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名家短篇散文五百字
散文是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。
像煙灰一樣松散——畢淑敏
近年結(jié)識(shí)了一位警察朋友，好槍法。不單單在射擊場(chǎng)上百發(fā)百中，更在解救人質(zhì)的現(xiàn)場(chǎng)，次次百步穿楊。當(dāng)然了，這個(gè)“楊”不是楊樹(shù)的楊，而是匪徒的代稱。
我向他請(qǐng)教射擊的要領(lǐng)。他說(shuō)，很簡(jiǎn)單，就是極端的平靜。我說(shuō)這個(gè)要領(lǐng)所有打槍的人都知道，可是做不到。他說(shuō)，記住，你要像煙灰一樣松散。只有放松，全部潛在的能量才會(huì)釋放出來(lái)，協(xié)同你達(dá)到完美。
他的話我似懂非懂，但從此我開(kāi)始注意以前忽略了的煙灰。煙灰，尤其是那些優(yōu)質(zhì)香煙燃燒后的煙灰，非常松散，幾乎沒(méi)有重量和形狀，真一個(gè)大象無(wú)形。它們懶洋洋地趴在那里，好像在冬眠。其實(shí)，在煙灰的內(nèi)部，棲息著高度警覺(jué)和機(jī)敏的鳥(niǎo)群，任何一陣微風(fēng)掠過(guò)，哪怕只是極輕微的嘆息，它們都會(huì)不失時(shí)機(jī)地騰空而起馭風(fēng)而行。它們的力量來(lái)自放松，來(lái)自一種飄揚(yáng)的本能。
松散的反面是緊張。幾乎每個(gè)人都有過(guò)由于緊張而慘敗的經(jīng)歷。比如，考試的時(shí)候，全身肌肉僵直，心跳得好像無(wú)數(shù)個(gè)小炸彈在身體的深淺部位依次爆破。手指發(fā)抖頭冒虛汗，原本記得滾瓜爛熟的知識(shí)，改頭換面潛藏起來(lái)，原本涇渭分明的答案變得似是而非，泥鰍一樣滑走……面試的.時(shí)候，要么扭扭捏捏不夠大方，無(wú)法表現(xiàn)自己的真實(shí)實(shí)力，要么口若懸河躁動(dòng)不安，拿捏不準(zhǔn)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，只得用不停的述說(shuō)掩飾自己的緊張，適得其反……相信每個(gè)人都儲(chǔ)存了一大堆這類不堪回首的往事。在最危急的時(shí)刻能保持極端的放松，不是一種技術(shù)，而是一種修養(yǎng)，是一種長(zhǎng)期潛移默化修煉提升的結(jié)果。我們常說(shuō)，某人勝就勝在心理上，或是說(shuō)某人敗就敗在心理上。這其中的差池不是指在理性上，而是這種心靈張弛的韌性上。
沒(méi)事的時(shí)候看看煙灰吧。他們?cè)?jīng)是火焰，燃燒過(guò)，沸騰過(guò)，但它們此刻安靜了。它們毫不張揚(yáng)地聚精會(huì)神地等待著下一次的乘風(fēng)而起，攜帶著全部的能量，抵達(dá)陽(yáng)光能到的任何地方。
謊言三葉草——畢淑敏
人總是要說(shuō)謊的，誰(shuí)要是說(shuō)自己不說(shuō)慌，這就是一個(gè)徹頭徹尾的謊言。有的人一生都在說(shuō)謊，他的存在就是一個(gè)謊言。有的人偶爾說(shuō)慌，除了他自己，沒(méi)有人知道這是一個(gè)謊言。謊言在某些時(shí)候只是說(shuō)話人的善良愿望，只要不害人，說(shuō)說(shuō)也無(wú)妨。
在我心靈深處，生長(zhǎng)著一棵“謊言三葉草”。當(dāng)它的沒(méi)一片葉子都被我毫不猶豫地摘下來(lái)時(shí)，我就開(kāi)始說(shuō)謊了。
它的第一片葉子是善良。不要以為所有的謊言都是惡意，善良更容易把我們載到謊言的彼岸。一個(gè)當(dāng)過(guò)許多年的醫(yī)生，當(dāng)那些身患絕癥的病人殷殷地拉著他的手，眼巴巴的`問(wèn)：“大夫。你說(shuō)我還能治好嗎?”他總是毫不猶豫地回答：“能治好。”他甚至不覺(jué)得這是一個(gè)謊言。它是他和病人心中共同的希望。當(dāng)事情沒(méi)有糟到一塌糊涂時(shí)，善良的謊言也是支撐我們前進(jìn)的動(dòng)力。
“三葉草”的第2片葉子是此謊言沒(méi)有險(xiǎn)惡的后果，更像一個(gè)詼諧的玩笑或委婉的借口。比如文學(xué)界的朋友聚會(huì)是一般人眼中高雅的所在，但我多半是不感興趣的。不過(guò)，人家邀請(qǐng)你，是好意，斷然拒絕，不但不禮貌，也是一種驕傲的表現(xiàn)，和我本意相距太遠(yuǎn)。這時(shí)，我一般都是找一個(gè)借口推脫了。比如我說(shuō)正在寫(xiě)東西，或是已經(jīng)有了約會(huì)……
第3片葉子是我為自己規(guī)定———謊言可以為維護(hù)自尊心而說(shuō)。我們常會(huì)做錯(cuò)事。錯(cuò)誤并沒(méi)有什么了不起，改過(guò)來(lái)就是了。但因?yàn)殄e(cuò)誤在眾人面前傷了自尊心，就是外傷變成內(nèi)傷，不是一時(shí)半會(huì)兒治得好的。我并不是包庇自己的錯(cuò)誤。我會(huì)在沒(méi)有人的暗夜，深深檢討自己的缺憾，但我不愿在眾目睽睽之下，把自己象次品一樣展覽。也許每個(gè)人對(duì)自尊的感受不同，但大多數(shù)人在這個(gè)問(wèn)題上都很敏感。為了自尊，我們可以說(shuō)謊;同樣是為了自尊，我們不可將謊言維持得太久。因?yàn)檎嬲淖宰鹗墙⒃诓粩嗤晟谱约旱牡鼗系模e言只不是短暫的煙幕。
隨著年齡的增長(zhǎng)，心田的“謊言三葉草”漸漸凋零。我有時(shí)還會(huì)說(shuō)謊，但頻率減少了許多。究其原因，我想，謊言有時(shí)表達(dá)了一種愿望，折射出我們對(duì)事實(shí)的希望。生命的年輪一圈圈加厚，世界的本來(lái)面目像琥珀中的甲蟲(chóng)，越發(fā)千毫畢現(xiàn)，需要我們的更勇敢凝視。我已知覺(jué)的人生第一要素不是“善”而是“真”。那不是“謊言三葉草”的問(wèn)題，而簡(jiǎn)直是荒繆的茅草屋了。對(duì)這種人，我們并不因?yàn)樽约阂舱f(shuō)過(guò)慌而諒解他們。偶爾一說(shuō)和家常便飯地說(shuō)，還是有區(qū)別的。
曠野與城市——畢淑敏
城市是一粒粒精致的銀扣,綴在曠野的黑綠色大氅上,不分晝夜地熠熠閃光。我聽(tīng)說(shuō)的曠野,泛指崇山峻嶺,河流海洋,湖泊森林,戈壁荒漠……一切人煙罕至保存原始風(fēng)貌的地方。
曠野和城市，從根本上講，是對(duì)立的。
人們多以為和城市相對(duì)應(yīng)的那個(gè)詞，是鄉(xiāng)村。比如常說(shuō)“城鄉(xiāng)差別”“城里人鄉(xiāng)下人”，其實(shí)鄉(xiāng)村不過(guò)是城市發(fā)育的低級(jí)階段。再簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村，也是城市的一脈兄長(zhǎng)。
惟有曠野與城市永無(wú)聲息地對(duì)峙著。城市侵襲了曠野昔日的領(lǐng)地，驅(qū)散了曠野原有的駐民，破壞了曠野古老的風(fēng)景，越來(lái)越多地以井然有序的繁華，取代我行我素的自然風(fēng)光。
城市是人類所有偉大發(fā)明的需求地，展覽廳，比賽場(chǎng)，評(píng)判臺(tái)。如果有一雙慧眼從宇宙觀看夜晚的地球，他一定被城市不滅的光芒所震撼。曠野是舒緩的，城市是激烈的.。曠野是寧?kù)o的，城市喧囂不已。曠野對(duì)萬(wàn)物具有強(qiáng)大的包容性，城市幾乎是人的一統(tǒng)天下……
人們?yōu)榱藦囊粋�(gè)城市，越來(lái)越快地到達(dá)另一個(gè)城市，發(fā)明了各工各樣的交通工具。人們用最先進(jìn)的通訊手段聯(lián)結(jié)一座座城市，使整個(gè)地球成為無(wú)所不包的網(wǎng)絡(luò)。可以說(shuō)，人們離開(kāi)廣義上的城市已無(wú)法生存。
我讀過(guò)一則登山報(bào)道，一位成功地攀上了珠穆朗瑪峰的勇敢者，在返回營(yíng)地的途中，遭遇暴風(fēng)雪，被困，且無(wú)法營(yíng)救。人們只能通過(guò)衛(wèi)星，接通了他與家人的無(wú)線電話。冰暴中，他與遙距萬(wàn)里的城市內(nèi)的妻子，討論即將出生的孩子的姓名，颶風(fēng)為訣別的談話伴奏。幾小時(shí)后，電話再次接通主峰，回答城市呼喚的是曠野永恒的沉默。
我以為這凄壯的一幕，具有幾分城市和曠野的象征，城市是人們用智慧和心血，勇氣和時(shí)間，一代又一代堆積起來(lái)的龐然大物，在城市里，到處文明的痕跡，遲到于后來(lái)的人們，幾乎以為自己被甲執(zhí)兵，無(wú)堅(jiān)不摧。但在城市以外的廣袤大地，曠野無(wú)聲地統(tǒng)治著蒼穹，傲視人寰。人們把城市像巨釘一樣，楔入曠野，并以此為據(jù)點(diǎn)，頑強(qiáng)地繁衍著后代，創(chuàng)造出溢光流彩的文明。曠野在最初，漠然置之，甚至是溫文爾雅的接受著。但曠野一旦反撲，人就一籌莫展了。尼雅古城，龐貝古城……一系列歷史上輝煌的城郭名字，湮滅在大地的皺褶里。
人們建造了越來(lái)越多越來(lái)越大的城市，以滿足種種需要，曠野日益退縮著。但人們不應(yīng)忽略曠野，漠視曠野，而要尋覓出與其相親相守的最佳間隙。善待曠野就是善待人類自身。要知道，人類永遠(yuǎn)不可能以城市戰(zhàn)勝曠野，曠野是大自然的肌膚。 皮之不存，毛將焉附?!
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