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大寒節(jié)氣的情感散文
大寒到，送你一句“驅(qū)寒”咒語(yǔ)：我的關(guān)心總在這里!今天小編為大家推薦的是一篇關(guān)于大寒節(jié)氣的情感散文，希望大家會(huì)喜歡閱讀！
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與大寒溫柔相待
大寒是二十四節(jié)氣最后一個(gè)節(jié)氣，意為天氣寒冷到極點(diǎn)。宋代邵雍《大寒吟》這樣描述大寒的景象：
舊雪未及消，新雪又擁戶(hù)。階前凍銀床，檐頭冰鐘乳。
清日無(wú)光輝，烈風(fēng)正號(hào)怒。人口各有舌，言語(yǔ)不能吐。
我們仿佛看到了一場(chǎng)接一場(chǎng)的大雪，看到了地面上凍著冰，房檐上結(jié)著冰溜子，太陽(yáng)無(wú)光，寒風(fēng)呼嘯。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)東北零下二三十度的大寒之冷，是想像不出這樣的景象的。
俗話(huà)說(shuō)：小寒大寒，凍成一團(tuán)。然而，在這凍掉下巴的數(shù)九寒天，你是否看到一幅幅溫暖的畫(huà)面：
看，孩子們?cè)诒鶅龅暮用嫔匣谘┑乩锎蜓┱潭蜒┤耍瑑龅猛t的小臉洋溢著歡笑。
看，大人們忙碌著備年貨，正是“小寒大寒，殺豬過(guò)年。”他們哄著孩子唱歌謠：“小孩小孩你別饞，過(guò)了臘八就是年……”
看，老人們圍著火爐，又在嘮叨流傳久遠(yuǎn)的農(nóng)諺：一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九，沿河看柳……
大寒不單是一種節(jié)氣，更是一種心境。
唐代的著名詩(shī)人孟郊，以“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的名句流傳千古，然而晚年卻窮困潦倒，心情極度消沉。一個(gè)大寒夜他寫(xiě)下《苦寒吟》：天寒色青蒼，北風(fēng)叫枯桑。寒冷的夜里，他用文字傾訴一生悲涼，看來(lái)寒由心生，是境遇的窘迫、內(nèi)心的寒冷才會(huì)在寒夜里悲涼凄苦。
同樣的嚴(yán)寒，到了偉大領(lǐng)袖和偉大詞人毛澤東眼里，就變成了“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的壯麗風(fēng)光;他更是在“已是懸崖百丈冰”的隆冬時(shí)節(jié)，看到了“猶有花枝俏”的希望和超凡，這全在于詞人胸懷坦蕩、心懷天下的氣魄。
寒冷的不是天氣，而是我們的心境。人生中，有多少看似過(guò)不去的坎，有多少看似無(wú)法擺平的苦難，有多少痛不欲生的`痛苦，不都是生命中的大寒嗎?
勤勞而勇敢的老農(nóng)就不會(huì)懼怕大寒，他們知道：大寒到頂點(diǎn)，日后天漸暖。不管天氣多么寒冷，只要我們胸懷坦蕩，有一顆火熱的熱愛(ài)生活的心，就一定會(huì)覺(jué)得溫暖有力、寒而不冷。
是的，人生難逃生命中不期而至的如大寒一般的挫折、失敗和痛苦，只要你心存希望，與大寒溫柔相待，挺過(guò)蕭瑟的冬季，必將迎來(lái)一個(gè)生機(jī)盎然的春天!
大熱必有大寒
太極原理告訴我們，事物都是相互對(duì)立而存，一方失去，另一方也將不復(fù)存在，對(duì)立的一方不存在了，自己也就沒(méi)有存在的基礎(chǔ)了，同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)，宇宙的正負(fù)能量之和為零，收支平衡，進(jìn)出同量，由此可以推斷出，大熱必有大寒，暴雨隱藏干旱，夏天太熱，冬天肯定有太寒，某處雨水太多，另一處肯定雨水很少。
極端肯定對(duì)應(yīng)，大喜肯定潛伏著大悲，即樂(lè)極生悲否極泰來(lái)，越遠(yuǎn)離零界點(diǎn)，越會(huì)遭遇性質(zhì)相反的事件，最美由最丑來(lái)襯托，巨大的收獲由巨大的付出相映襯，極富的人必然會(huì)將面臨極貧，得意必將遭遇失意，“正言若反，”“反者道之動(dòng)，”“明道若昧，進(jìn)道若退，”“貧窮的有福了，”“哀哭的`有福了，”“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，明天到我家，”明白這些道理，對(duì)人生有無(wú)窮益處。
我雪峰有福，過(guò)去的十八年來(lái)一直居住在四季如春風(fēng)和日麗的哈拉雷或昆明，抬頭藍(lán)天白云，放眼青山綠水，夜晚明月繁星，白晝鳥(niǎo)語(yǔ)花香，夏天最熱30度左右，冬天最冷時(shí)依然芳草碧綠，當(dāng)?shù)厍蛏夏程帎灍犭y捱時(shí)，我居住的地方?jīng)鲲L(fēng)習(xí)習(xí)，當(dāng)?shù)厍蛏夏程幪旌貎鰰r(shí)，我居住的地方仍舊鶯歌燕舞，我守的是中道，不走極端，所以福壽綿延無(wú)窮。
緊靠零界點(diǎn)，就能避免大起大落大喜大悲。
宇宙至尊佛祖上帝在清涼界，清涼界在20個(gè)平行世界的樞紐——O點(diǎn)，所以，緊靠上帝，就能避免極端禍患。
沒(méi)有大喜，就不會(huì)有大悲;沒(méi)有大起，就不會(huì)有大落;沒(méi)有生，就不會(huì)有死;沒(méi)有執(zhí)著，就不會(huì)有失落;沒(méi)有貪婪，就不會(huì)有腐化;不汲汲于富貴，就不會(huì)有戚戚于貧賤;沒(méi)有得，就不會(huì)有失;沒(méi)有癡迷，就不會(huì)有迷失;心無(wú)所住，就能瀟灑自如;不執(zhí)著于相，就能看到聽(tīng)到空靈妙相妙音。
所以，人們啊!不要追求非凡和卓異，不要追求極度的喜悅，不要過(guò)分去貪求擁有，不要過(guò)分地去恨去愛(ài)，濃夭淡久，凡事保持中道中庸，緊靠零界點(diǎn)，“知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無(wú)極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸。樸散則為器，圣人用之，則為官長(zhǎng)，故大制不割。”
一句話(huà)，不走極端，靈活圓融，緊靠零點(diǎn)，渾沌為妙。
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