關于勸學教案合集十篇
作為一位優秀的人民教師，常常要根據教學需要編寫教案，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。我們應該怎么寫教案呢？以下是小編為大家整理的勸學教案10篇，歡迎大家分享。
勸學教案 篇1
教學目標
知識與技能：
1、讀準字音，讀清節奏，讀出感情，朗讀成誦。
2、反復朗讀理解并積累文言文詞匯，疏通文意。
3、品味人物對話的語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理，并能進行創造性閱讀。
過程與方法：
1、朗讀體驗。讓“讀”貫穿課堂始終，讓學生在讀中體驗故事情節、人物個性。
2、探究交流。采用師生同讀同講的方式。
情感與價值觀：
培養學生虛心接受正確意見，不斷追求進步，努力讀書學習的'精神。
教學重點：
理解并積累文言文詞匯，反復朗讀，當堂背誦。
教學難點：
品味人物對話的語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理。
課時安排：一課時
教學過程：
板塊一：激趣揭題
板塊二：風采展示
（1）學法交流 要求：學生自由交流學習文言文的經驗、方法
（2）預習檢測 要求：學生到黑板前展示預習的文言文基礎知識
從以下幾個方面展示：文學常識、正確讀音、古今異義詞、一詞多義、通假字、重點字詞句、多義同詞
（3）我有我風采 要求：共享預習中的收獲、探討預習中的疑問
板塊三：感悟文本
（1） 初讀課文，分角色朗讀，學生點評朗讀得失 。
（2） 品讀課文，探討人物神態、心理， 概括人物性格。
板塊四：拓展延伸
要求：從孫權的勸說藝術、呂蒙虛心學習等角度談自己的思考。
板塊五：課堂小結
板書設計：
孫權勸學
孫權——勸學——關心下屬
呂蒙——就學——知錯就改
魯肅——贊學——賞識進步
勸學教案 篇2
教學目標
一、使學生懂得荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述，明確認識學習的重要性以及學習必須“積存”、“堅持不懈”和“用心致志”的道理。
二、掌握積存12個文言常用實詞：勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
三、學習本文運用比喻論證和論證方法機動的寫作特點。
教學假想
一、針對教學的重點、難點，抓住提示論點的關鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結合，以利于學生懂得論述的角度和設喻的幾種形式。
二、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，懂得其意義和用法，接著通過課堂點撥、完成課后“考慮和練習”以及熟讀、背誦，切實掌握。
三、引導學生有意識地注意文言實詞的`古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
教時安排：
用兩課時教完。課前要求學生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步懂得內容。第二課時，理清層次，加深對內容的懂得，并研究寫作特點。
第一課時
教學要點
1、介紹作者，解題；
2、正音正字；
3、懂得本文的重點文言虛實詞的意義和用法；
4、翻譯課文。
教學步驟
1、導人新課
從初一學過的課文《為學》導人，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。
2、簡介作者：（見教參）
3、解題：
《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。
勸：“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義差不多轉移了。作者在這篇以《勸學》為標題的文章中，勉勵人們要不結束地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養崇高的品德。
4、范讀課文，學生正音正字。
5、指導學生處理文字詞句中的疑難問題。
給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，懂得它們的意義和用法，并懂得文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學生對照注解，自讀課文。教師巡回指導，發現學生不明白的問題，進行有針對性的講解。
6、教讀：
第1段，提出中心論點。
君子曰：學不能夠已。（已，結束，學習不能夠結束，不能夠放松，不能夠半途而廢。）
開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。
第2段，解釋學習的重要意義。分三層連用比喻，證明學習的重要意義。
（1）青，取之于（從）藍，而（卻）青于（比）藍；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也解釋學習能夠使人提高自個兒、轉變自個兒。）
（2）木直中（合乎）繩（墨線），輮（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規。雖有（又）槁暴（曬干），不復（再能）挺（直）者（的緣由），輮（火烤）使之（它）然（這樣）也。（解釋學習能夠轉變人的習性，使之向好的方面發展變化。）
（3）故（所以）木受繩（經墨線量過）則直，金就礪（放磨石，上磨過）則利，君子博學而日（每日）參省（檢查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無過矣。（解釋學習能夠使人增長智慧，提高品德修養。）
正因為學習有這樣的重要意義，所以“學不能夠已”。
第3段：解釋學習的重要作用。這一段運用比喻，從3個側面證明只要擅長學習，擅長假物，就能使人成為有才德的君子，接著得出結論：“君子生非異也，善假于物也。”
（1）吾嘗（曾經）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見（看得廣）也。（學、思對照，強調了學習的作用；跛望與登高對照，登高的收獲大。兩例證明運用學習、運用外物的作用。）
（2）登高而招（招手），臂非加長也，而見者（看的人）遠（遠也看得見）；順風而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞者（聽的人）彰（聽得更清楚）。（兩例證明運用自然條件的作用。）
（3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明運用工具的作用。）
（4）君子生（性）非異也，善假（運用）于（對）物（外物）也。
連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來本性與一般人沒有啥兩樣（生非異也），只是由于他擅長運用學得的知識和本事，擅長運用處界條件補充自身的不足，不斷提高自個兒，所以才成為君子的。
正因為學習有這樣重要的作用，所以“學不能夠已”，不可放松。
第4段，解釋學習應持的方法和態度。這一段也分三層，論述學習必須不斷積存、堅持不懈、用心致志。
（1）積土成山，風雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強調學習要靠積存，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養了“圣心”。）
故（所以）不積跬（半步）步，無以（沒有用來……的方法）至千里；不積小流，無以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強調了積存。正反對照，解釋學習必須不斷積存。）
（2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照，從反正兩面論證學習取決于后天努力，要靠堅持不懈。）
（3）蚓（蚯蚓）無幫兇之利，筋骨之強，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無可寄予（居住存身）者，用心躁（浮躁不專）也。（蚓蟹對照，從正反兩面論證學習要用心致志。）
全段由強調“積”，到論證“不舍”，最后來歸結到“用心一”。層層遞進，表明學習的方法和應有的態度。進一步證明“學不能夠已”，不可松散，不可半途而廢。
7、鞏固：學生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學生提問不明白的問題，教師解答。
8、安排作業：背誦全文；完成書后練習。
第二課時
教學要點
1、論述中心的3個角度
2、寫作特點。
教學步驟
1、檢查：
（1）學生口頭答復詞義，教師講釋小結。
青，取之于籃，而青于藍。（于，介詞。前者引進動作的地方，作“從”講；后者引進比較對象，作“比”講。）
君子生非異也，善假于物也。 （于，介詞，引進動作對象，作“對”、“向”講。）
假舟楫者，非能水也，而絕江河。 （者，代詞。組成名詞的“者字結構”，作“的人”講。）
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。 （者，助詞，表停頓，并提示下文要說的緣由。）
知明而行無過矣。（而，連詞，表并列，可不譯。）
吾嘗終日而思矣。（而，連詞，表潤飾，可譯作“地”。）
假輿馬者，非利是也，而致千里。 （而，連詞，表轉折，相當于“卻”、“但是”。）
積善成德，而神明自得，圣心備焉。 （而，連詞，表順承，相當于“就”、“因此”。）
雖有（又）槁暴（曝），不復挺者（通假字）
君子生（性）非異也 （通假字）
則知（智）明而行無過矣 （通假字）
（2）背誦課文：教師指名讓學生分別背誦24段，講評記分。
2、總結。
勸學教案 篇3
第二課時
學習目標:
1、積累文言知識。
2、有感情地朗讀課文，分析文中人物對話時的口吻、神態、心理，體會人物語言的情味。
3、理解文章的內容和主旨，明白學習的重要性及對現實生活的指導意義。
一、復習：
1、《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。司馬光：字君實，陜州夏縣人，北宋政治家、史學家。
2、翻譯下列句子：
①、蒙辭以軍中多務。
②、但當涉獵，見往事耳。
③、卿今者才略，非復吳下阿蒙。
④士別三日，即更刮目相待。
二、試一試用自己的話表演，用課文的話表演
分角色朗讀或表演：
朗讀要求： a、由全組討論出朗讀處理方案。能充分體現出文中人物對話時的口吻、神態、心理和情味。
b、朗讀者按照小組意見朗讀。
表演要求： a、根據文章的情節結構安排幕次、場次
b、注意詳略的分配
c、情節可以課文為藍本作適當的想象
可按圖發揮想象表演：
再次朗讀課文，注意人物對話的語氣
（1）“卿今當涂掌事，不可不學！”（語重心長，諄諄告誡。）
（2）“孤豈欲卿治經為博士邪！”（反問句，表反問，隱見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備意味。）
（3）“卿言多務，孰若孤？”（反問句，否定呂蒙辭以多務的理由。要重讀強調。）
（4）“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”（感嘆句，要選出驚訝不解的語氣。）
（5）“大兄何見事之晚乎！”（反問句，指責中帶有自豪的語氣。）
三、理清思路：
（一）
1、孫權與呂蒙對話的目的是什么？勸學
2、呂蒙接受了孫權的建議嗎？就學
3、課文是怎樣表現呂蒙的學習效果的？議論
4、魯肅與呂蒙交談以后有何舉動？結友
找出兩個詞來概括呂蒙的變化： 吳下阿蒙——刮目相待
提問：孫權是怎樣勸勉呂蒙讀書學習的.？
“孤常讀書，自以為大有所益。”
勸 堅定有力 不急不惱 推心置腹 現身說法 循循善誘
提問：孫權勸說的效果怎么樣？
魯肅 大驚 呂蒙 自信 書中多閱歷胸中有丘壑
四、分小組討論問題
1.本文是怎樣表現人物性格的?
2.為什么“士別三日，即更刮目相待”？
3.魯肅為什么與呂蒙“結友”?
4.呂蒙的變化對你有什么啟示？
討論后明確
1.本文注重以對話表現人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情味。僅寥寥數語，就使人感受到人物各自說話時的口吻、神態和心理。
2.因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老 眼光看待人。要用發展的眼光看待人和事。
3.魯肅之所以主動與呂蒙“結友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。
4.（１）讀書學習非常重要。
（２）讀書給人以樂趣，給人以光彩。
（３）一個人即使基礎差，只要端正態度，刻苦努力，就一定能學到東西，提高自己的認識水平和辦事能力。
（４）求知可以改進人的天性。
（５）告訴我們“開卷有益”的道理。讀書有益于人的發展和完善。
簡單分析一下人物形象：
孫權：關心下屬，循循善誘。
呂蒙：勤奮好學，自信
魯肅：慧眼識人
五、尋找知識點
一、語氣詞的運用
二、成語集錦
三、古今異義
四、情節處理上的特點？
勸學教案 篇4
教學目標：
1、了解荀子、《荀子》；掌握文言基本知識點。
2、學習本文比喻論證、對比論證的方法。
教學過程：
【導入語】
提問：同學們知道哪些關于“學習”的名言？敏而好學，不恥下問——《論語》；善學者，假人之長以補其短——《呂氏春秋》；少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如秉燭之明——劉向；非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮。
培根說過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言，這都說明學習的重要性。可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性和學習應有的方法、態度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天，我們一起來學習這篇文章。
【荀子介紹】
荀子：名況，又名卿，人稱荀卿或孫卿，戰國末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，李斯和韓非都是他的學生。荀子主張性惡論，并且認為自然的存在，不以人的主觀意志為轉移，有樸素的唯物思想。治理天下既要“禮治”，又要“法制”。
荀子與孟子的差異：“孟子言性善，荀子言性惡；孟子重義輕利，荀子重義而不輕利；孟子專法先王，荀子兼法后王；孟子專尚王道，荀子兼尚霸道”（梁啟雄《荀子簡釋》）
【《荀子》介紹】
《荀子》：荀子所著，共32篇，其中一小部分出于其弟子之手。內容涉及政治、哲學、治學方法、立身處世之道、學術論辯等方面。其文筆雄辯，說理透徹，氣勢渾厚，多用排比，又善比喻，有獨特風格。
【字詞、文言知識點和內容】
1、同學們，荀子特別強調教育和后天學習的重要性，《勸學》就闡明了學習的重要性和學習方法。請問本文的中心論點是什么？
明確：學不可以已。
2、荀子從哪三個方面說明學習不可以停止？
明確：學習的意義、學習的作用、學習的方法態度。
3、文章通篇運用了什么論證方法？怎樣論證的？
明確：論證方法——下定義、舉例子、列數字、打比方（比喻論證）、作比較、作詮釋、列圖表、分類別等。本文通篇運用了比喻論證的方法。（板書見后）
【藝術特征】
1、比喻論證的方法：本文是闡述學習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設喻特點：(1)以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的.提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。
(2)設喻方式多樣：
①正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。
②正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。
③反復設喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
(3)設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：
①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。
②有的先設喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。
③有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。
2、富有音韻美的語言：本文的語言形式整齊，音韻和諧，富有韻律美。文中的比喻大都采用對偶、排比的句式，整齊和諧，既增強了文章的氣勢，也使文章朗朗上口，便于誦讀。多用偶句，兼用散句，既整齊對稱，又參差錯落，增強了文章的節奏感和表現力。還用了一些排比句，讀起來語氣暢達，有氣勢。
【板書】
中心論點：學不可以已
分論點比喻句
學習的意義：提高、改變自己①②③④⑤
學習的作用：彌補不足①②③④⑤
學習的方法和態度：
積累①②③④
堅持⑤⑥⑦⑧
專一⑨⑩
勸學教案 篇5
一、 教材分析及設計意圖
《孫權勸學》是人教社版七年級下冊第三單元中的一篇文言文自讀課，選自宋代司馬光的《資治通鑒》，講的是三國時期東吳呂蒙在孫權勸說下認真讀書，才略長進的故事。文章短小精悍，對話描寫生動，既可承擔、落實本單元寫人的教學重點任務，又是引導學生端正學習態度的好文本，具有極強的教育意義。
本設計以朗讀（不同形式）為主線，以練習（不同形式）為副線，意在通過引導，學生能夠疏通文意，積累一些基礎的文言詞句，體會傳神的語言，感知生動的人物形象，習得文言文基本的學習方法，從而達到“教師為了不教”的目的。
二、學情學法分析
教學此課前，學生初中階段已學過八篇文言文，初步掌握了借助工具書與課文注釋疏通淺顯文言文文意的'能力，本課的主題與學習有關，易于激起學生的學習興趣。因此，聯系實際選準切入點，引導學生朗讀課文，疏通文意，在讀中質疑文題，圈點勾畫，運用自主合作探究式的學習方法，通過體會人物對話時的神態、心理，進而感知文本思想內容，提升學生的感悟與理解能力。
三、教學目標
1．了解有關《資治通鑒》的文學常識；掌握文中涉及的常用文言詞語及“吳下阿蒙”、“刮目相待”兩個成語。
2．在朗讀的基礎上，能借助注釋和工具書正確翻譯課文；理解文意，品味人物對話，評說人物特點。
3．領悟開卷有益的道理。
四、教學重難點
1．重點：理解并積累文中涉及的文言詞語及兩個成語，把握文意；
2．難點：品味人物對話并據此評說人物形象的特點。
五、教學課時
一課時
六、教學方法與準備
1．方法：自讀法、質疑文題法、討論法等。
2．準備：課件，學生搜集的相關學習資料等。
七、教學步驟
一）創設懸念，導入新課
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。三國時代，英雄輩出的時代，關羽就是群雄中的一位大英雄，但他最終敗在東吳的一位將軍之手，可想而知這位將軍定有非凡之處，他也是咱們安徽人，他是誰呢？今天我們就來學習與他有關的一篇文章。（板書文題:孫權勸學）
二）范讀課文，正音斷句
1．師范讀，生聽讀，注意正音斷句。
2．生試讀，生評議，師隨機糾正。
3．指名讀無標點課文，要讀音準確，斷句正確。（投影無標點課文）
三）自讀課文，疏通文意
1．交流學習資料，明確課文背景。（投影作者作品及文中人物，呼應導語）
2．借助課文注釋和工具書，讀譯課文，圈點勾畫疑問之處，小組討論解決或師生全班共同解決。（投影文言文翻譯的方法及示例）
四）演讀課文，感知內容
1．發問文題。孫權勸學的對象是誰？為什么要勸學？怎么勸學的？結果如何？
小組合作討論，明確答案，理清課文思路。（板書：孫權勸學----呂蒙就學----魯肅贊學）
2．分角色演讀課文，模仿并感受人物對話中的語氣、神態、心理，完成課后練習二，評說人物形象特點。（板書：對話 善勸 肯學 敬才）
五）賽讀課文，探究質疑
1．師生賽讀，嘗試背誦。
2．從文中找出能夠表現呂蒙就學前后鮮明對比的兩個成語，并以此說一段話。（板書：吳下阿蒙 刮目相待 對比）
3與《傷仲永》比較閱讀，找出異同點。
小組合作探究，明確答案。（板書 同：與學習有關；異：《傷仲永》----少年不學，泯然眾人 先敘后議 《孫權勸學》----成年肯學，刮目相待 對話描寫）
4．本文主要人物是誰？用哪一個成語能概括本文的思想主題？
小組合作探究，明確答案，完成課后練習一。（板書：開卷有益）
六）齊讀課文，梳理總結
1．以練習題的形式梳理與鞏固本課的知識點。（投影練習題）
2．請學生對照板書，回顧本課教學內容，齊讀課文。
七）拓展延伸，布置作業（選做）
1．課下搜集與學習有關的名言、故事，第二天交流。
2．根據課文內容，補寫一段“就學”時的情況。
3. 以《方仲永巧遇呂蒙》為題，寫一篇想象作文。
4. 學完本課，你肯定有所感悟，聯系生活，寫一篇讀后感。
勸學教案 篇6
教學目標
1、知識目標：掌握文中重要的文言基礎知識
2、能力目標：以誦讀培養語感，提高學生閱讀文言文的能力
3、德育目標：認識“學不可以已”的深刻道理。
教學設想
我們教文言文，目的不在于寫作，而在于培養學生的閱讀能力。既如此，什么是學生閱讀文言文的理想境界呢？它不是能將文言文譯成順暢的現代語，也不是能對文言語句作細致的語法分析，而是一看就懂或者經過查詞典、會意而后懂。有時進行點翻譯練習或語法分析不過是達到讀懂的一種輔助性手段。
教授《勸學》，我擬以“讀”為基調，即朗讀、誦讀、背誦。當然，對于高一的學生來說，在“讀”的過程中，老師應該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙，引導他們理清文章的行文思路，這對誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。
針對這樣的教學目的，我設計了三個教學環節：誦讀課文（感性認知）、探究課文（理性認知）、背誦課文（能力升華）。
1、教學的重點和難點
本文的教學重點是：樹立為發展學生能力、智力而教學的觀念，堅持誦讀教學。
教學難點是：在誦讀中落實本文的文言語法知識教學。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎知識的學習。
2、教學方法
本文采用誦讀教法、討論交流法。
誦讀要多次進行，開始照課本朗讀，要求字音無誤，節奏鮮明，讀得順暢；
繼此再讀，要求在粗知大意的基礎上能大體成誦；
最后，經過分析、思考，要求領悟文章的基本內容，達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學，跟先前書塾的死記硬背是有著實質上的區別的。
為了使誦讀收到實效，首先要善于根據課文內容和寫法上的一些特點，啟發學生的興趣。使學生產生自覺誦讀的要求；其次，在誦讀練習過程中發現難點時，要指示學生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動搖地要堅持做到當堂成誦。
誦讀練習可以分段、分層地進行，但最后一定要連貫地背誦全文。
3、課時安排
第一課時：誦讀課文、探究課文、背誦課文。
第二課時：整理、歸納文中重要的文言知識（實詞、虛詞、句式）。
教學過程
第一課時
一、導入課文
剛才，很偶然的想到一個很實在的問題，這個問題可以說遍地都是正確的答案。我很想聽聽同學們是從什么樣的角度來回答這個問題的。
1、從小學到現在，也算是十年寒窗了，你是否思考過這樣的一個問題：學習的意義在哪里？
2、第二個問題：這些年來，你在學習上有哪些好的方法？
這幾位同學的回答都很深刻，相信大家也很想知道兩千多年前的人，是怎么看待這個問題的。這節課，讓我們一起通過一篇散文的指引，穿越時光隧道去聆聽兩千多年前的儒家大師荀況關于學習的諄諄教誨。這篇散文的題目是《勸學》（課件板書）
“勸學”的“勸”是什么意思？
生：勉勵之意。
師：那這個題目告訴我們這是一篇勉勵人們努力學習的文章。它雖然是文言文，但其內容淺易，行文思路清晰。同學們一起來讀一遍。
二、第一環節：誦讀課文
訓練方法：分段讀、分男女生讀、全文讀、聽課文錄音
（一）齊讀課文（學生讀后，教師指導正音、停頓）
同學們讀的很投入，聲音很響亮。但也有些瑕眥，例如某個字音不準，某個句子的停頓，還有情感處理不太夠。這樣好象有些對不起這樣的名篇，大家請看大屏幕。
注意下列字音：
有ｙòｕ槁gǎo礪lì跂qì輿yú蛟jiāo跬kuǐ騏qí
驥jì駑nú鍥qiè鏤lòu鱔shàn生ｘìｎｇ臾yú
注意一些句子的停頓處理：
1、學/不可以已
2、輮/使之然也
3、故/木/受繩/則直，金/就礪/則利
4、君子/博學/而日參省乎己，則/知明/而行無過矣。
5、吾嘗/終日而思矣，不如/須臾之所學也
6、登高/而招，臂/非·加長也，而/見者/遠。
7、君子/生/非異也，善/假于物也。
8、蚓/無爪牙之利，筋骨之強，上/食埃土，下/飲黃泉，用心/一也。
9、非/蛇鱔之穴/無/可寄托者
（二）欣賞課文誦讀（播放課文錄音）（注意朗讀名家對誦讀節奏和情感的處理）
（三）自由誦讀，品味語言（教師下去指導，邀請學生個人誦讀）
（四）齊讀、個人讀。
三、第二環節：探究課文
俗話說：書讀百遍，其義自見。相信同學們也一樣，對課文都有了各自得體會或感悟。下面我們就來簡單的探究一下。首先，大家在字詞句這個層面上有沒有困難？
（一）課文的文言基礎知識（師生交流討論文言實詞、文言虛詞、文言句式）
1、文言實詞
2、文言虛詞
（1）“于”的三種用法：
①相當于“從”，如“取之于藍”的“于”；
②表示比較，如“青于藍”的“于”；
③表示動作方向，如“善假于物”的“于”。
（2）“者”的兩種用法：
①相當于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”；
②指代結果，以示將有所解釋，如“不復挺者”的“者”。
（3）“而”的四種作用：
①并列（“知明而行無過”）；②表修飾（“終日而思”）；
③表轉折（“而致千里”）；④表順接（“積善成德，而神明自得”）。
3、文言句式（判斷句、倒裝句、被動句等）
4、課文中哪些說法你覺得不夠嚴謹的？
（1）君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。（則知明而行無大過矣）
（2）蚓和蟹的比喻不太恰當，這些只是它們的生活習性，和“用心專一、用心浮躁”關系不大。
（二）課文行文思路
老師這里還有幾個疑點，請大家討論。這是一篇議論性散文，那么
1、就議論這點而言，文章的論點是什么？（第一段提出論點“學不可以已”）
2、這個論點是兩千多年前的看法，就今天看來是否還有生命力？（學習改變命運、終身學習）
3、作者是從哪幾個方面論證自己的論點的？（學習的意義、作用、方法和態度）
4、荀子看來，學習的意義是什么？(改變自己、提高自己)
學習有什么作用？（彌補不足）
學習的方法是什么）(善于積累)
學習應該有什么樣的態度？（堅持、專一）
5、就散文這點而言，它的文學性體現在哪里？（作者通過二十個比喻來說明道理，以喻代議，寓議于喻）
6、誰來總結一下本文的行文思路？
從學習的意義上論證（5個比喻）
學不可以已（中心論點）從學習的作用上論證（5個比喻）
從學習的態度上論證（10個比喻）
四、第三環節：背誦課文
好的，我們已經掃清了字詞句方面的障礙，也理清了文章的行文思路。這對課文的背誦很有幫助，下面我們就進入這節課的第三個環節：背誦課文
1、先齊讀課文。
2、哪位同學現在就能夠背誦出來的？自薦一下。
（你背下這篇文章后，你有什么特殊的感受？）
3、沿著文章的行文思路去背誦課文，也是一種快速成誦的方法。
A、第二段的行文：（5個比喻）
青取之于藍
學習的意義
冰寒于水
君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣
輮以為輪
提高自己
木受繩則直
改變自己
金就礪則利
B、第三段的'行文：（5個比喻）
跂而望不如登高
學習的作用登高而招見者遠
順風而呼聞者彰善假于物
彌補不足假輿馬致千里
假舟楫絕江河
C、第四段的行文：（5對比喻，10個）
積土成山，風雨興焉
學習方法積累積水成淵，蛟龍生焉
不積跬步，無以至千里
不積小流，無以成江海
騏驥一躍，不能十步對比
駑馬十駕，功在不舍
堅持鍥而舍之，朽木不折
學習態度鍥而不舍，金石可鏤
專一蚓無爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
4、小測驗：邀請你來嘗試背誦（抽查男女生各一名）
5、大家一起來大聲背誦全文
五、第四環節：拓展延伸
古時候我國有“嫦娥奔月”的故事，這只是一種幻想，而現在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請你從課文中找一句話來概括這種情況。（“善假于物”）
宇宙飛船的發明，是現代科學進步的結果，也是學習的結果。
1969年7月16日上午，巨大的“土星5號”火箭載著“阿波羅11號”飛船從美國肯尼迪角發射場點火升空，開始了人類首次登月的太空飛行。參加這次飛行的有美國宇航員尼爾·阿姆斯特朗、埃德溫·奧爾德林、邁克爾·科林斯。在美國東部時間下午4時17分42秒，阿姆斯特朗將左腳小心翼翼地踏上了月球表面，這是人類第一次踏上月球。
在上古時代，人們也是有發明創造的，課文中有沒有提到這一點？（“輿馬”“舟楫”都是人的發明創造，說明人是“善假于物”的。
荀子提出“善假于物“這一命題是非常可貴的。人類成長的一大標志就是學會了制造勞動工具。人類社會是隨著勞動工具的改善而不斷進步的。
六、小結（可請學生來小結）
這節課我們做了什么呢？
1、模仿名家誦讀課文；
2、初步理解課文的字詞句和行文思路；
3、嘗試背誦課文。
六、布置作業
完成課后練習
七、附錄
1、荀子的思想
荀子在本文中所論述“學不可以已”的觀點，跟他的“性惡論”說是分不開的。因為“性惡”，所以需要改造，改造后即可為善，“雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也”，就說明了這一點。改造的方法就是教育學習，“木受繩則直，金就礪則利”，說明教育可以改造人，使人為善。這種教育學習，有一個由量變到質變的過程，所以又說“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”
可見，荀子雖然認為人的本性是惡的，但后天的學習教育可以改變人惡的本性，更可以彌補人本身的不足，提高人的能力。
2、勸學（節選）〔戰國〕荀況
君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規；雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
【君子說：學習決不可以停止。染料靛青是從藍草中提煉取得的，但比藍草更青；冰是水所結成，可是比水更寒冷。木材本是筆直而符合墨線要求的，但用火熏烤把木材制作成車輪，它的曲度就符合了圓規的要求；即使把它曬干也不再重新挺直，這是火的熏烤使它變成這樣的。所以木材經墨線量過，就能取直；金屬放在磨刀石上磨過，就能鋒利；君子廣泛地學習，每天對自己進行檢查反省，就明白事理，行為也不會有過錯了。】
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠。順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
【我曾經整天地冥思苦想，卻不如學習片刻有收獲；我曾經踮起腳跟眺望遠方，卻不如登上高處能看得更遠。登上高處招手，胳臂并未加長，可是遠處的人也能看見。順著風向呼喚，聲音并未加強，可是聽的人卻很清楚。駕車騎馬的人，并非腿腳特別強健，卻能到達千里之外。乘坐船艇的人，并非都會游泳，卻能橫渡江河。君子的先天資質與一般人差異不大，可是聰明能干，這是因為善于憑借和利用客觀事物啊。】
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴無可寄托者，用心躁也。
【積土成為高山，風雨就從山里興起；積水成為深淵，蛟龍就在淵中生長；積累善行養成美德，人就能情操高尚，智慧日增，也就具備了圣人的思想品質。所以不一步一步踏實地走，無法到達千里之外；不匯集細小的水流，不能成為江海。駿馬跳一下，未必能超過十步遠；劣馬拉車走上十天，也能走得很遙遠，它的成功是因為不停地前進。雕刻一下就丟下，即使是朽木也刻不斷；不停地雕刻下去，即便是金屬石塊也能刻成藝術品。蚯蚓并無鋒利的爪牙和強壯的筋骨，卻能上吃地面的塵土，下飲地底的泉水，這是它用心專一的結果。螃蟹有六條腿和兩只大螯，但如果不依靠蛇和黃鱔的洞穴竟然無處可以寄居存身，這是因為它用心浮躁不專的緣故。】
課堂練習參考答案
1．C（“以為”為兩個單音節詞）
2．A（通假字依次為：畔、擗；亡、寤；生、陳）
3．C 4．D（橫渡） 5．A 6．A
7．a．學不可以已 b．學習，是不能停止的
8．a．第一，青，取之于藍，而青于藍；第二，冰，水為之，而寒于水；第三，木直中繩，以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者；第四，金就礪則利 b．君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣
9．a．吾嘗終日而思矣，不如須臾之學也 b．第一，跂而望，不如登高之博見；第二，登高而招，臂非加長，而見者遠；第三，順風而呼，聲非加疾，而聞者彰；第四，假輿馬者，非利足，而致千里；第五，假舟楫者，非能水，而絕江河
10．君子生非異也，善假于物也
11．D（跬讀kuǐ，躍讀yuè，舍讀shě）
12．A（一、四句是“托付”義，三、四句分別為“寄居”“傳送”之義；B．“興”依次為“發生”“使昌盛”“興辦”“起床”之義；C．“步”依次為“舉足兩次”“古長度單位”“行走”“使行走”之義；D．“飲”依次為“喝”“使喝（讀ｙìｎ）”“射入”“喝的東西”之義）
13．D
14．C（A．兼詞未譯出，應加上“從這里”；B．“積善”與“成德”的承接關系未體現；D．“圣”非專指）
15．B（其中第⑤個比喻是從反面論學習應持之以恒；第⑧個比喻應是正面論學習應持之以恒）
16．①專心致志 ②積少成多 ③鍥而不舍
第二課時
一、檢查學生背誦情況
二、課堂練習（略）
《勸學》課堂練習
（一）、基礎部分（18分，每小題3分）
1．選出加粗詞意義、用法不同于現代漢語的一項（ ）
A．不積小流，無以成江B．蚓無爪牙之利，筋骨之強
C．木直中繩，以為輪D．學不可以已
2．下列每組句子中全都沒有通假字的一項是（ ）
A．謙約節儉，廉公有威 吾與徐公孰美
B．寡助之至，親戚畔之 口干舌擗，然而不聽
C．不費牛酒，終亡火患 主人乃寤而請之
D．君子生非異也 既陳而后擊之
3．選出對下面句中“十”“一”判斷正確的一項（ ）
①騏驥一躍②用心一也③不能十步④駑馬十駕
A．①②相同，③④相同B．①②相同，③④不同
C．①②不同，③④不同D．①②不同，③④相同
4．下列關于“絕”的解釋不正確的一項是（ ）
A．忽然撫尺一下，君響畢絕：終止
B．自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境：隔斷
C．以為妙絕：到了極點。
D．非能水也，而絕江河：非常。
5．下面“者”字用法與“雖有槁暴，不復挺者，使之然也”一句相同的一項是（ ）
A．非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也B．假舟楫者，非能水也
C．陳勝者，陽城人也D．期年之后，雖欲言，無可進者
6．選出詞類活用分類正確的一項是（ ）
①吾妻之美我者②非能水也③晉軍函陵④填然鼓之⑤樹之以桑⑥既來之，則安之⑦君子博學而日參省乎已⑧登泰山而小天下⑨遠人不服而不能來也
A．①⑧/②③④⑤/⑦/⑥⑨B．①②/③④⑤/⑦⑧/⑥⑨
C．①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑨D．①⑧/②③④/⑤⑥⑦/⑨
（二）、閱讀部分（32分）
閱讀下面語段，完成文后問題。（8分，每空2分）
君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
7．課文標題是“勸學”，文章開篇即揭示出了中心論點
a．它是：_________________。b．意思是說：____________________。
8．本文的特色是運用一系列比喻（即喻證）來證明作者的主張。
a．本文段所用的比喻共有四個，它們是：_______________。
b．由喻證所形成的結論是_________________。
閱讀下列文言文，完成文后問題。（6分，每空2分）
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
9．為了“勸學”，作者在本文段中采用了直接論證，接著又甩開筆墨，作了一系列喻證。
a．本段的直接論證是（限16字）：________________________________。
b．喻證是：____________________________________________________。
10．由直接論證和喻證推出了著名的結論，這個結論是（限12字）_______________。
閱讀下列文言文，完成文后問題。（18分，每小題3分）
①積土成山，風雨興焉；②積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。③故不積跬步，無以至千里；④不積小流，無以成江海。⑤騏驥一躍，不能十步；⑥駑馬十駕，功在不舍。⑦鍥而舍之，朽木不折；⑧鍥而不舍，金石可鏤。⑨蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。⑩蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
11．下邊注音、解釋全對的一項是（ ）
A．不積跬（ɡuǐ半步）步；蟹六跪而二螯（áo蟹鉗）B．騏驥（qíjì駿馬）一躍（yào跳）
C．駑（nú劣馬）馬十駕，功在不舍（shè停）D．鍥（qiè刻）而不舍，金石可鏤（lòu雕空）
12．下面各組中同一個字含義有相同項的一組是（ ）
A．無可寄托者寄寓于表女寄言于母臨崩寄臣以大事
B．風雨興焉憂勞可以興國以興利除弊夙興夜寐
C．不能十步五步一樓乃自強步步余馬兮山皋
D．下飲黃泉中軍置酒飲歸客一發飲羽，狼失聲而逋日食飲得無衰乎
13．下面復句的層次劃分正確的一項是（ ）
①鍥而舍之②朽木不折③鍥而不舍④金石可鏤
A．①‖②｜③‖④B．①|②‖③|||④
因果 遞進 因果 假設并列 假設
C．①|||②|③‖④D．①‖②｜③‖④
假設因果假設 假設 并列假設
14．下列的翻譯正確的一項是（ ）
A．風雨興焉 譯：風雨就會興起。
B．積善成德 譯：積累善行，養成良好的品德。
C．而神明自得 譯：于是就會得到最高的智慧。
D．圣心備焉 譯：孔圣人的思想也就具備了。
15．本段用了10個比喻，對其所論證的道理及論證的角度分析有誤的一項是（ ）
16．用三個成語總結本段段意。
①__________________ ②_____________________ ③_____________________
（三）下面是一個作文題，想想該怎么做。
談“善假于物”
——荀子《勸學》讀后
勸學教案 篇7
教學目標：
1、了解有關文學常識
2、掌握文言字詞
3、通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物的神態、心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。
4、物塑造，正面描寫與側面描寫相結合及對比手法的運用。
5、學無止境，開卷有益，學有益于人的完善和發展。（與《傷仲永》比較）
重點：
1、字詞。（本文是略讀課文，字詞部分以課外準備、課內教授相結合）
2、品讀對話，分析人物形象。
難點：聯系課文、生活，讓學生真正真正領悟到讀書有益于人的發展的道理。
教學設想：
1、學生在課下借助工具書自瀆課文，對字詞自讀質疑。
2、朗讀課文，體會人物的神態、心理。
3、品讀對話，分析人物形象。
課時：1課時
預習：
熟讀課文，利用課下注釋和工具書翻譯課文，并記下疑點。
教學過程：
一、導入。
以關羽導入，引出呂蒙。
多媒體展示關羽圖片，以“敗走麥城”的故事，引出呂蒙。
二、介紹《資治通鑒》和司馬光。
通過預習《孫權勸學》，你們覺得《資治通鑒》應該是一本什么樣的書？
明確：了解文學常識的目的是：豐富我們的文學知識和修養，并給我們提供進一步學習、看書的基礎。
三、全班朗讀全文。
用幻燈片打出幾個應該注意的讀音。
四、字詞過關。
昨天已經讓同學們利用課下注釋和工具書預習課文了。下面，以小組為單位，交流一下大家的重點字詞和字詞疑點。
1、每個小組至少提出3個重點字詞，并解釋詞義。
2、提出在翻譯過程當中遇到的字詞疑難點。
——給學生2分鐘的'交流時間，然后，以小組為單位回答。
五、翻譯全文。
請一個同學翻譯全文。其他同學認真聽。注出翻譯不恰當的地方和翻譯得精彩的地方。
（教師總的指導）
六、分析人物形象。
了解了課文之后，我們回過頭來想一想。呂蒙為什么能夠打敗關羽呢？——學習。
在這個過程當中，誰起了重要作用呢？——孫權。
請大家再次深入地閱讀課文，想一想孫權、呂蒙是什么樣的人（分析人物形象）？從哪里可以看出來？（以小組為單位討論）
孫權——
呂蒙——
我們在《最后一課》中學了很多描寫人物的方法（外貌、語言、動作、神態）。那么，在這篇課文中，主要采取了什么描寫方法呢？
——對話。我們知道對話是人講的話，不同的人有不同的語氣、不同的語言、不同的神態。請我們同學以四人小組為單位朗讀，一個人扮演一個角色。試著把握課文中人物的感情、語調。
請幾個小組來讀一讀，互相交流。
七、總結。
這是的一篇關于勸學和學習的文章。我想我們大家要反問一下自己：我是一個好學的人嗎？我正在用學習完善、發展自己嗎？如果學了這篇課文，同學們能夠認識到學習的重要性，那么我們最重要的目的也就達到了，司馬光也可以含笑九泉了！
八、作業。
1、小練筆（任選一題）：
（1）仔細閱讀課文，想想呂蒙變化對你有什么啟示？
（2）小作文《當呂蒙碰到方仲永》
2、新學案第15課。
勸學教案 篇8
教學目的：
1.借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。
2.掌握、積累勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用1 2個文言常用實詞;學習于、者、而3個文言常用虛詞;熟記有 (又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)等古 今字和通假字。
3.理解從三個角度論述中心論點的方法。 4.學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
教學重點：
1.學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
2.掌握重要的文言虛詞和實詞。
教學難點：
對荀子的學習觀的理解。
第一教時
教學要點：
1.提示本單元教學目標和本文教學目的;
2.介紹作者、解題;
3.正字正音;
4.理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;
5.試譯難句。
教學過程：
一、提示本單元教學目標和本文教學目的。
二、預習檢查。
三、導入新課。
從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。
四、作者介紹(結合注釋①)
荀子(約公元前313前238)名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。
五、解題
《勸學》的勸起著統領全篇的作用。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題
1.對照注釋，借助字典，正字正音
輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是智的古字 暴pù已是曝的古字 生xìng通性
2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。
3.結合思考和練習
二，理解文言常用虛詞于、者、而的用法：
4.學生試譯難句，教師點撥指正。
5.指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。
七、布置作業。
1.認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。
2.書面作業：思考和練習二、三、四。
3.熟讀課文，初步自析課文，
思考題：
(1)課文的三段各是從什么角度論述的?
(2)課文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內在聯系?
第二教時
教學要點：
1.每組比喻的意義和內在聯系;
2.論述中心的三個角度;
3.設喻的特點。
教學過程：
一、檢查預習。
二、研讀課文。
圍繞三個問題討論：
第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的?
第二題：本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內在聯系?
第三題：本文設喻有什么特點?
由學生分段試譯，試講，教師重點點撥：
1.結合課文段落層次分析，討論第一、二題：
本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述。
第一段作者用了五個比喻，說明學習的重要性：
青出于藍、 冰寒于水，說明事物經過一定的變化，可以提高。
木直為輪說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。 木受繩則直、金就礪則利 說明：肯下功夫，必見成效。 推論出人必須通過學習和參省才能達到知明而行無過的境地。本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。 第二段作者用了五個比喻，說明學習的重要作用：
跂而望、不如登高之博見：只有擺正學和思的關系才能使學習產生顯著效果。
登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楫四個比喻，闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的.成效。
君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。 第三段作者用了十個比喻，說明學習的方法和態度：
從積土、積水推論到人的積德，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。不積跌步、不積小流從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。
接著從正反兩方面說明如何做到積累。 騏驥、駑馬對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵;鍥而不舍，鍥而舍之對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。
本段是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。
2.討論第三題：
(1)以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。
(2)設喻方式多樣：①正面設喻、②正反設喻、③反復設喻。
(3)設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：
三、布置作業。
1.背誦全文。
2.用一個寓言故事;用五個以日常生活的事例作喻體的比喻。
勸學教案 篇9
【教學目標】
1.了解《荀子》及相關知識，掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞，掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式；
2.學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力；
3.明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
4.背誦課文
【教學重點與難點】
重點：文言詞語和句子，論證方法；
難點：比喻論證——比喻的本體和喻體，所要論證的道理，如此論證的效果；
【教學方法】
學案教學法、誦讀法、練習法、討論法
【教學課時】
兩個課時（課前要求學生根據導學案進行自學）
第一課時
【教學要點】
1.了解作者，解題：
2.辨析文中重要讀音，找出通假字；
3.結合議論文的三要素，對課文進行整體感知，并讓學生找出文中采用了論證方法。
課前三分鐘
1. 古典詩詞積累
2. 語言表達訓練（哲理小故事，名人事跡）
一、課文導入
（學生上臺導入課文）
二、學生朗讀課文，對課文進行整體感知
（一）感知文意
本文主要論述了學習的重要意義和學習應該持有的態度。作者反復論證人的知識、才能、品德不是天生就有的，而是通過后天的學習和積累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不斷的學習和積累中具備，所以，任何人都應該持恒專一，腳踏實地，不斷學習。
（二）有關《荀子》
（學生介紹，教師補充）
荀子（約前313～前238），名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調施仁政、行王道，強調以禮治國、民貴君輕；
荀子強調“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術”實行統治；孟子認為“性本善”，荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。
（三）題解
《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
（四）辨析字音
（學生根據導學案中的字音，上講臺寫出答案）
木直中（zhng）繩 輮（róu ）以為輪 雖有（yu ）槁（g?o）暴（pù） ．．．．．
金就礪（ lì）則利 參省（cān）（xǐng） 知（zhì）明而行無過．．．．
須臾（xū）（ yú ） 跂（ qì ） 彰（zhāng）．．．．
輿（ yú ）馬 生（xìng ）非異 跬（ kuǐ）步 ．．．
騏驥（ qí ）（jì）駑馬（ nú ） 鍥（qiè）而不舍．．．．
朽木不折（ zhé ） 鏤 （ lu ）螯（ áo ） 蛇鱔（ shàn ） ．．．．
（五）找出通假字
1.君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 “知”通“智”，智慧
2.雖有槁暴，不復挺者。 “有”通“又”
3.君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質，稟賦
4.木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲
三、學生再次朗讀課文，并結合議論文的三要素，剖析文章結構
中心論點：學不可以已（1）
論據：學習的意義（提高自己，改變自己，完善自己）——（2）
學習的作用（拓展自己）——（3）
論證：學習的方法和態度（注重積累，跪在堅持，用心專一）——（4）
四、根據文章結構，把握文章的論證方法
明確：比喻論證和對比論證
第二段：
以靛青從藍草中提取卻比藍草更藍，冰是水結成的卻比水更寒冷，木材經過木匠的加工就可以成為符合需要的圓形，金屬刀劍經過磨刀石的加
工就可以變得鋒利等比喻，說明人只有通過學習才可以提高自己的.知識和能力，才能符合社會規范的要求，只有博學才可以智慧、明達，行為端正無過錯。論證了學習的意義。從論證方法來看，屬于比喻論證。
第三段：以登高而望、順風而呼、假輿馬者致千里、假舟楫者絕江河為喻，說明人合理利用外物就可以辦成原本辦不到的事情。比喻暗含的道理是：學習可以使人增長知識，彌補自己的不足。因此，這一段是用比喻的論證方法論述學習的作用。
第四段：積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步致千里、積小流成江海德比喻都強調了日積月累對于學習的重要性；騏驥和駑馬的對比、鍥而舍之和鍥而不舍的對比都強調了常年堅持的重要性；蚯蚓能上食埃土、下飲黃泉，螃蟹卻非蛇鱔之穴無以寄托都強調了用心專一的重要性。本段運用了比喻論證和對比論證，且中心論點一直貫穿其中。
四、課堂小結：
本文論點鮮明，論證層次清晰，比喻的論證方法靈活生動，結構非常明了。另外本文的語句整散結合，語勢鏗鏘有力，邏輯嚴密，雄辯而富有說服力。
五、作業布置
1.針對我校學生使用手機這一問題，進行短文訓練（要求用到比喻論證或對比論證）
2.背誦課文
3.結合課文注釋，做相關聯系，并對文中的文言知識進行歸納（文言實詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式）
六、板書設計
第二課時
【學習要點】
1.鑒賞本文的論證藝術，分析本文的寫作特點。
2.掌握文言知識（古今異義，詞類活用，特殊句式）
一、學生朗誦課文，回答問題（提出問題，引導學生討論分析，教師總結。）
1.本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個論點的?
學生討論回答后，教師總結：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過”，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
2.本文的寫作特點是什么（即鑒賞本文的論證藝術）?
學生討論回答后小結：
①大量運用比喻闡明事理，是本文第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學習的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學習的作用；第四段用了十個比喻，說明學習的方法和態度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點。
二、檢查《教學與測試》，講解文言知識
1.古今異義
（1）君子博學而日參省乎己
古義：驗，檢查 今義：參加，加入
（2）聲非加疾也
古義：強 今義：疾病
（3）假輿馬者
古義：借助，利用 今義：不真實
（4）蟹六跪而二螯
古義：蟹腳 今義：兩個膝蓋著地的一種姿勢
（5）金就礪則利
古義：指金屬制的刀劍等 今義：黃金的簡稱
（6）用心一也
古義：因為 今義：使用
2.詞類活用
（1）動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。
（2）名詞作狀語：a．君子博學而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉
（3）名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也
（4）形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也
3.特殊句式（學生口譯，教師重點點撥翻譯注意點）
（l）判斷句
①青，取之于藍
②冰，水為之
③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加長也
⑤君子生非異也，善假于物也
（2）固定格式
無以至千里（“無以??”意為“沒有用來??的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）
（3）定語后置
蚓無爪牙之利，筋骨之強
4.名句翻譯（將名句板書在黑板上，讓學生將之翻譯出來）
（1）青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
譯：靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青；冰是由水凝結成的，但它比水更冷。
（2）假輿馬者，非利足也，而致千里。
譯：借助車馬的人，并不是腳走得快，但是（能）達到千里之外。
（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。
譯：積累善行，養成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發展，圣人的思想（也就）具備了。
（4）駑馬十駕，功在不舍。
譯：劣馬拉車走十天，（也能走得很遠），（它的）成功在于走個不停。
（5）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
譯：所以不積累小步，（就）沒有借以遠達千里的（辦法）；不匯聚溪流，（就）沒有借以成江海的（辦法）。
（6）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）用心專一（的緣故）。
三、總結
本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關于學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
《勸學》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。關鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側面來闡述“學不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學習的。
四、板書
五、作業布置
1.背誦全文
2.做《教學與測試》
3.課本研討與聯系第四大題。
勸學教案 篇10
教學目標
一、知識與技能
1. 積累文言詞語，翻譯課文，知道作者、作品、及相關背景。
2. 講述文章內容，背誦課文，揣摩語言，說出文章給人的啟示。
二、過程與方法
1. 課前收集有關作者等資料，孫權和呂蒙的故事。反復朗讀課文，揣摩文中生動的對話描寫，以及人物形象的刻畫。
2. 小組合作，對比閱讀《孫權勸學》與《傷仲永》，逐步提高閱讀能力。
三、情感態度與價值觀
1. 認識刻苦治學，不斷提高自己的學識修養，于國于己都意義重大。
2. 勉勵學生重視學習，養成讀書的好習慣。
教學重點、難點
重點： 翻譯、背誦課文。揣摩文中的對話，感受人物形象。
難點：美讀課文，讀出人物個性，讀出文章韻味 。體味對話的情味
教學資源：自制多媒體課件；打印好的練習資料；學生課前收集的資料
教學時間：一課時
教學活動
（一）創設情境，導入新課
1．播放《三國演義》主題曲，師生共同欣賞。《三國演義》這部作品道出了三國時多少英雄人物的英雄事，今天我們一起走進《孫權勸學》，了解一下三國時呂蒙的故事。
（二）作者、作品及背景介紹
1． 多媒體出示“司馬光砸缸”的圖片，請一位同學講講這個故事。
2．學生展示交流課前收集到的`有關作者、作品及背景 的資料。之后，多媒體顯示。
（三）整體感知，背誦課文
1． 初讀課文，準確認讀。
多媒體播放示范朗讀，學生聽讀，掌握字音。教師提示一些字的讀音。請一位學生認讀，由其他學生訂正。
2．譯讀課文，把握文意。
1）學生自讀課文，參照注釋，理解字詞，翻譯課文。（有不會翻譯的地方提出來，小組解決不了的提交老師）
2）小組競賽。全班分四個小組，分發練習資料，完成后派代表展示。（文言字詞句解釋）
教師指導，并適時點撥。
3.理清思路，背誦課文
概括故事情節，理清背誦思路。學生齊背。
（四）合作研討，品析對話
1)品析本文言簡意豐、富于情味的對話描寫，感受三位人物各自說話的口吻、神態、心理。學生自由發言。教師點撥。（課件顯示）
2）學生分角色朗讀課文，揣摩說話者的語氣，體會人物個性。
3）積累成語“吳下阿蒙”“士別三日，即刮目相看”。
（五）體驗反思，總結全文。
提問：呂蒙由不學到乃至學有所成，這個變化過程給你什么樣的啟示？
學生思考，踴躍發言。教師評議，贊賞中含期盼，給他們信心。
（六）比較閱讀，延伸拓展
比較閱讀《孫權勸學》和《傷仲永》，談談兩文內容、寫法上的異同。
小組合作探討后交流。師生共同總結。
（七）積累運用，布置作業
1）積累有關讀書的名言。
2）如果你的朋友也像呂蒙不愛學習，你會怎樣勸說？請寫一個片段。
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