關于勸學教案合集10篇

　　作為一位優秀的人民教師，通常需要準備好一份教案，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。那么應當如何寫教案呢？以下是小編為大家收集的勸學教案10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

勸學教案 篇1

　　教學設想：

　　本文節選自《資治通鑒》，寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。根據新課程標準讓學生能“閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容” “培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的學習情境”, “培養學生在課堂內外討論問題，積極發表自己的看法”的理論，將本課設計為：應引導學生正確的朗讀課文，理解課文；以學生表演故事情節，多角度評價表演，形象地感知人物語言和人物形象為主，教師積極參與，適時點撥為輔的教學形式。另外，可將呂蒙與方仲永作比較，進行延伸遷移，貫徹“培養學生形成正確的人生觀，價值觀”的理論。

　　教學目的

　　1、了解司馬光和《資治通鑒》；

　　2、掌握文中涉及的常用文言詞語，了解文言語氣詞所表示的不同語氣；

　　3、在課堂上通過聽讀，小組討論歸納出全文的情節，讓學生學會抓住關鍵語句，理清文章的線索。

　　4、與《傷仲永》的比較閱讀培養了學生知識的遷移能力。

　　重點難點

　　1、學習一些文言實詞和虛詞的用法。

　　2、學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。

　　3、理解文章的內容和主旨。

　　4、體會人物語言的情味。

　　教具

　　多媒體

　　教學方法

　　1、朗讀法。根據本文以對話為主的特點，引導學生反復朗讀。

　　2、表演法。將本課設計為以學生表演故事情節，教師適時點撥教學形式，領會文中三位人物各自說話時的口吻、神態和心理，再現人物形象。

　　3、討論法。培養學生在課堂內外討論問題，積極發表自己的看法。

　　教時安排

　　1 課時

　　教學過程

　　一、導入

　　1、說到三國這段歷史正如歌中所唱：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”確實在三國時期出現了一批英雄人物，如曹操、劉備、孫權，真可謂三國鼎立水火不溶，但曹操又曾說過這樣的話：“生子當如孫仲謀”，孫權到底何德何能，竟能得到對手曹操的佩服，對于孫權，我們了解他當帝王的一面，今天我們了解他的其他方面。板書《孫權勸學》

　　2、簡介《資治通鑒》及作者司馬光（課件顯示，由學生看注釋一起填入關鍵詞語）

　　資治通鑒，由司馬光支持編纂的一部編年體通史，記載了從三國到五代1362年的歷史。

　　司馬光，字君實，北宋政治家，史學家

　　二、整體感知

　　1、聽配樂范讀，整體感知全文。

　　2、對照注釋，自讀理清課文情節。（顯示問題，允許討論）

　　（1）孫權與呂蒙對話的'主要內容是什么？ （勸學）

　　（2）呂蒙接受了孫權的建議嗎？ （辭學——就學）

　　（3）課文是怎樣表現目蒙學習的效果的？ （通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現）

　　（4）魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？ （大驚——結友）

　　（板書）

　　孫權 勸學

　　呂蒙 辭學——就學

　　魯肅 大驚——結友

　　概括情節：孫權勸學（詳寫）——呂蒙就學（略寫）——魯肅贊學（側面描寫）。

　　3、課件顯示重要字詞，疏導理解。

　　（1）當途：當道，當權

　　辭：推辭

　　治經：研究儒家經典

　　涉獵：瀏覽群書，不作深入研究

　　見往事：了解歷史。

　　（2）a、蒙辭以軍中多務。

　　b、孤豈欲卿治經為博士邪！

　　c、孰若孤？

　　d、大兄何見事之晚乎！

　　三、品味語言

　　1、學生分別扮演孫權與呂蒙，模擬人物進行對話，討論孫權說這些話，該以什么神態、語氣說。

　　2、同學分別談談他們對三句話的理解，主要說說應該運用什么語調，語速，讀出什么情感來，以符合人物身份，能達到規勸目的，談完試讀。（課件顯示三句話）

　　3、孫權勸學，語重心長，循循善誘。呂蒙在他的感召下就學，效果如何？

　　（全班分成兩組同學分角色朗讀，看誰的語氣語調揣摩得更準。）

　　4、呂蒙讀后發生了什么樣的變化？通過誰的所見所語來寫？

　　①“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”

　　②“大兄何見事之晚乎！”

　　5、思考：孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調上有區別嗎？

　　孫權的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關系；蒙、肅皆為同僚，對話有一種調侃的趣味蘊含其中

　　四、說話訓練

　　1、比較方仲永和呂蒙的變化,你有什么樣的啟示？

　　呂蒙：當涂掌事，乃始就學。年長乃學，學有所成

　　方仲永：五歲能詩，賢于材人遠矣。少年不學，一事無成。

　　2、 當堂交流評點。

　　五、總結

　　本文通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。書，是人類進步的階梯。書，是全世界的營養品，希望同學們多讀書，讀好書，讓好書伴大家健康快樂的成長。

　　六、布置作業

　　根據下面情境寫一段文字

　　有一位同學,學習很好,成績也很優異,但她不愛勞動，你準備用你的語言藝術來規勸她。聯系你從《孫權勸學》中學到的規勸技巧，寫一段文字。（300字以上） 一、課前三分鐘 （學生講三國中的小故事）

　　二、創設情景，導入新課。

　　三、正課

　　檢查預習

　　1、文學常識。

　　2、朗讀課文（老師范讀或聽錄音后，學生朗讀）

　　一小組朗讀，其他小組訂正，朗讀后合作討論理清課文情節，歸納出本課應掌握的字詞

　　3、課文注釋補充。 以打擂臺的形式，小組間互相挑戰文中的翻譯，從而歸納出各段落的重點詞語。

　　4、再次朗讀課文，、熟讀、讀出味道。 在理解文章的基礎上，讀出人物的心情，語氣。

　　（1）"不可不學！"（用雙重否定的形式，語氣堅決，不容推辭，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時又可見關心、厚望。 ）

　　（2）"孤豈欲卿治經為博士邪！"（“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和略帶責備的意味。 ）

　　（3）"卿言多務，孰若孤？"（反問句，語重心長，言辭懇切. 鼓勵呂蒙求學。）

　　5、提問：呂蒙讀后發生了什么樣的變化？通過誰的所見所語來寫？

　　討論并歸納：通過魯肅所見所語來寫。

　　（1）"卿今者才略，非復吳下阿蒙！"（感嘆句，要選出驚訝不解的語氣。）

　　（2）"大兄何見事之晚乎！"（反問句，指責中帶有自豪的語氣。）

　　6、解釋"吳下阿蒙"并造句。解釋"刮目相待"并造句。

　　板書

　　不可不學（必要性）

　　孫權：勸學 涉獵、見往事（方法，目的）

　　孤常讀書（現身說法）

　　呂蒙： 辭學——就學

　　論議 輕松調侃

　　魯肅： 大驚——結友

勸學教案 篇2

　　【教學目標】

　　1.了解課文的思想內容，懂得學習的重要性及學習的方法與態度。

　　2.積累一定數量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象，提高學生閱讀、理解文言文的能力。

　　3.注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　【教學課時】

　　兩課時。

　　【教學過程】

　　1.導語

　　培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學習。可以說，人的一生都處于不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。

　　2.介紹荀子。明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就，重點介紹荀子散文的特點和文學地位，說明本文出處。

　　荀子是戰國時期著名的思想家、文學家。他強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻。《勸學》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的.特點，還是比喻的運用，它多達20個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態度。這些比喻的含義及內在聯系是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義，課文內容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。

　　3.學生齊讀課文。

　　4.學生自讀課文，理清課文情節。

　　5.分析對話，體會人物形象。

　　6.談感悟：學習本文，你有什么感悟？

　　7.布置作業：期中考試在即,同學們都在緊張備考,咱班某位同學貪玩，無心學習。請你作為朋友給他寫一段話，勸說他專心復習，爭取考出理想成績。

勸學教案 篇3

　　教學目標

　　1、了解課文的思想內容，懂得學習的重要性;認識學習方法、態度的重要性。

　　2、整理、歸納文中重要文言知識

　　教學重難點

　　1、分析作者論述中心論點的幾個角度。

　　2、理解文中的比喻意義及每組比喻之間的內在聯系。

　　教學方法： 誦讀式、串解式、討論式、點評式、

　　教學過程

一、導入新課

　　培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學習。可以說,人的一生都處于不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的.《勸學》就精辟論述了學習的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

　　二、介紹作者作品

　　1、荀子生平：

　　(約公元前313一前238)名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。我國古代思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。

　　2、荀子思想

　　(1)性惡論：人生而好利，嫉妒，喜聲色 。他認為可以“明禮義而化之”，重視教育的作用 ，認為后天環境和教育可以改變人的本性。，

　　(2)反對“生而知之”天賦觀念。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性。

　　(3)樸素唯物主義思想：人定勝天 。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的

　　(4)課文解讀

　　《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

　　三、 整體感知課文

　　1.教師范讀或播放朗讀錄音

　　2.學生自由朗讀課文

　　3.檢查學生字音掌握情況

　　給下列加點字注音，并注明通假字

　　(1)故不積跬步，無以至千里( )

　　(2)吾嘗跂而望矣( )

　　(3)鍥而不舍，金石可鏤( )

　　(4)其曲中規( )

　　(5)雖有槁暴( )( )

　　(6)則知明而行無過矣( )

　　(7)君子生非異也( )

　　點撥：(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”;pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”

　　朗讀指導：

　　為了突出強調，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學不可以已”，應重讀“學”“不”“已”，并且“學”后稍作停頓，即：“學/不可以已”，以下要根據文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。

　　4、討論、分析全文的思路結構

　　(1)本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的?

　　引導學生討論分析，教師總結、點撥。

　　明確：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。

　　課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

　　四、師生共同研讀課文第一語段。

　　(一)弄清論點和設喻之間的關系

　　1、 提問：開頭提出“學不可以已”，下面接著有一連串的設喻，這些設喻是證明這個觀點的嗎?

　　明確：不是直接證明這個觀點，而是用來證明結句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”這個觀點的。

　　2、再追問：既然如此，起句和結句所表述的觀點又是怎樣的關系呢?(后者用來證明前者——因為“博學而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學不可以已”。)

　　3、補充問：在“君子博學而日參省乎已”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”則“不可以已”;“日”——每天;亦“不已”之意。)

　　(二)弄清設喻的內涵

　　1、提問：這段話中的設喻可分幾組?(分三組：①“青，取之于藍……而寒于水”;②“木直中繩……輮使之然也”，③“故木受繩……則利”。)

　　2、追問：這三組設喻從總體上看，都是為了論證“君子博學……行無過矣”這一論點的。既然如此，是否可以認為這是簡單的重復?(不是，因為三者的角度不同)。

　　3、再追問：它們的角度不同表現在什么地方?①是將前后不同的狀態和性質加以對照，說明后者高于前者，用來比喻人們經過學習，其思想、道德的境界高于學習之前，智力發達程度也高于學習之前。②說明事物的狀態、性質既經改變，則不會恢復到原來的狀態、性質上去，用“輮”來比喻學習可以改造人這一重大作用。③“受繩則直”“就礪則利”所強調的是改造的結果，照應下文“知明而行無過”;被省略的“鋸”“磨”二字，都表示持續的動作，又包含了“不可以已”的意思。可見這一組設喻是前兩組設喻的總括，由此順理成章地引出作者的觀點。

　　最后板書此段文理示意圖，幫助學生記誦。

　　五、作業：1、要求學生熟練地誦讀這一段。 2、熟讀全文，要求參照注釋能夠進行串解。

勸學教案 篇4

　　教學目標：

　　1．了解有關文學常識

　　2．掌握文言字詞

　　3．通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物的神態、心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。

　　4．物塑造，正面描寫與側面描寫相結合及對比手法的運用。

　　5．學無止境，開卷有益，學有益于人的完善和發展。（與《傷仲永》比較）

　　教學重點：

　　1．字詞。（本文是略讀課文，字詞部分以課外準備、課內教授相結合）

　　2．品讀對話，分析人物形象。

　　難點：聯系課文、生活，讓學生真正真正領悟到讀書有益于人的發展的道理。

　　教學設想：

　　1．學生在課下借助工具書自瀆課文，對字詞自讀質疑。

　　2．朗讀課文，體會人物的神態、心理。

　　3．品讀對話，分析人物形象。

　　教學課時：

　　1課時

　　預習：

　　熟讀課文，利用課下注釋和工具書翻譯課文，并記下疑點。

　　教學過程：

　　一 導入。

　　以關羽導入，引出呂蒙。

　　多媒體展示關羽圖片，以“敗走麥城”的.故事，引出呂蒙。

　　二 介紹《資治通鑒》和司馬光。

　　通過預習《孫權勸學》，你們覺得《資治通鑒》應該是一本什么樣的書？

　　明確：了解文學常識的目的是：豐富我們的文學知識和修養，并給我們提供進一步學習、看書的基礎。

　　三 全班朗讀全文。

　　用幻燈片打出幾個應該注意的讀音。

　　四 字詞過關。

　　昨天已經讓同學們利用課下注釋和工具書預習課文了。下面，以小組為單位，交流一下大家的重點字詞和字詞疑點。

　　1．每個小組至少提出3個重點字詞，并解釋詞義。

　　2．提出在翻譯過程中遇到的字詞疑難點。

　　──給學生2分鐘的交流時間，然后，以小組為單位回答。

勸學教案 篇5

　　教學重點：

　　揣摩體會人物的語言特點。

　　教學難點：

　　理解呂蒙與魯肅對話的含義。

　　可通過朗讀來揣摩領會人物形象，讓學生進行討論來理解課文。

　　安排一課時。

　　教學內容和步驟

　　一、課文導入。

　　三國時期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著，深受吳王孫權的信賴。可呂蒙有個毛病；不愛讀書學習。孫權屢屢勸他多學點知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用？這回，孫權又來勸他了，結果怎樣呢？讓我們來看《孫權勸學》一文。

　　二、簡介作者作品。

　　1．司馬光，北宋政治家、史學家，著有《司馬文正公集｝）。

　　2．《資治通鑒）｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統治者治國提供歷史經驗和教訓的。

　　三、學生齊讀課文。

　　1．掌握下列加點詞的意思。

　　但當涉獵：只見往事：知道以為：認為吳下阿蒙刮目相待

　　2．理解下列句子的含義。

　　①蒙辭以軍中多務

　　應理解為：“蒙以軍中多務辭，以：拿，用，介詞。

　　②大兄何見事之晚乎！

　　長兄怎樣知道這件事這么晚啊！何：怎么，為何。

　　四、學生自讀課文，理清課文情節。

　　1．孫權與呂蒙對話的主要內容是什么？

　　勸學。

　　2呂蒙接受了孫權的建議嗎？

　　辭十就學。

　　3．課文是怎樣表現目蒙學習的效果的？

　　通過呂蒙與魯肅的`“議論”來表現的。

　　4魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？

　　結友。

　　5．概括情節：勸學～就學一議論～結友。

　　6思考：課文在情節的處理上有什么特點？

　　理解：①詳寫“勸學”、“議論”，尤以“議論”為甚；“就學”、“結友’測一筆帶過。②正面寫“勸學”經過，通過“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫呂蒙學業的長進。③情節以人物對話為主。

　　五、分析對話，體會人物形象。

　　1．請一位同學朗讀孫權的話。

　　思考討論：

　　①“不可不學！”寫出了怎樣的口氣？表現了怎樣的心理？

　　用雙重否定的形式，語氣堅決，不可置否，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關心、厚望。

　　②“孤豈欲卿治經為博士邪？”表達了怎樣的心態？

　　“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”聯系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味，初中一年級語文教案《《孫權勸學》教案設計》。

　　③“卿言多勞，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說有何作用？

　　現身說法，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。

　　說明：這番勸言，表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無志，又透出關懷愛護之心，那種莊重而語重心長的神態斑然可見。

　　2．請兩位同學分角色朗讀蒙、肅對話，要求盡量讀難說話時的語氣語調。

　　思考討論：

　　①“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理？說明了什么？

　　十分驚奇的神態，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又值不自禁地發出贊嘆。這句話從側面反映目蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。

　　②“大兄何見事之晚乎！”這句話表現了呂蒙當時怎樣的心情？

　　為自己的進步深感自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語氣，相當于“啊”。

　　3．齊讀全文，思考：孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調上有區別嗎？清說明。

　　孫權的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關系；蒙、肅皆為同僚，對話則有一種調侃的趣味蘊含其中。

　　六、背誦課文。（可當堂檢查）

　　七、說話訓練：

　　談談你學了這篇課文后有何感受。

　　要求：注意語言表達要清楚，有條理。

　　八、布置作業。

　　完成練習一、二。

勸學教案 篇6

　　【教學標高】

　　1、從字詞的角度說，要掌握12個生字的讀音，掌握文中實詞（勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用）的詞義，積累4個文言常用實詞（于、者、而、故）的用法，掌握6個古漢語通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。

　　2、從句式的角度說，要了解一些文言文特殊句法，如省略句、倒裝句等。

　　3、從內容上來說，要能概括每一段所論述的中心。

　　4、從分析能力的培養上來說，要能夠從文章的句式中分析它是怎樣來論述自己的觀點的。

　　5、從手法的賞析上來說，要能發現本文語言表達的特點。如：設喻的妙用、對舉的妙用、對比的運用等。

　　6、從感受與體驗來說，要能結合文章談一談自己的收獲與感受，要能把感悟潛移默化到自己的生活實踐中去。

　　【教學設想】

　　1、要加強朗讀與背誦的訓練力度，讓課堂讀起來。

　　2、譯讀課文中，盡量調動學生自己的潛能，進行自講活動，老師糾錯評點。

　　3、把分析與概括相結合，先概括各段的論述要點，這是由語言到思想，然后開始分析，讓學生說作者的這個思想是怎樣表現出來的，這是由思想到語言。

　　4、對于手法的賞析，要讓學生自己去發現。

　　5、對與感受與體驗，這是聯系生活，加強體驗活動，把課文中所獲的東西化進于自己的生活。

　　基于以上的想法，教學活動的思路這樣安排：鋪墊──朗讀──譯讀──內容──發現──感悟。

　　【實施過程】

　　一、鋪墊

　　1、由初中課文《孫權勸學》引入。今天同樣來學一篇荀子的《勸學》。

　　2、荀子乃何許人也？

　　荀子（約公元前313～前238）名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的'進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

　　二、朗讀

　　1、自讀，把不認識的字圈上，并查字典，或結合課_釋解決。

　　2、齊讀，后老師正音。（通過課件把要掌握的讀音打出來，或板書于黑板讓學生來注音。）

　　3、自由走讀朗讀，把課文讀得流暢。每人至少要讀三遍。

　　4、老師通過齊讀來檢查流暢的程度。

　　三、譯讀

　　1、自讀自譯。自己對照注釋，自己一句一句講其大意。

　　2、同桌對譯。一個讀原文，一個說譯文，兩個人相互補充。

　　3、點一生譯。老師針對其譯的情況進行糾錯或補充。（老師在學生翻譯的過程中，要把教學標高的第一條中關于文言實詞與虛詞的內容滲透進去。）

　　4、附全文譯文：

　　君子說：學習不可以停止。

　　靛青（是）從藍草中提取的，但（它的顏色）比藍草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，（假如）用火烤使它彎曲做成車輪，它的弧度（就可以）符合圓規（畫的圓圈）。即使又曬干了，（也）不再挺直，（這是由于）人力加工使它（變成）這樣。所以木材經墨線劃過（斧鋸加工）就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上（磨過）就鋒利了，君子廣泛地學習而且每天對自己檢查省察，就能智慧明達，行為沒有過錯了。

　　我曾整天空想，（結果）不如片刻學習所得（的收獲大）；我曾踮起腳跟遠望，（結果）不如登上高處能夠見得廣。登上高處招手，手臂并沒有加長，但是人在遠處也能看見；順著風向呼喊，聲音并沒有加強，但是聽的人（卻）聽得（特別）清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，但是（能）達到千里之外；借助船只的人，并不是會游泳，但是（能）橫渡江河。君子的本性（同一般人）沒有（什么）差別，（但是）他們善于借助外物（進行學習）啊。

　　積土成為山，風雨（就會）從那里興起；積水成為深潭，蛟龍（就會）在那里生長；積累善行，養成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發展，圣人的思想（也就）具備了。所以不積累小步，（就）沒有借以遠達千里的（辦法）；不匯聚細流，（就）沒有借以成為江海的（辦法）。駿馬跳躍一次，不能（有）十步（遠）；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠），（它的）成功在于走個不停。雕刻（一下）就放掉它（不刻），腐朽的木頭（也）不能刻斷；雕刻不停（的話），金石也能雕刻（成功）。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲泉水，（這是）用心專一（的緣故）。螃蟹（有）六只腳，兩只蟹鉗，（可是）沒有蛇和鱔魚洞（就）沒有（地方）可以寄托（身體），（這是）用心浮躁（不專一的緣故）。

　　四、內容

　　1、你認為本文是圍繞哪一句話說的？

　　學不可以已也──中心論點，其有兩層含義：一方面是說學習的意義非常重要，所以不能停止；另一方面是說對待學習應該采取的正確態度和方法，那就是不能停止。

　　2、本文的第二、三、四段各自論述了一個什么問題？

　　學生表達后形成如下板書：

　　二段論述學習的意義──提高自己，改變自己

　　三段論述學習的作用──彌補自己的不足

　　四段論述學習的方法態度──逐步積累、堅持不懈、專心致志

勸學教案 篇7

　　課題名稱：《孫權勸學》

　　課型： 講讀

　　課時安排： 1課時

　　內容分析： 本文節選自《資治通鑒》，人物形象孫權、呂蒙、魯肅性格鮮明，各具風韻；人物對話富有情趣，雖然短小，但卻令人尋味。

　　學情分析：應引導學生正確的朗讀課文，翻譯課文，并通過朗讀了解文章的創作特色，把握文中人物的性格特征。

　　教學目標

　　知識目標

　　1、掌握本文有關的文學常識；

　　2、識記重點字詞及其翻譯；

　　能力目標

　　準確朗讀課文，正確翻譯課文，并通過文章的朗讀與分析了解

　　文章的創作特色，把握文中人物的性格特征。

　　教育目標

　　教育學生應該學會從中國傳統文化中汲取有利于自己健康成長文化養料；同時，在自己的日常學習與生活中應該認真聽取他人的意見, 并認真的加以改正。

　　教學過程

　　教 學 內 容

　　教師活動

　　學生活動

　　一、導語

　　同學們，中國有句古諺：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”可見，良藥與苦口，忠言與逆耳總是相伴相隨的。然而，我認為如果講究說話的策略，良言卻可以被包裝上一層甜蜜的外殼，變得易于人們接受，那么將會產生“良藥未必苦口，忠言未必逆耳”的表達效果，這便是語言的藝術與魅力。今天，便讓我們一同來學習《孫權勸學》這一堂課，讓我們共同步入三國時代，來領略一下古人的語言表達的藝術風采。

　　導入新課

　　聽講

　　二、簡介作者生平、創作以及《資治通鑒》的基本情況

　　1、司馬光（1019——1086），字君實，世稱涑水先生。寶元進士。他立志編撰《通志》，作為封建統治者的借鑒。治平三年撰成戰國迄秦的`八卷。神宗時賜書名《資治通鑒》。他反對王安石實行變法。元豐八年哲宗即位，召他入京主國政，數月間盡廢新法。為相八個月病死，追封溫國公。著有《司馬文正集》、《嵇古集》。

　　2、《資治通鑒》：北宋司馬光撰。294卷，又考異、目錄30卷。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。全書上起周威烈王二十三年，下迄后周世宗顯德六年，取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等222種。內容以政治、軍事為主，略于經濟、文化。全書貫穿1362年史事。有“鑒前世之興衰，考當世之得失。”

　　組織學生進行材料交流并出示板書

　　將課后查閱的資料在班內進行交流

　　三、朗讀課文，整體感知課文。

　　（本文主要講了呂蒙在孫權的勸說下“乃始就學”，后其才略突飛猛進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話）

　　范讀課文并對學生進行“如何概括段意”的學法指導

　　概括段落大意

　　三、準確翻譯課文，并識記重點詞語

　　1、 師生互動進行掌握文章的基礎知識：學生設疑，教師答疑；

　　2、 教師出示板書，檢驗討論結果，并完成“研討與練習”第二題。

　　組織、參與學生討論，并進行適時指導

　　分組討論：

　　1、 設疑；

　　2、 翻譯文章

　　四、揣摩品味課文

　　1、 認真朗讀課文，試回答如下問題：

　　1）孫權勸學的過程與結果分別如何？你查到了那些資料可以說明呂蒙學有所成？

　　（過程：指出“學”的必要性：卿今當涂掌事，不可不學→蒙辭以軍中多務→指出“學”的可能性：“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”→蒙乃始就學。→卿今者才略，非復吳下阿蒙。）

　　（《三國演義》第76回“徐公明大戰沔水，關云長敗走麥城”等）

　　2、 試分析故事中的人物形象（完成板書）

　　3、 試分析《孫權勸學》與《傷仲永》兩篇課文在創作風格以及人物形象呂蒙何方仲永的不同？

　　（《孫權勸學》：對話為主，言簡意賅；

　　《傷仲永》：敘議結合，借事說理。

　　呂蒙：年長好學，學有所成；

　　方仲永：年幼不學，毫無所成。 ）

　　組織學生進行討論,啟發、引導學生完成思考問題

　　討論，回答問題，聽講，記筆記

　　五、表演課文

　　1、 按原文內容表演課文，盡量使用原文的語言進行對話；

　　2、 在忠實于原文的基礎上進行表演，使用現代漢語進行表演；

　　3、 將表演的背景設置為現代社會，可進行合理的想象，中心議題應該展示《孫權勸學》一文的現代意義。

　　提出表演的要求與規則,并組織學生進行課文劇的表演

　　表演課文，評價表演

　　六、總結

　　同學們，中國的傳統文化是博大精深的，我們可以從中獲取源源不斷的“活水”來充實自己的頭腦，武裝自己的思想。雖然英雄已去，但他們的豪情與才智卻獎被人們永世傳誦。還記得《西江月》這首蕩氣回腸的古詞嗎？讓我們一同來背誦一下，感受歷史，激勵斗志。

　　總結全文，背誦《西江月》

　　聽講，背誦《西江月》

　　七、布置作業

　　學完《孫權勸學》一文，想必你一定有所感觸，試結合你對呂蒙的認識寫一篇短文，題材、字數不限。

　　布置作業

　　記錄作業

　　板書設計

　　15、孫權勸學

　　《資治通鑒》：鑒于往事，有資于治道

　　孫權 → 呂蒙 ← 魯肅

　　(善) ↘ (聽) ↓ (證) ↙

　　勸

勸學教案 篇8

　　教學目標

　　1.了解《荀子》及相關知識，掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞，掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

　　2.學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　3.明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

　　教學重點:

　　理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯系。

　　教學時間

　　2課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一．導入新課

　　“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢？和學習有什么關系呢？我們一起來學習《荀子勸學》一文，領略一下荀子是如何“勸學”的。

　　1．介紹《荀子》

　　學生看課本注①，教師補充。

　　荀子（約前313～前238），名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

　　2．題解

　　《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子的藝術風格。

　　二．課文誦讀

　　1．教師范讀課文。學生糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。

　　2．學生自由朗讀課文

　　3．檢查學生字音掌握情況

　　4．指名2～3名學生朗讀課文（分節讀）

　　教師作朗讀提示：

　　為了突出強調，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學不可以已”，應重讀“學”“不”“已”，并且“學”后稍作停頓，即：“學/不可以已”，以下要根據文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。

　　5．分組齊讀課文（通過讀、聽，強化記憶）

　　三．課文分析

　　1．討論、分析全文的思路結構

　　（1）本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？

　　引導學生討論分析，教師總結、點撥：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。

　　課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

　　（2）引導學生理清全文思路結構。組內討論，全班交流，教師歸納板書。

　　四．布置作業

　　1．背誦全文。

　　2．整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。

　　第二課時

　　一．檢查背誦

　　二．整理、歸納文中重要文言知識（用多媒體展示）

　　A．字詞解釋

　　（1）通假字

　　輮以為輪，其曲中規雖有槁暴，不復挺者

　　則知明而行無過矣君子生非異也

　　（2）詞類活用

　　①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

　　②名詞作狀語：a．君子博學而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉

　　③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也

　　④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

　　（3）一詞多義

　　B．特殊句式（學生口譯，教師重點點撥翻譯注意點）

　　（l）判斷句

　　①青，取之于藍

　　②冰，水為之

　　③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也

　　④登高而招，臂非加長也

　　⑤君子生非異也，善假于物也

　　（2）固定格式

　　無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）

　　（3）定語后置

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強

　　三．組織學生討論以下問題（小組討論，小組推薦發言人，以組為單位提問、交流）

　　（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？

　　點撥：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態度和方法，就是不能停止學習。

　　（2）在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？

　　點撥：“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。

　　（3）在論述學習的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的？（引導學生用課文原句回答）

　　點撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調了學習的作用。

　　（4）“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

　　點撥：這就強調了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學習的作用，學習可以彌補人的不足。

　　（5）課文論述學習的方法和態度，可以分為幾個層次？是如何正反設喻論證的？

　　點撥：可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面后反面設喻論述的。

　　四．鑒賞本文的論證藝術

　　引導學生回憶初中學過的比喻的有關知識，明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術的最大特點——采用大量的.比喻進行說理的藝術特色的鑒賞。

　　點撥：

　　（1）本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設喻，從相同的角度反復說明問題，強調作者的觀點。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時先反后正，有時先正后反，內容各有側重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設比喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。

　　（2）論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

　　（3）語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。（引導學生通過誦讀體會這一特點）

　　指導學生齊背課文，進一步體味本文的語言特點和論證藝術。

　　五．小結

　　本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關于學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子的藝術風格。

　　《勸學》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。

　　關鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側面來闡述“學不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學習的。

　　六．課后作業

　　以《勸學》為話題，結合當前實際，借鑒本文的寫法，寫一篇，600字以上。

勸學教案 篇9

　　【教學目標】

　　1．理解并積累文言文部分重要實詞、虛詞的意義及用法

　　2．學習本文運用設喻、對比的論證方法來闡述荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度等道理

　　3．探究“學習”的現實意義

　　【教學重點】

　　探究詞義，理解文意

　　【教學難點】

　　學習設喻論證方法

　　【教學設想】

　　《勸學》是先秦儒家思想的最后代表人物荀況及其門人言論的著作《荀子》的'開篇之作，是一篇論述學習的重要意義、勸導人們以正確的態度和方法去學習的散文文章旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的正確觀點，也體現了作為先秦思想的集大成者的荀子文章的藝術風格其中“學不可以已”這一觀點對今人仍有教育意義

　　文言文教學的基本內容應該包括三個方面：一是文言，二是文章，三是文化基于這樣的認識，教學本文，擬從這三個層面入手：文言——文章——文化

　　文言文語言層面上通過誦讀，識記課文通假字，掌握“已、中、參省、假、生”等文言詞匯，初步理解文言語句的含義

　　文章層面上通過理解課文的語言特色、設喻論證來理清文章思路，把握文章的中心

　　文化層面上分析文本中的文化內涵，探討“學不可以已”對于今人的意義并獲得生活啟迪

　　教學步驟：

　　一、導語設計：

　　由“青出于藍而青于藍”、“鍥而舍之”導入

　　二、解題：

　　《勸學》，勸，勸勉；學，學習

　　三、讀課文，作文言積累

　　一讀，讀準字音：（方法指導：通假字、易錯字、生僻字、多音字）

　　請學生朗讀

　　二讀，讀準節奏：（方法指導：以字為詞，理解詞義，準確譯句）

　　教師范讀

　　三讀，讀出語氣：循循善誘、諄諄勸勉

　　請學生朗讀

　　四讀，讀出語勢：（排比、對偶句，使句式整齊，節奏和諧、變化流暢）

　　感知句式整齊、讀來瑯瑯上口的特點

　　四、析手法，理文章思路

　　1．在文章中，我們能看到生活中司空見慣的平常事物或現象這些語句是想講什么道理？

　　體會比喻句的作用

　　2．這篇文章運用什么樣的論證方法？

　　明確：以喻代議、寓議于喻的設喻論證

　　3．這篇課文的思路是怎樣的？

　　4．小結（見板書）

　　五、近荀子，明文化內涵

　　1．簡單介紹荀子

　　《勸學》主張“學莫便乎近其人”

　　2．“學不可以已”在當時有什么先進意義？

　　通過比較，介紹諸子百家對待學習的觀點的異同

　　3．“學不可以已”對今人有什么啟發？

　　六、布置課后作業：

　　請你寫一個比喻句，闡述知識的重要性

　　再請你運用對比設喻的方法，闡述學習要勤奮或謙虛

　　附板書設計：

勸學教案 篇10

　　教學目標

　　1.體會人物語言的情味。

　　2.學習一些文言實詞和虛詞的用法。

　　3.學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。

　　4.理解本文開卷有益的主旨。

　　教學重難點

　　重點：

　　1、學習一些文言實詞和虛詞的用法;

　　2、學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語;

　　3、理解文章的內容和主旨。

　　難點：體會人物語言的情味。

　　教學課時：1課時

　　教學類型：自讀課

　　教學過程

　　一、導入

　　1、以一段小故事作引，帶出“吳下阿蒙”和“刮目相待”兩個成語，進而帶出兩個成語的出處——該段文字。吸引學生注意力，導入新課的同時也讓學生懂得兩個成語的運用。

　　同學們，上課之前來作一個聽力小訓練，我來說一段話，要求是你們用心聽，并找出我這段話里的兩個成語。

　　話說我初中的時候有個同學小劉，這人特別不愛學習，成天臟兮兮掛著兩條鼻涕，被同學戲稱為“鼻涕蟲”。鼻涕蟲是那種老師一提就搖頭嘆息，也沒有什么伙伴的人。在大家心目中他也就是混一初中文憑久完事的。畢業以后我們就再沒有見面。多年后工作了，有天初中同學搞了個小聚會。大家很久沒見面，個個都覺得特別新鮮興奮，大家聊得特別高興。這時候有人高喊：快看!我們一瞧，原來來了一輛亮銀色寶馬，車門一開，從車上下來一個穿著西裝，戴著眼鏡，特瀟灑一“款哥”。所有女同學都“哇”了一聲，紛紛議論這帥哥是誰呀，這時候一同學說了：“他就是當年那個‘鼻涕蟲’啊!人家上了高中以后就像變了個人似的，特刻苦努力，后來考上了一名牌大學。人家現在已非‘吳下阿蒙’，而是一上市公司的主管了!”所有人都把嘴巴張得大大的，因為實在沒辦法把鼻涕蟲跟眼前這個帥哥聯系起來。一同學不禁搖頭嘆了一句：“唉，真是士別三日，當刮目相看啊……”

　　好，這段話就講到這里，同學們能不能找出我剛才這段話里的兩個成語呢?(如示)對了，這兩個成語出自我國一部著名的史學著作，大家知道是什么嗎?——《資治通鑒》

　　2、簡介《資治通鑒》及作者司馬光資治通鑒，由司馬光支持編纂的一部編年體通史，記載了從三國到五代1362年的歷史。

　　司馬光，字君實，北宋政治家，史學家，……

　　二、整體感知

　　1、聽配樂范讀，整體感知全文。

　　2、對照注釋，自讀理清課文情節。(顯示問題，允許討論)

　　(1)孫權與呂蒙對話的主要內容是什么?(勸學)

　　(2)呂蒙接受了孫權的建議嗎?(辭學——就學)

　　(3)課文是怎樣表現目蒙學習的效果的?(通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現)

　　(4)魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動?(大驚——結友)

　　(板書)

　　孫權勸學

　　呂蒙辭學——就學

　　魯肅大驚——結友

　　3、請學生看板書，分角色用自己的話復述故事(一組一個同學，由同學推選，一個復旁白部分，一個復述孫權的話，一個復述呂蒙的話，一個復述魯肅的話)

　　4、小黑板顯示重要字詞，疏導理解。

　　三、品味語言

　　1、思考：課文以什么方式展開故事情節?(人物對話)

　　2、請同學們和你的同桌分別扮演孫權與呂蒙，模擬人物的語氣進行對話，討論孫權究竟為什么要說這些話，該以什么神態、語氣說。

　　3、請三個同學分別談談他們對三句話的理解，主要說說應該運用什么語調，語速，讀出什么情感來，以符合人物身份，能達到規勸目的，談完試讀。(板書顯示三句話)

　　①“不可不學!”寫出了怎樣的口氣?表現了怎樣的心理?

　　用雙重否定的形式，語氣堅決，不容推辭，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時又可見關心、厚望。

　　②“孤豈欲卿治經為博士邪?”表達了怎樣的心態?

　　“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”聯系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。

　　③“卿言多勞，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說有何作用?

　　現身說法，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。

　　說明：這番勸言，表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的'不爭、無志，又透出關懷愛護之心，那種莊重而語重心長的神態斑然可見。

　　4、教師范讀，學生跟讀

　　5、孫權勸學，語重心長，循循善誘。呂蒙在他的感召下就學，效果如何?(全班分成兩組同學分角色朗讀，看誰的語氣語調揣摩得更準。)

　　①“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理?說明了什么?

　　十分驚奇的神態，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又值不自禁地發出贊嘆。這句話從側面反映目蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。

　　②“大兄何見事之晚乎!”這句話表現了呂蒙當時怎樣的心情?

　　為自己的進步深感自豪。

　　7、思考：孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調上有區別嗎?

　　孫權的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關系;蒙、肅皆為同僚，對話有一種調侃的趣味蘊含其中。

　　四、說話訓練

　　談談你學了這篇課文后有何感受。

　　要求：注意語言表達要清楚，有條理。

　　五、總結

　　本文通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。本文以對話為主，用不多幾句話，就使人感受到人物說話時的口吻、神態和心理。

　　六、擴展訓練

　　1.在課堂練習本上解釋“吳下阿蒙”“刮目相待”并造句。

　　“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思。現在多用在他人有了轉變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。

　　“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。

　　2.當堂交流評點。

　　七、布置作業

　　根據下面情境寫一段文字

　　有一位同學,學習非常刻苦,成績也很優異,但她不愛體育鍛煉,身體狀況不好;身為同學的你為她感到著急。今天,你準備用你的語言藝術來規勸她。聯系你從《孫權勸學》中學到的規勸技巧，寫一段文字。(300字以上)

　　八、板書設計

　　不可不學(必要性)

　　孫權：勸學涉獵、見往事(方法，目的)

　　孤常讀書(現身說法)

　　呂蒙：辭學——就學

　　論議輕松調侃

　　魯肅：大驚——結友

　　教學建議：利用復述和分角色朗讀，充分調動學生自學理解課文。

　　教學反思：

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