沁園春·斗酒彘肩原文翻譯及賞析(2篇)

沁園春·斗酒彘肩原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　寄辛承旨。時承旨招，不赴。斗酒彘肩，風雨渡江，豈不快哉！被香山居士，約林和靖，與坡仙老，駕勒吾回。坡謂西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡臺。二公者，皆掉頭不顧，只管銜杯。

　　白云天竺去來，圖畫里、崢嶸樓觀開。愛東西雙澗，縱橫水繞；兩峰南北，高下云堆。逋曰不然，暗香浮動，爭似孤山先探梅。須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊。

　　注釋：

　　①辛承旨：即辛棄疾。因其曾于開禧三年（1207）被任為樞密院都承旨而得名，不過那時劉過已死，“承旨”二字可能是后人加的。

　　②斗酒彘肩：《史記》載，樊噲見項王，項王賜與斗卮酒（一大斗酒）與彘肩（豬前肘）。

　　③香山居士：白居易晚年自號香山居士。

　　④林和靖：林逋，字和靖。

　　⑤坡仙老：蘇軾自號東坡居士，后人稱為坡仙。

　　⑥駕勒吾回：強拉我回來。

　　⑦“西湖正如西子”二句：蘇軾詩“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”

　　⑧“天竺去來”六句：白居易在杭州時，很喜愛靈隱天竺（寺）一帶的景色。他的《寄韜光禪師》詩：東澗水流西澗水，南山云起北山云”，便是寫東西二澗和南北兩高峰的。

　　⑨暗香浮動：林逋《梅花》詩：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。

　　⑩孤山先探梅：孤山位于里、外兩湖之間的界山，山上種了許多梅花。

　　翻譯：

　　想著你將用整斗酒和豬腿將我款待，在風雨中渡過錢塘江到紹興與您相會豈能不愉快。可半道中被自居易邀約林逋、蘇東坡強拉回來。蘇東坡說，西湖如西施，或濃妝或淡妝自照于鏡臺。林逋、白居易兩人都置之不理，只顧暢飲開懷。

　　白居易說，到天竺山去啊，那里如畫卷展開，寺廟巍峨，流光溢彩。可愛的是東西二溪縱橫交錯，南北二峰高低錯落自云靄靄。林逋說，并非如此，梅花的馨香幽幽飄來，怎比得上先到孤山探訪香梅之海。待到雨過天晴再訪稼軒不遲，我暫且在西湖邊徘徊。

　　賞析：

　　詞的上片寫他想赴辛棄疾之邀，又不能去。

　　“斗酒彘肩，風雨渡江，豈不快哉”起勢豪放，奠定了全文的基調。這三句用典。使風俗之氣變為豪邁闊氣。這里的典故，出之于《史記·項羽本紀》。這幾句是想像之詞，劉過設想在風雨中渡過錢塘江，來到辛棄疾的`住所，覺得是一件特別痛快的事情。前三句起筆突兀，似平地而起的高樓，極具氣勢。

　　“被香山居士，約林和靖，與東坡老，駕勒吾回”。就在他要出發之時，卻被白居易、林逋、蘇軾拉了回來。“駕勒吾回”四字寫出了他的無可奈何。接著詞人概括三位詩人詩意，說明他不能前去的理由。作者把本不相干的三人集于同一場景進行對話，構思巧妙新奇，“二公者，皆掉頭不顧，只管傳杯”，林逋、白居易兩人只顧著喝酒，對蘇東坡的提議絲毫不感不趣。

　　下片開端打破了兩片的限制，緊接著上文寫白居易的意見。

　　“白云天竺去來，圖畫里、崢嶸樓觀開。愛東西雙澗，縱橫水繞；兩峰南北，高下云堆。”自居易在杭州做郡守時，寫過不少歌詠杭州的詩句，其中《寄韜光禪師》就有“東澗水流西澗水，南山云起北山云”之語。這六句也是化用白詩而成，用“愛”字將天竺美景盡情描繪而出，給人以如臨其境之感。

　　“暗香浮動，爭似孤山先探梅”，詞人化用三位詩人描寫杭州風景的名句，更為杭州的湖光山色增添了逸興韻致和文化內涵，再現了孤山寒梅的雅致與芬芳．給人美好的想象。詞人筆意縱橫。雜糅了濤的特點于詞作之中，正是其創新之處，雖然沒有正面寫杭州之美，但卻使我們看到了杭州的旖旎風光。不同時代的詩人跨越了時空的界限．相聚一堂。他們的音容笑貌、言談口吻鮮活地呈現在我們面前，體現出作者豐富的想象力。

　　“須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊”三句順勢而出了，這里“須晴去”的“晴”字，當然與上片的“風雨渡江”遙相呼應，可當作“晴天”講。但是，從詞旨總體揣摩，它似含有“清醒”的意味，其潛臺詞中似乎是說自己目前正被杭州湖山勝景所迷戀，“徘徊”在“三公”爭辯的誘惑之中。那么，赴約之事，且待“我”“清醒”過來，再作理會吧！這樣理解，可能更具妙趣。這幾句也回應開頭，使全詞更顯得結構嚴謹，密不可分。

沁園春·斗酒彘肩原文翻譯及賞析2

　　沁園春

　　寄稼軒承旨，時承旨招，不赴。（一題作風雪中欲詣稼軒，久寓湖上，未能一往，賦此以解。）

　　劉過

　　斗酒彘肩，風雨渡江，豈不快哉！被香山居士，約林和靖，與坡仙老，駕勒吾回。坡謂“西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡臺。”二公者，皆掉頭不顧，只管銜杯。白云“天笠飛來。圖畫里、崢嶸樓觀開。愛東西雙澗，縱橫東西水?；兩峰南北，高下云堆。”逋曰：“不然，暗香浮動，爭似孤山先探梅。須晴去、訪稼軒未晚，且此徘徊。”

　　據岳飛之孫岳珂《桯史》記載，珂與劉過飲西園，“改之（劉字）中席自言（此詞本事），掀髯有得色。余率然應之曰：‘詞句固佳，然恨無刀圭藥，療君白日見鬼癥耳。’座中哄堂一笑。”岳珂少劉過三十歲許，又好作大言，所敘是他對這首《沁園春》的看法，未必當面云云。這首詞突破時空，奇思奇境奇語，不能以不作分析之“白日見鬼”一語薄此千古奇詞。

　　“鬼”實際上還有一個，就是劉邦連襟、鴻門宴上的樊噲，起筆“斗酒彘肩”用的就是他的典故。劉過以樊噲這位莽漢自喻，非徒作空言，改之氣質與心靈頻率及對天下事的觀點等深層共鳴于辛稼軒，沒有這股生啖豬肘氣吞河岳的粗豪之氣，要學辛算白搭。劉過也沒處心積慮要學辛，英雄所見略同。南宋少見與辛耦合如改之者，學辛如強弩之末足跟不穩者有的是。

　　“斗酒彘肩，風雨渡江，豈不快哉！”把樊噲放到一個“風雨渡江”的環境里真虧改之想得出，可與易水荊卿和《大風歌》相比。然沒痛快下去，被三位“駕勒吾回”，來了個一百八十度大轉彎，游起水軟風輕的西湖來。東西二澗，南北高峰，里外二湖，孤山訪梅，“風雨渡江”的狂暴淋漓呢？跑心里去了。此逆入法，亦劉永濟先生說詞家抒情法的“辭雖曠達（悠閑）情實郁抑”，如蘇軾“持杯月下花前醉，休問榮枯事。”（《虞美人》）月下花前，何能真慰劉過。郁達夫所謂“萬一國亡家破后，對花灑酒豈成詩”也。

　　劉過一生力主恢復北土，并一直積極實踐。與辛棄疾的交往即例證。自1164年“隆興和議”之后，南宋士大夫“諱言恢復”，文恬武嬉醉生夢死得過且過，到劉過作此詞的嘉泰三年（1203），已經“太平”了四十年。劉改之借三位古人的`名作描繪渲染“暖風熏得游人醉”的西湖，與樊噲“斗酒彘肩”風雨渡江的濃墨大筆粗線條形成鮮明對比。關西大漢執鐵板的高唱：“豈不快哉！”壓倒了風雨，對淡妝濃抹的西子、崢嶸圖畫的樓觀和暗香疏影的梅花來說，不啻振聾發聵的晴天霹靂。所以劉過此作，本意全不在摭拾前人，而在掃空萬古，──臨安快要化為鬼域和陰曹地府了！也許這才是改之描寫“白日見鬼”的良苦用心。“風雨渡江”，顯然是劉過旦夕想望的“北伐”的象征。

　　這是劉過直接寫給辛棄疾的第一首詞，據說辛得之大喜，邀去酬唱彌月，臨別赒之千緡。劉是終身流落江湖的一介布衣，據詞話，辛曾數次巨資周濟，但劉屢隨手蕩盡。

　　此詞作于寧宗“開禧北伐”前不久，“風雨渡江，豈不快哉！”已是露出桅桿的巨型戰船。“風雨渡江”是免于“白日見鬼”的唯一方法。

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