秦觀的思鄉(xiāng)詩

　　引導(dǎo)語：家鄉(xiāng)，是我們的根，是給我們幸福的地方，那么有關(guān)宋朝秦觀抒發(fā)的是思鄉(xiāng)之情的詩，大家知道多少呢?下面就是小編收集的幾首，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

　　《踏莎行·曉樹啼鶯》

　　作者：秦觀

　　原文：

　　曉樹啼鶯，晴洲落雁。酒旗風(fēng)飐村煙淡。山田過雨正宜耕，畦塍處處春泉漫。

　　踏翠郊原，尋芳野澗。風(fēng)流舊事嗟云散。楚山誰遣送愁來，夕陽回首青無限。

　　【注釋】

　　⑴踏莎行：詞牌名。

　　⑵郴(chēn)州：今屬湖南。

　　⑶霧失樓臺(tái)：暮靄沉沉，樓臺(tái)消失在濃霧中。

　　⑷月迷津渡：月色朦朧，渡口迷失不見。

　　⑸桃源望斷無尋處：拼命尋找也看不見理想的桃花源。桃源：語出晉陶淵明《桃花源記》，指生活安樂、合乎理想的地方。無尋處：找不到。

　　⑹可堪：怎堪，哪堪，受不住。

　　⑺杜鵑：鳥名，相傳其鳴叫聲像人言“不如歸去”，容易勾起人的思鄉(xiāng)之情。

　　⑻驛寄梅花：陸凱在《贈(zèng)范曄詩》：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春。”這里作者是將自己比作范曄，表示收到了來自遠(yuǎn)方的問候。

　　⑼魚傳尺素：東漢蔡邕的《飲馬長城窟行》中有“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。” 另外，古時(shí)舟車勞頓，信件很容易損壞，古人便將信件放入匣子中，再將信匣刻成魚形，美觀而又方便攜帶。“魚傳尺素”成了傳遞書信的又一個(gè)代名詞。這里也表示接到朋友問候的意思。

　　⑽砌：堆積。無重?cái)?shù)：數(shù)不盡。

　　⑾郴江：清顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要·湖廣》載：郴水在“州東一里，一名郴江，源發(fā)黃岑山，北流經(jīng)此……下流會(huì)來水及自豹水入湘江。”幸自：本自，本來是。

　　⑿為誰流下瀟湘去：為什么要流到瀟湘去呢?意思是連郴江都耐不住寂寞何況人呢?為誰：為什么。瀟湘，瀟水和湘水，是湖南境內(nèi)的兩條河流，合流后稱湘江，又稱瀟湘。

　　【白話譯文】

　　霧迷蒙，樓臺(tái)依稀難辨，月色朦朧，渡口也隱匿不見。望盡天涯，理想中的桃花源，無處覓尋。怎能忍受得了獨(dú)居在孤寂的客館，春寒料峭，斜陽西下，杜鵑聲聲哀鳴!

　　遠(yuǎn)方的友人的音信，寄來了溫暖的關(guān)心和囑咐，卻平添了我深深的別恨離愁。郴江啊，你就繞著你的郴山流得了，為什么偏偏要流到瀟湘去呢?

　　《踏莎行·郴州旅舍》

　　作者：秦觀

　　霧失樓臺(tái)，月迷津渡。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

　　驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。

　　"驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無重?cái)?shù)."

　　連用兩則友人投寄書信的典故,極寫思鄉(xiāng)懷舊之情.

　　“驛寄梅花”,見于《荊州記》記載：“魚傳尺素”,是用古樂府《飲馬長城窟》詩意,意指書信往來.少游是貶謫之人,北歸無望,親友們的來書和饋贈(zèng),實(shí)際上并不能給他帶來絲毫慰藉,而只能徒然增加他別恨離愁而已.

　　因此,書信和饋贈(zèng)越多,離恨也積得越多,無數(shù)“梅花”和“尺素”,仿佛堆砌成了“無重?cái)?shù)”的恨.詞人這種感受是很深切的,而這種感受又很難表現(xiàn),故詞人手法創(chuàng)新,只說“砌成此恨無重?cái)?shù)”.有這一“砌”字,那一封封書信,一束束梅花,便仿佛成了一塊塊磚石,層層壘起,以至于達(dá)到“無重?cái)?shù)”的極限.這種寫法,不僅把抽象的微妙的感情形象化,而且也可使人想象詞人心中的積恨也如磚石壘成,沉重堅(jiān)實(shí)而又無法消解.

　　《阮郎歸》

　　作者：秦觀

　　湘天風(fēng)雨破寒初，深沉庭院虛。麗譙吹罷《小單于》，迢迢清夜徂。

　　鄉(xiāng)夢斷，旅魂孤。崢嶸歲又除。衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無。

　　《阮郎歸·湘天風(fēng)雨破寒初》是北宋秦觀詞作。這首詞系秦觀貶謫郴州時(shí)歲暮天寒的感慨之作，抒發(fā)的是思鄉(xiāng)之情。上闋寫寒夜夢醒，只感覺庭院深深，聽到城樓門頭傳來陣陣邊地樂曲，漫長的清夜又過去了。反映了羈居貶所的凄涼困境。下闋就夢斷寫異鄉(xiāng)飄泊的孤獨(dú)幽怨。除夕時(shí)節(jié)還沒有見親人來信，正是引發(fā)夢中相思及夢斷悲苦的原因。詞尾真實(shí)地寫出作者身在貶所，舉目無親，孤寂難耐的況味。

　　此詞筆觸精致，用典貼切，景語、情語、淺語、淡語，含蓄巧妙，意味深遠(yuǎn)。

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