《內(nèi)經(jīng)》與“霧霾”

　　內(nèi)經(jīng)是全世界第一部人體科技專著，它是我們中華民族的驕傲。下面是《內(nèi)經(jīng)》與“霧霾”，和小編一起來看看吧。

　　《內(nèi)經(jīng)》對霧霾的認(rèn)識(shí)

　　五運(yùn)六氣學(xué)說認(rèn)為，歲運(yùn)能反映年與年之間的氣候差異;主運(yùn)主司一年五季正常的氣候變化;客運(yùn)則反映一年五季中的異常氣候變化。天氣是用三陰三陽的變化規(guī)律來說明風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣中不同的氣候變化;而主氣主司一年正常的氣候變化，反映各節(jié)氣不同時(shí)段的氣候變化特點(diǎn);客氣反映一年各節(jié)氣中的異常氣候變化規(guī)律。《內(nèi)經(jīng)》運(yùn)氣理論中有大量的對天氣中“霧”或“霧霾”的描述。根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》運(yùn)氣理論，分析可能發(fā)生霧霾的年份和季節(jié)的運(yùn)氣條件。

　　《素問·氣交變大論》云：“歲水太過……大雨至，埃霧朦郁，上應(yīng)鎮(zhèn)星……歲火不及……復(fù)則埃郁，大雨且至，黑氣乃辱……木不及，春有鳴條律暢之化，則秋有霧露清涼之政，春有慘凄殘賊之勝，則夏有炎暑燔爍之復(fù)…… 火不及，夏有炳明光顯之化，則冬有嚴(yán)肅霜寒之政，夏有慘凄凝冽之勝，則不時(shí)有埃昏大雨之復(fù)……土不及，四維有埃云潤澤之化，則春有鳴條鼓拆之政，四維發(fā)振拉飄騰之變，則秋有肅殺霖霪之復(fù)……水不及，四維有湍潤埃云之化，則不時(shí)有和風(fēng)生發(fā)之應(yīng)，四維發(fā)埃昏驟注之變，則不時(shí)有飄蕩振拉之復(fù)。”

　　從上文可見，歲水太過之年，“大雨至，埃霧朦郁”，可能有霧霾。歲火不及之年，如果司天火在泉為太陽寒水，若水克火太過，復(fù)氣來則“埃郁，大雨且至，黑氣乃辱”，也是發(fā)生霧霾的運(yùn)氣條件。歲木不及之年，在秋天“有霧露清涼之政”;歲火不及之年，夏天“不時(shí)有埃昏大雨之復(fù)”;歲土不及之年，四季都有“埃云潤澤之化”;歲水不及之年，四季都有“埃昏驟注之變”，也是霧霾發(fā)生的運(yùn)氣條件。

　　《素問·五常政大論》也有詳細(xì)的記載：“委和之紀(jì)，歲木不及，其主霧露凄滄，可有凝慘凓冽則暴雨霖霪;敦阜之紀(jì)，歲土太過，煙埃朦郁，見于厚土;堅(jiān)成之紀(jì)，歲金太過，其德霧露蕭飋;流衍之紀(jì)，歲水太過，政過則化氣大舉，而埃昏氣交，大雨時(shí)降。”

　　《素問·六元正紀(jì)大論》也記載了不同年份和不同節(jié)氣發(fā)生霧霾的氣象條件：太陽司天之政，在泉為太陰濕土，庚辰、庚戌年，歲運(yùn)為陽明燥金，其化霧露蕭飋;而所有辰戌之紀(jì)的年份，終之氣，地氣正，濕令行，陰凝太虛，埃昏郊野等都是發(fā)生霧霾的年份、季節(jié)條件。在少陽司天之政，厥陰風(fēng)木在泉，在庚寅、庚申年，中運(yùn)為陽明燥金，其化霧露清切;所有的少陽司天的年份，其二之氣，可能“火反郁，白埃四起，云趨雨府”，在終之氣，地氣正，風(fēng)乃至，萬物反生，霿霧以行，也是可能發(fā)生霧霾的條件。丑未之紀(jì)，為太陰司天之政，天氣下降，地氣上騰，原野昏霿，白埃四起，云奔南極，寒雨數(shù)至，極有發(fā)生霧霾的可能。子午之歲，少陰君火司天，陽明燥金在泉，庚子、庚午年，歲運(yùn)為陽明燥金，其化霧露蕭飋，也是霧霾發(fā)生的條件;子午之歲，終之氣，可能寒氣數(shù)舉，則霿霧翳，以上為司天之政可能產(chǎn)生霧霾的運(yùn)氣條件。

　　《素問·六元正紀(jì)大論》認(rèn)為五郁之發(fā)，也都有產(chǎn)生霧霾的運(yùn)氣條件，并指出六氣中太陰之氣時(shí)化之常、陽明之氣氣化之常、太陰之氣時(shí)令之常，也是霧霾發(fā)生的運(yùn)氣條件。

　　《素問·至真要大論》云：“歲太陰在泉，草乃早榮，濕淫所勝，則埃昏巖谷，黃反見黑……歲陽明在泉，燥淫所勝，則霿霧清暝……厥陰司天，風(fēng)淫所勝，則太虛埃昏，云物以擾，寒生春氣，流水不冰……太陰司天，濕淫所勝，則沉陰且布，雨變枯槁。”如果歲太陰在泉，風(fēng)淫所勝，則埃昏巖谷，黃反見黑;歲陽明在泉，燥淫所勝，則霿霧清暝;太陰司天，濕淫所勝，則沉陰且布，雨變枯槁，都是霧霾發(fā)生的運(yùn)氣條件。

　　據(jù)五運(yùn)六氣分析近年霧霾特征

　　2013年為癸巳年，該年歲運(yùn)為火運(yùn)不及，厥陰風(fēng)木司天，少陽相火在泉。《素問·氣交變大論》云：“歲火不及，寒乃大行，長政不用，物榮而下，凝慘而甚，則陽氣不化，乃折榮美……復(fù)則埃郁，大雨且至。”這應(yīng)該是2013年正常的氣候特征。

　　為什么2013年出現(xiàn)霧霾呢?該年歲支司天之氣為厥陰風(fēng)木。氣生運(yùn)，氣盛運(yùn)衰，因歲運(yùn)是火運(yùn)不及之年，因此當(dāng)年表現(xiàn)以六氣主導(dǎo)的氣令特征。《素問·至真要大論》云：“厥陰司天，風(fēng)淫所勝，則太虛埃昏，云物以擾。”這就是2013年出現(xiàn)霧霾的天氣原因。

　　2014年甲午年，該年歲運(yùn)為土運(yùn)太過，司天之氣為少陰君火，在泉之氣陽明在泉。《素問·至真要大論》云：“歲陽明在泉，燥淫所勝，則霿霧清瞑”。根據(jù)運(yùn)氣特點(diǎn)，2014年天氣是濕熱之年，雨大作，下半年因天氣原因所致之霧霾將緩和。這些氣令特征在當(dāng)年也已得到了驗(yàn)證，當(dāng)年各地的大雨，下半年從四之氣開始時(shí)，霧開日朗，藍(lán)天白云，但此種氣令時(shí)見時(shí)止，證明了“霿霧清瞑”。《素問·六元正紀(jì)大論》曰：“終之氣，燥令行，余火內(nèi)格……寒氣數(shù)舉，則霿霧翳。”在終之氣，又出現(xiàn)持續(xù)反復(fù)的霧霾天氣，2014年的霧霾氣令原因得以驗(yàn)證。

　　2015年霧霾仍持續(xù)存在，是因?yàn)楫?dāng)年為乙未年，此年歲運(yùn)為金運(yùn)不及，司天之氣為太陰濕土，在泉為太陽寒水。《素問·六元正紀(jì)大論》云：“丑未之紀(jì)也……凡此太陰司天之政，氣化運(yùn)行后天，陰專其政，陽氣退辟，大風(fēng)時(shí)起，天氣下降，地氣上騰，原野昏霿，白埃四起，云奔南極，寒雨數(shù)至，物成于差夏。”該年霧霾仍持續(xù)存在。

　　2016年為丙申之年， 流衍之紀(jì)，中運(yùn)水運(yùn)太過，司天少陽相火，在泉厥陰風(fēng)木。《素問·氣交變大論》云：“ 歲水太過……大雨至，埃霧朦郁，上應(yīng)鎮(zhèn)星。” 又云：“ 流衍之紀(jì)，是謂封藏。寒司物化，天地嚴(yán)凝，藏政以布，長令不揚(yáng)……政過則化氣大舉，而埃昏氣交，大雨時(shí)降。”《素問·六元正紀(jì)大論》云：“凡此少陽司天之政，氣化運(yùn)行先天，天氣正，地氣擾，風(fēng)乃暴舉，木偃沙飛，炎火乃流，陰行陽化，雨乃時(shí)應(yīng)，火木同德，上應(yīng)熒惑歲星……二之氣，火反郁，白埃四起，云趨雨府，風(fēng)不勝濕，雨乃零……終之氣，地氣正，風(fēng)乃至，萬物反生，霿霧以行。”2016年在初之氣，仍見有霧霾天氣，二之氣大多數(shù)天氣藍(lán)天白云，三之氣除了大雨，大多藍(lán)天白云，五之氣末，開始又出現(xiàn)了霧霾天氣，終之氣霧霾天氣較前明顯增多且嚴(yán)重。

　　當(dāng)然霧霾的產(chǎn)生可能不僅僅是天氣的原因，環(huán)境污染也是霧霾產(chǎn)生的原因。國家對霧霾的治理相當(dāng)重視，希望能結(jié)合運(yùn)氣特點(diǎn)加以研究，在治理環(huán)境污染的同時(shí)，可考慮五運(yùn)六氣氣象變化規(guī)律。

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