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孟浩然《早寒江上有懷/早寒有懷》譯文及鑒賞
鑒賞是對文物、藝術品等的鑒定和欣賞。人們對藝術形象進行感受，理解和評判的思維活動和過程。下面是小編為大家整理的孟浩然《早寒江上有懷/早寒有懷》譯文及鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《早寒江上有懷/早寒有懷》
唐代：孟浩然
木落雁南度，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。(孤帆一作：歸帆)
迷津欲有問，平海夕漫漫。
《早寒江上有懷/早寒有懷》譯文
樹葉飄落大雁飛向南方，北風蕭瑟江上分外寒冷。
我家就在彎曲的襄水邊，遠隔楚地天地云海茫茫。
思鄉的眼淚在異鄉流盡，遙看天邊的歸來孤帆。
風煙迷離渡口又在何處，茫茫江水在夕陽下蕩漾。
《早寒江上有懷/早寒有懷》注釋
木落：樹木的葉子落下來。雁南度：大雁南飛。南：一作“初”。
襄(xiāng)水曲(qū)：在漢水的轉彎處。襄水，漢水流經襄陽(今屬湖北)境內的一段。曲，江水曲折轉彎處，即河灣。襄：一作“湘”，又作“江”。曲：一作“上”。
楚云端：長江中游一帶云的盡頭。云：一作“山”。
鄉淚客中盡：思鄉眼淚已流盡，客旅生活無比辛酸。
孤：一作“歸”。
天際：天邊。一作“天外”。
迷津：迷失道路。津，渡口。
平海：寬廣平靜的江水。
漫漫：水廣大貌。
《早寒江上有懷/早寒有懷》鑒賞
這是一首抒情詩。根據詩的內容來看，大約是作者漫游長江下游時的作品。當時正是秋季、天卻相當寒冷。睹物傷情，不免想到故鄉，引起了思鄉之淚。再加以當時作者奔走于長江下游各地，既為隱士，而又想求官;既羨慕田園生活，而又想在政治上有所作為。因而此詩流露的感情是相當復雜的。
“木落雁南渡，北風江上寒。”第一聯是說，樹葉飄落，大雁飛向南方，北風蕭瑟，因而江上分外寒冷。第一聯是寫景。作者捕捉了當時帶有典型的事物，點名季節。木葉漸脫，北雁南飛，這是最具代表性的秋季景象。但是單說秋，還不能表現出“寒”，作者又以“北風”呼嘯來渲染，自然使人覺得寒冷，這就點出了題目中的“早寒”。
落木蕭蕭，鴻雁南翔，北風呼嘯，天氣寒冷活畫出一幅深秋景象。處身于這種環境之中很容易引起悲哀的情緒，這是一種“興”起的手法，作者面對眼前景物，思鄉之情，不免油然而生。
這是一種“興”起的手法，詩很自然地進入第二聯。作者面對眼前景物，思鄉之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。漢水在襄陽一帶水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遙隔”兩字，不僅表明了遠，而且表明了兩地隔絕，不能歸去。這個“隔”字，已透露出思鄉之情。作者家住襄陽，古屬楚國，故詩中稱“楚云端”，既能表現出地勢之高(與長江下游相比)，又能表現出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思鄉的情緒。“我家襄水曲，遙隔楚云端”，看來句意平淡，但細細咀嚼，是很能體味到作者煉句之妙、造意之苦的。
如果說第二聯只是透露一些思鄉的消息，帶有含蓄的意味，而又未點明;那么第三聯的“鄉淚客中盡”，不僅點明了鄉思，而且把這種感情一泄無余了。不僅自己思鄉，而且家人也在盼望著自己歸去，遙望著天際的歸帆。家人的想望，自然是假托之詞，然而思鄉的感情，抒發得更為強烈了。
“迷津欲有問，平海夕漫漫。”津：渡口。平海：至水面平闊，古時也稱江為海。最后兩句是說，風煙迷失了去渡口的道路，茫茫的江水在夕陽下蕩漾。
“迷津欲有問”，是用《論語·微子》孔子使子路問津的典故。長沮、桀溺是隱者，而孔子則是積極想從政的人。長沮、桀溺不說渡口的所在，反而嘲諷孔子棲棲遑遑，奔走四方，以求見用，引出了孔子的一番慨嘆。雙方是隱居和從政的沖突。如今孟浩然奔走于東南各地，(最后還到長安應進士舉)，境況頗與孔子相似，瞻念前途渺茫，故以“平海夕漫漫”作結。滔滔江水，與海相平，漫漫無邊，加以天色陰暗，已至黃昏。這種景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
這首詩二、三兩聯都是自然成對，毫無斧鑿痕跡。第二聯兩句都是指襄陽的地位，信手拈來，就地成對，極為自然。第三聯“鄉淚”是情，“歸帆”是景，以情對景，扣合自然，充分表達了作者的感情。最后又以景作結，把思歸的哀情和前路茫茫的愁緒都寄寓在這迷茫的黃昏江景中了。
《早寒江上有懷/早寒有懷》創作背景
公元727年孟浩然曾(唐玄宗開元十五年)到長江下游漫游過一次，公元729年(開元十七年)至733年(開元二十一年)孟浩然再到吳越漫游。這首詩當作于漫游長江下游時期的一個秋天。
《早寒江上有懷/早寒有懷》作者介紹
孟浩然(689-740)，男，漢族，唐代詩人。本名不詳(一說名浩)，字浩然，襄州襄陽(今湖北襄陽)人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節義，喜濟人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我?”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。
拓展：孟浩然的詩歌
1、《與諸子登峴山》
人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾巾。
賞析：詩意在吊古感今，開首二句揭題。第三句的“江山勝跡”照應“人事代謝”；第四句的“我輩登臨”照應“往來古今”極為粘合；五、六兩句寫登臨所見；最后二句扣實，真有“千里來龍，到此結穴”之妙。詩的前半具有一定的哲理性，后半描寫景物，富有形象，充滿激情。語言通俗易懂，感情真摯動人。
2、《秦中感秋寄遠上人》
一丘常欲臥，三徑苦無資。北土非吾愿，東林懷我師。黃金燃桂盡，壯志逐年衰。日夕涼風至，聞蟬但益悲。
賞析：這是一首抒情詩，是作者在長安落第之后寫的，寄給名叫遠的僧人，報告客居逢秋的苦情，訴說欲隱無處，欲仕非愿，進退兩難之苦。詩充滿了失意、悲哀與追求歸隱的情緒。詩的特點在于直抒胸臆。開頭寫自己之所欲，但苦于“無資”，想從仕，又非所愿，于是記懷“東林”“我師”。壯志不能實現，自然就衰頹，于是對涼風、聞蟬聲，就要“益悲”了。這種不加潤色的白描手法，抒發了內心悲苦，讀來覺得明朗直爽。
3、《臨洞庭上張丞相》
八月湖水平，涵虛混太清。蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟，端居恥圣明。坐觀垂釣者，只有羨魚情。
欣賞:這是一首干祿詩。所謂干祿，就是向達官貴人呈詩，引薦錄用。玄宗開元二十一年(733)，張九齡為宰相，作者西游長安，獻詩錄用。詩的前半部分一般描寫了洞庭壯麗，風景壯麗，象征著開元的清明政治。后半部分是愛情，表達了個人進入無路、閑居無聊的困難，表達了渴望活下去的決心。整首詩互相贊美，但不過分；乞求錄用，不貶低自己，不亢不卑，很得體。
[完]
4、《歲暮歸南山》
北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。
賞析：玄宗開元十六年（728）詩人到長安應試落第，心情很苦悶。他自恃文章好，又得到王維、張九齡的延譽，頗有聲名，以為可以仁途暢達。不料落第，使他大為苦惱，只好歸隱。、《新唐書·孟浩然傳》記載：王維曾邀孟浩然入內署，俄而玄宗至，浩然匿床下，維以實對。帝命其出，并問其詩，浩然乃自誦所作，至“不才明主棄”句，玄宗日：卿不求仕而朕未嘗棄卿，奈何誣我。因放還。
此詩系詩人歸隱之作，詩中發泄了一種怨悱之情。起首二句記事，敘述停止追求仕進，歸隱南山；三、四句說理，抒發懷才不遇的感慨；五、六句寫景，自嘆虛度年華，壯志難酬；最后兩句闡發愁寂空虛之情。全詩語言豐富，層層輾轉反復，風格悠遠深厚，讀來韻味無窮。
5、《題大禹寺義公禪房》
義公習禪寂，結宇依空林。戶外一峰秀，階前眾壑深。夕陽連雨足，空翠落庭陰。看取蓮花凈，應知不染心。
賞析：孟浩然生性自然不羈，為人耿介，志在隱逸。這首詩通過描寫高僧修行的環境來贊美高僧清凈純潔的心胸。也寄托著自己對隱逸生活的向往之情。全詩以突出“清凈”為主，由景清寫到心凈，層層遞進，相互照應，筆致疏淡，意境清遠，淡人心魄。此詩用語明朗輕快，詞采清雅秀麗，可以看做能夠充分表現孟浩然詩歌藝術特點的代表作品之一。
6、《宿桐廬江寄廣陵舊游》
山夜聽猿愁，滄江急夜流。兩岸兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚回憶舊游。還將兩行淚送到海西。
欣賞：這是旅途中的一首送友詩。整首詩都寫著河上的風景和旅途的悲傷，表明雖然其他地方不如家鄉好，但它表現出一種不穩定和不成功的感覺。前兩句話有一種人工雕刻的感覺。夜流這個詞，如果直接說夜流更流暢。然而，三四兩句話風吹兩岸的葉子，月光照耀一艘船很容易得到，清新而迷人，河上的夜晚，比如站在前面，可以看出詩人有多大。詩歌的前半部分寫風景，后半部分寫情感，風景，風景，風景融合，風景深，挑釁。
[完]
7、《秋登蘭山寄張五》
北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發。
時見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來，共醉重陽節。
賞析：這是一首臨秋登高遠望，懷念舊友的詩。開頭四句，先點自悅，然后登山望張五；五、六兩句點明秋天節氣；七、八兩句寫登山望見山下之人；九、十兩句，寫遠望所見；最后兩句寫自己的希望。
全詩情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體。“情飄逸而真摯，景情淡而優美。”詩人懷故友而登高，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發興，自然希望摯友到來一起共度佳節。“愁因薄暮起，興是清秋發”，“天邊樹若薺，江畔洲如月”，細細品嘗，夠人玩味。
8、《早寒江上有懷》
木落雁南渡，北風江上寒。我家襄水曲，遠離楚云。鄉淚客盡，孤帆天際看。迷津欲問，平海夕漫漫。
賞析：這是一首懷鄉思歸的抒情詩。以興開首，借鴻雁南飛，引起客居思歸之情。中間寫望見孤帆遠去，想到自己無法偕同的悵惘，最后寫欲歸不得的郁積。
整首詩的情感都很復雜。詩人羨慕田園生活，故意隱居，但也想要官員做事，展示宏偉的計劃。這種矛盾構成了詩歌的內容。
[完]
9、《宴梅道士山房》
林臥愁春盡，搴帷見物華。忽逢青鳥使，邀入赤松家。金灶初開火，仙桃正發花。童顏若可駐，何惜醉流霞。
賞析：詩以隱士身分而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、駐顏、流霞等術語和運用青鳥、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，賦予游仙韻味，流露了向道之意。
10、《過故人莊》
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
賞析：這是一首田園，描寫農家恬靜閑適的生活情景，也寫老朋友的情誼。詩由“邀”到“至”到“望”又到“約”一徑寫去，自然流暢。語言樸實無華，意境清新雋永。
11、《春曉》
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
12、《過故人莊》
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
13、《宿建德江》
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
荒野低樹，江清月近人。
[完]
14、《夜歸鹿門歌》
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去。
15、《夏日南亭懷辛大》
山光忽西落，池月漸東上。
散發乘夕涼，開軒臥閑敞。
荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢想。
16、《留別王侍御維·留別王維》
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。
只應守寂寞，還掩故園扉。
17、《宿業師山房待丁大不至》
一作宿來公山房期丁大不至
夕陽度西嶺，群壑倏已暝。
松月生夜涼，風泉滿清聽。
樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。
之子期宿來，孤琴候蘿逕。
18、《望洞庭湖贈張丞相》
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
19、《送杜十四之江南》
荊吳相接水為鄉，君去春江正淼茫。（淼茫，同：渺）
日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸。
20、《渡浙江問舟中人》
潮落江平未有風，扁舟共濟與君同。
時時引領望天末，何處青山是越中？
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