孟浩然詩(shī)兩首賞析
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是古詩(shī)詞鑒賞吧?古詩(shī)詞鑒賞是富于創(chuàng)造性的精神活動(dòng)，是對(duì)作品更深層次的探討和領(lǐng)悟。我們?cè)鯓尤ヨb賞古詩(shī)詞呢？以下是小編整理的孟浩然詩(shī)兩首賞析，希望能夠幫助到大家。
古詩(shī)《又上后園山腳》
年代:唐
作者:孟浩然
昔我游山東，憶戲東岳陽(yáng)。窮秋立日觀，矯首望八荒。
朱崖著毫發(fā)，碧海吹衣裳。蓐收困用事，玄冥蔚強(qiáng)梁。
逝水自朝宗，鎮(zhèn)名各其方。平原獨(dú)憔悴，農(nóng)力廢耕桑。
非關(guān)風(fēng)露凋，曾是戍役傷。于時(shí)國(guó)用富，足以守邊疆。
朝廷任猛將，遠(yuǎn)奪戎虜場(chǎng)。到今事反覆，故老淚萬(wàn)行。
龜蒙不復(fù)見(jiàn)，況乃懷舊鄉(xiāng)。肺萎屬久戰(zhàn)，骨出熱中腸。
憂來(lái)杖匣劍，更上林北岡。瘴毒猿鳥(niǎo)落，峽干南日黃。
秋風(fēng)亦已起，江漢始如湯。登高欲有往，蕩析川無(wú)梁。
哀彼遠(yuǎn)征人，去家死路旁。不及祖父塋，累累冢相當(dāng)。
古詩(shī)《酬高使君相贈(zèng)》
年代:唐
作者:孟浩然
古寺僧牢落，空房客寓居。故人供祿米，鄰舍與園蔬。
雙樹(shù)容聽(tīng)法，三車(chē)肯載書(shū)。草玄吾豈敢，賦或似相如。
作品賞析
【注解】：
【鶴注】公初到成都，寓居浣花溪寺。時(shí)高適為彭州刺史，以詩(shī)寄贈(zèng)，而公酬以此詩(shī)也。
古寺僧牢落①，空房客寓居②。故人供祿米③，鄰舍與園蔬④。雙樹(shù)容聽(tīng)法⑤，三車(chē)肯載書(shū)⑥。草《玄》吾豈敢⑦，賦或似相如。
(此詩(shī)逐聯(lián)分答，與高詩(shī)句句相應(yīng)。空房客居，見(jiàn)無(wú)詩(shī)書(shū)可討。鄰友供給，見(jiàn)非取資僧飯。但容聽(tīng)法，則不能設(shè)難。未肯載書(shū)，亦何處翻經(jīng)乎。未則謝草《玄》而居作賦，言詞人不敢擬經(jīng)也。)
①《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》：“凡有古寺名僧德眾。”《上林賦》：“牢落陸離。”②秦嘉詩(shī)：“獨(dú)坐空房中。”《成都記》：草堂寺，在府西七里，寺極宏麗。僧復(fù)空居其中，與社員外居處逼近。趙清獻(xiàn)《玉壘記》：公寓，沙門(mén)復(fù)空所居。③《杜臆》：敵人，當(dāng)指裴冕。《公孫弘傳》：敵人賓客仰衣食，奉祿皆給之。《晉書(shū)·山濤傳》：“祿賜俸秩，散之親故。”④后漢陳忠疏：“鄰舍比里。”顏延之《陶征士誄》：“伊好之洽，接閻鄰舍。”湛方生詩(shī)：“茹彼園蔬，飲此春酒。”⑤《翻譯名義集》：娑羅樹(shù)，東西南北四方各雙，故曰雙樹(shù)。方面悉皆一榮一枯。《涅槃經(jīng)》：世尊在雙樹(shù)間演法。⑥《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳贊》：“經(jīng)莫大于《易》，故作《太玄》。”本傳：孝成時(shí)，有薦雄文似相如者，召雄待詔承明之庭。
孟浩然簡(jiǎn)介
孟浩然（689—740），名浩，字浩然，號(hào)孟山人，襄州襄陽(yáng)（現(xiàn)湖北襄陽(yáng)）人，世稱孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩(shī)人。
孟浩然生當(dāng)盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。曾隱居鹿門(mén)山。40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。開(kāi)元二十五年張九齡招致幕府，后隱居。孟詩(shī)絕大部分為五言短篇，多寫(xiě)山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無(wú)憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。
孟浩然的詩(shī)在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣，故后人把孟浩然與王維并稱為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。
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