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重讀魯迅作品有感（通用15篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的重讀魯迅作品有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
重讀魯迅作品有感 1
魯鎮(zhèn)過年一聲聲的鞭炮聲中，夾雜的不僅僅只是對魯鎮(zhèn)居民的新春祝愿，還有作者對當(dāng)下社會現(xiàn)狀改革的祝福。
祥林嫂是一個封建社會下的一個普通農(nóng)村婦女，一輩子勤勤懇懇做著自己應(yīng)該做的事情，封建禮教宣揚的男尊女卑的父權(quán)社會，讓祥林嫂受盡了壓迫。她的丈夫去世后，祥林嫂被她的婆婆出賣，去魯四老爺家做工，好不容易得到的工錢卻又被婆婆全部搶走，祥林嫂又被賣到賀家成親，有了兒子阿毛，本以為自此祥林嫂可以拜托之前的所有壓榨和痛苦，開始好好的生活，但是沒想到命運就是這么不想放過她，她的兒子和丈夫相繼去世，成為壓垮祥林嫂的最后一根稻草，她失去了生活的希望，重新投奔魯四老爺家，在完成了一系列封建禮教要求的后世要求之后，祥林嫂還是被淹沒在人們的唾沫中。新年的鞭炮帶來了合家團圓的慶賀，所有人都在對未來的生活充滿了希望，而祥林嫂在這一天被封建禮教割了頭，祥林嫂這個名字只存在于人們的謾罵聲中了。
祝福真的只是人們對新一年新的期許么？祥林嫂在舊社會的禮教中任勞任怨，信奉著“女子從一而終”的信條，她有過掙扎，想要掙脫這些無聊的禮教的統(tǒng)治，她曾問過“我”——一個思想進步的小資產(chǎn)階級人群，“我”不相信甚至是厭惡封建禮教，想把祥林嫂從那個深陷的泥潭中拉出來，但是一個人的力量始終還是難以拯救祥林嫂。周邊的人們總說人在活著的.時候做了錯事，要是不捐門檻，死后就會下地獄，祥林嫂雖然對此已經(jīng)產(chǎn)生懷疑，但是為了自己死后不遭受殘忍的懲罰，她還是選擇了捐門檻。
一切的一切，所有禮教下的要求祥林嫂都已經(jīng)完成了，祥林嫂所處的地位能發(fā)生改變么？顯而易見沒有。祥林嫂雖然捐了門檻，但是祥林嫂還是人們心中那個所謂“不干凈”的人，周圍人的冷漠與漠視，大家都只是流傳著這樣一個祥林嫂的傳言，并沒有人真正了解她，沒有人因為她的遭遇而傷心心疼，祥林嫂最后只是淪為大家的談資。祥林嫂最后在新年時候決定自殺，所有人都忙著祝福與慶祝，根本沒有關(guān)系祥林嫂到底是不是還在，祥林嫂大概是死了吧……
鞭炮是慶祝著新年，祥林嫂不用再在人世間遭受萬般非人的遭遇，也是魯迅在希望不要有第二個祥林嫂的出現(xiàn)，他希望用這樣的文章來警醒世人，封建禮教是殺人的，需要革新，并且迫在眉睫。作為讀者的我們，好像也并不是這個故事這個悲劇的場外人，我們好像就是那書中的旁觀者，我們接受過教育，有一定的教育知識基礎(chǔ)，卻當(dāng)作一個旁觀者，間接接觸了殺死祥林嫂的刀，我們應(yīng)該在祥林嫂問出“這個世界上真的有魂靈存在么”這個話的時候給予及時回答，是不是結(jié)局就不是這樣了。
簡簡單單的祝福，也許是祥林嫂對后人的祝愿，希望她們不要重蹈自己的覆轍，希望他們可以接過時代革新的接力棒；也許是魯迅想給讀者的期許和期待著光明來到的那一天，大家都可以遠離束縛，奔赴未來！
重讀魯迅作品有感 2
“時間就像海綿里的水，只要愿意，總還是有的。”這句話大家都知道，是著名作家——魯迅說的。
的.確，正如魯迅先生所說，他只活了短短55年，卻留下了640萬字的寶貴文化遺產(chǎn)！魯迅從發(fā)表第一篇小說《狂人日記》起，到1936年10月逝世為止，平均每年寫作35萬多字！魯迅善擠時間，有熬夜工作與除夕工作的習(xí)慣。勤奮、戰(zhàn)斗一生的魯迅作出的巨大貢獻是從時間老人那里爭取來的。
還有大約10周，我們就會經(jīng)歷升學(xué)考試。我們不禁會做些幻想：如果我考入行知二中會怎么樣？如果我考入上海外國語附屬中學(xué)可不可能？……時間一分一秒地過去，當(dāng)你從幻想中醒來時，可能考試已迫在眉睫，你已無暇復(fù)習(xí)迎考了。學(xué)學(xué)魯迅吧，抓緊一分一秒，就不會再為能否考入名牌中學(xué)擔(dān)心了！
讓大家一起向魯迅學(xué)習(xí)，抓緊分分秒秒！
重讀魯迅作品有感 3
讀完《無法直面的人生：魯迅傳》后，我有一種強烈的沖動，想去紹興魯迅故居看看，我想在他的居所中能更加真切的體會到魯迅先生當(dāng)年的想法和他那在民族危機中的苦苦掙扎。 魯迅先生姓周，名樟壽，后改為樹人，號豫山，后改為豫才。魯迅是他的筆名，一八八一年九月二十五日出生在紹興城內(nèi)周姓望族，祖父周介孚，出身翰林，讓魯迅在啟蒙的時候先讀歷史，而不是四書五經(jīng);父親周伯宜，對魯迅非常寬厚，允許他讀閑書;母親魯瑞更是喜歡他。少年魯迅便生活在這種頗為繁華而寬厚的環(huán)境中讀書長大，調(diào)皮好斗，有著少年所特有的驕傲。但祖父卻因為一次科場行賄案下獄，父親也吐血并終于去世，親戚便不再對魯迅家客氣，分房子的時候給魯迅家最差的房子。這種世態(tài)炎涼、由繁華轉(zhuǎn)為凄苦的經(jīng)歷很容易讓人想到曹雪芹，另一個在中國的晚期封建社會反儒家的困頓的斗士。后來在廣州，青年學(xué)生問他為什么憎惡舊社會，他回答：“我小的時候，因為家境好，人們看我像王子一樣，但是，一旦我家庭發(fā)生變故后，人們就把我看成叫花子都不如了，我感到這不是一個人住的社會，從那時起，我就恨這個社會。”
是的，魯迅先生恨，他恨這個社會的黑暗，同時也恨自己的無能。要知道，在絕對強大的事實面前再有力的個體思想也如螢火與之皓月，變的渺小無比。魯迅先生就是如此，面對逐漸衰敗、日漸黑暗的社會，他多么想用他的力量去改變，可是現(xiàn)實卻給了他多個無情的耳光。讀到這，我仿佛已經(jīng)不是我，而是與先生一樣的一點螢火，在深邃的無邊的黑暗中苦苦掙扎。 先生從人道主義轉(zhuǎn)向了個人主義，由啟蒙的悲觀主義，轉(zhuǎn)向了存在的虛無主義。從學(xué)生變成醫(yī)生，從醫(yī)生變成文學(xué)家從文學(xué)家變成革命家。每一次的轉(zhuǎn)變都給了他不小的打擊，仿佛一個健壯的成年人一巴掌輕易拍碎小孩子手中的玩具一樣。先生是不屈的，身份的多次轉(zhuǎn)換可以證明;先生也是不甘的，他的文字可以證明。
人存在的意義是什么?是碌碌無為的任由事物擺布還是面對無情的現(xiàn)實躲在暗處大聲吶喊?先生給了我一個答案：我不管自己的力量多么的渺小，我也知道我自己的力量不能改變太多的客觀事實，可是我還是要盡我的全力去做，即使我做的不能改變什么，這樣起碼在我晚年終老的時候我可以用我那滄桑的眼睛勇敢的`直視我走過的路。況且蝴蝶效應(yīng)，也許我做的一些小事引起了這個社會的共鳴，那么我將會很欣慰，同時感到101%的驕傲。
也許有些人還無法體會到自己能讓這個世界改變一點點的那種感覺，那是一種驕傲。可惜先生是可憐的，這個社會仿佛就是要與他作對一般，將先生的種種努力都無情的打壓下去，看著他在無力的痛苦中苦苦掙扎，黑暗的社會嘴角微微上揚。
這也使得先生在虛無主義的鬼氣中滑落的太遠。但1925年，還是有一只手拉住了不住下滑的先生，那就是許廣平。許并不是人中之鳳，但有著一股子對新思想、自由、革命的堅毅，這深深的鼓舞了先生。后來兩人到了上海定居。作者王曉明寫道：“從某種意義上講，魯迅和許廣平的相愛而終于同居，在上海建立新的家庭，是他一生中最有光彩的舉動。正是在這件事上， 他充分表現(xiàn)了生命意志的執(zhí)拗的力量，表現(xiàn)了背叛傳統(tǒng)禮教的堅決的勇氣，表現(xiàn)了一個現(xiàn)代人追求個人自由的個性風(fēng)采。但是，也恰恰在這件事情上，他內(nèi)心深處的軟肉和自卑，他對傳統(tǒng)道德的下意識的認同，他對社會和人性的根深蒂固的不信任，都表現(xiàn)的格外觸目。一個人一旦相信愛情，就不再是虛無主義者。”
魯迅的人生終點最終在上海畫上。回首過去，先生不斷的遭遇到“滑鐵盧”。早期先生想要醫(yī)治民族，對大眾，他是輕蔑的，他覺得百姓迂腐，不能像他那樣面對民族的衰敗勇敢的站出來用自己的行動去拯救自己的民族。后來他發(fā)現(xiàn)相對于迂腐的尋常百姓，知識分子更容易明白他，于是先生棄醫(yī)從文，可是后來的種種草魚卻使他不斷看到知識分子的局限性。在讀了一些馬克思主義的東西之后，先生開始由一個知識分子慢慢的向革命家轉(zhuǎn)型，但革命的本質(zhì)就是推翻舊的迎來新的，這與先生骨子里的舊思想是矛盾的，終于，他提出了新知識分子的說法。也算是在新事物和舊思想中取一個折中吧。這其中包含了先生的怨念及恨意，我想也許先生就不應(yīng)該生在那個時代，也恰恰命運弄人，雖然先生在時代的洪流中苦苦掙扎，但他也是推動時代發(fā)展的一絲助力。
讀完《無法直面的人生：魯迅傳》后，我看到了一個曾經(jīng)熟悉現(xiàn)在卻又完全陌生的魯迅，大家對他有一種心靈上的崇拜，可是又有多少人知道他在那深重危機中的苦苦掙扎，危機中的苦苦掙扎。
重讀魯迅作品有感 4
什么是野草？是污泥里無端滋生的枝葉，是黑暗中蓬勃向上的生機，是雜亂無章卻又肆意生長的思緒，是沉默中的吶喊，更是沉默中的爆發(fā)……
這是我初讀《野草》時留下的印象，書如其名，看似隨心所欲的文字正如狂亂的野草，讓人望而卻步，卻又吸引著我去只言片語中捕捉那一絲靈魂的閃光。
絕望之為虛妄，正與希望相同。盡管《野草》似乎充滿了絕望的氣息，有種“眾人皆醉我獨醒”的落寞，但你仍能從中讀到人類殺不盡的勇氣與尊嚴。這就是我們最熟悉的魯迅先生，他用犀利的筆鋒批判著舊社會的魑魅魍魎，嘲弄著愚昧的人們，又歌頌著可愛的青年，為他們追求著美好的未來……這是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的'魯迅，是中華民族的脊梁啊！
若你偶然讀到這本書，希望你不止?jié)M足于“還有一株也是棗樹”的戲謔之語，看看“野火燒不盡”的野草吧，如今春天來了，它們一定能生出更美的花朵。
重讀魯迅作品有感 5
今天，我讀了《魯迅與時間》這篇文章。這篇文章讓我受到了啟發(fā)。
這篇課文主要講了魯迅雖然只活了短短的55年，但是他卻留下了豐富而寶貴的文化遺產(chǎn)。魯迅一年當(dāng)中很少休息，就連除夕，過年也都在工作。
文章的第二小節(jié)給我留下了深刻的.印象。魯迅他每天招待好顧客后就已經(jīng)10點12點，但他并沒有去睡覺，而是繼續(xù)工作，每天只打個盹兒就起來，繼續(xù)工作。他每天工作都不覺得辛苦，而且都沒有抱怨。
再想想看自己，每天睡9、10個小時，每節(jié)下課都有10分鐘休息，作業(yè)也不多，但是我還覺得休息時間太少了，生活得太累了。跟魯迅相比，我正慚愧。
魯迅曾經(jīng)說過：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。”我們覺得時間太少了，都是因為我們不愿意用一點點力氣去擠，時間總歸是夠我們用的。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。我們應(yīng)該要向魯迅學(xué)習(xí)，珍惜生活中的每一分每一秒，不去浪費珍貴的時間。
重讀魯迅作品有感 6
一談到明天，我們往往是暢想美好的心愿，明天代表著新生，代表著希望。然而貧苦無助的單四嫂子盼望明天病兒的情況能出現(xiàn)好轉(zhuǎn)，但“明天”帶給她的卻是絕望，是喪子的更大不幸。《明天》寫的是一個孩子死去、母親失去希望的故事。故事的時間簡單而集中：三個晚上兩個白天。第一個晚上寫守寡的單四嫂子守護生病的兒子寶兒，期盼天明寶兒的病會好一些；第二天單四嫂子帶寶兒去看病，結(jié)果下半天寶兒便病死了，到晚上單四嫂子守著寶兒的尸首痛哭直到天明；第三天下午寶兒出葬，到晚上單四嫂子一個人在“太靜”“太大”“太空”的屋子里思念自己的寶兒，想做一個見到兒子的夢……但即使做了這樣的夢，又怎樣呢？寶兒已死，守寡的單四嫂子，在一般人看來，甚至在她自己看來，還有什么希望呢？小說的開頭，說魯鎮(zhèn)有些古風(fēng)：不上一更，大家都關(guān)門睡覺了，夜半三更沒睡、的只有兩家——咸亨酒店和單四嫂子家。
酒店做的是服務(wù)生意，按其職業(yè)性質(zhì)，理應(yīng)日落而作，日出而熄。唯這單四嫂子，夫喪子幼，只能靠紡紗來維生，日出而作，日落而續(xù)。所以，只有她家的燈光是突兀的，其它的門都關(guān)上了，唯她例外。這當(dāng)然不能用中國婦女傳統(tǒng)的勤勞來詮釋。這正是魯迅先生的春秋筆法，這恰恰是特定社會環(huán)境下的凄慘的景象。這燈光不僅閃耀著一個貧苦人家的艱辛，更閃耀著鄰里人之間的冷漠與麻木、對貧弱者的.袖手旁觀。他們冷漠于扶弱，導(dǎo)致不忍視弱，所以他們都早早地關(guān)上了家門，盡管未必真的睡覺。《明天》這部作品深刻體現(xiàn)了人與人之間關(guān)系的隔膜、靈魂的暗淡。單四
嫂子丈夫死了，靠紡紗養(yǎng)活自己和三歲的寶兒，她之所以還有忍受煎熬的勇氣，唯一的力量就是源于兒子——寶兒，當(dāng)寶兒天真地說“媽！爹賣餛飩，我長大了也賣餛飩，賣許多許多錢——我都給你”。她那悲苦、寂寞、凄涼、破碎的心便感到無限的溫暖，連“紡出的棉紗也仿佛寸寸有意思，寸寸都活著”。但最終兒子的離去就徹底地打碎了她的夢想，也將她推向了死亡的深淵。在封建社會，寡婦的生活是十分可悲的，不管她們怎樣掙扎，都逃離不了社會加予她們的枷鎖。單四嫂子的悲劇令人窒息，悲劇原因是：第一，神經(jīng)的麻木。幾千年的封建禮教麻木了她的神經(jīng)。她唯一明白的，就是把寶兒撫養(yǎng)大，可以掙錢養(yǎng)活自己，以防老送終。可是在生活貧苦的情況下，一個剛剛?cè)龤q的小生命是何等的脆弱。然而當(dāng)寶兒死了之后，她什么也想不到，也不可能想到：“單覺得這屋子太靜、太大、太空罷了。
太大的房子四面包圍著她，太空的東西四面壓著她，叫她喘氣不得。”。第二，世人的冷漠。“還有些古風(fēng)”的魯鎮(zhèn)，人們之間沒有關(guān)愛，愚昧、麻木、無知、冷漠、損人利已成為社會的通病。當(dāng)單四嫂子因孩子陷入凄苦時，她沒有得到任何同情和幫助，而是風(fēng)刀霜劍緊相逼迫，迷信、庸醫(yī)欺騙了她紡紗的可憐積蓄，害了她兒子。“動過手開過口的人”吃了她的喪家飯，使她既失去了唯一的兒子，又耗盡了省吃儉用積攢下來的一點可憐的錢物，她在精神和物質(zhì)上都陷入絕境。這令人心寒。為了治好兒子的病，單四嫂子使盡渾身解數(shù)。求神、許愿、吃單方，到最后一個“壓軸法子”——寄望于何醫(yī)生。但寶兒還是免不了斃命的厄運。這也許是司命之所屬，非醫(yī)藥所能挽救。何醫(yī)生開的方單的藥材，非要在賈家的濟世老店才有，這說明何、賈兩家在經(jīng)濟利益上存在挫節(jié)連鎖關(guān)系。并非魯迅認為這個社會人心惟危，而是這個社會確實人心惟危，只是人們覺察不到而已。人
們都病態(tài)的氣氛中混沌地接受了這個社會麻木的生態(tài)環(huán)境。這正是作者要我們直面和憤怒的所在。當(dāng)整理完寶兒的裝殮后，王九媽掐指推敲，終而沒有想出缺少什么了。但真的沒有缺少什么了嗎？死者長已矣，而活著的人呢？這是先生留給我們思考的問題。魯迅通過《明天》中的王九媽等一系列貪婪、庸俗、自私、勢利者形象，說明世界的冰冷，人與人之間道德的缺陷。同時也說明黑暗的社會不改變，明天絕不會帶來希望，要想明天帶來希望的現(xiàn)實，只有起而“掃蕩這食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房”，“創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三種時代”。
重讀魯迅作品有感 7
時間，時時刻刻從我們身邊溜走，只要我們一不珍惜，就會白白地浪費了寶貴的時間。魯迅可不會像我們一樣浪費時間，他抓緊分分秒秒看書、寫作，為中國文化領(lǐng)域做出了偉大的貢獻。
魯迅是我國著名的文學(xué)家、思想家和革命家。他一生只活了55歲，卻給我們留下了640萬字的寶貴文化遺產(chǎn)。魯迅對時間抓得很緊，善于從繁忙中擠出時間。他說過：“時間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。”白天，魯迅抓緊時間接待客人；晚上，到了10點至12點客人走了以后，他才開始看書、寫作，一直工作到凌晨兩三點鐘。有時，魯迅和衣而睡，打一個盹兒，醒來后又繼續(xù)工作。魯迅一年到頭都很少休息，即使過年過節(jié)也和往常一樣辛勤地工作。除夕，他不但不休息，還有整理編輯一年中所寫的文章，要整理日記，要計劃第二年的工作。
魯迅之所以取得如此大的成就，是因為他沒有虛度年華。魯迅的一生是勤奮的一生，是戰(zhàn)斗的一生。他的巨大貢獻和他抓緊時間、善擠時間是分不開的。魯迅只活了55歲，但他珍惜時間，在短暫的生命中擠出了比一般人多得多的時間，作出了巨大的貢獻。
看到魯迅這么珍惜時間，我感到羞愧。寒假里的.一天，我早早醒來，準備按計劃做寒假作業(yè)，再看一會兒書，練一會兒跳舞。但是，我發(fā)現(xiàn)屋里靜悄悄的，沒有一個人起床，就繼續(xù)睡起覺來。10點多，當(dāng)我再次醒來時，爸爸去上班了。我和媽媽、弟弟一起吃完早飯，媽媽就帶弟弟出去玩了。我想趕快做作業(yè)，可是又覺得還來得及，于是摸摸這，玩玩那，浪費了一個上午。中午吃完飯，媽媽讓我趕快學(xué)習(xí)，我終于做起作業(yè)。可是做了幾道題，又有同學(xué)找我玩，我就玩掉了寶貴的整整一下午。到晚上，我還沒有按計劃完成作業(yè)。寒假里，我經(jīng)常這樣虛度光陰。
現(xiàn)在，我讀完魯迅的故事，明白了：每個人得到的時間都一樣，但是有人珍惜它；而有人浪費它。勤勉的人珍惜時間，能做很多事情；懶散的人白白浪費時間，最后一事無成。每當(dāng)我找到休息的理由，不想學(xué)習(xí)時，我就以魯迅的名言：“時間，每天得到的都是24小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。”來提醒自己抓緊時間。
時間是最珍貴的，比一切都有價值，是什么都無法替代的。浪費了時間，就永遠無法挽回。我決定抓緊珍貴的時間，和魯迅一樣做一個勤勉的人。
重讀魯迅作品有感 8
讓人變聰明的方式不是補課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀。而我選了一本提示了生活哲理的書。
魯迅是一位偉大的文學(xué)家，也是一位特立獨行的思想文化巨人。這不僅在小說、散文、散文詩領(lǐng)域取得的卓越輝煌的藝術(shù)成就，而且在于他用畢生的精力創(chuàng)作了大量的無與倫比的雜文。
在舊時中國，他用一支犀利的筆，寫下一篇篇雜文“如匕首，似投槍。”直擊敵人要害，發(fā)揮了無可替代的戰(zhàn)斗作用。在他筆下，雜文成了一種摹寫世相、見聞，評說世事，言志抒情，內(nèi)容無所不包，形式不拘一格。給雜文打上的`“迅哥”的鮮明印記。之前讀他的文章，總覺得太深奧，太難懂，可如今不同。他往往縱意而談，“嬉笑怒罵，皆成文章”。總在閱讀他的文章時可依稀聽到文字背后的他：“樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵”的形象。之前閱他的文章，總覺文筆太尖刻，太喜歡罵人，但現(xiàn)今不同，他廣泛且深刻地解讀和認識舊中國社會上各樣的現(xiàn)象，發(fā)人深省，令人深思。比如：中國人向來有點自大，只可惜沒有“個人”的自大，都是“合群”的各樣的自大。其實，自大一直被視作為人的弱點，他從國家、民族的角度，諷刺那些打著愛國的旗號，盲目自大，閉關(guān)自守的人。實際上，我們可以知道，他所贊揚的是那種思想見識高出庸眾，提倡各種改革的“自大”的人。
再者像：有缺點的戰(zhàn)士還是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅終竟不過是蒼蠅。他此外告于我們正確，到位的認清事物本質(zhì)，正確認識自己。使我不時從自己的角度和真實的生命體驗和生活感受出發(fā)，重新認真、嚴肅地審視自我。審視自己所面對的實際生存狀況。
對此，我也學(xué)會了反省，在文章給予我藝術(shù)享受之上反省自己，讓我重新找回自己。
重讀魯迅作品有感 9
今天，我讀了《魯迅與時間》這篇課文，感觸很大。魯迅的一生給予了我們640萬字的作品。
魯迅對時間抓得很緊。白天，他接待了一批又一批的客人，總到晚上10點到12點，客人走后，就開始工作，直到第三天的凌晨兩、三點。他睡覺不脫衣服，只打一個盹，醒后又繼續(xù)工作。就像他說的'一樣：“時間就像海棉里的水，只要愿擠，還是有的。”就因為魯迅對時間抓得很緊，很珍惜時間，才會寫出那么多的好作品。
魯迅說過：時間，每天得到24小時，可一天時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只留下一片悔恨。魯迅的這句話使我想起了“莫等閑，白了少年頭，空悲切”這句名言。時間對每個人來說都是公平的，就看你會不會把握時間。對此，我真慚愧不已。我平時洗一個澡要半小時，寫個作業(yè)要5小時，有時還超過5小時。奶奶總說我拖拖拉拉，浪費時間，可我并不當(dāng)一回事，到頭來學(xué)習(xí)成績也不好，時間也白白流逝了。
現(xiàn)在，我深深地反省了自己，覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，學(xué)習(xí)他珍惜時間的精神，爭做時間的主人，為美好的明天而奮發(fā)讀書。
重讀魯迅作品有感 10
你知道魯迅放風(fēng)箏的故事嗎？讓我給你講講我們周三放風(fēng)箏的故事吧！
周三下午上了兩節(jié)課以后是社團活動課，我們文學(xué)社的這次社團活動計劃是放風(fēng)箏。在放風(fēng)箏以前，我們一起學(xué)習(xí)了魯迅小時候與他弟弟的故事。
那個故事是發(fā)生在魯迅和他的弟弟的小時候的事。魯迅的.弟弟非常想放風(fēng)箏，可魯迅不讓自己的弟弟放風(fēng)箏，原因是魯迅認為這是不好的孩子才玩的把戲。可是，魯迅的弟弟就是要放風(fēng)箏，就在那個風(fēng)箏快要做完時，魯迅進屋，把弟弟的那個風(fēng)箏折了。等過了好多年以后，魯迅和他的弟弟都長大了，魯迅才明白兒童放風(fēng)箏是很正常的現(xiàn)象。他也為當(dāng)年自己魯莽的行為深深地傷害了弟弟而懺悔，所以魯迅一直想得到自己弟弟的原諒。
老師讀完這篇文章后，我們迫不及待跑到操場，幾個男“同事”就首先開始放起了風(fēng)箏。有時我們把風(fēng)箏放得比較高，有時由于風(fēng)箏線太松，風(fēng)箏就會掉下。我和候翔依就到那線的根前一拉，風(fēng)箏就又飛起來了，放風(fēng)箏的人就馬上收線，這時有人喊：“張伯均來了！”張伯均可是放風(fēng)箏的高手，有一次他放的風(fēng)箏比十幾層樓都高四五倍。今天他的到來，使我們又激動起來，我們齊聲高喊：“張伯均過來！”我們盼望著風(fēng)箏飛上藍天。風(fēng)箏在張伯均的手中，一會就在空中飛翔了。我們文學(xué)社的其它同志也有人想試一試，就接過線來，可他放了不一會兒，風(fēng)箏就落下來了。雖然我心中明白怎樣放風(fēng)箏，但是我還是選擇幫其他同學(xué)的忙，我想“如果我放的話，也許風(fēng)箏飛得也不錯。”
這次我們文學(xué)社的同學(xué)放風(fēng)箏讓我們的心情就像風(fēng)箏一樣在藍天白云間自由翱翔，我們收獲了快樂。
重讀魯迅作品有感 11
2022年的六月初，我、以及或許廣大的亞馬遜電子書店客戶收到了亞馬遜官方發(fā)布的通知，書店將于一年后正式關(guān)店，也就是說一年后我們便沒有購買電子書的正規(guī)渠道了，也就是說我們個人的、可以隨身攜帶的圖書館，它們沒法繼續(xù)擴充了。失落，我是真的失落。閱讀對于我來說一如毛姆，它是一座可以隨身攜帶的避難所。從閱讀紙質(zhì)書到電子書，我是慢慢才習(xí)慣的，到現(xiàn)在我已經(jīng)很是依賴我的kindle了，它有名字，叫“一個”。
我?guī)缀趺總�月都會買一兩本電子書，但是當(dāng)我收到亞馬遜電子書店即將關(guān)店的通知后，在失落之余，我立即打開電腦登入賬號開始清空我的心愿單，我心底覺得我動作必須要快，因為是真的錯過這個店就沒有這個店了。正是在這種情境下，我覺得是時候買下一本魯迅文集了。
在買書這方面我是非常勢利眼的、也可說是專一的，我喜愛經(jīng)典文學(xué)，尤其是國外的得過諾獎的那些大作家的作品。這就導(dǎo)致我雖然一直都對魯迅先生有興趣但一直沒有去系統(tǒng)地閱讀他的作品，因為國外的經(jīng)典文學(xué)作品實在太多了。亞馬遜電子書店即將關(guān)店，我的個人圖書館再沒機會逐步擴建，我想到了魯迅先生，是時候了。4.99元，《魯迅經(jīng)典全集》便收到“一個”里，心酸，魯迅的書不該賣得那么便宜！
于是我終于開始閱讀這位我比較喜愛的中國作家了，一開始的閱讀體驗不太好，雖然那些文章是用白話文寫就的，但跟今天的白話文還是不大一樣，怎么說呢，還不夠白話，所以讀起來難免生澀，但是魯迅先生的思想，他的那些觀念卻是每每沖擊到我，他是先驅(qū)，百分百的先驅(qū)，年輕人真的都該讀魯迅，我很后悔自己沒有早一些讀一讀魯迅先生。
“父母子女之間沒有恩”，這是魯迅先生在他的雜文集里提出的觀點。我們從小受到的教育是“父母的養(yǎng)育之恩大于天”、“天下無不是的父母”、“父愛和母愛是無私的”等等等等。中國的子女們是虧欠父母的，因為無論家長還是老師都是這么教育他們的。所以他們長大后甚至還沒有成年就開始主動或被動地報答父母，在他們的內(nèi)心中，父母是自己的債主，不喜歡欠債的孩子們總會心甘情愿地上交自己的薪水，渴望還清欠款，渴望跟父母有一種更加平等友愛的關(guān)系。他們實在天真，他們被騙慘了。
子女沒有求著父母生下自己，而父母一旦成為父母，他們便有撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)。義務(wù)。是義務(wù)、是責(zé)任，同樣的道理，父母年邁以后，子女負有贍養(yǎng)父母的義務(wù)和責(zé)任。相互負有責(zé)任和義務(wù)的雙方，應(yīng)該是平等的，但現(xiàn)實生活里，父母總覺得子女是虧欠自己的'，他們渴望子女做他們一輩子的奴隸，滿足他們的控制欲。想體驗做“大王”的滋味嗎？娶個老婆生個娃娃就可以實現(xiàn)。中國真的有太多不合格的父母了。而這些父母，他們也曾是渴望沖破藩籬的小娃娃。可悲可嘆。而魯迅先生居然在一百年前就看透了這些虛偽的道德，我不得不為他拍案。
還有關(guān)于婦女解放和經(jīng)濟權(quán)的話題，魯迅先生的觀念也是十分超前，即便放在現(xiàn)在也是為大部分人所不知的。“在經(jīng)濟方面得到自由就不是傀儡了嗎？也還是傀儡。無非被人所牽的事可以減少，而自己能牽的傀儡可以增多罷了。因為在現(xiàn)在的社會里，不但女人常做男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也互相地做傀儡，男人也常做女人的傀儡，這絕不是幾個女人取得經(jīng)濟權(quán)所能救的。”犀利！
遺憾自己沒有早些年閱讀魯迅先生，但我覺得也還不算太晚。以前依稀覺得魯迅先生是一位格外耀眼的思想家，讀過以后，深覺他果然是非同一般、實至名歸。除此之外，對于魯迅先生，我還心生感恩，感恩魯迅先生的吶喊、感恩魯迅先生留下的文字和思想，未來，當(dāng)他們用傳統(tǒng)道德綁架我們的時候，怕是不會那么容易了。
愿越來越多的讀者閱讀魯迅先生！
重讀魯迅作品有感 12
讀了《魯迅》這篇文章后，我感到了時間的寶貴。
魯迅是我們偉大的無產(chǎn)階級的文學(xué)家，思想家，革命家。魯迅也經(jīng)常在較少的時間內(nèi)為革命做更多的事情，即使是到了晚年，也會抓緊時間，為人民，革命做更多的事情，魯迅不僅珍惜自己的時間，也珍惜別人的.時間。
讀了<<魯迅>>這篇文章后，我也感到無比的羞愧。
記得有一次，我約好了兩個小伙伴一起去上英語補習(xí)班。可卻因為當(dāng)天睡覺睡晚了，把這事給忘了。讓小伙伴等了我半個小時，可我卻遲遲沒有到來，差點連累大家遲到了。
后來，小伙伴們說我浪費大家的時間，還言而無信，對我冷漠了。事后我也非常后悔 ，后悔當(dāng)初沒有珍惜時間，使我差點就失去了兩個好伙伴。
通過這件事后，通過這篇文章————《魯迅》，使我更加了解到時間的寶貴。所以，從今以后我要更加珍惜時間，不浪費時間，使我的生活更加快樂，有光彩！
重讀魯迅作品有感 13
我通過閱讀《魯迅》這本書，才開始讀懂了魯迅的一生。
通過讀書，我了解到，魯迅是出生在浙江紹興的一個沒落的士大夫家庭。13歲時，他的祖父因“科場考試案”入獄，而父親也重病臥床，且官府趁機勒索。可憐的魯迅遭受了巨大的打擊，魯迅在家是長子，生活的擔(dān)子一下子壓在了他的身上。從此，魯迅天真活潑的童年生活就結(jié)束了。每天魯迅既要讀書，又忙著給父親求醫(yī)抓藥，很是辛勞。生活在家境破落環(huán)境里的魯迅，也從此開始體味到了現(xiàn)實社會的虛偽和黑暗。
1936日本帝國主義深入我國華北地區(qū)，民族危機十分嚴重。這時棄醫(yī)從文的魯迅已經(jīng)身患重病，但是他卻不顧重病纏身，拿起他那如匕首一般鋒利的筆，用自己的文學(xué)作品，去喚醒千千萬萬的民眾。在“要改變中華民族的悲慘命運，首先要改變中國人的精神”理念支撐下，他先后編定了新歷史小說集《故事新篇》、雜文集《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》等著作。
通過閱讀，我敬佩的不僅是魯迅文學(xué)方面的成就，還有他的愛國精神。他的文章像匕首，像機槍，直刺敵人的心臟，喚起一輩人的革命斗志。
通過讀書，還讓我了解到他的惜時觀念，也更加懂得時間寶貴的道理。他常說，“節(jié)約時間，就等于延長一個人的生命。” 于是，他白天工作，晚上寫作，不管生活多么艱苦，身體多么不好，他都堅持不懈地寫，直到最后體重減少到37公斤。對于時間，書中最讓我回味無窮的更是他的那句話——“時間就是生命，無緣無故地耗費別人的時間，和圖財害命沒有兩樣。”是啊，時間是生命的.計量單位，有可能早一秒還有希望，遲一秒希望全無。由此，我也想起一個叫“一秒定生死”的故事：一天，一幢居民樓失火了，火情勢如猛虎，消防員叔叔及時趕來后救出了一個孩子。在醫(yī)院中，醫(yī)生說幸虧這孩子及時救出，要是再晚幾分鐘，就可能沒命了。是呵，時間就是生命，我們都要好好珍惜它！
讀完這本書，我想到了自己的童年。魯迅生活在一個貧困潦倒、戰(zhàn)亂紛飛的年代里，而今天的我們卻一個個出生在幸福、富饒、和平的年代里，過的是衣來伸手、飯來張口的生活，很有很多同學(xué)沒有遠大的志向，學(xué)習(xí)不夠努力。而魯迅志向遠大，不僅要讀書，還要給父親求醫(yī)抓藥，最終實現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)。相差是何等的大呀！
魯迅的求學(xué)精神令我感動，他的愛國精神催我奮發(fā)，他的鞠躬盡瘁讓我敬佩。我們要向魯迅學(xué)習(xí)，發(fā)奮讀書，將來好報效祖國。
重讀魯迅作品有感 14
讀完《魯迅》這篇文章后，我不禁感慨萬千。
回顧短文，這用筆“戰(zhàn)斗”的革命作家珍惜時間在現(xiàn)代小青年看來可以說達到“守財奴”的程度。他在晚年時，不管戰(zhàn)爭多么激烈，環(huán)境多么惡劣，身體多么虛弱，都一直在堅持學(xué)習(xí)。生了重病，躺在床上，便順便計劃好康復(fù)后做什么事，病情好轉(zhuǎn)一點便馬不停蹄地實現(xiàn)計劃，就連病逝的前幾天都不閑著，幫別人寫了一篇蘇聯(lián)小說的序言。因此，魯迅直至離開人世，從沒浪費時間。
想到魯迅視金錢如糞土，視時間如生命的祟高品質(zhì)，再看看自己的所作所為，真是羞愧萬分。
我上二年級的時候，是一個“明日復(fù)明日”的`人。以前放長假，第一件事就是玩。有人一問起我的作業(yè)并予以格言教育的話，我就雙手一插，雙眼一瞪，沒好氣地說：“這假期還長著呢，干嘛這么著急”。說罷，便走開去看電視。結(jié)果我這一休息就休息了半個假期，接著一拍腦袋才想起還有作業(yè)這么一回事。
我小時候不但貪玩，而且十分愛走神。
做假期作業(yè)時，我是極不認真的。星期六，我看了大半天電視后翻開作業(yè)本。做了三分鐘后，我開始漫不經(jīng)心，再做一會兒，便胡思亂想，過了十分鐘，再做一題，拿起了課外書，一看就是四十分鐘，再看看時間，再做一點，就東張西望，這里摸摸那里碰碰，接著翻箱倒柜……，看一下時間，已經(jīng)浪費了一個小時，我大吃一驚，再看一下作業(yè)本，只做了三道應(yīng)用題！我不敢多想，立刻拿起筆，開始快馬加鞭，奮筆疾書。
家里響起開門聲，媽媽買菜回來了，我才剛剛做完數(shù)學(xué)作業(yè)。一檢查，錯誤連篇，慘不忍睹，當(dāng)然挨罵……。
現(xiàn)在，我如夢初醒——我要做個“守時奴”。
重讀魯迅作品有感 15
這是一篇幾乎無人關(guān)注的小說，偶然間翻到，有些感悟，所以，在這里簡略的談?wù)劇?/p>
一篇平靜的文章，平靜的描述了一個幼小生命的消亡，平靜的描述了一個母親在唯一的孩子死亡前后的心境。故事集中在寶兒死亡前后兩三天，因此，“死亡”儼然成了小說的中心事件，死亡的氣氛籠罩著整個小說，使這篇無人問津的小說喚起了人們對死亡的思考，從而，超越了《吶喊》中一貫的現(xiàn)實批判的層面。面對病入膏肓的兒子，單四嫂子無能為力，只能日夜守著，只能抱著自欺欺人的希望：“到了明天，太陽一出，熱回退，氣喘也會平的——這是病人常有的事。”最后他拿出所有的積蓄——十三個小銀元和一百八十銅錢，到何小仙那里，準備奮力一搏。但終究挽救不了孩子的命運，只能在眼睜睜的看著寶兒死去，留給這個粗笨女人的，只有兒子最后的一聲“媽”，我們知道面對死亡，任何方式的挽回都只能是徒勞，死是自然生命的規(guī)律，作為自然的一員，必然得尊崇自然的秩序，或早或晚，必然會消亡。
無數(shù)人曾試圖做出肉體上的抗?fàn)帲罱K以失敗告終。此時，單四嫂子的心境和做法，似乎能喚起很多人的共鳴，無法超越死亡，面對無法解決的悲劇，絕境中的人們，往往會以不切實際的幻想來安慰自己，或是，徒勞的挽救必死的生命。丈夫死的時候，他還能將希望寄托在孩子的身上，聽著寶兒要像他父親一樣，賣餛飩，掙錢，孝順自己。仿佛她紡出的每寸棉紗都有意思，都活著。而此時，生活的唯一寄托——寶兒也去了，作者提到一句話“但單四嫂子雖然粗笨，卻知道魂是不能有的事，他的寶兒也的確不能再見了……”于是，選擇逃避，期望著在夢里能會到寶兒，逃避死亡給他的難以承受的苦痛，逃避孩子的死留給他的孤獨與空洞。
明天雖然屬于先生早期的文章，但此時，文章已經(jīng)露出了一個敏感問題——在中國文化的語境下，面對死亡，我們做的只能是逃避？死亡，是每個生命都要面對的一個必然悲劇，包括自己的死，已經(jīng)所愛之人的死。在一個沒有神性關(guān)愛，沒有彼岸救贖的國度，在一個懸隔死亡的文化環(huán)境下，國人無法超越死亡，當(dāng)死亡的恐懼襲來，無法直面，只能以各種的方式，悲切的逃避。正如，單四嫂子極度痛苦時主動放棄了“魂”存在，而寧愿選擇睡去，即便在夢中遇到寶兒，但這夢終究要醒的，死亡依然存在。記得在《吶喊自序》里，先生說過他在明天里用了曲筆，沒有寫單四嫂子竟沒有做到看見兒子的.夢，這似乎也透出了先生對這種逃避的看法：虛幻、幼稚與可憐。
單四嫂子是可憐的，他只是個粗笨的女人，能想到什么呢？他的做法，只不過是中國文化的環(huán)境下，她唯一能做的，她僅僅是無數(shù)苦難當(dāng)中掙扎的中國人之一。先生在小說中還提到了紅鼻子老拱與藍皮阿五，我們知道，他倆在深夜的酗酒中，也時時的關(guān)注著旁邊的單四嫂子母子，這或許出于同情，或許出于愛戀，他倆也總試圖給幫單四嫂子一些至關(guān)重要的幫助，藍皮阿五卻發(fā)現(xiàn)自己所能做的，還沒有王九媽做的多，只能任憑可憐的女人獨自痛苦，只能賭氣，在出殯那天，整天不到；紅鼻子老拱也只能在深夜中借著酒勁，喊一嗓子：“我的冤家呀！——可憐你，——孤另另的……”，是呀，他們能做什么呢？在死亡那里他們同那個女人一樣，無所適從。或許他們自身也接著酒，逃避著什么，當(dāng)然這一點僅僅是猜測……
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