- 相關(guān)推薦
吶喊 魯迅 內(nèi)容簡(jiǎn)介
魯迅《吶喊》中的作品，大都寫(xiě)于五四運(yùn)動(dòng)的高潮時(shí)期，要為新文化運(yùn)動(dòng)助陣振威， 取名《吶喊》，意指作者受新文化運(yùn)動(dòng)的鼓舞，“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。”
魯迅《吶喊》內(nèi)容介紹
《吶喊》是魯迅早期小說(shuō)創(chuàng)作的一個(gè)結(jié)集、《吶喊》中共收小說(shuō) 14篇，作于 1918--1922年間，本世紀(jì)最初25年是中國(guó)現(xiàn)代史上的一個(gè)重要的歷史發(fā)展階段，也是一個(gè)充滿尖銳復(fù)雜的矛盾和斗爭(zhēng)的時(shí)期。這一歷史時(shí)期的基本特征是中國(guó)革命從舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變。時(shí)代的一切命題都?xì)w結(jié)為反對(duì)帝國(guó)主義的侵略和殖民統(tǒng)治，以及最終結(jié)束封建勢(shì)力在經(jīng)濟(jì)、政治、思想和文化領(lǐng)域里的統(tǒng)治地位。因此。反帝反封建就成了時(shí)代的中心問(wèn)題，也是民主主義革命的中心任務(wù)。
《吶喊》中所展示的是一幅從辛亥革命前到對(duì)世紀(jì)中期中國(guó)社會(huì)的灰色圖景：這是一個(gè)風(fēng)雨如磐的中國(guó)，是一個(gè)從愚昧和落后的重壓下掙扎向前的中國(guó)，也是一個(gè)需要經(jīng)過(guò)“涅磐”然后才能新生與騰飛的中國(guó)。在這14篇小說(shuō)中，沒(méi)有叱詫風(fēng)云的英雄人物，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)沖突，它們既沒(méi)有展現(xiàn)瑰麗壯闊的時(shí)代風(fēng)貌，也沒(méi)有用豪言壯語(yǔ)明白宣告一個(gè)新時(shí)代的到來(lái)。可是，在種種習(xí)見(jiàn)慣聞的凡人小事背后(從“狂人”的“狂言”到“阿Q” 的“示眾”)，人們同樣能夠感受到一系列震撼人心的時(shí)代問(wèn)題，在一個(gè)個(gè)看似無(wú)意插入的細(xì)節(jié)中(孔乙己的長(zhǎng)衫、假洋鬼子的“銀桃子”、趙七爺?shù)?ldquo;辮子”)同樣能捕捉到社會(huì)大變動(dòng)的信息。但這并不是說(shuō)，在《吶喊》中沒(méi)有“重大”題材。題材是否“重大”，不在于題材是否屬重大的社會(huì)事件，而是取決于為時(shí)代的中心問(wèn)題所規(guī)定的現(xiàn)實(shí)矛盾，是否能通過(guò)型的生活圖景和典型的社會(huì)性格得到深刻的揭示。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《吶喊》所集中描寫(xiě)的三類題材--封建勢(shì)力及其衛(wèi)道者的.罪惡、愚弱的"國(guó)民性"的深重負(fù)擔(dān)、覺(jué)醒的知識(shí)分子的反抗和悲劇命運(yùn)--都是時(shí)代的重大題材。因?yàn)樗鼈円元?dú)特的方式，從社會(huì)結(jié)構(gòu)的三個(gè)重要層面--經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和意識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu)--曲折地反映了中國(guó)現(xiàn)代歷史的某些本質(zhì)方面，而這些本質(zhì)的審美力度和魅力又都集中體現(xiàn)在對(duì)各類人物性格的藝術(shù)再現(xiàn)中。
封建勢(shì)力是舊中國(guó)走向新生的最主要的敵入。以全民族的解放和“精神界的戰(zhàn)士”的涌現(xiàn)作為最高審美理想的魯迅，從一開(kāi)始就把阻礙自己這一理想實(shí)現(xiàn)的封建勢(shì)力作為揭露和鞭撻的重點(diǎn)對(duì)象。《吶喊》中，封建勢(shì)力是一個(gè)整合性和滲透性極其強(qiáng)大的統(tǒng)治力量。它不僅個(gè)性化為《狂人日記》中的封建家長(zhǎng)典型的“大哥”、《阿Q正傳》中的趙太爺?shù)鹊龋沂亲鳛橐环N統(tǒng)治意識(shí)和傳統(tǒng)勢(shì)力，滲透于社會(huì)各階級(jí)、各階層的心理定勢(shì)、習(xí)俗慣例、倫理道德觀念、是非標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值尺度等等深層精神之中，成為一股無(wú)名無(wú)姓，無(wú)影無(wú)蹤，而又隨時(shí)可見(jiàn)，到處以其無(wú)形之網(wǎng)籠罩在全民族之上的超自然力量，這是導(dǎo)致辛亥革命流產(chǎn)的重要原因之一。魯迅以其親身的經(jīng)歷與感受--辛亥革命前的興奮，辛亥革命中的惶惑，辛亥革命后的失望、憤慨，以其對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史與現(xiàn)狀的明察秋毫和對(duì)中國(guó)民族瘤疾的深切理解，牢牢地抓住了這根套在中國(guó)脖子上、使其沉淪于苦難深淵之中的封建繩索和由它編織成的籠罩在中華民族之上的那張封建巨網(wǎng)，并以強(qiáng)大的審美力量，將它們無(wú)情地撕破、毀壞。在這方面，作為中國(guó)新文學(xué)誕生的第一聲吶喊的《狂人日記》是最深刻最有力和最有代表性的作品。
魯迅《吶喊》作品簡(jiǎn)析
《吶喊》中的作品，大都寫(xiě)于五四運(yùn)動(dòng)的高潮時(shí)期，要為新文化運(yùn)動(dòng)助陣振威， 取名《吶喊》，意指作者受新文化運(yùn)動(dòng)的鼓舞，“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。”集子中的作品明顯地保留著作者于“五四”高潮時(shí)期，在結(jié)束了一段時(shí)間的沉默之后，奮起呼喊的特色。在藝術(shù)上，吸收和借鑒外國(guó)小說(shuō)的創(chuàng)作方法與表現(xiàn)手法，因此，《吶喊》集中的作品以其“表現(xiàn)的深切和格式的特別”，令人耳目一新。
魯迅寫(xiě)小說(shuō)雖然借鑒了外國(guó)小說(shuō)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，但他把外國(guó)小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)古代小說(shuō)的傳統(tǒng)結(jié)合在一起，奠定了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的民族化的基礎(chǔ)。魯迅小說(shuō)標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端與成熟，主要是它在形式上是新的、成熟的，思想內(nèi)容上是徹底反封建的，揭開(kāi)了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的新紀(jì)元。
作者簡(jiǎn)介
魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名的文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。
魯迅出身一個(gè)封建官僚家庭。起初想實(shí)業(yè)救國(guó)，但不濟(jì)。1904年初，入仙臺(tái)醫(yī)科專門學(xué)醫(yī)。后從事文學(xué)創(chuàng)作，希望以此改變國(guó)民被麻木的內(nèi)心，筆名魯迅(Lution)源于革命(Revolution)。1918年5月首次用筆名“魯迅”發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。1921年發(fā)表中篇小說(shuō)《阿Q正傳》。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海。
魯迅出生在浙江紹興府城內(nèi)東廠房口，漢族。曾有過(guò)百來(lái)個(gè)筆名，而1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的著作以小說(shuō)、雜文為主，代表作有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》(原名《舊事重提》)，白話小說(shuō)《狂人日記》，《故鄉(xiāng)》散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》等18部。
魯迅的作品主要以小說(shuō)、雜文為主，代表作有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等;散文集《朝花夕拾》;散文詩(shī)集《野草》;雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。他的作品有數(shù)十篇被選入中、小學(xué)語(yǔ)文課本，并有多部小說(shuō)被先后改編成電影。其作品對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的`中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。魯迅以筆代戈，奮筆疾書(shū)，戰(zhàn)斗一生，被譽(yù)為“民族魂”。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅一生的寫(xiě)照。
魯迅先生的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、雜文共數(shù)十篇被選入中、小學(xué)語(yǔ)文課本等。(其中《少年閏土》就是小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)的第17課)，小說(shuō)《祝福》《阿Q正傳》等先后被改編成電影。北京、上海、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等，同時(shí)他的作品被譯成英、日、俄、西、法等50多種文字。魯迅以筆為武器，戰(zhàn)斗了一生，被譽(yù)為“民族魂”。2009年9月14日，他被評(píng)為“100位為新中國(guó)成立做出突出貢獻(xiàn)的英雄模范之一。”
家庭成員
祖父：周福清(1838～1904)，原名周致福，字震生，又字介孚，清同治十年(1871年)辛未科進(jìn)士，翰林院庶吉士，曾任江西金溪縣知縣，此時(shí)正在北京任內(nèi)閣中書(shū)。
父親：周伯宜(1861～1896)，字伯宜，曾改名文郁，秀才，閑居在家。因肺結(jié)核而死。
母親：魯瑞(1858～1943)當(dāng)?shù)嘏e人魯希曾孫女，思想頗為開(kāi)通，出身于紹興平橋村一戶官宦人家，沒(méi)念過(guò)書(shū)，但以自修得到能夠看書(shū)的能力。
二弟：周作人(1885-1967)，暮年譯《希臘神話》。
三弟：周建人(1888-1984)，曾任浙江省省長(zhǎng)，全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)。
妻子：朱安，1906年，25歲的魯迅從日本回國(guó)，遵照母親的意見(jiàn)而與時(shí)年28歲的朱安結(jié)婚;許廣平，1927年10月8日，魯迅在廣州與許廣平同居。
兒子：周海嬰，1929年在上海出世。周海嬰之子為周令飛。
【吶喊 魯迅 內(nèi)容簡(jiǎn)介】相關(guān)文章：
魯迅吶喊12-08
《吶喊》自序 魯迅04-14
魯迅吶喊簡(jiǎn)介03-07
魯迅的作品吶喊10-22
魯迅吶喊自序03-24
魯迅《吶喊》自序06-03
魯迅吶喊讀書(shū)筆記04-17