《捕蛇者說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　《捕蛇者說(shuō)》這篇課文的主要內(nèi)容是中唐時(shí)期的蔣氏三代人寧肯冒死捕蛇也不愿受苛政之害。

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解“說(shuō)”的特點(diǎn);

　　2.理解本文襯托、對(duì)比寫(xiě)法;

　　3.掌握本文的詞語(yǔ);

　　4.認(rèn)識(shí)柳宗元同情人民、痛恨苛斂的思想感情。

　　二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

　　1.這篇課文可分幾部分?每部分寫(xiě)了什么?是按什么順序來(lái)寫(xiě)的?

　　分析：這篇課文可分三部分。第1段為第1部分，交代捕蛇的緣由。第2～4段，通過(guò)與蔣氏的對(duì)話(huà)揭示賦斂之毒甚于捕蛇。第5段為第三部分，點(diǎn)明“賦斂之毒有甚是蛇”的主旨。全文是按“緣起——訪(fǎng)查——詢(xún)問(wèn)——感情”的順序來(lái)寫(xiě)的。

　　2.課文一共寫(xiě)了幾件事：以哪件事為主?

　　分析：本文共寫(xiě)了兩件事，即捕蛇之危險(xiǎn)和賦斂之毒害，以寫(xiě)后者為主。

　　寫(xiě)賦斂之毒，是通過(guò)捕蛇和納稅兩件事的對(duì)比，用蛇之毒襯托出來(lái)的。兩件事又是主要通過(guò)訪(fǎng)問(wèn)蔣氏得知的。

　　3.課文是怎樣運(yùn)用反襯手法卒章顯志的?

　　分析：文章形象介紹“永州之野產(chǎn)異蛇”，“觸草木，盡死;以哨人，無(wú)御之者”，但永州人卻“爭(zhēng)奔走焉”，這一矛盾現(xiàn)象，就為讀者設(shè)置了一個(gè)懸念。接著作者通過(guò)一個(gè)典型人物的身世經(jīng)歷，解剖了這一奇怪現(xiàn)象的本質(zhì)。蔣氏已三代人得到捕蛇的“好處”，但說(shuō)起來(lái)卻“甚戚”;作者建議他免去這種苦差，他卻“汪然出涕”，于是通過(guò)他的訴說(shuō)，我們看到了一幅驚心動(dòng)魄社會(huì)的黑暗圖畫(huà)，這是以“捕蛇”來(lái)反襯“賦斂之毒”。在蔣氏的談話(huà)中也處處運(yùn)用了反襯手法。如用“斯役(捕蛇)之不幸”反襯“復(fù)吾賦之不幸”，用蔣氏“獨(dú)存”反襯鄉(xiāng)鄰 “非死則徙”，用自己能“弛然而臥”反襯鄉(xiāng)民之雞犬不寧，用“一歲之犯死者二”反襯鄉(xiāng)鄰的“旦旦有是”等。經(jīng)過(guò)層層反襯鋪墊，作者最后感嘆“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”，卒章顯志，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，主題思想也得到了充分體現(xiàn)。

　　4.本文寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?

　　分析：(1)用對(duì)比、襯托手法來(lái)突出文章的主題。

　　文中寫(xiě)了毒蛇和賦斂之毒兩方面的內(nèi)容。而寫(xiě)毒蛇之毒主要是為了通過(guò)對(duì)比來(lái)突出賦斂之毒的。

　　例如，在第1段中，作者著力去寫(xiě)毒蛇之毒、捕蛇之險(xiǎn)，但因獻(xiàn)蛇可以頂替交納租稅，所以永州人就爭(zhēng)相捉毒蛇。通過(guò)這一對(duì)比，已暗示出“賦斂之毒有甚是蛇”這一主題。

　　第4段中，為了說(shuō)明“吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦之不幸之甚”這一情況，作者又把捕蛇和納稅作了一系列對(duì)比。例如：文中寫(xiě)出鄉(xiāng)鄰們被賦稅逼得走投無(wú)路，到處“死者相藉”，而蔣氏卻能“以捕蛇獨(dú)存”。鄉(xiāng)鄰們被逼稅的悍吏們責(zé)罵騷擾，“嘩然而駭”，被弄得雞犬不寧;而蔣氏尚能“弛然而臥”，“熙熙而樂(lè)”，“甘食其土之有”。鄉(xiāng)鄰們?cè)馐苷勰グ炯濉暗┑┯惺恰保�蔣氏“一歲犯死者”僅僅兩次。納稅或者捕蛇，最終都是死路一條，可是蔣氏因捕蛇，可以死在交納租稅的鄉(xiāng)鄰們之后。

　　通過(guò)具體的對(duì)比，有力地突出了“賦斂之毒有甚是蛇”這一主題。

　　(2)語(yǔ)言形象、生動(dòng)，富有表現(xiàn)力。

　　課文中對(duì)異蛇的形象及劇毒的描寫(xiě)，對(duì)“鄉(xiāng)鄰之生日蹩”的情景的描寫(xiě)，對(duì)悍吏騷擾情況的描寫(xiě)，對(duì)蔣氏感情的發(fā)展和變化、內(nèi)心活動(dòng)、神情態(tài)貌的描寫(xiě)，都生動(dòng)傳神。教師在講解這一特點(diǎn)時(shí)，可以結(jié)合課文具體分析。

　　5.《捕蛇者說(shuō)》難句例解。

　　以嚙人，無(wú)御之者。

　　①假設(shè)而兼有連貫關(guān)系的復(fù)句。這類(lèi)復(fù)句通常的次序是假設(shè)偏句在前，結(jié)果在后。

　　②“以”，有人認(rèn)為用法同“而”，連詞，這里不取。因?yàn)閺奈臍鈦?lái)看，并不通暢。我們以為，或可看成作“用”講的介詞，后面省去“以”的連帶成分“毒牙”一類(lèi)的東西，也可以用代詞“之”代替“毒牙”等。同樣結(jié)構(gòu)如《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“以告者過(guò)也。”或說(shuō)同“已”，時(shí)間副詞。又如：“其聞之者，吾以除之矣。”(《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》)“王以和三晉伐秦，秦必不敢言救宋。”(《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)·蘇秦謂齊王》)譯文：用(毒牙)咬了人，就沒(méi)有能夠抵御它的。

　　若毒之乎?

　　“毒”，名詞增加了意動(dòng)用法，一毒之”是“以之為毒”，下文“又安敢毒耶?”就是“又安敢毒之耶?”省去賓語(yǔ)“之”。“毒”作“恨”講，《廣雅·釋言》：“毒，俗也”又如：“死者不毒，奪者不溫。”(《孫臏兵法·行篡》)“如此，則上無(wú)私威之毒。”(《韓非子·用人》)或說(shuō)“毒”作“害”講，參閱下文“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?”的說(shuō)明。

　　譯文：你把這差事當(dāng)作災(zāi)難嗎?

　　饑渴而頓路。

　　①因果復(fù)句的緊縮形式，“而”表示承接，有人曾經(jīng)認(rèn)為因果本身就包含著承接的因素。

　　②“頓”，《說(shuō)文》：“下首也。”段玉我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是“頓首”，即以頭叩地。引申為“止”為“停”。“踏(b6)”，《說(shuō)文》：“僵也。”又，“走”部：“道，僵也。”“踏”、“渲”是一個(gè)字。《六代論》：“百足之蟲(chóng)，死而不僵。”“僵”是向前倒覆，“躇”也是向前倒覆。

　　譯文;因?yàn)轲囸I(到極點(diǎn))，口渴(到極點(diǎn))，就停下來(lái)向前面一倒。

　　往往而死者相藉也。

　　“往往”不同于今天作頻率副詞用的“往往”，而是作“從這里到那里，從那里到這里”講，《說(shuō)文》：“往，之也。”就是“到”。《陳涉世家》有“卒中往往語(yǔ)”，用法相同。“往往”的后面有連詞“而”連接它后面的動(dòng)詞“死”，是“往往”作為動(dòng)詞的句法環(huán)境。又，《觀(guān)巴黎油畫(huà)記》是19世紀(jì)作品，文中“往往留象于館”的“往往”，跟今天詞義相同。解釋詞義常常需要踉分析句子結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)，不能孤立地就詞釋詞。段玉裁注《說(shuō)文》“毒”字：“往往猶歷歷也。”“相”既不表互指，也不表偏指，而是表示遞相，即“一個(gè)接著一個(gè)”。又如“父子相繼”，只能是子繼父不能是父繼子。

　　譯文：來(lái)來(lái)往往死掉的，尸體一個(gè)壓著一個(gè)。

　　吾恂恂而起。

　　“恂”，《說(shuō)文》：“信心也。”“恂恂”意思是很有信心。上文說(shuō)“雖雞狗不得寧焉”，那是由于沒(méi)有干捕蛇的事，“捕蛇者”由于有“蛇”，就懷有信心。

　　譯文：我滿(mǎn)懷信心地起身。

　　募有能捕之者，當(dāng)其租人。

　　①包孕句。主語(yǔ)“太醫(yī)”因承前者，及物動(dòng)詞“募”的賓語(yǔ)又是假設(shè)復(fù)句，“有能捕之者”是無(wú)主句，“當(dāng)其租入”的主語(yǔ)“蒞事者”明顯可知，因此省略。

　　②“租人”不當(dāng)“稅收”講，不是一個(gè)詞，《柳河?xùn)|集》其他地方也不見(jiàn)“租人”。“當(dāng)其租人”是兼語(yǔ)短語(yǔ)，“租”是兼語(yǔ)，“入”是兼語(yǔ)后面的調(diào)語(yǔ)，音義同“納”，亦即“繳納”。有人把“當(dāng)其租”作為“入”的狀語(yǔ)，恐屬欠妥。“當(dāng)”前面或可加上介詞結(jié)構(gòu)“以之”。

　　譯文：招募有能夠捕到蛇的，就(把蛇)當(dāng)作那個(gè)租稅交給國(guó)家。

　　孰知賦斂之毒有甚是蛇者平。

　　①單句，用設(shè)問(wèn)形式表示強(qiáng)烈的感嘆，正面的意思是“不知賦斂之毒有甚是蛇者也”。“孰”，《爾雅·釋信》：“準(zhǔn)也。”

　　②“賦”，稅;“斂”，征收。“毒”，一解釋為“厚”，跟本句無(wú)關(guān);一解釋為“害人之草往往而生”。“毒”是漫生的害人的草，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是“毒害”，仍舊是名詞，只是比“毒”的本義引申了一步。又如：“若毒之乎?”“毒”增加意動(dòng)用法，就是“若以之為毒乎”，也就是“你把這差事當(dāng)作毒害么”;“又安敢毒耶”，“毒”也增加意動(dòng)用法，后面省賓語(yǔ)“之”意思是“又怎么敢把這差事當(dāng)毒害呀”。

　　③“甚”，音義同“善”，也就是“賢”，江蘇泰興方言還讀“善”為?。又如《禮記·內(nèi)則》：“具二牲，獻(xiàn)其賢者于宗子。”《廣韻·下平聲·一先》：“賢，善也。”又如：“師不必賢子弟子。”(《師說(shuō)》)“賢”也不是只講品德，而是講條件，“賢”就是“善”，也就是“甚”。“賢”古寫(xiě)作“?”，《說(shuō)文介“?”部：“堅(jiān)也，古文以為‘賢’字。”楊樹(shù)達(dá)《釋賢》：“人堅(jiān)則賢……堅(jiān)乃能耐也。”這樣看來(lái)，“甚”作“勝”講并非由于假借，而是由于引申。又，在“是蛇”前面可以加上比較的介詞“放”。或說(shuō)“甚”是形容詞增加比較性能的用法。

　　譯文：誰(shuí)知道賦稅征收的毒害有比這種蛇更嚴(yán)重的呢?

　　苛政猛于虎也。

　　王引之《經(jīng)義述聞》認(rèn)為“苛政”的“政”是“征”字的借用，亦即“繁重的賦稅”，現(xiàn)在還有人據(jù)以為說(shuō)。王氏所說(shuō)未必可信，因?yàn)椤翱琳�”毒害的方面很多，“苛政”只是一個(gè)方面。柳宗元所引出于《禮記·檀弓》，王引之講的是《禮記》，那里也應(yīng)當(dāng)是“苛政”。訓(xùn)活學(xué)有兩個(gè)原則：凡用本字講得通的就不用借字;訓(xùn)釋某個(gè)詞義不但在本句講得通，到了別處也講得通。古籍中用“苛政”的很多，如：“除其苛政。”(《晉書(shū)·武帝紀(jì)》《北史·周武帝紀(jì)》)

　　譯文：苛刻的政治比老虎更厲害啊。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　(一)作者簡(jiǎn)介。

　　柳宗元(公元773～819)，唐代杰出的文學(xué)家。早年曾在朝中作官，政治上有抱負(fù)，有理想。唐順宗永貞元年(公元805年)，王叔文執(zhí)掌朝政，采取了一些改革政治的措施，如取消巧立名目的額外賦稅，查辦貪官污吏等等，史稱(chēng)“永貞革新”。柳宗元積極參加這次革新，是核心人物之一，被任命為禮部員外郎，這年他32歲。這次革新很快就遭到失敗。王叔文被殺，參與者都被懲處，柳宗元被貶為永州(今湖南零陵)司馬。十年后，柳宗元又被貶到更荒遠(yuǎn)的柳州(今廣西柳州)任刺史。最后死在柳州，死時(shí)才46歲。《捕蛇者說(shuō)》是柳宗元被貶到永州時(shí)寫(xiě)的。

　　“說(shuō)”，是古代的一種文體。這種文章往往帶有雜文、雜感的性質(zhì)，或因事發(fā)論，或抒發(fā)感觸，行文較為自由靈活。“說(shuō)以感動(dòng)為先”(李善)，文中蘊(yùn)含著感情，這是“說(shuō)”的一大特點(diǎn)。《捕蛇者說(shuō)》中就蘊(yùn)含著柳宗元當(dāng)時(shí)的悲憤之情。這篇文章在寫(xiě)法上獨(dú)具特色，我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)要注意研究這點(diǎn)。

　　(二)教師范讀課文。

　　(三)正音。

　　嚙(niè)臘(xī)攣(luán)碗(wǎn)瘺(1òu)癘(lì) 當(dāng)(dàng) 其租入 嗣(sì) 幾(jī)死者數(shù) (shu6)矣蒞(lì) 蹙(cù) 殫(dān) 踣(b6) 死者相藉(jiè)囊(nǎng) 隳(huī) 恂(xún) 缶(fǔu) 謹(jǐn)食(sì)之 熙(xī) 以俟(sì)夫(fú)

　　(四)朗讀課文。

　　叫三四名同學(xué)分別朗讀課文。讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢，酌情講評(píng)。

　　(五)逐段講解課文。

　　第1段

　　1.全班同學(xué)齊讀。

　　2.詞句。

　　永州①之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)①而白章;觸草木，盡死;①以嚙人，無(wú)御②之①者。然得②而臘③之②以為餌，可③以已大風(fēng)、攣碗、瘺、疾，去死肌，殺三蟲(chóng)。①其始，太醫(yī)④以王命聚④之，歲賦②其二，募有能捕⑤之②者，當(dāng)③其租人。永③之人爭(zhēng)奔走焉。

　　①⑥“之”：的。“異”：奇特。“質(zhì)”：本體，指蛇身。①“而”：表并列。“章”：彩色花紋。“觸”：接觸。“盡”：全部，都。①“以”：而，如果。“嚙”：咬。“御”：抵御。②“之”：代蛇毒。①“者”：指辦法。“然”：然而。②“而”：如果。“臘”：曬干。③④⑤“之”：代蛇。②③④“以”：用。“為”：作，制成。“餌”：藥餌。“已”使動(dòng)用法，使……離去，這里意為。“大風(fēng)”：麻瘋。“攣碗”：手腳不能屈伸的一種病。“瘺”：脖子腫。“癘”：惡瘡。“去”：除去。“死肌”：失去感覺(jué)的肌肉，壞死的肌肉。“三蟲(chóng)”：人體內(nèi)的寄生蟲(chóng)。①“其”：指所要述說(shuō)的事。“太醫(yī)”：御醫(yī)，皇帝的醫(yī)生。“聚”：收聚。“歲”：名詞用作狀語(yǔ)，每年。②“其”：指蛇。“二”：兩次。“募”：征集，召募。②“者”：指人。“當(dāng)”：當(dāng)作。③“其”：指能捕捉到蛇的人。“入”：繳納。“人”：民，避諱唐太宗李世民之“民”。“焉”：于此，在這件事上。

　　3.內(nèi)容。

　　提問(wèn)一：第一段的段意如何概括?

　　講解：第一段的段意可概括為寫(xiě)異蛇的劇毒、特殊用途以及永州之民爭(zhēng)相冒死去捕毒蛇以頂替租賦。

　　提問(wèn)二：作者寫(xiě)這些要說(shuō)明什么?

　　講解：作者寫(xiě)這些是要說(shuō)明永州之民的這種遭遇乃是皇帝詔令(“王命”)給帶來(lái)的。

　　第2段

　　l.叫一名同學(xué)朗讀。

　　2.詞句。

　　有蔣氏①者，專(zhuān)其利三世吳。問(wèn)①之，則日：‘吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣為②之十二年，幾死②者數(shù)矣。’言③之，貌若甚戚③者。

　　①“者”：表停頓，“專(zhuān)”：獨(dú)占，享有。“其”：指捕蛇以抵租賦。①“之”：代蔣氏。“則”：卻。“于”：在。“是”：這事。“嗣”：繼承，接續(xù)。“為”：做，干。②“之”：代捕蛇以抵租賦這事。“幾”：幾乎，差點(diǎn)兒。②“者”：指“兒死”的情況。“數(shù)”：多次。③“之”：代以上說(shuō)的這些話(huà)。“貌”：臉色。“若”：好像。“甚”：很。“戚”：悲哀。③“者”：指其表情。

　　3.內(nèi)容。

　　提問(wèn)一：第2段的段意如何概括?

　　講解：這段的段意可概括為寫(xiě)蔣氏悲哀地?cái)⒄f(shuō)他一家三代都干這捕蛇以抵租賦之事的悲慘遭遇。

　　提問(wèn)二：這段首句“有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣”對(duì)蔣氏作介紹，是否還有別的意思?

　　講解：首句不只對(duì)蔣氏作介紹，更在抒發(fā)作者內(nèi)心的悲憤之情，“專(zhuān)其利三世矣”，語(yǔ)中含有強(qiáng)烈的譏諷意味。

　　第3段

　　1.全班齊讀。

　　2.詞句。

　　余悲①之，且日：“若毒②之乎?余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如?”

　　“悲”：憐憫。①“之”：代蔣氏。“且”：并且。“若”：你。“毒”：怨恨。②“之”：代捕蛇以抵租賦這事。“將”：打算。“告”：告訴。“于”：及于，給。“蒞事者”：管政事的人，指地方官;“蒞”，臨，統(tǒng)管，治理。“更”(gēng)：更換。“役”：差事。“復(fù)”：恢復(fù)。“則”表連接，那么。“何如”：如何，怎么樣。

　　3.內(nèi)容。

　　提問(wèn)：這段寫(xiě)什么?

　　講解：這段寫(xiě)作者憐憫，同情蔣氏的不幸，并告訴蔣氏打算用“更役復(fù)賦”的辦法為他解除不幸。

　　第4段

　　1.叫一名同學(xué)朗讀本段。

　　2.詞句。

　　蔣氏大成，汪然出涕曰：“君將哀而生①之乎?則吾斯役②之不幸，未若復(fù)吾賦不幸③之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。”

　　“戚”：悲哀。“汪然”：淚水盈眶的樣子。“涕”：眼淚。“君”：敬稱(chēng)。“將”：打算。“生”：使動(dòng)用法，使……活。①“之”：代自己，我。“斯”：這。②③“之”：的。“未若”：不如。“甚”：厲害。“向”：舊時(shí)，往昔。“為”：做，干。“病”：苦。這幾句寫(xiě)蔣氏極為悲哀地回答作者，說(shuō)如果恢復(fù)他的租賦，那么這給他帶來(lái)的不幸要遠(yuǎn)比捕蛇給他帶來(lái)的不幸大得多。

　　自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，①而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之八，號(hào)呼②而轉(zhuǎn)徒，饑渴③而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往④而死者相藉也。曩與吾祖居者，令其室十無(wú)一焉;與吾父居者，令其室十無(wú)二三焉，與吾居十二年者，令其室十元四五焉。非死則徙爾。⑤而吾以捕蛇獨(dú)存。

　　“自”：從。“是”：這。“鄉(xiāng)”：行政區(qū)域單位。“積”：累積。“于”：到。“歲”：年。①“而”：表承接，意為在這60年間。“生”：生活。“日蹩”：一年比一天窘迫;“日”，名詞用作狀語(yǔ);“蹙”，緊迫，減縮。“蟬”：盡。“竭”：窮盡。“號(hào)(h?)呼而轉(zhuǎn)徙”：哭喊著輾轉(zhuǎn)遷徙;②④“而”：連接狀語(yǔ)與調(diào)語(yǔ)。③“而”：因而。“頓”：困厄。“踏”：倒下。“觸”：接觸，冒著。“犯”：觸犯。“呼噓”：呼吸。“毒病”：有毒的疫氣;“癘”，疫病。“往往”：常常。“相藉”：互相壓著;“藉”，坐臥其上。“曩”：往昔，從前。“室”：家。“焉”：語(yǔ)氣詞。“非……則……”;不是……就是……。“徙”：遷徙。“爾”：語(yǔ)氣助詞，罷了。⑤“而”：但是。“以”：因?yàn)椋�由于。“存”：存活。這幾句是蔣氏自述鄉(xiāng)鄰在這60年間“非死則徙”的不幸遭遇，他自己卻由于捕蛇抵賦而存活下來(lái)。

　　悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂①平東西，隳突②乎南北，嘩然①而駭者，①雖雞狗不得寧①焉。吾河仿②而起，視其擊，③而吾蛇尚存，則弛然④而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)⑤而獻(xiàn)②焉。退③而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二③焉;其余，則熙熙①而樂(lè)。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉!今②雖死③乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶?

　　“悍吏”：兇暴的官吏;“悍”，蠻橫。“之”：取消句子獨(dú)立性。“叫囂(Xid。)乎東西，隳突乎南北”：互文，意為叫囂隳突乎東西南北;“叫囂”，呼喊喧鬧;①②③“乎”：于，在;“隳突”，沖撞毀壞。“嘩”：吵嚷，喧嘩。①②④⑤?“而”：連接狀語(yǔ)與調(diào)語(yǔ)。“駭”：驚擾。“者”：指上述“叫囂……而駭”的騷擾惡行。①②“雖”：即使。“寧”：安寧。①③“焉”：語(yǔ)氣詞，啊。“佝佝”：心有顧慮的樣子。“其擊”：那個(gè)瓦罐。③“而”：順連。“弛”：放松。“謹(jǐn)”：謹(jǐn)慎小心。①“食”：飼，喂養(yǎng)。“時(shí)”：按時(shí)。②“焉”：之，代蛇。“退”：歸家。③“而”：就。“甘”：味美。②“食”：吃。“以”：而。“盡吾齒”：過(guò)完我的歲月;“齒”，人的年齡。“蓋”：連詞，承接上文申說(shuō)原因，沒(méi)有實(shí)在意義。“犯”：觸犯，冒。“二”：兩次。“熙熙”：快樂(lè)的樣子。“豈”：哪里。“若”：像。“旦旦”：天天。“是”：代上句之“犯死”。“已”：已經(jīng)。“安”：怎么，哪里。“毒”：怨恨。這幾句是蔣氏自述比起鄉(xiāng)鄰們因繳納租賦而受悍吏騷擾蹂躪，天天遭受不幸，他干捕蛇這差事要有“幸”得多，一年中他只需“犯死”兩次，其余時(shí)間就可“熙熙而樂(lè)”。這些話(huà)顯然含著譏刺，含著怨憤。

　　3.內(nèi)容。

　　提問(wèn)：本段主要寫(xiě)什么?說(shuō)明什么?(要求各用一句話(huà)作答)

　　講解：本段主要寫(xiě)永州之民在朝廷苛賦重壓下“非死則徙”的悲慘遭遇;說(shuō)明苛賦之害比毒蛇之害更為厲害，更加可怕。

　　第5段

　　1.全班同學(xué)齊讀。

　　2.詞句。

　　余聞而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾嘗疑乎是，今①以蔣氏①觀(guān)①之，猶信。嗚呼!孰知賦斂②之毒有甚是蛇者乎!故為③之說(shuō)，②以俟夫②觀(guān)人風(fēng)者得焉。

　　“而”：表承接。“愈”：更加。“苛政”：殘酷的政令。“猛”：兇暴。“于”：比。“乎”：于，對(duì)。“是”：代孔子的話(huà)。“今”：現(xiàn)在。①“以”：根據(jù)。①“觀(guān)”：看。①“之”：代孔子之言。“猶”：仍然。“信”：可信。“孰”：誰(shuí)。“斂”：賦稅。②“之”：的。“毒”：害。“甚”：超過(guò)。“故”：因此。“為”：為了。③“之”：代上述之事。“說(shuō)”：寫(xiě)此“說(shuō)”。②“以”：而，表目的。“俟”：等待。“夫”(fú)：指示代詞，那。②觀(guān)”：考察。“人風(fēng)”：民風(fēng)，民情風(fēng)尚;“人”，避諱唐太宗李世民的“民”，以“人”代之。“得焉”：得到它;“焉”，之。

　　3.內(nèi)容。

　　提問(wèn)：結(jié)尾這段寫(xiě)什么?

　　講解：結(jié)尾段直接抒情，作者憤慨地譴責(zé)其害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)毒蛇劇毒，比毒蛇之害慘酷得多的重賦苛政，同時(shí)言明寫(xiě)此說(shuō)的目的。

　　寫(xiě)作特點(diǎn)

　　提問(wèn)：本文為了表情明意，寫(xiě)作上有什么特點(diǎn)?

　　講解：本文寫(xiě)作上有兩個(gè)突出特點(diǎn)：①襯托。寫(xiě)毒蛇之害以襯托重賦苛政之害。捕蛇以抵賦，蔣氏之祖、父死在這上頭，而蔣氏卻甘愿干此差事，這就令人心澤地看到“賦斂之毒有甚是蛇者”。②對(duì)比。以其鄉(xiāng)鄰60年來(lái)由于苛賦之迫而“非死則徙”的遭遇與蔣氏“以捕蛇獨(dú)存”的狀況作對(duì)比，觸目驚心地表明“賦斂之毒有甚是蛇者”。

　　實(shí)詞總結(jié)(文中只作一種解釋者不列)

　　為：①作，制成。“然得而臘之以為餌”。②做，干。“今吾嗣為之十二年”。③為了。“故為之說(shuō)”。

　　已：①離去，意為醫(yī)治。“可以已大風(fēng)”。②已經(jīng)。“比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣”。

　　賦：①征收。“歲賦其二”。②租賦。“孰知賦斂之毒……”

　　瘍：①惡瘡。“可以已……瘺、癘’。②疫病，疫氣。“呼噓毒病”。

　　入：①繳納。“當(dāng)其租人”。②收入。“竭其廬之入”。

　　歲：①每年。“歲賦其二”。②年。“積于今六十歲矣”。

　　甚：①很。“貌若甚戚者”。②厲害。“末若復(fù)吾賦不幸之甚也”。③超過(guò)。“孰知賦斂之毒有甚是蛇者平!”

　　若：①好像。“貌若甚戚者”。②你。“若毒之乎?”

　　毒：①怨恨。“若毒之乎?”②有毒的。“呼噓毒病”。③害。“孰知賦斂之毒……”

　　生：①活，存活。“君將哀而生之乎?”②生活。“而鄉(xiāng)鄰之生日蹙”。

　　食：①吃。“退而甘食其土之有”。②引，飼。“謹(jǐn)食之”。

　　觀(guān)：①看。“今以蔣氏觀(guān)之”。②考察。“以俟夫現(xiàn)人風(fēng)者得焉”。

　　虛詞總結(jié)

　　之：①的。“永州之野產(chǎn)異蛇”。②取消句子獨(dú)立性。“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)”。③代詞。“問(wèn)之，則日”(代人，他)“君將哀而生之乎”(代自己，我)“今吾嗣為之十二年”(代事)“以嚙人，無(wú)御之者”(代物，蛇)“言之，貌若甚戚者”(代話(huà)語(yǔ))而：①表并列。“黑質(zhì)而白章”。②表承接。“退而甘食其土之有”。③并且。“君將哀而生之乎?”④但是，卻。“而吾以捕蛇獨(dú)存”。⑤連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)。“號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙”。

　　以：①而，如果。“以嚙人，無(wú)御之者”。②用，拿。“太醫(yī)以王命聚之”。③因?yàn)椤！岸�吾以捕蛇�?dú)存”。④根據(jù)。“今以蔣氏觀(guān)之”。⑤表目的。“故為之說(shuō)，以俟夫現(xiàn)人風(fēng)者得焉”。

　　焉：①兼詞，于此。“永之人爭(zhēng)奔走焉”。②之。“時(shí)而獻(xiàn)焉”。③語(yǔ)氣詞。“今其室十無(wú)一焉”。

　　乎：①嗎。“君將哀而生之乎?”②呢。“孰知賦斂之毒有甚是蛇者平!”③(句中)于，在。

　　“叫囂乎東西”。

　　于：①在。“吾祖死于是”。②給。“余將告于蒞事者”。③及于，到。“積于今六十歲矣”。

　　④比。“苛政猛于虎也”。

　　【小資料】

　　一、柳宗元簡(jiǎn)介。

　　柳宗元(773～819)，字子厚，河?xùn)|解(現(xiàn)在山西運(yùn)城解州鎮(zhèn))人，世稱(chēng)柳河?xùn)|。唐代文學(xué)家，和韓愈同是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和奠基人。20歲中進(jìn)士，25歲又考取博學(xué)宏詞科，才學(xué)過(guò)人。先后在地方與中央任官員，32歲參加王叔文革新集團(tuán)，任禮部員外郎。改革僅歷時(shí)七個(gè)月就失敗了，王叔文被殺，柳宗元被貶為邵州(今湖南邵陽(yáng)市)刺史，走到半路，又被加貶為永州(今湖南永州市)司馬。十年后才被改派到更邊遠(yuǎn)更落后的(廣西)柳州當(dāng)刺史(故又稱(chēng)柳州)，政績(jī)顯著。但因長(zhǎng)期受壓抑，內(nèi)心抑郁，健康狀況惡化，病死柳州，年僅47歲。他的詩(shī)文稿由劉禹錫編為《柳河?xùn)|集》。

　　二、柳宗元被貶永州經(jīng)過(guò)。

　　唐順宗因病，很多事情靠他的老師王叔文出主意。王叔文在朝臣柳宗元、劉禹錫等幫助下，著手自上而下的改革。他們借皇帝的名義下令減免民間對(duì)官府的各種舊欠，停止地方官對(duì)朝廷的進(jìn)奉，降低鹽價(jià)，取消宮市，任用正直的官員，懲罰大貪腐犯……這些措施立刻遭到頑固派的反對(duì)。反對(duì)派們聯(lián)合起來(lái)逼有病的順宗下臺(tái)，擁立其長(zhǎng)子李純繼位為憲宗。頑固派上臺(tái)后，王叔文被殺，柳宗元、劉禹錫等被貶到邊遠(yuǎn)荒涼的地方做司馬。改革歷時(shí)僅七個(gè)月即天折。

　　805年柳宗元被貶為永州司馬。那時(shí)的永州極荒僻落后，司馬是刺史的助手，有職無(wú)權(quán)，柳宗元實(shí)際上仍被當(dāng)作罪犯看待的，反動(dòng)集團(tuán)還經(jīng)常對(duì)他進(jìn)行種種無(wú)中生有的人身攻擊和政治迫害。柳宗元在永州將近十年，目睹人民的疾苦，眼見(jiàn)官府的腐朽、豪強(qiáng)的剝削，憤而為詩(shī)為文，反映人民疾苦。同時(shí)，他廣泛鉆研古今典籍，探討哲學(xué)、歷史、社會(huì)、人生問(wèn)題，努力著述，積極宣傳進(jìn)步思想，并與韓愈合作，提倡散文革新(當(dāng)時(shí)稱(chēng)古文運(yùn)動(dòng))，一方面進(jìn)行理論指導(dǎo)，一方面創(chuàng)作大量?jī)?yōu)秀的散文作品，樹(shù)立良好范例。韓愈與柳宗元是中唐古文運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)師，他們的作品代表唐代散文的最高成就，對(duì)散文發(fā)展有著重大的影響。宋代諸家及明清散文家都是沿著韓、柳所指示的散文發(fā)展道路前進(jìn)或直接師承韓柳的作品的，可見(jiàn)他們?cè)谥袊?guó)散文史上的崇高地位。柳宗元在永州還游覽了許多山水，寫(xiě)了許多精美的山水詩(shī)文。他曾寫(xiě)了一篇《囚山賦》，把環(huán)繞四周的連綿不斷的山峰看作囚牢，悲慨自己不能出去。

　　三、時(shí)代背景。

　　蔣氏自述中提到“自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日更”。“六十歲”指唐玄宗天寶中期(746～750)到唐憲宗元和初期(805～810)這一段時(shí)間。這時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，安史之亂、對(duì)吐蕃的戰(zhàn)爭(zhēng)、朱?(cǐ)叛亂等禍亂接連發(fā)生，全國(guó)稅戶(hù)比唐玄宗時(shí)期減少四分之三，而兵員卻增加三分之一。朝廷隨意增設(shè)稅收官，多立名目，舊稅加新稅，無(wú)休無(wú)止，民不堪命。盡管在唐德宗時(shí)頒布了“兩稅法”(分夏、秋兩次交稅，即課文中說(shuō)的“歲賦其二”)，并明文規(guī)定不準(zhǔn)另外“加斂一文錢(qián)”，但不過(guò)是一紙空文，事實(shí)上稅外有稅，雖“息兵已久，加稅如初”。人民在重賦逼迫下逃往他鄉(xiāng)，但悍吏仍不放過(guò)，“有流亡則攤出(由存留戶(hù)共同負(fù)擔(dān))，已重者愈重”。柳宗元“賦斂之毒有甚是蛇”的論斷是完全符合當(dāng)時(shí)事實(shí)的。

　　四、《苛政猛于虎》(原文見(jiàn)課本P.230)譯文。

　　孔子從泰山旁經(jīng)過(guò)。有個(gè)婦女在墳?zāi)股峡蓿�哭得很傷。。孔子靠在�?chē)前的橫木上動(dòng)情地聽(tīng)，叫子路去問(wèn)那婦女出了什么事。子路問(wèn)道：“您這樣痛哭，實(shí)在好像有重大的傷心的事情。”那婦女說(shuō)：“是的。從前我的公公被虎咬死了，而后我的丈夫又被虎咬死了，如今我的兒子也被虎咬死了。”孔子聽(tīng)了子路的回報(bào)后說(shuō)：“那她為什么不離開(kāi)這里呢?”子路說(shuō)：“因?yàn)檫@里沒(méi)有兇殘的政令。”孔子說(shuō)：“你們這些年輕人要記住啊，兇殘的政分比老虎還要兇猛!”

　　五、重點(diǎn)內(nèi)容圖示。

　　對(duì)比角度

　　鄉(xiāng)鄰賦斂之苦

　　蔣氏捕蛇之“樂(lè)”

　　通過(guò)對(duì)比揭露“賦斂之毒有甚是蛇”這一主題

　　一、生存情況

　　因賦稅務(wù)局而號(hào)呼轉(zhuǎn)徙，饑渴頓踣，死者相藉，十室九空

　　以捕蛇獨(dú)存

　　二、生活狀況

　　因賦稅而受悍吏的騷擾，嘩然而騙，雞狗不寧

　　弛然而臥 熙熙而樂(lè)

　　三、危險(xiǎn)次數(shù)

　　旦旦有是

　　一歲之犯死者二

　　四、死亡先后

　　先

　　后

　　六、譯文。

　　永州的郊野生長(zhǎng)一種奇特的蛇，黑色的皮質(zhì)，白色的花紋;它碰到草木，草木都要死掉;如果咬人，沒(méi)有什么辦法醫(yī)治。然而捕捉到這種蛇，把它曬干用作藥餌，可以用來(lái)治愈麻瘋、手腳拳曲、脖腫、惡瘡，消除壞死的肌肉，殺死人體內(nèi)的寄生蟲(chóng)。當(dāng)初，太醫(yī)用皇帝的命令征集這種蛇，每年征收兩次，召募能夠捕到這種蛇的人，讓他捕蛇來(lái)抵他的租賦。永州的百姓爭(zhēng)著干這差事。

　　有個(gè)姓蔣的，獨(dú)自享受這捕蛇抵賦的好處已有三代人了。我問(wèn)他，他卻說(shuō)：“我爺爺死在捕蛇抵賦這差事上，我父親死在這差事上。現(xiàn)在我接著干這差事十二年了，有好幾次差點(diǎn)兒死掉。”他說(shuō)這些話(huà)時(shí)，臉色好像很悲哀。

　　我憐憫他，并且說(shuō)道：“你怨恨干這差事嗎?我打算去告訴主管官，讓他更換你的差事，恢復(fù)你的租賦，你看怎么樣?”

　　他大為悲傷，眼淚汪汪，說(shuō)道：“您想哀憐我，讓我能夠活下去嗎?那么我告訴您，我干這差事遭受的不幸，是遠(yuǎn)不如恢復(fù)租賦遭受的不幸的。要是先前我不干這差事，那我早已困苦不堪了。自從我家住在這個(gè)地方，三代人到現(xiàn)在，已經(jīng)六十年了。這六十年間，鄉(xiāng)鄰們的生活一天比一天窘迫，他們把田里的出產(chǎn)全部拿出，把家里的收入全部用盡，(也交不夠租賦)，只得哭號(hào)著輾轉(zhuǎn)遷徙，饑渴交迫而倒斃在地，頂著狂風(fēng)暴雨的襲擊，受著嚴(yán)寒酷暑的煎熬，呼吸著帶毒的疫氣，常常是死去的人一個(gè)壓一個(gè)。從前和我爺爺住在一起的人家，現(xiàn)在十戶(hù)當(dāng)中難得有一戶(hù)了;和我父親住在一起的人家，現(xiàn)在十戶(hù)當(dāng)中難得有兩三戶(hù)了;和我一起住了十二年的人家，現(xiàn)在十戶(hù)當(dāng)中難得有四五戶(hù)了。那些人家不是死絕了就是遷走了。聯(lián)而我卻由于捕蛇而獨(dú)自存活下來(lái)。兇暴的官吏來(lái)到我們這個(gè)地方，四外狂喊亂叫，到處騷擾毀環(huán)，氣勢(shì)洶洶，驚駭鄉(xiāng)里，就連雞狗都不得安寧啊。我心中惦記，起身看看那瓦罐，蛇還在里面，我又放心躺下了。我小心喂養(yǎng)蛇，到時(shí)候把蛇送上去交了差。回家后我有滋有味地吃著田地里長(zhǎng)出的東西，來(lái)過(guò)完我的歲月。一年當(dāng)中冒死的情況只是兩次;其余時(shí)間我就可以快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)日子了。哪像我的鄉(xiāng)鄰們天天都有死亡臨頭呢!現(xiàn)在我即使死在這差事上，比起那些死去的鄉(xiāng)鄰已經(jīng)是要晚了，我怎么敢怨恨這差事呢?”

　　我聽(tīng)了他的話(huà)更加痛心。孔子說(shuō)：“殘酷的政令比猛虎還兇暴。”我曾經(jīng)懷疑過(guò)這話(huà)，現(xiàn)在從蔣氏的遭遇來(lái)看，孔子的這句話(huà)仍然是可信的。唉!誰(shuí)知道租賦的禍害大大超過(guò)這種毒蛇之害的呢!因此，我為這事寫(xiě)了這篇“說(shuō)”，以等待那些考察民情的人看到它。

　　七、有爭(zhēng)議的問(wèn)題。

　　(一)關(guān)于“爭(zhēng)奔走焉”。

　　“爭(zhēng)奔走焉”課本注解為“爭(zhēng)著去做(捕蛇)這件事”，照這樣理解便是“永之人”都爭(zhēng)先恐后去捕蛇，也就是說(shuō)，誰(shuí)捕了蛇都可以“當(dāng)其租人”了。其實(shí)不然。“爭(zhēng)奔走焉”是指“永之人”爭(zhēng)著向官府謀求捕蛇這一差使說(shuō)的。理由如下：

　　文中開(kāi)頭一段便交代說(shuō)：“其始，太醫(yī)以王命聚之，……募有能捕之者。”從而可見(jiàn)，捕蛇這一差使是要經(jīng)過(guò)申請(qǐng)應(yīng)幕而被官府批準(zhǔn)方可為之。況且，這一差役名額不是很多，而是一鄉(xiāng)只有一名。因此，蔣氏才能“專(zhuān)其利三世”。士。果人人皆可捕蛇“當(dāng)其租入”的話(huà)，那么，蔣氏還怎能“專(zhuān)其利”呢?況且，文中也明明說(shuō)過(guò)：“若毒之乎?余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如?”可見(jiàn)這個(gè)差使是由官府批準(zhǔn)的固定人員來(lái)?yè)?dān)承的。因而“爭(zhēng)奔走焉”之所“爭(zhēng)”，應(yīng)是爭(zhēng)著向官府謀求這一差使，而決不是指的爭(zhēng)著去捕蛇。

　　(二)關(guān)于“可政”。

　　《捕蛇者說(shuō)》一文中有這樣一句：“孔子曰：‘苛政猛于虎也’。”課本對(duì)這句的解釋為：苛酷的統(tǒng)治比老虎還要兇啊!

　　“顯然，注者是把“苛政”解釋為“苛酷的統(tǒng)治”，就連現(xiàn)行的一些文言注本，如《中學(xué)語(yǔ)文文言文譯注》《文言文譯釋》《文言文釋譯》《初中古文譯注》等，也都將“苛政”解釋為“苛酷的統(tǒng)治”，“殘酷苛刻的政治統(tǒng)治”或“殘酷的統(tǒng)治”，這些注釋?zhuān)�既沒(méi)有弄清“苛政”的具體意義，也不符合文章的主民看似通)煩，實(shí)質(zhì)上并不準(zhǔn)確。

　　“苛政猛于虎也”源于《禮記·檀弓下》中的一段文字：

　　孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽(tīng)之。使子路問(wèn)之曰：“子之哭也，壹似重有憂(yōu)者?”而曰：“然。昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉。今吾子又死焉。”

　　夫子曰：“何為不去也?”曰：“無(wú)苛政。”

　　夫子曰：“小子識(shí)之，苛政猛于虎也。”

　　《辭源》將“苛政”解釋為“繁碎、殘酷的政令”。《辭海》則將它解釋為“煩苛的政令或繁重的賦稅”。既說(shuō)“政令”，又言“賦稅”，使人不知何者為佳。這樣解釋很不符合“信、雅、達(dá)”這一翻譯標(biāo)準(zhǔn)。

　　從“苛政”本身的意義來(lái)看，“苛”，許慎《說(shuō)文解字》釋為“小草也。從草，可聲”，可見(jiàn)“苛”的本義只表示“小草”，由這一本義又可引申為“瑣碎、細(xì)小、繁榮”等義項(xiàng)，如《后漢書(shū)·陳寵傳》：“肅宗初，為尚書(shū)。是時(shí)承水平故事，吏政尚嚴(yán)切，尚書(shū)決事率近于重。寵以帝新即位，宜改前苛俗。”“苛俗”即指繁瑣的社會(huì)風(fēng)俗。“苛”當(dāng)作“繁瑣、細(xì)小”之義。

　　又如：

　　“反形未見(jiàn)，以苛細(xì)誅之，臣恐功臣人人自危也。”(《漢書(shū)·梨布傳》)

　　“去煩弱苛”，(王褒《四子講德論》)

　　“(沛公)還軍霸上：召諸縣父老豪杰曰：‘父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語(yǔ)者棄市。”’

　　《漢書(shū)·高祖紀(jì)》)

　　以上各例中的“苛”，均作“繁瑣、細(xì)小”講，可見(jiàn)，“苛”的這一義項(xiàng)在古代漢語(yǔ)當(dāng)中還是極為普遍的。所以，筆者認(rèn)為，“苛政”的“苛”也應(yīng)作“繁瑣”理解，這樣更能準(zhǔn)確地反映出當(dāng)時(shí)賦稅之多之重。

　　“苛政”的“政”也不應(yīng)解釋為“政治”“統(tǒng)治”或“政令”，從音韻學(xué)的角度來(lái)看，“政”和“征”同屬上去聲母系統(tǒng)中的“照”母，韻母系統(tǒng)中的“耕”韻，根據(jù)主音通假的原則，即古代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言里同音或近音的字可以通用和假借，“政”可作“征”的假借字，“征”所表示的意義，在某種程度上，也就是“政”的意義，即“政”和“征”在“賦稅、征用”這一意義上是相同的。在古代漢語(yǔ)中，“政”和“征”相通也是不乏其例的，如：“什一，去關(guān)市之政”(《孟子·滕文公下》)，“政，讀為征，謂賦稅及接役也，誅求無(wú)已則日苛政”(王引之《經(jīng)義述聞》。又如“均人掌均地政”(《周禮·均人》)，鄭玄注：“政，讀為征。地征，謂地守、地職之稅也。”所以，“苛政”即“苛征”，意思是“繁瑣的賦稅”。

　　從《捕蛇者說(shuō)》所反映的內(nèi)容來(lái)看，文章是作者被貶到永州任司馬時(shí)寫(xiě)的，雖然作者在政治上失意，但他仍關(guān)心人民疾苦，對(duì)于給當(dāng)時(shí)人民帶來(lái)深重災(zāi)難的苛捐雜稅，作者尤為憎恨，《捕蛇者說(shuō)》正反映了作者這一愛(ài)憎分明的思想，盡管永州的“異蛇”是“黑質(zhì)而白章;觸草木，盡死;以嚙人，無(wú)御之者”，然而，“永州之人”卻“爭(zhēng)奔走焉”，唯一的原因是捕蛇可以“當(dāng)其租人”，可見(jiàn)，為了逃避租稅，人們要冒多大的風(fēng)險(xiǎn)!作者對(duì)《禮記》中“苛政猛于虎”一句的引用，正是為了揭露雜捐重稅給人們帶來(lái)深重災(zāi)難這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)。所以，把“苛政”解釋為“繁雜的賦稅”更能具體地反映作者的寫(xiě)作意圖。

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