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劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》故事賞析
今天我們要講的這首唐代詩人劉長卿的作品《逢雪宿芙蓉山主人》，就寫了一個非常溫暖的小故事。題目里的“逢雪”，是趕上下雪的意思。“宿芙蓉山主人”，就是在芙蓉山主人家里過夜。下面跟小編先來讀一遍這首詩，看看詩里寫了一個什么樣的暖心故事。
劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》故事賞析
《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代詩人劉長卿的一首五言古詩，這首詩描繪的是一幅風雪夜歸圖。前兩句，寫詩人投宿山村時的所見所感。后兩句寫詩人投宿主人家以后的情景。描畫出一幅以旅客暮夜投宿，山家風雪人歸為素材的寒山夜宿圖。
逢雪宿芙蓉山主人——劉長卿
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
讀著這四行詩，一幅山莊夜宿圖徐徐鋪展在我們面前：青山欲暮，暈鴉歸林，一位風塵仆仆的旅人在悠遠而崎嶇的山道上踽踽而行。他眉宇間的神色、驢背上的詩囊分明告訴人們，他是一位急于尋找宿處的詩人。山風撲面、暮寒入骨，艱難地拐過了又一個山腳，詩人眼前終于出現了一處山莊。這是幾間沒有任何涂飾的簡陋的木屋，正在寒風中瑟縮著，顯得有點寒酸。可此刻，在詩人的眼中，它無異于一座溫暖的宮殿！于是，他匆匆地走上前去投宿......夜深了，奔波了一天的詩人已經進入了夢鄉。驀地，一陣犬吠聲震動了山谷，驚醒了詩人。緊接著，柴門的啟閉聲、驚喜的問答聲，連同門外的風雪聲，一齊撲進屋來，蕭條的小屋頓時熱鬧起來。目睹這風雪夜歸的動人場面，一股羨慕之情、孤寂之感卻悄悄地爬上了詩人的心頭......
劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》故事賞析
逢雪宿芙蓉山主人
劉長卿
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
【詩文解釋】
夜暮降臨，連綿的山巒在蒼茫的夜色中變得更加深遠。天氣寒冷，使這所簡陋的茅屋顯得更加清貧。半夜里一陣犬吠聲把我驚醒，原來是有人冒著風雪歸家門！
【詞語解釋】
（1）芙蓉山主人：這里指作者投宿的人家。芙蓉山：地名，在今湖南寧鄉青山橋鎮。
（2）蒼山：青山。
（3）白屋：這里說的是詩人投宿的貧苦人家的住所。通常房頂用白茅覆蓋、或木材不加油漆叫白屋。
（4）犬吠：狗叫。
（5）夜歸：晚上歸來。
（6）貧：清貧。
白屋：茅草屋。
賞析一：
這首詩用精煉的詩筆，描繪出一幅以旅客暮夜投宿、山家風雪人歸為主題的寒山夜宿圖。整首詩按照時間順序安排。上半是旅客山行夜宿，后半是主人夜半還家；上半全為所見，后面皆是所聞。*中有轉，有起有伏，雖未直接抒情，但山野孤寂的羈旅情懷不寫自現。每句詩都構成一幅**的畫面，彼此又都相互承接。詩中有畫，畫中有情。
這首詩描繪的是一幅風雪夜歸圖。前兩句，寫詩人投宿山村時的所見所感。首句中“日暮”點明時間：傍晚。“蒼山遠”，是詩人風雪途中所見。青山遙遠迷蒙，暗示跋涉的艱辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋貧”點明投宿的地點。“天寒白屋貧”：主人家簡陋的茅舍，在寒冬中更顯得貧窮。“寒”“白”“貧”三字互相映襯，渲染貧寒、清白的氣氛，也反映了詩人獨特的感受。
后兩句寫詩人投宿主人家以后的情景。“柴門聞犬吠”，詩人進入茅屋已安頓就寢，忽從臥榻上聽到吠聲不止。“風雪夜歸人”，詩人猜想大概是芙蓉山主人披風戴雪歸來了吧。這兩句從耳聞的角度落墨，給人展示一個犬吠人歸的場面。
這首詩用極其凝煉的詩筆，描畫出一幅以旅客暮夜投宿、山家風雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩是按投宿的順序寫下來的。表達了詩人對勞動人民清貧生活的同情。
賞析二：
這是一首詩，也象一幅畫。全詩僅以寥寥二十個字，便勾勒出一個嚴冬寒夜的山村景象和一個逢雪借宿者的形象。
詩一上來，展現在讀者面前的是漫無邊際的靄暮籠罩著遠處的千嶂萬壑，曠野茅屋在凜冽寒氣的侵凌下顯得是那么孤零安謐。起聯不寫行人的兼程尋宿，而先寫他已找到安頓處后從遠處看到的山村景象，這在布局上既避免*鋪直敘，又給下聯創造了一個廣闊的空間和一種蕭瑟的氣氛。
下二句，由遠景逐漸移入近處，寫白屋有人歸來，引起了柴門外的'犬吠聲，這聲音來得多么突然，又是多么可喜可親！如果說，上聯已構成了一幅寒寂清冷的風景畫，那么下聯便是在這幅畫的顯眼處，納入了聲響和人物，添上寒風和飛雪，經這樣的渲染、照應，就把遙見的"蒼山"、"白屋"，近聞的"犬吠"和眼下的"風雪"交織成章了。
劉長卿這首詩的意境是從"夜"這個中心詞生發開去的。"夜"是全詩的脈絡，"天寒"和"風雪"加深了"夜"的寒意。這夜，是眼前客觀現實的寒夜，也是詩人內心對時勢有所感受的象征意味的寒夜。劉長卿是一個"魏闕心常在，隨君亦向秦"（《送王員外歸朝》）的入世者，但現實生活卻使他淪為一個寄跡楚湘的謫臣。他痛恨上司誣加的罪名，也深知代宗的圣意難違。在詩人心目中朝廷和官場的現狀就如同這"風雪夜"一般，他既不愿隨波逐流、攀龍附鳳，又無力反正，自然只好愴然喟嘆。由于在人生道路上長期奔波，當詩人這一次于風雪之夜得到芙蓉山主人的接待，其內心的復雜思緒：悲涼、辛酸之感中夾雜著某種慶幸和溫暖的慰藉，是可以想見的。
這首詩的遣詞造句頗見功力。用"蒼山"對"白屋"，山是蒼色，屋是白色，二者遙相映照，便構成一個銀白蒼茫的世界。再以"遠"和"貧"真（這里的"貧"是少、乏的意思）來點出眼前的空曠浩茫，這就準確地表達了從遠處看到的景象。第三句中的"柴門"和"犬吠"。既照應了"白屋"，又是"白屋"的延伸。特別是句中一"吠"字，響亮有聲，劃破了日暮天寒山村的寧靜，喚起了寂寥群山的回響，給沉睡的郊野帶來了生氣。
劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》故事賞析
逢雪宿芙蓉山主人原文
日暮蒼山遠， 天寒白屋貧。
柴門聞犬吠， 風雪夜歸人。
劉長卿逢雪宿芙蓉山主人賞析
這首詩用極其凝煉的詩筆，描畫出一幅以旅客暮夜投宿、山家風雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩是按時間順序寫下來的。首句寫旅客薄暮在山路上行進時所感，次句寫到達投宿人家時所見，后兩句寫入夜后在投宿人家所聞。每句詩都構成一個**的畫面，而又彼此連屬。詩中有畫，畫外見情。
詩的開端，以“日暮蒼山遠”五個字勾畫出一個暮色蒼茫、山路漫長的畫面。詩句中并沒有明寫人物，直抒情思，但使讀者感到其人呼之欲出，其情浮現紙上。這里，點活畫面、托出詩境的是一個“遠”字。它給人以暗示，引人去想象。從這一個字，讀者自會想見有人在暮色來臨的山路上行進，并推知他的孤寂勞頓的旅況和急于投宿的心情。接下來，詩的次句使讀者的視線跟隨這位行人，沿著這條山路投向借宿人家。天寒白屋貧”是對這戶人家的寫照；而一個“貧”字，應當是從遙遙望見茅屋到叩門入室后形成的印象。上句在“蒼山遠”前先寫“日暮”，這句則在“白屋貧”前先寫“天寒”，都是增多詩句層次、加重詩句分量的寫法。漫長的山路，本來已經使人感到行程遙遠，又眼看日暮，就更覺得遙遠；簡陋的茅屋，本來已經使人感到境況貧窮，再時逢寒冬，就更顯出貧窮。而聯系上下句看，這一句里的“天寒”兩字，還有其承上啟下作用。承上，是進一步渲染日暮路遙的行色；啟下，是作為夜來風雪的伏筆。
這前兩句詩，合起來只用了十個字，已經把山行和投宿的情景寫得神完氣足了。后兩句詩“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”，寫的是借宿山家以后的事。在用字上，“柴門”上承“白屋”，“風雪”遙承“天寒”，而“夜”則與“日暮”銜接。這樣，從整首詩來說，雖然下半首另外開辟了一個詩境，卻又與上半首緊緊相扣，不使讀者感到上下脫節。但這里，在承接中又有跳越。看來，“聞犬吠”既在夜間，山行勞累的旅人多半已經就寢；而從暮色蒼茫到黑夜來臨，從寒氣侵人到風雪交作，從進入茅屋到安頓就寢，中間有一段時間，也應當有一些可以描寫的事物，可是詩筆跳過了這段時間，略去了一些情節，既使詩篇顯得格外精煉，也使承接顯得更加緊湊。詩人在取舍之間是費了一番斟酌的。如果不下這番剪裁的功夫，也許下半首詩應當進一步描寫借宿人家境況的蕭條，寫山居的荒涼和環境的靜寂，或寫夜間風雪的來臨，再不然，也可以寫自己的孤寂旅況和投宿后靜夜所思。但詩人撇開這些不去寫，出人意外地展現了一個在萬籟俱寂中忽見喧鬧的犬吠人歸的場面。這就在尺幅中顯示變化，給人以*地上突現奇峰之感。
就寫作角度而言，前半首詩是從所見之景著墨，后半首詩則是從所聞之聲下筆的。因為，既然夜已來臨，人已就寢，就不可能再寫所見，只可能寫所聞了。“柴門”句寫的應是黑夜中、臥榻上聽到的院內動靜；“風雪”句應也不是眼見，而是耳聞，是因聽到各種聲音而知道風雪中有人歸來。這里，只寫“聞犬吠”，可能因為這是最先打破靜夜之聲，也是最先入耳之聲，而實際聽到的當然不只是犬吠聲，應當還有風雪聲、叩門聲、柴門啟閉聲、家人回答聲，等等。這些聲音交織成一片，盡管借宿之人不在院內，未曾目睹，但從這一片嘈雜的聲音足以構想出一幅風雪人歸的畫面。
詩寫到這里，含意不伸，戛然而止，沒有多費筆墨去說明傾聽這些聲音、構想 這幅畫面的借宿之人的感想，但從中透露的山居荒寒之感，由此觸發的旅人靜夜之情，都不言自見，可想而知了。
這首詩所以感人，主要在于詩中所描繪的是詩人從他謫遷的羈旅生活中的真情實感，又將這種真情實感連同自己的命運一同注入畫面的景色之中。使得景中有情，情中有景，情景交融，從而將讀者引入一種非凡的藝術境界，令其產生無盡的遐想。
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