劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》賞析
《逢雪宿芙蓉山主人》這是一首詩，也象一幅畫，全詩僅以寥寥二十個字，便勾勒出一個嚴冬寒夜的山村景象和一個逢雪借宿者的形象。下面是小編收集整理的劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》賞析，希望對您有所幫助！
逢雪宿芙蓉山主人
劉長卿
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
詩文解釋
夜暮降臨，連綿的山巒在蒼茫的夜色中變得更加深遠。天氣寒冷，使這所簡陋的茅屋顯得更加清貧。半夜里一陣犬吠聲把我驚醒，原來是有人冒著風雪歸家門！
賞析1
這是一首詩，也象一幅畫，全詩僅以寥寥二十個字，便勾勒出一個嚴冬寒夜的山村景象和一個逢雪借宿者的形象。
詩一上來，展現在讀者面前的是漫無邊際的靄暮籠罩著遠處的千嶂萬壑，曠野茅屋在凜冽寒氣的侵凌下顯得是那么孤零安謐。起聯不寫行人的兼程尋宿，而先寫他已找到安頓處后從遠處看到的山村景象，這在布局上既避免平鋪直敘，又給下聯創造了一個廣闊的空間和一種蕭瑟的氣氛。
下二句，由遠景逐漸移入近處，寫白屋有人歸來，引起了柴門外的犬吠聲，這聲音來得多么突然，又是多么可喜可親！如果說，上聯已構成了一幅寒寂清冷的風景畫，那么下聯便是在這幅畫的顯眼處，納入了聲響和人物，添上寒風和飛雪，經這樣的渲染、照應，就把遙見的"蒼山"、"白屋",近聞的"犬吠"和眼下的"風雪"交織成章了。
（作者：黃志浩）：如崔顥《黃鶴樓》尾聯“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”，孟浩然《宿建德江》中“移舟泊煙渚，日暮客愁新”均是。蘊涵的愁緒已然為全詩定下了背景基調。再配以“天寒白屋”的蕭條荒寒的眼前寫實，宦游的凄涼，遷貶的悲憤，已然在文字間暗暗傳出。精彩的是下聯，當詩人投宿于貧寒的白屋之家時，推開柴門，忽聞犬吠，這農家犬好像不是歡迎遠方的客人，而是直接面對主人一般。
一個“歸”字，正是詩人寫出了自己“賓至如歸”的感受。試想，詩人在日暮路遙之際，遇一暫可棲身之所，實屬不易，因而倍感慰藉，頓時有了一種主人夜歸之感，這不是正在情理之中么?!正如詩人在另一首詩中所云“寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯?”(《長沙過賈誼宅》)
其中的況味是完全一致的。把原本的投宿，寫成如同自己返歸田園寒舍，這種“反客為主”式的感覺交錯，不僅出奇制勝寫出了獨到的感受，更主要的是，曲折含蓄地表達了自己仕途的失意和內心無限的喟嘆。[明]唐汝詢《唐詩解》評價此詩云：“此詩直賦實事，然令落魄者讀之，真足凄絕千古。”其象外之象、言外之意確是非常耐人尋味的。
此詩不但運用了“反客為主”——出奇制勝的藝術構思，而且還采用了相輔相成、相得益彰的藝術技巧。全詩四句，每一句都足以成為一幅獨立的藝術畫面，每個畫面又都蘊涵著情與景對立統一的藝術韻味。第一句“日暮蒼山遠”，是一天將盡與旅途遙遠的對立，從而強化了貶謫的悲涼氣氛；第二句“天寒白屋貧”，是雪天的寒冷與貧窮的白屋間的對立，農家雖然貧寒，白屋盡管粗樸，但對于漂泊于旅途，急于遮雪避寒的人而言，亦不啻于一份人間難得的享受； 第三句“柴門聞犬吠”，柴門荊扉，是貧寒的標志，然而犬吠卻透露出生機與活力，適與前者形成強烈的對照，也是詩人倍感親切與人生感悟之所在；第四句“風雪夜歸人”，“風雪”意味著艱辛與寒冷，而能得以“夜歸”，卻包含著情志的歸趣與超脫后的人間溫馨，也是遭受磨難以后心靈的領悟。所謂達則風鵬、云龍，窮則冥鴻、霧豹，在風雪中夜歸，其象征的意味也是很明顯的。由于四幅畫面在對立中求統一，在交織中融于一體，余味不盡，所以能給人以特別強烈的感受。
另外此詩在用詞的音律上也頗有值得注意的地方，首句“日暮”是入、去，“遠”乃上聲，加上“蒼山”的兩平聲，一句之中已構成平、上、去、入四聲交錯的聲律之美，余下三句也大致如此，或平聲中有陰、陽的變化，如“天寒”、“歸人”二字；仄聲中有上、去的變化，如“犬吠”、“雪夜”，及尾字中的“遠”與“吠”，遂使此詩在自然吐納之中，極富高低錯落、抑揚頓挫之美。
由此可見，劉長卿的這首小詩，上聯寫貶謫中的投宿，重在客觀描寫，下聯寫投宿時的感受，重在主觀抒發，自然婉轉，一氣呵成。在表現形式上則相輔相成，相得益彰，音律上也如彈丸圓美流轉，自有其美，并不存在所謂脈絡的跳躍。詩雖全用賦體，然仍意在言外，啟人深思。至此，標題中“主人”兩字所特含的暗示意味，也就不言而喻，迎刃而解了，這個芙蓉山“主人”，不是別人，正是詩人之自謂也。
賞析2
這首詩用極其凝煉的詩筆，描畫出一幅以旅客暮夜投宿、山家風雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩是按時間順序寫下來的。首句寫旅客薄暮在山路上行進時所感，次句寫到達投宿人家時所見，后兩句寫入夜后在投宿人家所聞。每句詩都構成一個獨立的畫面，而又彼此連屬。詩中有畫，畫外見情。
詩的開端，以「日暮蒼山遠」五個字勾畫出一個暮色蒼茫、山路漫長的畫面。詩句中并沒有明寫人物，直抒情思，但使讀者感到其人呼之欲出，其情浮現紙上。這里，點活畫面、托出詩境的是一個「遠」字。它給人以暗示，引人去想象。從這一個字，讀者自會想見有人在暮色來臨的山路上行進，并推知他的孤寂勞頓的旅況和急于投宿的心情。接下來，詩的次句使讀者的視線跟隨這位行人，沿著這條山路投向借宿人家。天寒白屋貧」是對這戶人家的寫照；而一個「貧」字，應當是從遙遙望見茅屋到叩門入室后形成的印象。上句在「蒼山遠」前先寫「日暮」，這句則在「白屋貧」前先寫「天寒」，都是增多詩句層次、加重詩句分量的寫法。漫長的山路，本來已經使人感到行程遙遠，又眼看日暮，就更覺得遙遠；簡陋的茅屋，本來已經使人感到境況貧窮，再時逢寒冬，就更顯出貧窮。而聯系上下句看，這一句里的「天寒」兩字，還有其承上啟下作用。承上，是進一步渲染日暮路遙的行色；啟下，是作為夜來風雪的伏筆。
這前兩句詩，合起來只用了十個字，已經把山行和投宿的情景寫得神完氣足了。后兩句詩「柴門聞犬吠，風雪夜歸人」，寫的是借宿山家以后的事。在用字上，「柴門」上承「白屋」，「風雪」遙承「天寒」，而「夜」則與「日暮」銜接。這樣，從整首詩來說，雖然下半首另外開辟了一個詩境，卻又與上半首緊緊相扣，不使讀者感到上下脫節。但這里，在承接中又有跳越。看來，「聞犬吠」既在夜間，山行勞累的旅人多半已經就寢；而從暮色蒼茫到黑夜來臨，從寒氣侵人到風雪交作，從進入茅屋到安頓就寢，中間有一段時間，也應當有一些可以描寫的事物，可是詩筆跳過了這段時間，略去了一些情節，既使詩篇顯得格外精煉，也使承接顯得更加緊湊。詩人在取舍之間是費了一番斟酌的。如果不下這番剪裁的功夫，也許下半首詩應當進一步描寫借宿人家境況的蕭條，寫山居的荒涼和環境的靜寂，或寫夜間風雪的來臨，再不然，也可以寫自己的孤寂旅況和投宿后靜夜所思。但詩人撇開這些不去寫，出人意外地展現了一個在萬籟俱寂中忽見喧鬧的犬吠人歸的場面。這就在尺幅中顯示變化，給人以平地上突現奇峰之感。
就寫作角度而言，前半首詩是從所見之景著墨，后半首詩則是從所聞之聲下筆的。因為，既然夜已來臨，人已就寢，就不可能再寫所見，只可能寫所聞了。「柴門」句寫的應是黑夜中、臥榻上聽到的院內動靜；「風雪」句應也不是眼見，而是耳聞，是因聽到各種聲音而知道風雪中有人歸來。這里，只寫「聞犬吠」，可能因為這是最先打破靜夜之聲，也是最先入耳之聲，而實際聽到的當然不只是犬吠聲，應當還有風雪聲、叩門聲、柴門啟閉聲、家人回答聲，等等。這些聲音交織成一片，盡管借宿之人不在院內，未曾目睹，但從這一片嘈雜的聲音足以構想出一幅風雪人歸的畫面。
詩寫到這里，含意不伸，戛然而止，沒有多費筆墨去說明傾聽這些聲音、構想這幅畫面的借宿之人的感想，但從中透露的山居荒寒之感，由此觸發的旅人靜夜之情，都不言自見，可想而知了。
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