劉長(zhǎng)卿七律送別詩的創(chuàng)作特點(diǎn)分析
劉長(zhǎng)卿在唐代七律發(fā)展史上占有舉足輕重的地位。他的七律送別詩大多傾注了強(qiáng)烈的個(gè)人情緒，作品真摯感人，反映了一位長(zhǎng)期羈旅漂泊的江南地方官詩人對(duì)友情親情的珍視和渴望。
劉長(zhǎng)卿在唐代七律發(fā)展史上占有舉足輕重的地位。從整個(gè)唐代七律的創(chuàng)作數(shù)量來說，除“七律巨擘”杜甫151首無人能及之外，接下來就數(shù)劉長(zhǎng)卿七律的數(shù)量最多了。據(jù)筆者考證，可以確定為劉長(zhǎng)卿所作七律共有58首。{1}其中，送別詩所占數(shù)量最多，共28首，{2}占總數(shù)的48%，比例相當(dāng)高。只要對(duì)中唐前期主要詩人的七律送別詩留存情況做一個(gè)粗略的統(tǒng)計(jì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，劉長(zhǎng)卿并非該時(shí)期唯一熱衷運(yùn)用七律來創(chuàng)作送別詩的人{(lán)3}：
從上表可見，中唐前期主要詩人的七律送別詩大多占其七律存詩總數(shù)的20%以上。可見，送別是當(dāng)時(shí)七律的主要題材之一。
鄧仕梁先生在《劉長(zhǎng)卿在唐代七律發(fā)展的地位》中認(rèn)為“謫居為別倍傷情”(劉長(zhǎng)卿《送盧侍御赴河北》)最能概括劉長(zhǎng)卿七律的內(nèi)容。這個(gè)“印象式”的評(píng)價(jià)并不十分準(zhǔn)確。劉長(zhǎng)卿七律之所以容易給人造成這種印象，主要是因?yàn)樗蛣e詩所占比例高的緣故。確切地說，“謫居為別倍傷情”最適合概括的還是送別詩的內(nèi)容。“謫居為別”――客中送客引發(fā)詩人無限身世感慨。“倍傷情”――詩人既傷別也自傷，他對(duì)自身經(jīng)歷的感受常常寓于送別詩當(dāng)中，悲愁是送別的主旋律。
送別詩是抒情性很強(qiáng)的交際性詩，該抒什么樣的情、怎樣抒情都有講究。這個(gè)特點(diǎn)是由送別詩的傳播方式?jīng)Q定的。一般的詩歌可以有讀者，也可以沒有讀者。送別詩為他人而作，創(chuàng)作的目的性很強(qiáng)，送別對(duì)象就是詩人送別詩的第一位讀者。在唐代，士人遷調(diào)、征行頻繁，送別成為他們交游的重要場(chǎng)合，甚至在一定程度上送別詩還成了交游存在、交情深淺程度的證明。在這樣的風(fēng)氣下，假如送別詩寫得不好或不符合規(guī)矩，影響了個(gè)人詩名不說，還會(huì)影響兩人的交情。因此，當(dāng)時(shí)的詩人在創(chuàng)作送別詩時(shí)都比較慎重，盡可能充分考慮送別對(duì)象的實(shí)際和感受，避免自說自話。那么，劉長(zhǎng)卿在送別詩中傾注強(qiáng)烈的個(gè)人情緒對(duì)送別詩的創(chuàng)作有什么影響?
大歷時(shí)期主要有兩大詩人群體，一是以“大歷十才子”為代表的臺(tái)閣詩人，再就是以劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物、李嘉佑等為代表的江南地方官詩人。為了考察劉長(zhǎng)卿強(qiáng)烈個(gè)人情緒對(duì)送別詩創(chuàng)作的影響，我們可以將劉長(zhǎng)卿和大歷十才子的七律送別詩做個(gè)簡(jiǎn)單的比較。先看錢起、盧綸、韓三位詩人的七律送別詩：
玉柱金醉不歡，云山驛道向東看，鴻聲斷續(xù)暮天遠(yuǎn)，柳影蕭疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若，弦驚翰苑失鴛鸞。秋來回首君門阻，馬上應(yīng)歌行路難。――錢起《送李九貶南陽》
出山車騎次諸侯，坐領(lǐng)圖書見督郵。繞郭桑麻通淅口，滿川風(fēng)景接襄州。高城鳥過方催夜，廢壘蟬鳴不待秋。聞?wù)f元規(guī)偏愛月，知君長(zhǎng)得伴登樓。――盧綸《送鄧州崔長(zhǎng)史》
還家不落春風(fēng)后，數(shù)日應(yīng)沽越人酒。池畔花深斗鴨欄，橋邊雨洗藏鴉柳。遙憐內(nèi)舍著新衣，復(fù)向鄰家醉落暉。把手閑歌香橘下，空山一望鷓鴣飛。
――韓《送客還江東》
以上三位詩人的七律送別詩數(shù)量?jī)H次于劉長(zhǎng)卿，皆屬于“大歷十才子”之列。上舉詩歌結(jié)構(gòu)完整、創(chuàng)作技巧嫻熟、辭藻華麗，但相比劉詩，內(nèi)容空洞，別情更顯淺淡。
再來看劉長(zhǎng)卿的幾首送別詩：
南客懷歸鄉(xiāng)夢(mèng)頻，東門悵別柳條新。殷勤斗酒城陰暮，蕩漾孤舟楚水春。湘竹舊斑思帝子，江蘺初綠怨騷人。憐君此去未得意，陌上愁看淚滿巾。
――《送馬秀才落第歸江南》
若為天畔獨(dú)歸秦，對(duì)水看山欲暮春。窮海別離無限路，隔河征戰(zhàn)幾歸人。長(zhǎng)安萬里傳雙淚，建德千峰寄一身。想到郵亭愁駐馬，不堪西望見風(fēng)塵。
――《送耿拾遺歸上都》
長(zhǎng)江極目帶楓林，匹馬孤云不可尋。遷播共知臣道枉，猜讒卻為主恩深。轅門畫角三軍思，驛路青山萬里心。北闕九重誰許屈，獨(dú)看湘水淚沾襟。
――《送侯中丞流康州》
我們大體上能從以上三首詩歸納出劉長(zhǎng)卿七律送別的主要模式：題目和首聯(lián)交代離別事件，中間兩聯(lián)結(jié)合行人的身世，融情入景，尾聯(lián)歸結(jié)于自己的感慨。與上舉三位臺(tái)閣詩人的送別詩相比，共同點(diǎn)在于結(jié)構(gòu)上都非常注意結(jié)合送別對(duì)象的具體經(jīng)歷，差別就在劉詩更多地融入了強(qiáng)烈的個(gè)人情緒。劉詩情緒強(qiáng)烈的典型表現(xiàn)是常給人以“逢別即揮淚”的感覺，28首送別詩有6首以“淚沾巾”“淚沾衣”等模式結(jié)尾。劉長(zhǎng)卿是一個(gè)比較喜歡夸張的詩人，但是，當(dāng)送別之時(shí)，于眾目睽睽之下，明明沒有感動(dòng)流涕，卻強(qiáng)說自己“淚沾巾”，這種情形想必不大合理。真情實(shí)感是打動(dòng)人心的前提。和臺(tái)閣詩人相比，劉長(zhǎng)卿的送別詩更加真實(shí)感人。這是因?yàn)椋娙松朴趯�(gè)人的遭際、感受和送別對(duì)象的實(shí)際聯(lián)系起來，拉近了兩人的關(guān)系，令人感覺非常親切。以《餞王相公出牧括州》為例：
縉云詎比長(zhǎng)沙遠(yuǎn)，出牧猶承明主恩。城對(duì)寒山開畫戟，路飛秋葉轉(zhuǎn)朱，江潮淼淼連天望，旌旆悠悠上嶺翻。蕭索庭槐空閉，舊人誰到翟公門。
題目和首聯(lián)交代送別對(duì)象的遭際。王相公即王維之弟王縉。兩《唐書》云王縉性貪冒，結(jié)附元載。大歷十二年三月與元載同時(shí)得罪下獄。元載賜死，唐代宗念王縉年事已高，免他―死，貶為括州{4}刺史。對(duì)王縉來說，這已經(jīng)是萬幸了。況且，括州屬江南道，算得上是比較豐腴的地方，與許多被貶嶺南、劍南、黔中等窮惡之地的左降官相比，已經(jīng)是非常幸運(yùn)的了。劉長(zhǎng)卿有過被貶南巴{5}的經(jīng)歷，曾到過今天的湖南、廣東一帶，深知那里環(huán)境的險(xiǎn)惡。因此他在開篇就勸慰道：“縉云詎比長(zhǎng)沙遠(yuǎn)”，意思是說能夠出牧江南道的括州，而不是像元載一樣被處死，真是皇帝開恩了。中間兩聯(lián)描寫前往括州行旅的艱辛和凄涼，尾聯(lián)則想象王縉到貶所后寂寥孤獨(dú)的生活，體會(huì)王縉的悲涼心境。這首送別詩，從方方面面體察送別對(duì)象的遭遇和心情，足見詩人的真誠和體貼，真情實(shí)感頓時(shí)體現(xiàn)。
再如《隕上送韋司士歸上都舊業(yè)》： 前朝舊業(yè)想遺塵，今日他鄉(xiāng)獨(dú)爾身。鄖地國除為過客，杜陵家在有何人。蒼苔白露生三徑，古木寒蟬滿四鄰。西去茫茫問歸路，關(guān)河漸近淚盈巾。
這首詩作于劉長(zhǎng)卿刺隨州之時(shí)。送韋司士歸上都勾起了詩人濃濃的羈旅愁恨和思鄉(xiāng)之情。劉長(zhǎng)卿是洛陽人，自天寶末年逃難到江東之后，由于種種原因就一直沒能再回去。他和那些南渡的中原游子一樣，時(shí)刻都在懷念在戰(zhàn)火籠罩之下的故土、親人，哪怕自己的故里已是一片荒蕪：“舊國無家訪，臨歧亦羨歸。” 寫這首詩的時(shí)候，詩人已過花甲之年，離開家鄉(xiāng)有三十多年了，但是當(dāng)他遇到得以北歸的朋友時(shí)，他還是感慨萬千。他在詩中憐惜韋司士在戰(zhàn)亂后只身歸鄉(xiāng)，替他想象故鄉(xiāng)的荒蕪冷寂，設(shè)想韋司士“關(guān)河漸近淚盈巾”。很難說這不是詩人思鄉(xiāng)情結(jié)的寫照。正是相似的遭遇使他能如此真切地體會(huì)朋友的心情，從而寫出真摯感人的詩歌。
劉長(zhǎng)卿和錢起等詩人在送別詩創(chuàng)作上的這些差異，正體現(xiàn)了江南地方官詩人和臺(tái)閣詩人在創(chuàng)作特點(diǎn)上的差異。這些差異，歸根到底，是由兩個(gè)詩人群體不同的人生態(tài)度、生活環(huán)境等現(xiàn)實(shí)因素造成的。
第一，生活環(huán)境影響兩派詩人的詩歌內(nèi)容。臺(tái)閣詩人生活內(nèi)容單調(diào)，范圍狹窄，相同的題材難以寫出新的內(nèi)容。江南地方官詩人的交游范圍相比更加廣泛。以劉長(zhǎng)卿為例，身為轉(zhuǎn)運(yùn)使留后期間頻繁出使鄂岳各個(gè)州縣，需與當(dāng)?shù)氐拇笮」倮暨M(jìn)行接洽;任地方長(zhǎng)官之時(shí)，常常要迎送往來官吏。他所接觸的人物形形色色。即使在詩歌結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)程式化的情況下，豐富的生活依然能夠保證詩人有足夠新鮮的內(nèi)容來填充。
第二，送別對(duì)象的身份影響送別詩的創(chuàng)作。臺(tái)閣詩人出入王公貴族府第，陪侍燕飲，所交多為達(dá)官貴人。這就使得他們?cè)谙鹿P之時(shí)不免自矜身份，以華麗的辭藻掩飾情感的貧乏，形成了雍容典雅的風(fēng)格。地方官詩人由于交往對(duì)象形形色色，其送別詩的內(nèi)容、形式，情感表現(xiàn)的方式也是多樣的，和臺(tái)閣詩人相比，更顯率性和真誠。
第三，不同的生活態(tài)度是造成兩派詩人送別詩風(fēng)格迥異的根本原因。以“大歷十才子”為代表的臺(tái)閣詩人由于依附于權(quán)貴，在酬唱送別之際，專事逢迎，為文造情，難以寫出有生命力的.感人作品。江南地方官詩人首先是地方官吏，然后才是詩人。儲(chǔ)仲君先生發(fā)現(xiàn)包括劉長(zhǎng)卿在內(nèi)的一批大歷詩人，在劉晏所主持的戰(zhàn)后王朝經(jīng)濟(jì)秩序的重建工程當(dāng)中，發(fā)揮著舉足輕重的作用：
這是一項(xiàng)十分艱巨復(fù)雜的工程，劉晏需要有十分得力的助手。在選用人才方面，劉晏是絕不含糊的。“凡所任使，多收后進(jìn)有干能者。”“當(dāng)時(shí)權(quán)勢(shì)，或以親戚為托，晏亦應(yīng)之，俸給之多少，命官之遲速，必如其志，然未嘗得親職事。其所領(lǐng)要?jiǎng)?wù)，必一時(shí)之選。”而這“一時(shí)之選”中，我們發(fā)現(xiàn)，有不少是后來著稱于世的大歷詩人。張繼自然是一個(gè)。……劉長(zhǎng)卿是一個(gè)。當(dāng)時(shí)天下財(cái)賦仰給江淮，劉長(zhǎng)卿則作為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官駐守淮南，其作用自不可等閑視之。高仲武《中興間氣集》稱長(zhǎng)卿“有干吏”，顯然是他在江淮任職期間功效卓著，有充分的表現(xiàn)，也正因此他才得以升任鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后。{6}
儲(chǔ)仲君先生在文章中所列舉的這些詩人不少都是江南地方官詩人的代表人物，例如張繼、劉長(zhǎng)卿、戴叔倫、包佶、竇叔向等。他們關(guān)注現(xiàn)實(shí)，直面王朝的衰蔽，切實(shí)投身到國運(yùn)攸關(guān)的財(cái)經(jīng)活動(dòng)中去。正是因?yàn)樗麄冊(cè)⒘⒆阌诂F(xiàn)實(shí)，和“大歷十才子”等臺(tái)閣詩人相比，他們就更為獨(dú)立，更有魄力和骨氣。因此在詩歌當(dāng)中，他們就能肆意地抒發(fā)自己的情感，宣泄自己的情緒，把難舍難分的送別場(chǎng)合，當(dāng)成交流情感的機(jī)會(huì)，詩歌自然真情流露。
劉長(zhǎng)卿在七律送別詩中所體現(xiàn)的強(qiáng)烈個(gè)人情緒，反映了詩人內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞和對(duì)友情的珍視。劉長(zhǎng)卿早年頻繁來往于京洛之間。入仕之后，兩遭遷謫。任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官、轉(zhuǎn)運(yùn)留后等職時(shí)，頻繁出使轄區(qū)各州縣。可以說詩人一生中的大部分時(shí)間都在奔波行役之中，飽受羈旅之苦，所以詩人特別渴望親情和友情的慰藉。但是大歷、貞元之際正是唐朝歷史上戰(zhàn)爭(zhēng)最頻繁的時(shí)期，戰(zhàn)亂和藩鎮(zhèn)割據(jù)造成交通不便，詩人及其周圍的人際環(huán)境多處在頻繁轉(zhuǎn)移之中，相聚實(shí)屬不易。早在他入仕之初就發(fā)出過“故老相逢少，同官不見多”(劉長(zhǎng)卿《謫官后卻歸故村將過虎丘悵然有作》)的感慨。因此，對(duì)于短暫的相聚，詩人向來十分珍視，對(duì)于重逢，往往懷著近乎絕望的心情。
這就使得送別之時(shí)不論是送者還是別者，皆相顧凄然。大歷詩人面對(duì)離別的這種情緒是時(shí)代的產(chǎn)物。遙想大唐全盛日，“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”(李白《上安州裴長(zhǎng)史》)是少年的壯舉。“時(shí)物堪獨(dú)往，春帆宜別家。辭君向滄海，爛漫從天涯”(常建《閑齋臥病行藥至山館稍次湖亭二首》之二)則是一派輕松瀟灑的風(fēng)度。在送行時(shí)，哪怕在歧路稍有感傷：“與君離別意，同是宦游人”，也會(huì)旋即自行為之振起：“無為在歧路，兒女共沾巾。”(王勃《送杜少府之任蜀川》)盛唐人少年般英氣勃勃的風(fēng)貌和大歷人小兒女般淚灑作別的形象形成了鮮明對(duì)照。一場(chǎng)安史之亂，摧毀的不僅是唐帝國如日中天的國勢(shì)，更摧毀了一代人的朝氣和信念。同樣的別離，兩代人的體驗(yàn)完全不同。
劉長(zhǎng)卿等江南地方官雖勤勉王事，恪盡職守，但是令人失望的現(xiàn)實(shí)卻難以激起他們勃然的熱情，豪邁的氣概。萍飄蓬轉(zhuǎn)的羈旅行役讓他們倍感艱辛，貶謫、流放等坎坷的經(jīng)歷對(duì)他們的信念更是毀滅性的打擊。即便如此，他們也不會(huì)放棄仕途，因?yàn)椋嘶率欠饨ㄎ娜藢?shí)現(xiàn)自我的前提。他們別無退路，只得繼續(xù)被鞭趕著在夾縫中前行。人越是在孤苦之際，越是需要親情和友情的慰藉。但是對(duì)親情友情的渴望和這種渴望難以充分滿足之間的矛盾，造成了他們對(duì)相聚和離別懷有強(qiáng)烈的悲痛感受。離別之際，對(duì)國勢(shì)的失望、對(duì)自身遭遇的悲傷、對(duì)故鄉(xiāng)的思念、對(duì)生活的失望……這些沉積在心底的情感頓時(shí)達(dá)到飽和狀態(tài)，一經(jīng)觸發(fā)，便借著離情別緒這個(gè)口子不可遏止地宣泄出來，不論是別者還是送者皆明白此中真意。他們心中對(duì)友情、親情、理解和同情的渴求，都在送別詩當(dāng)中得到了滿足，故無傷禮俗。
綜上所述，劉長(zhǎng)卿的七律送別詩大多傾注了強(qiáng)烈的個(gè)人情緒，聯(lián)系個(gè)人的身世經(jīng)歷體會(huì)離情別緒，作品真摯感人，反映了一位長(zhǎng)期羈旅漂泊的江南地方官詩人對(duì)友情親情的珍視和渴望。
解釋：
{1} 含存疑詩2首。
{2} 已除去兩首誤收詩《送孔巢父赴河南軍》《送曲山人歸衡州》。
{3} 獨(dú)孤及、張繼無七律送別詩留存。
{4} 今浙江麗水天寶元年改州為郡，稱縉云郡。
{5} 屬嶺南道。
{6} 儲(chǔ)仲君：《張繼的行跡及其他》，《文學(xué)遺產(chǎn)》1991年第3期，第105頁。
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