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劉長卿《將赴嶺外留題蕭寺遠公院》
劉長卿，中國唐代詩人。字文房。因官至隨州刺史，亦稱劉隨州。
將赴嶺外留題蕭寺遠公院
竹房遙閉上方幽，苔徑蒼蒼訪舊游。
內史舊山空日暮，南朝古木向人秋。
天香月色同僧室，葉落猿啼傍客舟。
此去播遷明主意，白云何事欲相留?
【賞析】
首聯概寫游寺開始的印象。先是掩映在竹叢里的幽靜禪房，門內延伸著一條滿布蒼苔曾經踏過的舊路，今昔不同的感慨油然而生。次聯描繪寺內的重點文物。寺院創建人蕭內史的故居(舊山)正冷落在夕陽里，而當年種植的古木如今也以蕭瑟的秋容與人相對了。“空日暮”，“向人秋”兩句的凄涼景象，寫景中融注感情色彩，反映出詩人此時悲苦落寞的心境。既是重游，又屬雅土，寺僧定然相識，少不了一番款待。腹聯便轉寫主客酬對的場面和詩人感情起伏的心態。上句寫在桂花飄香、月明如素的禪房里，擺設齋宴，賓主洽談，談論人生世相、浮云富貴一類話題，詩人原本沉重的心情，暫得寬解。
“天香”，是指桂花，或受自駱賓王“桂子月中落，天香云外飄”詩句的啟發，也與秋的時令吻合。然而，在短暫“快然自足”之后，詩人又回到現實，意識到自己畢竟是獲罪遭譴之人，王命催促，身不由己，很快就要被迫走上遠謫嶺外的艱苦征途，不免將當晚的“天香月色”禪房宴聚同明夜“葉落猿啼”的孤舟旅況對比，想到這倍覺傷感，怨憤之思，不能自已，凝成了尾聯婉而多諷的詩句：“此去播遷明主意，白云何事欲相留?”“播遷”，即流放遠謫之意。明明是被誹謗，蒙冤遭貶，卻還要說是，明主的恩遇，其中的不滿與諷刺顯而易見。
“白云”是借用梁人陶弘景“山中何所有，嶺上多白云”的詩意，陶詩拒絕梁武帝詔他出山，后來竟獲恩準，而詩人此時眷戀白云，卻欲留不得。“何事欲相留”，是問白云，問寺院中與塵俗的僧友：“這是為什么呢?”詩人心中有數，白云、僧友也未必不清楚。“明主意”三字，也帶有幾分忠愛之思，說明詩人心中還有一定的儒家“詩教”影響，因此能將內心無可奈何的憤懣情緒，用溫婉含蓄的語言道出，更覺悱惻動人。
此詩前兩聯寫景，是融情入景;后兩聯敘事，是即事抒情。寫景清秀多姿，敘情真摯動人，語言淡雅有致，婉而多諷。宋榮總評劉詩的風格說：“感情強烈，克制怨憤，寫不遇之感清詞妙句，令人一唱三嘆。”(《漫堂說詩》)聞一多先生評此詩說：“寫得情深意厚，怨而不怒，深得溫柔敦厚之旨，開大歷十才子之端。”
拓展閱讀：新年作 劉長卿
新年作
鄉心新歲切，天畔獨潸然。老至居人下，春歸在客先。
嶺猿同旦暮，江柳共風煙。已似長沙傅，從今又幾年。
新年作
譯文
新年來臨思鄉之心更切，獨立天邊不禁熱淚橫流。
到了老年被貶居于人下，春歸匆匆走在我的前頭。
山中猿猴和我同度昏曉，江邊楊柳與我共分憂愁。
我已和長太傅一樣遭遇，這樣日子須到何時才休?
注釋
⑴天畔：天邊，指潘州南巴，即今廣東茂名。潸(shān)然：流淚的樣子。
⑵居人下：指官人，處于人家下面。客：詩人自指。
⑶“春歸”句：春已歸而自己尚未回去。
⑷嶺：指五嶺。作者時貶潘州南巴，過此嶺。
⑸長沙傅：指賈誼。曾受讒被貶為長沙王太傅，這里借以自喻。
賞析
這首詩約作于780年。當時劉長卿被貶為潘洲(今廣東茂名〉南巴尉，身處異鄉，卻逢新年，傷感之情油然而生。
“鄉心新歲切，天畔獨潸然”，描寫新年來臨，思念家鄉的心情自然更加迫切，淪落天涯，不禁潸然淚下。詩人在這兩句就點明主題，以時間地點為引，以思鄉之情為主，所謂“每逢佳節倍思親”，詩人的思鄉之切不難想見。這里的天畔意為天邊，指我們經常所說的嶺南。句中的“切”和“獨”，奠定全詩孤苦悲凄的情感基調。
“老至居人下，春歸在客先”，意思是說年紀已經老大了卻依舊寄人籬下，春天腳步多么輕快，比我更早回歸。這里讓我們感到了詩人的沉痛與悲憤，也從另一方面反映出詩人貶謫后的屈辱境遇與凄苦生活。
“嶺猿同旦暮，江柳共風煙”，意謂在嶺南早晚只能與猿猴相依作伴，或與江邊楊柳共同領受風煙侵吹。寫盡了詩人孤獨無告、迷惘無依的凄苦情狀：謫居異鄉，只能同無情的動物為伍，與沒有感情的植物結伴，嶺猿聲哀，江柳意迷，縱有萬般心事，又該往何處訴說?自身遭遇的凄苦，前途未卜的迷惘，全在景中，年事已大把卻孤獨無靠，這種悲涼又怎能是一般人所能理解的。句中以“嶺猿”、“江柳”來襯托詩人當時的凄涼和無助。
“已似長沙傅，從今又幾年”，可以理解為我就像當年的賈誼，不知還要淹沉多少年。這里以西漢賈誼的典故來自喻，大有“同是天涯淪落人”之感，表達了對自身遭遇的憤慨，也從另一個方面看出詩人對擺脫不幸、早歸故里的殷切期盼。
全詩寓情于景，而寫情多于寫景，寫情寫景，相輔相成，道盡心中無限離愁。
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