- 相關(guān)推薦
離騷全文注解
《離騷》是屈原的代表之作，你有閱讀過嗎？以下是小編整理的離騷全文注解，歡迎參考!
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名；
名余曰正則兮，字余曰靈均；
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；
日月忽其不淹兮，春與秋其代序；
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路。
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；
何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘；
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儯?/p>
忽奔走以先后兮，及前王之踵武；
荃不察余之中情兮，反信饞而耆怒；
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；
初既與余成言兮，后悔遁而有他；
余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。
余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝；
畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷；
冀枝葉之峻茂兮，愿竢時(shí)乎吾將刈；
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢；
眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索；
羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒；
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急；
老冉冉其將至兮，恐修名之不立；
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；
茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷；
攬木根以結(jié)芷兮，貫薜荔之落蕊；
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚；
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；
雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則！
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替；
既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷；
亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔；
眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫；
固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)；
背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度；
忳郁邑余挓傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也；
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)；
鷙鳥之不群兮，自前世而固然；
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安；
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬；
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反；
回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)；
步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息；
進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服；
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳；
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離；
芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧；
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒；
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章；
民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常；
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
女媭之嬋媛兮，申申其詈予曰：
“鯀婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野；
汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)；
薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服；
眾不可戶說兮，孰云察余之中情；
世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽。”
依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲；
濟(jì)沅湘以南征兮，就重華而陳詞：
“啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱；
不顧難以圖后兮，五子用乎家巷；
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家；
澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍；
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕；
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃；
后辛之菹醢兮，殷宗用之不長；
湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差；
舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗；
皇天無私阿兮，攬民德焉錯(cuò)輔；
夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土；
瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極；
夫孰非義而可用兮，孰非善而可服；
阽余身而危死兮，攬余初其猶未悔；
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。”
曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)；
攬茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。
跪敷衽以陳詞兮，耿吾既得中正；
駟玉虬以乘鷖兮，溘埃風(fēng)余上征；
朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃；
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮；
吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而匆迫；
路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；
飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑；
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊；
前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬；
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具；
吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜；
飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御；
紛總總其離合兮，斑陸離其上下；
吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予；
時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇；
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而緤馬；
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女；
溘吾游此春*兮，折瓊枝以繼佩；
及榮華之未落兮，相下女之可詒；
吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在；
解佩纕以結(jié)言兮，吾令蹇修以為理；
紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷；
夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤；
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游；
雖信美而無禮兮，來違棄而改求；
覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下；
望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見有娀之佚女；
吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好；
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧；
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可；
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先吾；
欲遠(yuǎn)集而無所適兮，聊浮游以逍遙；
及少康之未家兮，留有虞之二姚；
理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固；
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡；
閨中既已邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤；
懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍此終古。
索藑茅以莛篿兮，命靈氛為余占之；
曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之；
思九州之博大兮，豈惟是其有女？
曰：勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？
何所獨(dú)無芳草兮，爾何懷乎故宇；
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡；
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異；
戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩；
覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)
蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑；
巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之；
百神翳其備降兮，九疑繽其并迎；
皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故；
曰：勉升降以上下兮，求榘鑊之所同；
湯禹嚴(yán)而求合兮，摯咎繇而能調(diào)；
茍中情其好修兮，又何必用夫行媒；
說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑；
呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉；
寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔；
及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央；
恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳；
何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之；
惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之；
時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留；
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅；
何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也；
豈其有他故兮，莫好修之害也；
余既以蘭為可侍兮，羌無實(shí)而容長；
委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳；
椒專佞以慢韜兮，樧又欲充夫佩幃；
既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗；
固時(shí)俗之流從兮，又孰能無變化；
覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離；
惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲；
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫；
和調(diào)度以自娛兮，聊浮游而求女；
及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。
靈芬既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行；
折瓊枝以為羞兮，精瓊蘼以為粻；
為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車；
何離心之可同兮，吾將遠(yuǎn)逝以自疏；
邅吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流；
揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾；
朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極；
鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；
乎吾行此流沙兮，遵赤水而容與；
麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予；
路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待；
路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期；
屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳；
駕八龍之蜿蜿兮，載云旗之委蛇；
抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈；
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂；
陟陞皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)；
仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。
亂曰：已矣哉，
國無人莫吾知兮，又何懷乎故都；
既莫足為美政兮，吾將從彭咸之所居。
[注釋]
1.陬:(zōu)
2.竢:(sì)
3.纚:(lí)
4.謇:(jiǎn)
5.顑:(kǎn)
6.鞿:(jī)
7.挓:(zhā)
8.傺:(chì)
9.媭:(xū1)
10.薋:(cí)
11.畋:(tián)
12.圉:(yǔ)
13.菹:(zū)
14.醢:(hǎi)
15.鷖:(yī)
16.崦嵫:(yān zī)
17.溷:(hùn)
18.轪:(dài)
19.繣:(huà)
20.藑:(qióng)
21.糈:(xǔ)
22.榘:(jǔ)
23.薆:(ài)
24.洧:(wěi)
25.樧:(shā)
26.粻:(zhāng)
27.陟:(zhì)
28.陞:(shēng)
29.晻:(ǎn)
譯文
顓頊啊，吾是你的遠(yuǎn)代子孫，伯庸——是吾先祖的光輝大名。
歲星在寅的那一年的正月庚寅，吾從天上翩然降臨。
尊敬的先祖啊，仔細(xì)揣度吾剛剛下凡的時(shí)辰和啼聲，通過占卜賜給了吾相應(yīng)的美名。
給吾取的大名叫正則啊，給吾取的別號(hào)叫靈均。
上天既賦予吾這么多內(nèi)在的美質(zhì)啊，又加之以吾注意修養(yǎng)自己的品性。
吾披著噴吐幽香的江離和白芷啊；又聯(lián)綴起秋蘭作為自己的佩巾。
光陰似箭，吾惟恐抓不住這飛逝的時(shí)光，讓歲月來塑造吾美好的心靈。
清晨，吾浴著晨曦去拔取坡上的木蘭，傍晚，吾背著夕陽在洲畔采摘宿莽來潤德潤身。
太陽與月亮互相交迭，未嘗稍停，新春與金秋相互交替，永無止境。
想到樹上黃葉紛紛飄零，吾害怕美人啊，您頭上也添上絲絲霜鬢！
為什么，為什么你不任用風(fēng)華正茂的賢者，廢棄污七八糟的小人？為什么，為什么你不改變已經(jīng)過時(shí)的法度？
駕著龍馬，飛快地向前猛奔！來！吾給你充當(dāng)向?qū)АＱ刂登f大道走向幸福與光明。
憶往昔，吾三代先王的德行是那么完美精純，一叢叢芳草鮮花簇?fù)碇麄儭?/p>
那時(shí)節(jié)啊，花椒與桂樹層層相間，哪里只是蕙草與白芷散發(fā)芳芬？
哦！唐堯和虞舜是多么正大光明，他們遵循著正道，向著光明邁進(jìn)。
夏桀和商紂是多么狂亂啊，只想走捷徑，抄小路，結(jié)果使自己走向困境。
那些黨人是這樣茍且偷安，他們一步步走向死胡同而不思反省。
難道吾擔(dān)心自己會(huì)遭受災(zāi)禍？不，吾擔(dān)心的是楚國的車駕將要覆傾！
急匆匆，吾為王朝的復(fù)興前后奔波，希望跟上前代明王的腳印。
君主啊，你不能體察吾的一片衷情，反而聽信讒言，對(duì)吾大發(fā)雷霆。
吾明明知道直諫忠會(huì)招災(zāi)惹禍，但吾怎么能看著祖國沉淪！
吾敢手指蒼天讓它給吾作證，吾對(duì)你完全是一片忠心！
你當(dāng)初于吾相約黃昏為佳期，為什么卻中途改道變故？
想過去，你與吾披肝瀝膽，定下約言，可后來，你卻另作打算，不記前情。
吾和你分別并不感到難堪，傷心的是你胸?zé)o定見、反復(fù)無常！
吾曾經(jīng)栽培了大片的春蘭，又種下了秋蕙百來畝地面。
吾還分塊種植了芍藥與揭車，將馬蹄香與白芷套種其間。
吾真希望它們能夠綠葉成蔭、枝干參天，到時(shí)候就可以收獲藏?cái)俊?/p>
即使花兒謝了，那又有什么悲傷，最痛心的是，眾多的香草已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)變。
那些個(gè)黨人爭著貪利奪權(quán)，孜孜以求地追逐著功名利祿。
他們都猜忌著別人而原諒自己，彼此間勾心斗角，相互嫉妒。
像他們那樣竭盡全力去爭權(quán)奪利，實(shí)在不是吾內(nèi)心所要追求的東西。
吾覺得自己的老境將要漸漸到來，只擔(dān)心美好的名聲來不及樹立。
清晨，吾吮吸著木蘭花上的墜露，傍晚，吾餐食著菊花瓣上的蓓蕾。
只要內(nèi)心是真正的美好而又精純，吾就是長久地面黃肌瘦又有何可悲？
吾用木蘭的根須把白芷拴上，再穿上帶著露珠的薜荔。
吾用菌桂的嫩枝連綴起蕙草，再絞起胡繩的一串串花蕊。
吾是如此虔誠地效法古代的圣賢，絕非一般世俗之徒的穿戴。
吾不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝。
吾揩拭著辛酸的眼淚，聲聲長嘆，哀嘆人生的航道充滿了艱辛。
吾只不過是潔身自好卻因此遭殃受累，早晨去進(jìn)諫，到傍晚就遭毀棄！
他們毀壞了吾蕙草做的佩帶，吾又拿芬芳的白芷花來代替。
這些都是吾內(nèi)心之所珍愛，叫吾死九次吾也絕不改悔！
吾只怨君主啊你是這般無思無慮，始終是不能明察吾的用心。
你周圍的侍女嫉妒吾的姿容，于是造出百般謠言，說吾妖艷狐媚！
那些貪圖利祿的小人本來就善于投機(jī)取巧，方圓和規(guī)矩他們可以全部拋棄。
追隨著邪惡，背棄了法度，競(jìng)相以茍合求容作為處世準(zhǔn)則。
吾憂郁煩悶，悵然失意，吾困頓潦倒在這人妖顛倒的時(shí)期！
吾寧愿暴死而尸漂江河，也絕不和他們同流合污，沆瀣一氣。
哦，那鳳鳥怎么能和家雀合群？自古以來本就這樣涇渭分明。
哪有圓孔可以安上方柄？哪有異路人能攜手同行！
吾委屈著自己的心志，壓抑著自己的情感，暫且忍痛把譴責(zé)和恥辱一起擔(dān)承。
保持清白之志而死于忠貞之節(jié)，這本為歷代圣賢所贊稱！
吾后悔，后悔吾當(dāng)初沒有看清前程，遲疑了一陣，吾打算回頭轉(zhuǎn)身。
好在迷失方向還不算太遠(yuǎn)，掉轉(zhuǎn)車頭，吾依舊踏上原來的水驛山程。
吾走馬在這長滿蘭草的水邊高地，吾奔向那長有椒樹的山丘，暫且在此停息。
吾既然進(jìn)言不聽反而獲罪，倒不如退居草野，把吾的舊服重整。
吾裁剪碧綠的荷葉縫成上衣啊！又將潔白的蓮花綴成下裙。
沒人理解吾，就讓他去大放厥詞吧！只要吾內(nèi)心是真正的馥郁芳芬。
吾把頭上的帽子加得高而又高啊，把佩帶加的很長很長。
芬芳與污垢已經(jīng)混雜在一起，唯獨(dú)吾這光明潔白的本質(zhì)未曾蒙受絲毫減損。
急匆匆吾回過頭來縱目遠(yuǎn)望，吾要往東南西北觀光巡行。
吾的佩飾如花團(tuán)錦簇、五彩繽紛，噴吐出一陣陣令人心醉的幽香清芬。
人生各有自己的追求，自己的喜愛，吾卻獨(dú)獨(dú)愛好修潔，習(xí)以為常！
就算把吾肢解了吾也毫不悔改，難道吾的心志會(huì)因誠創(chuàng)而變化？
哦！女媭她嘮嘮叨叨一聲聲把吾指責(zé)，她說：
“因過于剛直而惹禍遭災(zāi)，到頭來慘死在羽山你難道一無所聞？
你為什么要時(shí)進(jìn)忠言而又愛好修身，獨(dú)具這美好的一片冰心？
滿屋子已經(jīng)堆滿了惡花穢草，唯獨(dú)你不愿佩戴實(shí)在太天真。”
眾人不可能挨家挨戶去一一說明，又有誰會(huì)體察咱們的內(nèi)心？
世人都在互相吹捧結(jié)黨營私，你為什么連吾的話半句都不愿聽？
遵循著先圣的遺訓(xùn)來修身厲行，現(xiàn)實(shí)的遭遇使吾悲憤填膺！
吾沿著湘江逆流而上，吾要向大舜去陳說吾的內(nèi)心：
夏后從上天偷回《九辯》和《九歌》，到凡間縱情作樂恣意荒淫。
不居安思危預(yù)防后患，他的五個(gè)兒子終于失掉了民心！
后羿也愛好田獵，溺于游樂，一味沉迷于射殺那些猛獸和珍禽。
本來淫*之輩就少了有善終，他的國相寒浞殺了他，又和他的老婆成親！
寒浞之子過澆依仗自己健壯的體格，放縱情欲而不肯控制自己的獸*。
他每日里尋歡作樂得意忘形，丟掉了自己的腦袋不自省。
夏桀經(jīng)常違背正道，終于落得個(gè)亡國喪身。
殷紂把自己的忠良剁成肉醬，他的王位因此顛隕！
成湯和大禹都嚴(yán)明而又謹(jǐn)慎，周文武都任法而講仁。
他們都憑德才選用賢臣，遵守繩墨而不差毫分。
皇天啊！光明正大不存偏私偏愛，看見有德的人就設(shè)法讓他成為輔弼之臣。
只有那德行高邁的圣人賢哲，方才讓他享有天子那樣的尊稱！
回顧前王而又觀省后代，再仔細(xì)考察天下的民情。
不曾有過不義的人可以重用，不曾有過不善的事可以推行。
即使死神已經(jīng)向吾步步逼近，回想起初衷吾也毫無悔恨。
怎能將方榫塞進(jìn)圓孔啊，古代的賢者正因此而碎骨粉身！
吾泣不成聲啊滿心悲傷，哀嘆自己是這樣生不逢辰。
拔一把柔軟的蕙草揩拭眼淚，眼淚漣漣沾濕了吾的衣襟。
吾跪在鋪開的衣襟上傾訴衷腸，中正之道在吾心中閃亮。
鳳凰為車，白龍為馬，御著那飄忽的長風(fēng)吾飛向天上。
清晨，吾從那南方的蒼梧之野起程，傍晚，吾到昆侖山下的懸圃卸妝。
吾本想在靈瑣停留片刻，無奈太陽下沉，暮色蒼茫。
吾叫那日御羲和按節(jié)徐行，不要急急地馳向崦嵫山畔。
前面的路程遙遠(yuǎn)而又漫長，吾要上天下地到處去尋覓心中的太陽。
吾讓龍馬在咸池痛飲瓊漿，吾把馬韁拴在扶桑樹上。
折幾枝若木去拂試日邊的陰翳，吾暫且在這里休息徜徉。
吾派月神在前面充當(dāng)向?qū)В岋L(fēng)神在后面緊緊跟上。
鸞鳥與鳳凰為吾在前面警戒開道，雷師卻說還沒有安排停當(dāng)。
吾命令鳳鳥展翅飛騰啊！日以繼夜地向九天翱翔。
旋風(fēng)啊積聚著力量！率領(lǐng)著云霓向吾迎上。
云霓越聚越多啊忽離忽合，五光十色上下左右飄浮蕩漾。
吾叫守衛(wèi)把天門打開，他卻靠著天門沖著吾望望。
這時(shí)候日色已經(jīng)昏暗，吾扭結(jié)著幽蘭久久地在那里盤桓。
這世道是一片渾濁，總愛嫉妒他人之才，掩蓋他人之長。
拂曉，吾度過昆侖山下的白水，把龍馬拴在閬風(fēng)山上。
舉目四望吾眼淚潸潸，傷心這高山上竟沒有美妙的女郎。
匆匆地，吾游到了東方的春*，折下玉樹瓊枝插在吾這蘭佩上。
趁著這瑤花還未凋謝，吾要到下界送給心愛的女郎。
吾吩咐豐隆駕起彩云，去尋找宓妃幽靜的門巷。
吾解下蘭佩寄托自己的一片深情，請(qǐng)那蹇修當(dāng)吾的紅娘。
宓妃她開始對(duì)吾還若即若離，突然間卻對(duì)吾冷若冰霜。
晚上她到窮石同后羿消夜，清晨她卻在洧磐河把頭發(fā)梳晾。
她自矜貌美，滿臉高傲，整天在外縱情放蕩。
即使她的確長得很美，可待人實(shí)在太沒修養(yǎng)，吾只好放棄她另謀新歡。
吾周游了九霄，觀察了八荒，回到了熙熙攘攘的下方。
望見高聳華麗的玉臺(tái)，看見了有娀氏的美女簡狄，她真是舉世無雙。
吾托鴆鳥為吾說謀，它卻撒謊說簡狄不良。
那雄斑鴆一邊飛翔一邊高叫，吾想托它又嫌它更不端莊。
吾的心里躊躇而又狐疑，想自己親往又覺得不好向她啟齒開腔。
雖然鳳凰已經(jīng)為吾送去了聘禮，吾又怕帝嚳的吾搶先爭強(qiáng)。
吾想到遠(yuǎn)方棲身又怕沒有容身的地方，只好在此到處逍遙，隨處飄蕩。
趁著少康尚未成家，留下了有虞氏兩位美麗的姑娘。
一想到使者這般軟弱，媒人這樣笨拙，吾真怕他傳達(dá)不了自己的九曲衷腸。
這世道實(shí)在太混濁，總喜歡掩蓋美德，嫉妒賢良。
那王室的內(nèi)宮是如此幽深，你明智的君王又始終不肯醒來端詳。
滿懷著忠貞之情卻又不能對(duì)你面講，吾怎能忍受痛苦的折磨，直到老死。
吾將靈草與竹枝取來占卜，請(qǐng)靈氛為吾解釋疑團(tuán)。
他說：“郎才女貌一定會(huì)結(jié)成眷屬，哪有真正的美人沒人喜歡。
你想想九州是這樣遼闊廣大，難道只有這里才有云鬢玉顏？
快遠(yuǎn)走高飛，別遲疑掛牽，誰個(gè)求美會(huì)將你丟在一邊？
這世上哪里沒有芳草鮮花，你為什么一定要戀著自己的家園？”
這兒世道黑暗，人妖顛倒，有誰能辨別出邪惡與良善？
人們的好惡本來就各不相同，只是那些黨人總是與世人相反，
他們戶戶都將惡草系滿腰間，反而說幽香的蘭草不可佩在身邊。
香花惡草他們都不會(huì)鑒別，那美玉他們又怎能正確評(píng)判？
他們將污土填滿自己的佩囊，反而說大花椒并不香艷。
吾想聽從靈氛的卦辭，可心里卻猶豫而狐疑。
今晚巫咸將要從天上降臨，吾懷著花椒祭米去求伊。
啊！天上諸神遮天蔽日齊降，九嶷山上的眾神紛紛前來迎之。
他們靈光閃閃地顯示著神異，那巫咸又告訴吾將要大吉大利。
他說：“你應(yīng)該努力上下求索，按照原則去選擇意氣相同的同志。
夏禹商湯都嚴(yán)正地選拔賢才，皋陶和伊尹因此能做他們的輔弼。
只要你真正愛好修潔，又何必到處去求人托媒。
傅說曾經(jīng)在傅巖做過泥木工，武丁重用他而不生疑。
姜太公在朝歌操過屠刀，遇上周文王就大展才氣。
寧戚放牛時(shí)引吭高歌，齊桓公聽了把他看作國家的柱石。
趁你年華還未衰老，施展才華還有大好的時(shí)機(jī)。
當(dāng)心那伯勞鳥叫得太早，使得百草從此失去了芳菲。”
為什么吾的玉佩如此美艷，人們卻要故意將它的光輝遮掩？
這些小人真是不能信賴，擔(dān)心他們會(huì)出于嫉妒而將玉佩折斷！
時(shí)世紛亂而且變化無常啊，吾怎能在這里久久流連。
蘭與芷都消盡了芬芳，荃與蕙都化為了草蔓，
為什么過去那些香草，今日竟變成了蒿艾而不鮮？
難道會(huì)有別的緣因可找？都只怪他們自己沒有勤加鍛煉。
吾本以為幽蘭可以依靠，誰知他也虛有芳顏。
拋棄了自己的美質(zhì)而隨俗浮沉，茍且地列入這眾芳之班！
花椒謅上傲下自有一套，茱萸也想鉆進(jìn)香襄里面。
他們既然只會(huì)拼命地鉆營，又怎能望它們保持美質(zhì)不變？
這些世俗之徒本就趨炎附勢(shì)，又有誰能在這惡劣的氛圍中不受污染！
香椒和蘭草已經(jīng)完全腐臭，更何怪那揭車與江離都已改觀！
只有吾這玉佩最為可貴，人們拋棄了它的美質(zhì)，而它卻堅(jiān)定自己的冰清玉潔！
它馥郁勃盛，清香四溢，直到如今還未曾有絲毫變換！
保持著沖和的態(tài)度，歡愉的心態(tài)，吾姑且再四處神游去尋找理想的女伴。
趁著這佩飾還閃耀著璀璨的光輝，吾要去天地四方再一一觀光。
靈氛已告知吾卜占吉祥，選定好日子吾將再出走四方。
吾折下瓊枝作為珍肴啊，又舂好玉屑作為干糧。
騰飛的神龍啊，是吾乘車的坐騎，吾的車馬，又用美玉和象牙裝璜。
吾怎能跟這些黨人混在一起，飄然遠(yuǎn)逝，吾要去創(chuàng)造自己的輝煌。
吾將行程轉(zhuǎn)向西方的昆侖，道路遙遠(yuǎn)而又曲彎，
滿天云霓像彩旗飄揚(yáng)在九天，玉制的車鈴，發(fā)出鏗鏘的音響。
早晨吾從天河的渡口出發(fā)，黃昏吾到西天徜徉。
鳳凰的彩翎接連著彩旗，高飛在云天任意翱翔。
轉(zhuǎn)眼間吾來到這一片流沙，沿著赤水河吾又從容盤桓。
吾指揮蛟龍?jiān)诙煽诖钇饦蛄海形骰蕩椭嵘孢^這赤水急灘。
行程如此遙遠(yuǎn)，天路這般艱難，吾叫隨從的車隊(duì)侍候兩旁。
翻過不周山巒，吾們向左拐彎，那浩瀚的西海才叫人神往。
吾們成千的車輛列著隊(duì)伍，玉制的車輪在隆隆地轟響。
每輛車駕著幾條蜿蜒的神龍，車上的云旗啊飄揚(yáng)在云端。
控制著滿腔的興奮，吾的心如奔馬，馳向遠(yuǎn)方。
演奏著《九歌》，舞起了《九韶》，吾要盡情地歡樂和歌唱。
上升啊，翱翔，吾剛剛升上燦爛的天宇，猛回頭卻望見了熟悉的故鄉(xiāng)。
啊，吾的仆人悲泣，吾的馬兒旁徨，它蜷曲著身子，頻頻回首，不肯再在茫茫的穹蒼……
尾聲唱道:
算了吧！國家缺少忠良沒人理解吾,又何必深深地懷戀故都。
[評(píng)析]
《離騷》中最引人注目的是它的兩類意象：美人、香草。美人的意象一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。前者如“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，后者如“眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫”。可以說，屈原在很大程度上，是通過自擬棄婦而抒情的，所以全詩在情感上哀婉纏綿，如泣如訴。以夫婦喻君臣不僅形象生動(dòng)，深契當(dāng)時(shí)的情境，而且也符合中國傳統(tǒng)的思維習(xí)慣，早在西周春秋時(shí)代發(fā)展起來的陰陽五行觀念里，就把君和夫、臣和婦放在同樣的位置，這一觀念可能影響了屈原的創(chuàng)作。《離騷》中充滿了種類繁多的香草，這些香草作為裝飾，支持并豐富了美人意象。同時(shí)，香草意象作為一種獨(dú)立的象征物，它一方面指品德和人格的高潔；另一方面和惡草相對(duì)，象征著政治斗爭的雙方。總之，《離騷》中的香草美人意象構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜而巧妙的象征比喻系統(tǒng)，使得詩歌蘊(yùn)藉而且生動(dòng)。
[作者介紹]
屈原(約公元前339年—約公元前278年)，戰(zhàn)國時(shí)期楚國人。名平，字原。楚懷王時(shí)任左徒、三閭大夫。對(duì)內(nèi)主張舉賢授能，修明政治。對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦。被讒，遭放逐。楚襄王時(shí)再遭讒毀，遷于江南多年，后見楚國政治腐敗，無力挽救，懷著深沉的憂憤，自沉于汨羅江。一生創(chuàng)作了許多不朽作品。最有代表性的作品是抒情長詩《離騷》，另有《九歌》、《九章》、《天問》等，在吾國文學(xué)史上，有深遠(yuǎn)影響。
【離騷全文注解】相關(guān)文章：
離騷全文10-17
《離騷》全文06-01
屈原 離騷 全文08-29
屈原的離騷全文07-23
離騷全文閱讀08-16
離騷全文譯文08-22
《離騷》全文賞析06-27
離騷注音全文09-22
離騷英語全文05-27
弟子規(guī)全文注解07-31