《離騷》著名經(jīng)典名句

　　《離騷》是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)人屈原創(chuàng)作的詩(shī)篇，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。下面是小編帶來(lái)的《離騷》著名經(jīng)典名句，希望對(duì)你有幫助。

　　《離騷》著名經(jīng)典名句1

　　1、雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷！（《離騷》）

　　2、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（《離騷》）

　　3、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（《離騷》）

　　4、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（《離騷》）

　　5、乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也。（《離騷》）

　　6、日月忽其不淹兮，春與秋其代序。（《離騷》）

　　7、薄暮雷電，歸何憂？（《天問(wèn)》）

　　8、指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。（《離騷》）

　　9、吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜。（《離騷》）

　　10、時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留？（《離騷》）

　　11、嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。（《九歌·湘夫人》）

　　12、沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。（《九歌·湘夫人》）

　　13、乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。（《九歌·大司命》）

　　14、悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。（《九歌·大司命》）

　　15、青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼。（《九歌·東君》）

　　16、余處幽篁兮終不見(jiàn)天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來(lái)。（《九歌·山鬼》）

　　17、風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。（《九歌·山鬼》）

　　18、春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無(wú)絕兮終古。（《九歌·禮魂》）

　　19、何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！（《九章·抽思》）

　　20、心郁郁之憂思兮，獨(dú)永嘆乎增傷。（《九章·抽思》）

　　21、曾不知路之曲直兮，南指月與列星。（《九章·抽思》）

　　22、世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。（《九章·懷沙》）

　　《離騷》著名經(jīng)典名句2

　　一、屈原的離騷詩(shī)詞名句

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

　　惟草木之零落 兮，恐美人之遲暮.

　　常太息以掩涕兮，哀民生之多艱

　　扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

　　二、作品簡(jiǎn)介：

　　《離騷》是戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原創(chuàng)作的一首政治抒情詩(shī)。

　　《離騷》可分為前后兩部分，前一部分描寫(xiě)屈原對(duì)以往生活經(jīng)歷的回顧。后一部分主要描寫(xiě)屈原對(duì)未來(lái)道路和真理的探索與追求。作品中大量的比喻和豐富的想像，表現(xiàn)出積極浪漫主義精神，并開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)上的“騷”體詩(shī)歌形式，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。有東漢王逸《楚辭章句》、南宋朱熹《楚辭集注》、清代戴震《屈原賦注》等注本。

　　三、創(chuàng)作背景：

　　屈原學(xué)識(shí)豐富，“明于治亂，嫻于辭令”，具有遠(yuǎn)大的理想，對(duì)內(nèi)主張修明法度、任用賢才，對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦。楚國(guó)貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想得不到實(shí)現(xiàn)。他就用詩(shī)歌傾吐自己的憂愁幽思、綿纏悱惻的情緒。

　　關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作背景，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一是它創(chuàng)作于屈原被楚懷王疏遠(yuǎn)時(shí)，還是作于屈原被流放時(shí)。《史記·屈原列傳》里說(shuō)，年輕得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的讒害，被楚懷王疏遠(yuǎn)。他“憂愁幽思而作《離騷》”。而《史記·太史公自序》里說(shuō)：“屈原放逐，著《離騷》。”《報(bào)任安書(shū)》里也說(shuō)：“屈原放逐，乃賦《離騷》。”司馬遷對(duì)同一事件的表述明顯存在著矛盾。

　　由于可靠史料的缺乏，要解決這個(gè)問(wèn)題，從《離騷》本身找證據(jù)是個(gè)好辦法。詩(shī)中有這樣的詩(shī)句：“何離心之可同兮，吾將遠(yuǎn)逝以自疏。”“自疏”意味著主動(dòng)的態(tài)度，不是“被放”。此外，也有人因?yàn)樵?shī)中有“濟(jì)沅湘以南征兮”一句，懷疑它是屈原被放逐之后所作，但這并不足信。因?yàn)椤峨x騷》后半部分，全是寫(xiě)詩(shī)人想像中的云游，“濟(jì)沅湘以南征兮”并非實(shí)有其事。

　　總之，《史記·屈原列傳》的說(shuō)法是可信的.，即《離騷》創(chuàng)作于屈原被楚懷王疏遠(yuǎn)時(shí)，是屈原根據(jù)楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”創(chuàng)作出的一首政治抒情詩(shī);而《史記·太史公自序》《報(bào)任安書(shū)》是抒情性文字，行文時(shí)不太忠實(shí)于史實(shí)，也是有可能的。

　　四、作者簡(jiǎn)介：

　　屈原(前340一前278)，名平，楚國(guó)人，楚王同姓貴族。早年深得懷王信任，官左徒和三閭大夫。由于貴族保守集團(tuán)的反對(duì)，終遭失敗，被懷王疏遠(yuǎn)，放逐漢北。當(dāng)楚國(guó)首都郢被秦兵攻破時(shí)，他在彷徨苦悶、悲憤憂郁的心情中投汨羅江自沉。作品有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、《九章》、《招魂》等篇，從不同的方面藝術(shù)地表達(dá)了他熱愛(ài)祖國(guó)的深切情懷。

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