離騷課文知識要點

時間：2024-10-16 23:04:05 離騷我要投稿

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離騷課文知識要點

　　《離騷》深刻地闡明了屈原以身殉國這一偉大悲劇的真實歷史意義，對于后世研究有著積極作用。下面是yjbys小分享的離騷課文知識要點，更多相關資訊請點擊(www.gzinfo.net.cn/wenxue)。

離騷課文知識要點

　　一、掌握下列重點詞語

　　1、掩涕：長太息以掩涕兮(掩面拭淚)

　　2、誶：謇(jiǎn)朝誶(suì)而夕替(諫爭)

　　3、替：謇朝誶而夕替(廢棄，貶斥)

　　4、雖：雖九死而未悔(縱然，即使)

　　5、眾女：眾女嫉余之蛾眉兮(喻指許多小人)

　　6、蛾眉：眾女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)

　　7、遙諑：謠諑(zhuó)謂余以善淫(造謠，誹謗)

　　8、偭：偭(miǎn)規矩而改錯(背向，引申為違背)

　　9、度：競周容以為度(法度，準則)

　　10、溘：寧溘(kè)死以流亡兮(突然，忽然)

　　11、異道：夫熟異道而相安(不同道)

　　12、尤：忍尤而攘詬(罪過)

　　13、伏：伏清白以死直兮(守，保持)

　　14、相道：悔相道之不察兮(觀察，選擇道路)

　　15、及：及行迷之未遠(趁著)

　　16、止息：馳椒丘且焉止息(停下來休息)

　　17、初服：退將復修吾初服(當初的衣服，比喻原先的志向)

　　18、岌岌：高余冠之岌岌兮(高聳的樣子)

　　19、游目：忽反顧以游目兮(放眼觀看)

　　20、繽紛：佩繽紛其繁飾兮(繁多)

　　21、未變：雖體解吾猶未變兮(不會改變)

　　二、通假字

　　1、錯：偭(miǎn)規矩而改錯(通措，措施)

　　2、邑：忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通悒，憂愁苦悶)

　　3、圜：何方圜之能周兮(通圓)

　　4、離：進不入以離尤兮(通罹，遭受)

　　5、章：芳菲菲其彌章(通彰，明顯，顯著)

　　6、反：延佇乎吾將反(通返，返回)

　　三、一詞多義

　　1、長：

　　①長太息以掩涕兮(副詞，長久)

　　②長余佩之陸離(使……加長)

　　2、善：

　　①亦余心之所善兮(以為是好的)

　　②謠諑(zhuó)謂余以善淫(擅長)

　　3、以為：

　　①制芰(jì)荷以為衣兮(用……做)

　　②余獨好修以為常(認為)

　　4、修：

　　①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(美好)

　　②退將復修吾初服(整理)

　　③余獨好修姱以為常(美，美好)

　　5、雖：

　　①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(惟，只是)

　　②雖九死其猶未悔(即使，縱然)

　　四、詞類活用

　　1、鞿羈：余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(名作動，約束)

　　2、淫：謠諑謂余以善淫(動作名，淫蕩的事)

　　3、群：鷙鳥之不群兮(名作動，合群)

　　4、死：伏清白以死直兮(為動用法，為……而死)

　　5、屈、抑：屈心而抑志兮(使動，使……受委屈，使……受壓抑)

　　6、步：步余馬于蘭皋兮(使動，使……步行)

　　7、高：高余冠之岌岌兮(使動，使……加高)

　　8、長：長余佩之陸離(使動，使……加長)

　　五、古今異義的詞

　　1、浩蕩：怨靈修之浩蕩(①古義：荒唐。②今義：形容水勢廣闊而壯大)

　　2、工巧：固時俗之工巧兮(①古義：善于投機取巧。②今義：技藝巧妙)

　　3、改錯：偭(miǎn)規矩而改錯(①古義：改變措施。②今義：改正錯誤)

　　4、窮困：吾獨窮困乎此時也(①古義：處境困窘。②今義：經濟困難)

　　5、流亡：寧溘(kè)死以流亡兮(①古義：隨流水而消逝。②今義：因災害或政治原因被迫離開家鄉或祖國)

　　六、句式

　　1、不吾知其亦已兮(賓語前置)

　　2、唯昭質其猶未兮(固定句式)

　　3、高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離(定語后置)

　　4、余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。(被動句)

　　5、雖體解吾猶未變虧(被動句)

　　七、難句翻譯

　　1、余雖好姱(kuā)以鞿(jī)羈兮，謇朝誶而夕替。

　　譯：我只是崇尚美德而約束自己啊，早上進諫而晚上即遭貶黜。

　　2、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

　　譯：這也是我心所向往的美德啊，縱然九死也不后悔。

　　3、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。

　　譯：寧愿突然死去，隨水流而長逝啊，我也不肯做出世俗小人這種丑態。

　　4、進不入以離尤兮，退將復修吾初服。

　　譯：到朝廷做官而不被(君王)接納，又遭受指責啊，就退隱了，重新整理我當初的衣服。

　　5、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

　　譯：裁剪荷葉做上衣啊，綴縫荷花花瓣做下裝。

　　6、不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

　　譯：不了解我也罷了啊，只要我本心確實是美好的。

　　7、高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

　　譯：再加高我高高的帽子啊，再加長我長長佩帶。

　　8、芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。

　　譯：世上的清芳和污濁雜糅在一起啊，唯獨我明潔的品質還沒有虧損。

　　9、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?

　　譯：即使被肢解我還是不會改變啊，難道我的志向是可以挫敗的嗎?

　　拓展閱讀：離騷賞析

　　《離騷》是屈原的代表作，是我國古代最長的一首抒情詩，共三百七十三句，二千四百九十字。這是一首浪漫主義杰作，在這首詩中，詩人的崇高理想和火熱的感情，迸發出了異常燦爛的光采。

　　《離騷》的命名，司馬遷解釋為“猶離憂也”，漢代班固在《離騷贊序》里也說：“離，猶遭也;騷，憂也。明己遭憂作辭也。”這是漢代人從文字本義所得出的解釋。詩里敘述了詩人的所以“遭憂”和反復曲折地表達了他的憂心之深，因此在這首抒情詩里，含有不少敘事的成分。這首詩幾乎可以看作詩人的“自敘傳”，它曲折盡情地寫出了詩人大半生的思想和行事。

　　這首詩可分為八個部分。第一部分敘述他的家世、出生和他自幼的抱負;第二部分寫他在政治上的遭遇;第三部分寫他遭受迫害以后的心情，表示他堅持理想，至死不屈;第四部分寫女媭勸他不必“博謇好修”，他就向傳說中的古帝重華陳辭，正面地說出他的政治理想;第五部分寫他在心情抑郁，無可告愬之下，幻想上天入地，尋求了解他的人;第六部分寫他的矛盾心情;他問靈氛和巫咸;冀求得到指引，靈氛勸他離開楚國，巫咸勸他留下來再作打算，但環顧楚國政治情形，卻又使他失望;第七部分寫他幻想離開楚國遠游，但終于依戀不舍;第八部分是“亂辭”，表示要以死來殉他的理想。

　　《離騷》表現了詩人眷念祖國和熱愛人民的胸懷。屈原是一個偉大的愛國詩人，有著宏偉的抱負。他想刷新政治，挽救楚國的危亡：“惟黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”并且還愿意奮身而起，作楚王的先驅：“乘騏驥以馳騁兮，來，吾道夫先路!”

　　他的目的不止在于挽救楚國的危亡，還想讓楚國強大起來，從而實現中國的統一。統一中國，這是當時人民的愿望，也是有遠見的人物的共同理想。屈原在《離騷》里，時常提到堯、舜、禹、湯、周文王等，就是想讓楚懷王以他們為榜樣。當時的儒家是提出這些人物來加以理想化，希望統治者要像這些理想人物一樣來統一中國的。屈原這種思想是當時愛國思想的一種最高的表現，他不僅想使他的祖國成為強國，而且要讓他的祖國來完成當時偉大的歷史使命。

　　《離騷》還表現了詩人堅持理想、憎惡黑暗、嫉惡如仇的的精神。詩人的理想在楚國腐朽統治集團的阻力下不能實現，他憤怒地斥責了楚國統治集團;還這樣描述了他自己的情操和耿介之志：

　　忽馳騖以追逐兮，非余心之所急;

　　老冉冉其將至兮，恐修名之不立。

　　朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

　　茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷!

　　擥木根以結兮;貫薜荔之落蕊;

　　矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之。

　　謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

　　雖不周于今之人兮，愿作彭咸之遺則。

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　　詩人寫自己早晨飲木蘭花上墜下的露水，晚間食秋菊初開的花朵;身上佩帶著薜荔、菌桂，胡繩等香花編成的裝飾，用來比喻自己的高潔。和那些統治集團人們的貪婪、嫉妒、馳騖、追逐相比，更襯托出了詩人對于那些丑惡靈魂的鄙視。接著詩人在斥責了統治集團的“謠諑”和“偭規矩而改錯”后，又寫他自己的絕不妥協： “鷙鳥之不群兮，自前世而固然。”

　　屈原作品里的思想光采正是這樣表現的：他十分憎恨腐朽的統治集團，憎恨他們，是為了保護自己美好的思想。正因為這樣，憎恨就愈深。他不只是對于腐朽的統治集團揭露和鞭撻，而在揭露和鞭撻時，還舉出自己美好的理想，這就更顯出了被揭露者的丑惡，鞭撻也愈重。

　　這篇作品整個說來都具有強烈的浪漫主義色彩，在后半部里，這種色彩更濃烈。詩人在前面寫他的生平經歷、政治理想以及對于黑暗政治的揭露等，多系實寫。但其中采用了一些“比興”手法，它和《詩經》中的“起興”完全不同，也不是單純的比喻，它所用來比喻的形象中，包含了一種幽遠的意境：

　　紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江蘺與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

　　制芰荷以為衣兮，集美蓉以為裳。不吾知其亦巳兮，茍余情其信芳。詩人在作品里寫他對于種種香草幽花的癖愛，這是用來比喻他的志潔行芳，人們在讀到這些詩句時，不只是感受到花草的色和香，更重要的是覺得被一種深遠的意境所吸引住。“江蘺”、“辟芷”、“秋蘭”、“芰荷”、“芙蓉”，這些生長在水國深巖的幽花香草，本來容易把人們的心情引到奇麗的幻想境界。詩人用它們來象征高潔的品德，披戴著它們，就是象征他的被服德義。這就寫出了詩人的高潔的動人的形象。

　　但《離騷》的浪漫主義最重要的特色還不在此。是重要的特色在于詩人的筆鋒底下，大量驅使神話傳說、歷史人物、日月風云、山川流沙等，構成了一幅異常雄奇壯麗的完整的圖畫。如詩人寫他的理想不能實現而又無人能了解他，在無可奈何的情緒下，幻想駕著鸞凰、鳳鳥、乘風飛上天空，尋天帝去傾訴：

　　朝發軔于梧兮，夕余至乎縣圃，欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫;路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑，折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬;鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜;飄風屯其相離兮，帥云霓而來御;紛總總其離合兮，斑陸離其上下。

　　這一段所寫的意境極其開闊宏偉。詩人幻想他早晨離開南方的蒼梧，日落以前就到了西北的昆侖山上。他還叫太陽神緩轡徐行，要趁日落以前去“上下求索”。他在太陽沐浴的咸池飲馬，在太陽所經的扶桑歇息。跟隨他的有月神、風神、鸞皇，雷師等一大群的神物。聲勢十分煊赫。

　　不獨這一段的描寫是這樣，還有大量的描寫也是這樣。宇宙間一切奇麗的景象，他都能使它奔赴到他的筆端。

　　《離騷》里面還有一些地方抒寫詩人的幽獨的情懷，和上面那些又有不同：

　　朝吾將濟于白水兮，登閬風而緤馬。忽反顧以流涕兮;哀高丘之無女!

　　勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女(汝)?何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇!

　　這些句子能使人迴腸蕩氣，顯出了作品中的另外一種深婉的感情。

　　屈原在《離騷》中借助于神話傳說和宇宙間奇麗景象來抒發他的悲憤，他在現實中失望了，就幻想到神界去漫游。但是，幻想總不能消除他在現實中的憤懣，因此詩中寫到十分絢爛之處時，緊接著就描寫了他失望的心情，如寫他駕著鸞凰、鳳鳥飛向天空，叫天上的“帝閽”開門，而“帝閽”卻是“倚閶闔而望予”，他在日色昏黃中，只好“結幽蘭而延佇”。又如寫他一路車馬喧闐，轉道昆侖，行過流沙，指向西海時，在光明的天空中忽然看見故鄉而悲傷起來。作品里面錯綜復雜地寫出了詩人的滿腔悲憤的心情。同時又寫得反復曲折，有抑揚頓挫之妙。

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