林清玄讀后感（通用21篇）

　　當閱讀了一本名著后，大家一定都收獲不少，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的林清玄讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　林清玄讀后感 篇1

　　望著書架上那花花綠綠的封面，我開始猶豫了。”選哪本好呢？“忽地，我眼前一亮：大片大片的荷葉，碧綠碧綠的，再配上兩朵含苞欲放的荷花，顯得清新淡雅。”荷花？我喜歡！就這本了！“

　　《林清玄散文集》。”林清玄？好名字！想必文章也不錯吧！“《心田上的百合花》”夷？真奇怪百合花怎么不是長在土里的，而是長在心田上的？這怎么種得了花呢？“我小聲的嘀咕著，于是帶著好奇心，開始了閱讀之旅。

　　”不管別人怎么欣賞，滿山的百合都謹記著第一株百合的教導：‘我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。’“當我讀完了文章的最后一句話，輕輕地合上了書。文章說的是一株百合花和一片的野草在一起生長，飽受野草和蜂蝶的鄙夷，而百合卻說：”我要開花，是因為我知道自己有美麗的花；我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴使命；我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！“最終百合花綻開了美麗的的花朵，并把種子撒向大地，多年后漫山遍野都是野百合，引來了人們的觀賞。

　　一株小小的野百合，演繹出一段美麗又令人感動故事。文章通篇運用擬人的手法，通過具體的記敘、細膩的描寫，層層襯托，塑造了充滿靈性，大智大慧的”野百合“的'形象。作者認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。

　　在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望，物質(zhì)帶來的美；第二個層次是文化、藝術、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。林清玄相信”盡心就是完美“，而野百合就是這樣一個因”盡心“而近乎”完美“的形象，真正的體現(xiàn)了靈性、精神的美。

　　讀著林清玄優(yōu)美的語句，和他一起追求做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除障礙。

　　林清玄讀后感 篇2

　　在一個手機軟件上，我無意間聽到了林清玄的文章，當時的第一感是樸素、柔和，沒有華麗的辭藻與冠冕堂皇的修飾，讓人讀了心神十分寧靜。于是在暑假里我果斷地拿起了林清玄的一本《清歡》。

　　林清玄的文風是超然，總是加入許多宗教的色彩，使他的文章變得神圣而體現(xiàn)出無常。他喜歡引用一些禪學大師與佛教高人的話與故事，豐富自己的文章，更顯得神圣。

　　在一些人的眼里，林清玄的文筆甚是古怪，比如《清歡》中的某篇文章的標題就是“玩物上智”，我們都說玩物喪志，可他的觀點卻完全不同。對于古董的喜愛，他卻偏偏喜歡上了，還要再過一個月再來買，看看那件古董還在不在，再判斷自己與古董有沒有因緣，最終決定買不買，這與那些對某些物件要傾其所有當即買下的古董家不一樣，我認為林老先生買古董的方式正如他所說：“

　　這樣，當然不免遺珠之憾，遺珠也就遺珠吧！滄海如此之大，偶爾的遺珠也不必記掛吧！”。如此置無價藝術于身外之人，實在令人嘆服。

　　另一篇文章更是讓我會心一笑，“剪刀·石頭·紙”講述了這個時代手工的缺乏，無論什么地方的人都在趨于一個相同的.方面發(fā)展，這是非常可悲，幸好，還有林清玄，他懂得手工的魅力，他懂得手工禮物讓人感動的地方。“唯一能讓一個民族在世界人中保有獨特面目的是精密的手工吧！”

　　他會犀利的語言抨擊文學家的做作，“第四個詩人”就是批判了那些華麗而空虛的文學作品，只求金碧輝煌，不求實學。有一瓶很古老而醇香的酒，四個詩人遇見了，前三個詩人開始用大段大段的詩詞來描述酒的香氣，而第四個詩人一口氣喝光了那瓶酒，他告訴他們：“我太遲鈍了，沒有那樣的境界，我看不見酒的芬芳，聽不見香的歌唱，也感覺不到翅膀的拍動，我只有用嘴喝它，希望我的感官可以更靈敏，把我提升到你們的境界。”那三個詩人多么可笑用不存在的東西自欺欺人，這就是一個樸素的作家最痛恨的東西吧。

　　林清玄讀后感 篇3

　　偉大的俄國文豪高爾基先生曾經(jīng)說過：“書籍是人類進步的階梯。”的確，在我們的生活中，處處都有書籍。在我們所讀的書中，有有趣的小說，有涵蓋知識面廣的雜志，還有享譽世界的名著。今天，我要推薦給大家的是一本著名的散文集——《林清玄散文》。

　　《林清玄》散文是由臺灣的著名作家林清玄所編的一部自選集。里面主要分為卷一：天真的心;卷二：純善的心;卷三：美好的心和卷四：莊嚴的心。

　　說實話，當我剛一拿到《林清玄散文》這本書時，心里還有點不痛快，心想：這恐怕又是老師讓我們讀的一本枯燥無味的散文集吧!可當我真正翻開書，去品讀里面的文字時，我才發(fā)現(xiàn)，這里面的.文字深深吸引了我。作者林清玄將他對于世界獨到的見解和認識，及他去外周游所得的感受，都濃縮到這本小小的《林清玄散文》里。

　　在閱讀完《林清玄散文》這整本書后，我對里面的幾篇文章頗有感觸。在《咬舌自盡的狗》一文中，作者以一次一位計程車司機給他講的一個令人悲傷的故事為主要內(nèi)容，從側面抨擊了現(xiàn)在人的無情無義，同時，通過狗的悲慘結局，告訴我們做人一定要厚道，不能像那位計程車司機一樣，對狗作出如此無情無義的舉動。在《吉祥鳥》一文中，作者以他去加拿大，發(fā)現(xiàn)加拿大人對烏鴉的印象特別好，并稱它們?yōu)椤凹�祥鳥”為主要內(nèi)容，告訴我們這個世界上事物的價值是因人而異的，如果改變了我們的偏見，事物的價值就改變了。由此可見，不論是對人，還是對事，都不能存有偏見。在《不南飛的大雁》一文中，作者以一次他去溫哥華，給公園里的大雁喂食為主要內(nèi)容，告訴我們?nèi)魏问挛镂覀兌紤�當讓他們自己來發(fā)展，而不能去人為地改變它。在《鮭魚歸魚》一文中，作者以他去溫哥華的一次經(jīng)歷，告訴我們即使是魚，也不會忘記它們的故鄉(xiāng)，而我們?nèi)祟悾�更不能忘記我們的故鄉(xiāng)呀!

　　從以上幾篇文章我們可以看出，林清玄善于在生活中抓住鮮活的例子，從而通過一些加工，形成優(yōu)美的散文，并告訴我們一些哲理。這種以小見大的手法正是我們寫作中需要學習的。

　　《林清玄散文》這本書的介紹就到此結束，希望大家在聽完我的介紹后，能真正愛上這本書，能真正去品讀，去咀嚼里面那些優(yōu)美的文字，去體會語文之美!

　　林清玄讀后感 篇4

　　翻開一本書，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。三言兩語，智慧的光芒閃爍其中。洗凈鉛華，拋開那些看起來很虛無的深邃，所有的真相都會展示在面前。稱其為散文精神的至高，也不足為過。

　　沒有多余的文字，一切仿佛是那么自然，卻又充滿了奇妙的聯(lián)想，空靈流動。轉換了時空，仿佛置身于那書中的情景，心靈卻澄澈洞明。我佛云“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，包羅萬象，應作如是觀”。即便是遵從了“如是觀”的強烈的現(xiàn)實主義精神，在講述真理的同時，又顯得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清玄的筆下，就可以發(fā)射出熠熠的真理的光芒。在林氏的'散文中，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂，從最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。

　　繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。于是，我們得以看到東方美學理念和佛教哲學情懷融為一體、禪的機鋒和日常生命體悟為一體的杰作。正如《黃昏菩提》中寫到：“凡是樹，就會努力生長；凡是人，就不會無端墮落。凡是人，就有人的溫暖，凡是樹，就會有樹的風姿。”“感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。”

　　還記得那住在林中的年輕人，當人們問林清玄為何不到山外打工時，林清玄的口吻不容置疑：“這是我的家。”在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給林清玄家的熟識氣息。不會忘記那位賣餛飩的老人，林清玄總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達著生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風清的聲音久久在心靈的上空回繞……

　　讀畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價值別有洞天。“且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清靜的智慧之蓮吧。”

　　林清玄讀后感 篇5

　　米黃色的封面，封面上沒有花花綠綠的裝飾，只有一簇簇飄飄灑灑的蒲公英。這就是林清玄的散文集封面。簡潔清新，又不失意境，這或許就是林清玄的散文風格。

　　喜歡林清玄的文章，他總能以詩一樣的語言帶給人智慧和覺悟。他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，在細小的生活中發(fā)現(xiàn)真理，用他作家那雙細膩聰慧的眼眸，洞悉世間的一切，娓娓道來讓人豁然開朗，柳暗花明。

　　林清玄曾在他的散文集中講了這樣一個故事：他有一次到一個朋友家去。朋友家地處偏遠，所以大部分的青菜必須自己種植，朋友種下了四種最極端的青菜：

　　最酸的檸檬，最甜的甘蔗，最苦的苦瓜，最辣的辣椒。

　　一開始他的朋友把把這四種蔬菜種在一起，結果每種都長不好，后來他把四種蔬菜分開，鋪了不同的土壤，使用不同的肥料，不同時間的'澆水，才使四種蔬菜都長好了，頗費了一番功夫。

　　看似簡單的種菜小故事，細思量，和我們教育孩子的觀念有著密切的關系。

　　單純的植物都要用不同的培植方法，更何況是復雜千萬倍的孩子呢？每個孩子都是不同的，獨立的個體應該得到最適合他的教育、培植和尊重。智慧的父母，睿智的老師，應該具有因材施教的能力，也許孩子學習文化知識吃力，我們仔細關懷、體貼照顧，找出孩子的特質(zhì)以彌補不足，讓孩子在擅長的領域用力生長。如果他是辣椒，我們就幫助他，促使他成為最辣的辣椒。

　　像這樣沒有華麗的語言的文章總是耐人尋味，沁人心脾。這些文字里既有花的嬌美，風的溫柔，又有自然的博大，更有人性的芬芳。讓生活在蕓蕓眾生的我們的看到，在世界的某些地方，還存有純凈。他經(jīng)歷的故事就在我們身邊，他書中的主人公就是你，我，他。初讀這些文章，如獲良友，再品時如逢故知。“挫折是為了讓你學習智慧；離散是為了讓你學習成長；忍苦耐艱，人生才能顯現(xiàn)真正的價值。"這樣的金玉良言不是每天都能看到，也許只有他一一林清玄才能寫出這樣的文字。

　　閑暇時刻，一杯清茶，一張搖椅，幾縷陽光，幾朵白云，捧著林清玄散文集，每天都是春天。

　　林清玄讀后感 篇6

　　每次讀完一本書，都會給我?guī)�來新的閱讀感受。

　　記得，以前看過一本書叫作《林清玄選集》，這本書很少有華麗的語言，但是，它讀起來卻讓人很有感覺。其中的一篇文章《在我心田上的百合花開》讓我印象深刻，這篇文章寫的是很簡單的故事，但卻蘊涵了深刻的道理。記得里面是這樣講的，那些雜草不停的嘲笑沒有開花的百合，它看起來也只是一株雜草，是不可能開花的，它還偏說自己是一株百合而不是雜草。但是百合不理會那些雜草們的冷嘲熱諷，它用自己努力開花的方式，向大家證明自己不是雜草而是一株百合花。雖然這株百合生長在惡劣的環(huán)境中，沒有人欣賞它的美。但是，在它看來自己總有一天會大放光彩，它堅信自己是有價值的。

　　其實，有的時候我們自己跟故事中的百合花一樣。當自己的想法被別人嘲笑或者被別人否定的時候，有的人選擇了去證明，而有的人卻選擇了放棄。我們總是抱怨自己沒有用，可是，我們卻沒有想到不去努力證明自己的價值，是不會得到自己想要的的這個道理。就像我以前的一個同桌，她其實很會寫文章。有一次，剛好有一個征文比賽的機會，她想通過這個機會向大家證明自己的寫作能力。但是，有一些人嘲笑她不自量力，包括老師也覺得她會做不好，覺得她不可能會取得好成績，去了只會丟人。但是，她相信自己可以做得好，盡管得不到別人的認可，但她還是報名參加了征文比賽。由于她準備得很充分，在通過初賽之后，最后在決賽中拿到了獎，讓所有人都對她刮目相看。

　　在很多時候，我們都會遇到困難，但是我們不能退縮，因為困難是我們好好證明自己的機會。通過野百合開花的故事，我想作者是希望告訴我們，遇到什么困難都不要怕。而我朋友的.故事是證明了只要好好努力一定會有所回報。正應了那句話：是金子總會發(fā)光的。我們每個人都有可能是那一朵百合花，也有可能是那順風倒的雜草，是百合花還是雜草，這取決于自己的努力。

　　讀了林清玄的文章總會有不一樣的體驗，他寫的故事簡單明了，但故事中卻蘊涵著極大的人生道理。

　　林清玄讀后感 篇7

　　寧靜的夜晚，幕色漸深沉，泡一杯清茶，獨坐在一盞散發(fā)溫和光線的臺燈下，和著淡淡墨香，靜靜地閱讀著《林清玄散文集》。此時微風習習，四周一片安詳與靜謐，不知不覺我已經(jīng)靜下心來，走進了林清玄那淡雅清新的“禪語”天地。

　　光是人每天都能見到的東西，陽光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象。有多少人因為光彩而失去了本性，在陽光下展示出一副虛假的外殼；從古至今，所有的詩卻從未有過寫過正陽的，也許是因為人在正陽下會感到害怕吧。現(xiàn)在的人對別人充滿了懷疑，把真實埋藏在了內(nèi)心的最深處。

　　現(xiàn)在，人的環(huán)保意識越來越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點，失去了土地原來的價值——生長植物。城市里再也難覓土地的蹤影，才會引發(fā)林清玄如此的感想。

　　人總喜歡用金錢來衡量一個事物的價值，殊不知有些東西是不能用金錢買到的，例如你不能買一點感恩，只能買一些禮物作為感恩。俗話說的“有錢能使鬼推磨”，林清玄認為是不對的'，我也這么認為。金錢不是萬能的，也不是什么都能買、能送的。但是，如果一個人能真情流露，懷著真心去送祝福，那不用說感恩，明月都可以送，對方也一定收得到。

　　人喜歡喝茶，也喜歡品茶，但沒有人去嘗試新的品種，滿足于現(xiàn)狀，林清玄的朋友就是一位敢于創(chuàng)新的人。他曾在房子里實驗把烏龍和鐵觀音合成一味，想做出“烏鐵茶”；在寒冷的早晨采集含著露水的茶芽，想做出“雀舌鷹爪茶”；在深更半夜提著探照燈采茶，想做出“月光茶”……正是由于他的創(chuàng)新，才能做出這么多新品種——我們不也要有這種精神嗎？

　　也許我們還可以從書中領悟到其他的道理，這，也許就需要我們?nèi)ヂ�慢品味了�?/p>

　　林清玄讀后感 篇8

　　讀過《林清玄散文集》，內(nèi)心有很多感想，這本書中給我留下印象最深的文章是《感謝困難》。一篇短小精干的散文，卻帶給了我很多感觸。“困難，折磨，痛苦是多么珍貴!如果一切平順，誰會靜下來沉思，誰會生起智慧，誰又能在平凡安逸的日子中超越自我、登上高峰呢?如果沒有困難，誰又會謙卑地跪下來祈禱?誰又能相信有無邊的宇宙?誰又能寄情于來生呢?”讀到這個題目這篇文章時，覺得不可思議，甚至認為這題目應該是充滿諷刺的反語。然而事實并不是這樣。這篇不到400字的文章改變了我的想法。

　　一直以來別人都告訴我，要把困難踩在腳下，要戰(zhàn)勝困難，不向困難低頭，卻從未有人告訴我要感謝困難。但仔細想想，感謝困難也是應該的。如果沒有困難，我們怎能體會得到成功的來之不易?如果沒有困難，我們怎能在成功之后感受到甜蜜幸福?如果沒有困難，我們又如何挑戰(zhàn)自己，攀登理想的高峰?所以說，沒有困難的人生是不完整的，沒有了困難，生活將會變得索然無味。有人認為，生活，平平淡淡才是真。然而這種對于平淡的渴望也必定是在經(jīng)歷一番挫折困難之后才產(chǎn)生的。如果生活一直是平淡的，人們就一定會希望去尋找困難，尋找給自己制造困難的人。

　　所以說，自尋困難并不是神經(jīng)病，而是真正智慧的人才懂得的生活“秘籍”。因為他們懂得困難的重要性，他們感謝困難，將困難視為人生的一大財富，因此他們尋找困難。

　　結合實際生活來看也的確是這樣。人們似乎總是要在遇到困難挫折時才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，并加以改正。比如說一位學生，他的學習方法存在著一些問題，家長老師提醒他，他也置之不理，覺得那不是真的。然而真的有一天，他在考試中失利了，這時候他才會開始反省自己的.學習方法，才能加以改正，才可以在下一次考試中取得成功。所以困難并不是壞事，它反而可以幫助我們。上帝對每一個人都是平等的，經(jīng)歷了一次困難總要換回點什么。有的困難，換回了寶貴的人生經(jīng)驗，有的困難，換回了下一次的成功，有的困難，甚至換回了你一生的轟轟烈烈!

　　感謝這篇文章，當我再遇到困難時，我不會再怨天尤人，不會帶著不好的情緒咒罵困難，而是打起精神，懷著感謝困難的想法勇敢地面對它!

　　林清玄讀后感 篇9

　　讀完林清玄的散文，首先我不得不抱歉的是一直把他當成女作家，另外，便得抬頭仰望他所處的高度了。同樣的漢字，在他的筆下卻能演繹出一番扣人心弦的樂章，這是他的文字的聲音，他的文字的音樂，他的文字的魅力。

　　散文，我是毫無興趣的，迫于作業(yè)，我不得不用那無奈的手指輸進那無奈的書名，然后無奈的閱讀著……

　　《籮筐》是讀下來后最有印象的。這篇散文大概講述的是一個村莊的香蕉因無法產(chǎn)銷且農(nóng)人為了不讓腐敗的香蕉污染干凈的蕉場而強忍著內(nèi)心的傷痛將成堆的香蕉丟掉的事。林清玄將環(huán)境處理的淋漓盡致，開篇將欲雨的天空與農(nóng)人們的心是將雨的天空相互映襯，將情感氛圍升華到頂峰。標點在這篇散文中既是情感的寄托，亦是內(nèi)涵的體現(xiàn)：

　　“我強看到農(nóng)人收成，挑著籮筐唱簡單的歌回家，就冥冥想起托爾斯泰的藝術論，任何偉大的作品都是蘸著血汗寫成的。如果說大地是一張攤開的稿紙，農(nóng)民正是蘸著血淚在上面寫著偉大的詩篇；播種的時候是逗點，耕耘的時候是頓號，收成的籮筐正像在詩篇的最后圈上一個飽滿的句點。人間再也沒有比這篇詩章更令人動容的作品了。

　　遺憾的.是，農(nóng)民寫作歌頌大地的詩章時，不免有感嘆號，不免有問號，有時還有通向不可知的分號！

　　我獨獨看著那個翻仰在爛泥里的籮筐，它是我們今年收成的一個句點。”

　　三處標點緊密相連，足以將情感浮現(xiàn)在我們的眼簾。此外，還不乏深蘊的內(nèi)涵，將農(nóng)人，也許也是人生的辛勤，成功，挫折用標點演繹出來。

　　這篇散文里另一個看似平凡簡練的捕麻雀游戲更是為沒有收成的空籮筐增添了一抹諷刺意味。昔日里用來收獲辛勤的籮筐而今卻被孩童們用來捕麻雀，這是農(nóng)人們的悲哀還是什么呢？

　　當翻仰在爛泥里的籮筐為收成畫上句點，一句“我們的心是將雨，或者已經(jīng)雨過的天空。”與開篇呼應，自然而然的貫穿起了全文的情感。

　　林清玄的散文，在平實中體現(xiàn)的不那么平實。

　　林清玄讀后感 篇10

　　讀了《林清玄散文自選集》讓我明白了，人生的挫折和感受的離散乃是人生的必然，這本書讓我再挫折中學習智慧；在離散中學習成長。在書中，還有很多的事情和道理都深深地印在了我的心里，印在我的腦海之中。

　　其中在卷一：天真的心這里面的“挑水肥的人”，讓我記憶最深。這是說他們鄉(xiāng)間有一種專門挑水肥的人，每隔一個星期就會來一次。小孩子貪甜惡咸，喜香怨臭，所以每個人一見到挑水肥的人就捏著鼻子往反方向跑，有一次他和爸爸同行，見到了挑水肥的人，又不能跑，所以把鼻子捏住，過去之后，他爸爸說了他，他以后，見到挑水肥的人就深呼吸，在憋住氣。

　　從這個故事中，讓我體會了，那個挑水肥的人是多么偉大呀！他為了“我們”，忍耐著臭氣，再幫我們用這些水肥給農(nóng)作物灑上。而我們還見到就跑了，那是多么的`打擊別人的自尊心呀！再加上他們也是人呀，“我們”應該對這世間的每一個人，都要好，他在家中是人的兒子，也是他兒子的爸爸，我們大家應該尊重人、疼惜人。這樣可以讓別人心里舒服，也讓我們有一種莊嚴之感。

　　有一次，我們大家一起吃飯桌邊，圍滿了，見到旁邊奶奶沒有上桌吃飯，我就在想：我是一個小孩，可以到邊上吃。于是我就說：“奶奶你還沒吃飯呀，上桌去吃吧！”奶奶就說我是個好孩子，就坐上去了。我下來后果真有一種莊嚴之感。感覺很自豪似得。還有一個故事也讓我深有體會——吹冷氣的狗。

　　這是講在夏天，銀行門前蹲著五只狗。我立刻感到迷惑。每只狗臉上都入出了幸福的表情，原來是因為銀行門很大，進出人很多，只要有人，門就會開，里面冷氣出來了，吹在野狗身上。

　　野狗的內(nèi)心里，，也有著對幸福的向往。+這些狗雖然知道追求幸福，但是它沒辦法在自己家里裝空調(diào)。而我們可以在家里裝空調(diào)，所以我們真幸運呀！我們要珍惜自己的生活。

　　這本書真是對我大有啟發(fā)。

　　林清玄讀后感 篇11

　　在讀了林清玄的散文過之后給人一種回味無窮的感覺，作者那易懂的語言，卻又含著很深的寓意，哲理。讀完后撼動了我的心

　　這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風吹來，純白的蒲公英種子隨風飄散，飄渺、空靈，十分簡潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個大字，給人一種親切的感覺。展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂。”正是這一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。

　　正式打開書時，我便被那充天真，無邪的自序吸引。和標題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們訴說了作者不老的心。這本書分四卷，分別是天真的心、純善的心、完美的心、莊嚴的心。每一卷的開頭都有一首精練的小詩，讀來十分搞笑，我仿佛能從一首首小詩中看到作者兒時天真可愛的臉。

　　第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個傳說……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細節(jié)和道理。在作者的筆下，能夠從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心DD那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。

　　而第二章“純善的`心”描繪的不是一向再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會中的真善美、假丑惡的比較，引起了我們對良知的新看法。

　　第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺，讓我借作者的文筆來看那充滿未知的世界。

　　看完這本書，突然發(fā)現(xiàn)書的最后也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學習智慧；離散，學習成長。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那？”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。

　　林清玄讀后感 篇12

　　前些日子，媽媽買來了一本《林清玄散文》，封面的清麗與幽雅深深吸引著我。微微張開的荷花誕在幾片荷葉之間，無不透露著墨香清韻之氣。

　　翻開書的扉頁，林清玄的照片赫然出現(xiàn)在了視線之中。照片上的是一個相貌平平的中年男子，頭發(fā)長，但有些謝頂。他面帶微笑，一看就知道是一個懂得享受生活的人。我有些許驚訝，原以為“林清玄”是一位嫻靜的女士，但沒想到，一位男士竟也可以寫出如此細膩的文字，真是令人不可思議。

　　他的文章沒有多余的文字，字里行間都充滿了奇妙的幻想，一切都是那么明朗。他能從我們的生活中找到真理，又在講述真理的同時如此的接近生活。一些原本看起來十分不起眼的東西，而在林清玄的筆下卻可以淌出熠熠的真理的光芒。在林清玄的散文中我們可以看到生活中最真的感受。

　　“在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都能找到智慧。”這是《清靜之蓮》帶給我最深的啟迪人生處處充滿了智慧。《心田上的百合花開》給我樹立了正確的人生觀，就算是孤身一人，在逆境中也要堅強。“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”這段文字讓我感觸很深。我們沉溺在被“征服”的驅使中，一天一天忘記了樂觀平和的心態(tài)。我們在人生道路上時時癡迷于“高處不勝寒”的頂峰，卻忘了欣賞沿途的'風景。還記得他的《存在的理由》寫道:甚至連每個人都有存在的理由吧!有些為愛存在，有些為學習存在，有些為生命的美好而存在。每一個人都有自己存在的理由，每個人都必須為了這些理由而存在，我們必須要盡全力來完成這些愿望，這，就是生命的意義。

　　林清玄的文字總是清麗悠遠，擁有大自然之美。有風的溫柔，花的美麗，草的堅強，以及萬物的一切。

　　在炎熱的夏天，你可以泡上一杯清茶，翻閱《林清玄散文》，讓一縷清涼的風吹進你的思緒。

　　林清玄讀后感 篇13

　　當我讀完這本書時，心中是六味雜陳的，心靈仿佛還沉浸在書中那一個個的散文中所蘊含的大道理里。

　　我剛開始讀這本書的時候，就被他開始的介紹所深深吸引“挫折，學習智慧；離散，學習成長；忍苦耐艱，人生才能體現(xiàn)真實的價值。我們是不是應該除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成呢？”讀的時候，我覺得書中那一篇篇的散文中所蘊含的道理太值得我去深思了。

　　書中那一個又一個的散文真可謂是各個都精彩，個個都經(jīng)典。其中，最令我印象深刻的散文便是“玫瑰與刺”了。

　　“玫瑰與刺”講述的是作者在修剪玫瑰的時候，不小心被刺刺傷了，便想：為什么玫瑰要有刺呢？玫瑰能沒刺嗎?良久，他終于想明白了，而我，也想明白了：既然我們接受了玫瑰的美，為什么不能接受玫瑰上所長的刺的刺痛呢？況且，既然我們喜歡玫瑰，那么也應該接受它的刺所帶來的刺痛，生活中必定也是如此，就算是生活中的一件件雞毛蒜皮的小事，其中有既然快樂、高興、開心，那么也必定會有傷心、痛苦、難過——等的負面的心情。我們所要做的'，便是在生活里的一件件雞毛蒜皮的小事里，學會堅強。盡管依舊有刺的刺痛，但是，當我們學會在生活中的那一件件的雞毛蒜皮的小事做人做的更堅強時，那一件件的小事的負面情緒便會被我們的堅強所擊敗，基本化為烏有。或者，這些負面情緒會變的小之又小，可以變的比這些小事還小，讓我們不再那么的不接受刺痛。這樣，便可以讓我們的接受能力更加強，不像以前那么脆弱了。

　　這便是令我所深思的道理。

　　林清玄讀后感 篇14

　　平靜的夜晚，沏一杯香茗，獨坐臺燈下，靜靜的欣賞，林先生的散文帶給人的平和與智慧。

　　林清玄，中國臺灣高雄人，當代作家、散文家、詩人、學者，被譽為當代散文八大家之一。曾連續(xù)十年成為臺灣金石堂暢銷書排行榜的風云人物，被譽為海內(nèi)外最有影響力的當代華語散文作家之一，曾獲得過所有的臺灣文學獎項。其散文文筆清新流暢，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感。在平易中有著感人的力量。

　　書中優(yōu)美的辭藻，散發(fā)著一股淡淡的清香，引人入勝。書中深厚的含義深深地吸引了我，或許是志趣投合吧，喜歡淡雅散文的我，一下子喜歡上了《林清玄散文精選》。

　　最讓我喜歡的`是，林清玄敘述自己兒時的故事。雖然表面說著自己兒時的事，但總表達著一種情感。每次看這本書時就會情不自禁融入其中，看到了林清玄與“棋子”下棋，看到了林清玄和小松鼠嬉戲，也看到了林清玄過火時的恐懼、害怕。

　　最讓我欣賞的是，林清玄撰寫自己現(xiàn)在的生活。每篇文章都表達了自己對鄉(xiāng)村的懷念，或是一則意味深長的道理。每則故事都寫得十分真實，不僅讓我想起林清玄思念番薯之情，林清玄城市種菜記……

　　林先生的文章總是遠離庸俗污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清理悠遠、沁人心脾。這些文字里有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實的為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到在世界上的某些地方還存有一些純凈，他的散文是唯美的淡淡的道來，慢慢的述說。絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是你、就是我。這些文章初讀是清新異常，再品更是心開意解。他的文字每每讀后都會讓我們的內(nèi)心充滿寧靜與關愛。文如其人，沒有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫出美得沁入人心的文章呢？

　　未了，似乎還沉浸在林清玄淡雅的散文中。不由得也吟誦出一句話：

　　活在苦中，活在樂里；活在盛放，也活在凋零；活在煩惱，也活在智慧；活在不安，也活在止息。這是面對苦難的生命最好的方法。

　　林清玄讀后感 篇15

　　每每讀到林清玄的散文，溫馨的文字就像春風從我的心底輕輕滑過。我時常想，為什么平凡的生活在他的筆下會燦爛生花。最近，在朋友的介紹下，我購買了他的新版散文《林泉》、《清歡》、《玄想》。在細細地品讀中，我漸漸地悟出了一些門道。

　　曾經(jīng)，我時常為動筆寫點東西犯難，也為學生作文枯燥發(fā)愁。讀《林泉》，我才意識到，寫作的困難不是因為生活的閱歷不夠豐富，很大程度上是缺乏“轉化”的意識和能力。正如《林泉》中所說：作為一個文學家，“轉化”是多么重要。把生活中的喜、怒、哀、樂，生命中的愛、恨、情、愁，直接寫在紙上，那不是美好的創(chuàng)作，而是要通過一個“轉化”的過程。愛的變成深刻，恨的化為激勵，情的轉成綿長，仇的翻作玉帛。這種“轉化”需要我們在把生活述諸筆端之前或之中，融入自己的思考，注入更多的情緒。

　　我們要在自然里學習轉化，在堅硬的石、柔軟的花、翠綠的樹和蔚藍的天中找到與自身血脈相通的管道，讓自然萬物與情感、思想相通相融，只有這樣，滴水穿石才會變成一種精神，柔花翠柳方能流動美好，藍天里才會有闊大與自由。

　　我們要在生活中學會轉化，在父親粗糙的掌心間、教室飄散的粉塵里、輪椅的轍印中找到勞動的艱辛，理想的追尋，生命的執(zhí)著。要透過生活的表面看到潛藏在深處的意義，我們筆下的生活不再是原始的情節(jié)，而是真實與創(chuàng)造，情節(jié)與情感思想的融合。

　　我們要在閱讀中學會轉化，沒有閱讀，我們內(nèi)心世界將會是粗糙的，沒有閱讀，我們筆下的文字將會是拙劣的。我們要不斷地去書中汲取營養(yǎng)，充盈自己的內(nèi)心，豐富自己的情感。一個內(nèi)心豐盈的人，他筆下的`人物就會鮮活起來，他講述的故事就會生動起來，文字里承載的思想和情感才會有滋有味，醇香滿溢。

　　走出《林泉》，我漫步于《清歡》的林蔭小道。在文字的鮮花綠草叢里，我如癡如醉。我常常告訴自己，好的文字應該是從內(nèi)心深處流淌出來的。每當我們完成一篇作品，回頭細讀，一定要讓自己沉靜其中，否則，是很難感動讀者的。細讀《清歡》中的一篇篇美文，我驚喜地發(fā)現(xiàn)了我的想法的可取之處。在《完全純粹地進入》中，作者這樣寫道：對于一個文學家，文字就是最好的修行，文學就是最好的道場。我每天只要一坐到書桌前，拿起筆來，我的心就寧靜了，感覺到歡喜和滿足。不論生命有多么巨大的苦痛與困局，只要坐在書桌前，一切就轉化了，進入了一種天真的心境。是的，只有有了想寫的沖動，我們的心緒才會沉靜在筆下的人與物中，思想的情感才會放縱奔流。

　　在現(xiàn)實世界，如果你的心還浮于喧囂之中，《玄想》會讓你的視覺超越眼前，讓你的情感更細膩，目光更敏銳。回望我走過的時間的年輪，許多的人、諸多的事、曾經(jīng)的景總會喚起我的相思。正如《相思飛舞》中所說：這世間有了相思，河流才向下流，云彩才隨風舞，山與谷，根與花，雨與河，才形成了世間的共相。在文學家的心里，總與世上的一切保持著神秘的相思。一旦文學停止了對世間愛的相思，他的文學就死亡了。文學家是如此，一個普通的作者何嘗不應該是這樣。沒有相思，愛與痕，戀與別又怎能在文字里有生長的土壤。

　　《林泉》給我滋養(yǎng)，《清歡》讓我歡愉，《玄想》引我遐思。好的作品是一道精神的大餐，它會讓我們的精神肌體更加的健壯，也會讓我們在寫作的路上走向遠方。

　　林清玄讀后感 篇16

　　我常常沉浸于林清玄的散文當中，這些散文不同與有小說般扣人心弦的精彩情節(jié)，但卻比小說更值得人深思與回味的心靈感悟。樸實的語言，在平易之中用流暢清新的文筆，將人的每一寸心靈勾勒點綴，如“唯有一朵在，明日定隨風”般深入人心。

　　但他的散文不禁使我深思：不僅是作者，還是這世上的萬物，可以說，都在努力，都在追求。而到頭來，卻終究得葉落歸根，只是誰也逃避不了的，縱然有無數(shù)榮譽，無數(shù)成績，縱然實現(xiàn)了愿望，終究得舍去，既然竹籃打水一場空，那么生命又有什么意義呢？

　　正當我苦惱時，忽然瞅見窗外樟樹，有的`已花落滿地，但在當初花開放的地方，卻結出了一個有一個果實。又想起了書中的話，我忽然明白了：縱然花謝了，但它曾經(jīng)開過。沒有花開花落，怎有今天的果？“因為有愿望，生命的進程既非偶然，也非必然。”“每一步牽引著下一步，每一個轉彎都面向了不同的方向”

　　人的一生也不正是這樣嗎？縱然早晚會面向衰亡，但我們畢竟走過這些春花秋月，這美好的回憶豈不是更寶貴？

　　林清玄讀后感 篇17

　　讀林清玄，每一次都好像從城市瞬間落到了田園，滿眼的自在，愜意。

　　可是這樣的書就是要讓你去翻開，在閑暇的時刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點陽光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺上的暢銷書，聲名大燥間，街頭巷尾便都是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會有成為焦點的時刻，卻是長久不衰。

　　林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆，卻勾勒出一個人心底繁雜的世界。

　　親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫到浴著光輝的母親，都是一句寶貝不怕，卻流露出天下母親對孩子濃濃的愛意和關心。就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實實在在。我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點滴，被人遺忘的點點滴滴。而這些被我們忽略的，都在他的.筆下重現(xiàn)，帶給人們心靈最真實的悸動。

　　父母對子女的愛是永遠說不盡道不完的，作者有一句話，我覺得說的很好――對于父母親的愛，我們也是“提得起來，就是我們的”，趁還提得動，行李箱還有空間，就多塞一點愛進去吧！在這些尚在的時間里，也許我們就應對父母說出自我的心意，不帶半點羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的愛。

　　對于故鄉(xiāng)，我其實是沒有太多的留戀和感慨的，畢竟沒有出過遠門，沒有機會體會到思鄉(xiāng)的離愁別緒。但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠有好處的多。作者說，他出門旅行時總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會給他力量，因為那里面承載的不只是故鄉(xiāng)之愛，還有母親的祝福。這是很實在的話，鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對親人對故友的思念。

　　世事離戲僅有一步之遠。

　　人生離夢也僅有一步之遙。

　　不明白聽誰說過：生命最搞笑的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。生命最有分量的部分，正是我們要做自我，承擔所有的職責。林清玄的散文里總有一股清新的氣息，也許是有流水的聲音，也許是灑進了陽光的溫暖，又許是有風吹過的清涼。

　　總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店，當你坐下翻開這本書的時候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺地靜下心，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔。這便是一本書的魅力所在。像是一個禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進入你的耳中，落入你的心里。

　　所以，花季的時候，不要忘了在自我的心里種花。

　　林清玄讀后感 篇18

　　林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中堅持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

　　他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事。一個小小的“心靈”，為了心中那個完美的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅韌。它，的確不是一株野草。

　　偏僻遙遠的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預示了野百合追求完美愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強地抗爭。

　　如果說與生長環(huán)境的抗爭，只是野百合為實現(xiàn)完美心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合應對的更嚴酷的考驗。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。應對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，野百合堅定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎樣看我，我都要開花！”

　　不事張揚的野百合，用自我的行動默默抗爭，獨行其道，終成“正果”：“它最終開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結晶，是心血的凝聚。野百合最終實現(xiàn)了自我的價值。正因為這美麗來之不易，所以當百合谷成為人們的“圣地”之時，每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導：“全心全意默默地開花，以花來證明自我的存在。”

　　文章通篇運用擬人的手法，經(jīng)過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現(xiàn)，僅有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀七八十年代的臺灣文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成為臺灣最為多產(chǎn)并且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要“趣味味的你要多寫一點，與別人分享；辛酸的少寫一點，留著自我晚上回房間里哭就行了。因為人生已經(jīng)夠艱辛了，人家來讀你的文章，應當從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的'“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，表達一個人應當如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

　　在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望、物質(zhì)帶來的美；第二個層次是文化、藝術、禮貌帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實現(xiàn)了“靈性、精神的美”。

　　《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其愿，堅其志，細其心，柔其氣”的人生準則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。

　　林清玄讀后感 篇19

　　小的故事折射大的哲理，沒有華麗的詞語，簡單平實的生活故事，蘊含著細膩的情感，幾句平淡的話語，足以讓人一次次的反復回味，這就是林清玄的散文集。

　　第一次讀林清玄的散文時我就被他的清新淡雅的文筆，深厚的道理，以及對人生、世界的感悟深深的吸引了。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺前閱讀幾篇，來一次心靈之旅才能夠安靜地睡去，一切道理都在夢中顯現(xiàn)。他說：“山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。”無數(shù)的低谷，使我們在挫敗中流淚，不是說不允許哭泣，你能夠蹲下來好好想想自我，可是，請不要放下，山的`明媚就在山的頂點，你需要做的是整理一下情緒重新攀登，堅持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。

　　他說：“安靜無言并不是陷入空白，而是有一個更深廣、更澄明的所在；最好的表達是沉默，而不是語言。”應對誤解，請選取沉默；應對挫折，請選取沉默；應對辱罵，請選取沉默。有時候，解釋是剩余的，那時候沉默，能是最有力量的語言。他說：“生命是在水上寫字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠方。”時光如潺潺流水，抓不住的它一點點地在流逝，生命一點點地在逝去，再長也可是數(shù)十年，人生有多少個十年能讓我們揮霍呢？珍惜吧……這本書里有一個個故事，每個故事都能悟出一個道理。這本書里的每一個故事讀一遍都會在人的心中烙一個印。漸漸，一本書的道理都鉆入了人的心中。林清玄的文章總是遠離庸俗，而是沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的故事就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是我、你、他。

　　這些文章，初讀時如獲良友，再品時如逢故知。他的文字每次讀后都會讓我的心中充滿寧靜。文如其人，假如他沒有高雅的品味和如此純凈的心，怎樣能寫出美得沁入人心的文章？“挫折，是為了讓你學習智慧；離散，是為了讓你學習成長；忍苦耐艱，人生才能顯現(xiàn)真正的價值。”這樣的金玉良言不是每一天都能見到的，也許僅有他――林清玄，才能寫出這樣的文字。他的書里能學到課本上學不到的知識，課外所找不到的歡樂。感激林清玄，他的文字給了我太多啟示。

　　林清玄讀后感 篇20

　　生命的化妝？什么是生命的化妝？怎么樣來為生命化妝呢？我?guī)е�這些疑問讀完了《生命的化妝》這篇文章，細細品味，頓時恍然大悟……

　　再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書，多欣賞藝術，多思考，對生活樂觀，對生命有信心，心地善良，關懷別人，自愛而有尊嚴，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去。臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我用三句簡單的話來說明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。就像文章中說的一樣，拙劣的化妝常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個性。好一點的.文章是光芒四射，吸引了人的視線，但別人知道你是在寫文章。最好的文章是作者心靈自然的流露，他不堆砌，讀的時候不覺得是在讀文章，而是在讀一種人生……

　　說的多好啊，最好的化妝是生命的化妝。我們不需要用語言、行動來偽裝自己、粉飾自己，最美的自己就是真實的自己露出一個真實的自我。雖然生的化妝是最重要的，但也是最容易被人們忽視的，我們要從內(nèi)在里改革。是的一個人就算是再美麗，卻沒有氣質(zhì)和內(nèi)在美，那不是真正的美；一個人用太多的語言、行動來粉飾自己，會適得其反，讓人覺得虛偽。

　　現(xiàn)在也不再是那個以貌取人的年代了，如果你有才華、氣質(zhì)和內(nèi)在美，無論你是美麗還是丑陋，都會有人賞識你，不會“懷才不遇”的。生命就是表里如一，誠實無欺、心智純正、靈魂純凈。不必花時間去思考別人眼中的自己，別人心中的自己……

　　我要我的自我，無須粉飾，更不需要華麗的偽裝。

　　生命是一方待琢的玉，圣潔的雕刀，會把一切瑕疵雕落。

　　生命是一塊沖浪的帆板，奮力拼搏，才不會被海水吞沒。

　　來吧，讓我們一起為生命化妝！

　　林清玄讀后感 篇21

　　喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的清香——如蓮花般的馨香。每每走進他的文字，心也會跟著起起落落，然后慢慢歸于平靜。久久的回味時，內(nèi)心總會充滿寧靜與溫暖。翻開書的目錄，又是一個個耐人品味的題目：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的情緒”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”，著實讓人為之癡迷不已。

　　《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個創(chuàng)作時期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學理念和佛教哲學情懷融為一體，開始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個時期，也進入了他個人創(chuàng)作的全盛時期，散文集收錄了超多該時期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。

　　林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中持續(xù)著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

　　他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字感動。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的'情緒與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標終究是空想罷了。

　　林清玄的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。

　　就像先生在《人間有味是清歡》中這樣寫道：“十年夜雨心不冷，百鳥飛遠天不遠，千山越過水不渴，萬花落盡春不盡。”十百千萬，日益繁盛，愿我們內(nèi)心永遠繁盛豐美。

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