林清玄文章閱讀

時間：2023-06-20 20:11:39 芷欣林清玄我要投稿

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林清玄文章閱讀（精選13篇）

　　無論是在學校還是在社會中，大家都知道散文吧？散文是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學樣式。那么問題來了，怎樣才能完成一篇優秀的散文呢？下面是小編幫大家整理的林清玄文章閱讀，歡迎大家分享。

林清玄文章閱讀（精選13篇）

　　林清玄文章閱讀篇1

　　在公共汽車上，看見一個母親不斷疼惜呵護弱智的兒子，擔心著兒子第一次坐公共汽車受到驚嚇。

　　“寶寶乖，別怕別怕，坐車車很安全。”——那母親口中的寶寶，看來已經是十幾歲的少年了。

　　乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿愛的光輝的母親。

　　我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母親也是那樣充滿光輝。

　　那對母子下車的時候，車內一片靜默，司機先生也表現了平時少有的耐心，等他們完全下妥當了，才緩緩起步，開走。

　　乘客們都還向那對母子行注目禮，一直到他們消失于街角。

　　我們為什么對一個人完全無私的溶入愛里會有那樣莊嚴的靜默呢？原因是我們往往難以達到那種完全溶入的莊嚴境界。

　　完全的溶入，是無私的、無我的.，無造作的，就好像燈泡的鎢絲突然接通，就會點亮而散發光輝。

　　就以對待孩子來說吧！弱智的孩子在母親的眼中是那么天真、無邪，那么值得愛憐，我們自己對待正常健康的孩子則是那么嚴苛，充滿了條件，無法全心地愛憐。

　　但愿，我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣，完全無私、溶入，有一種莊嚴之美，充滿愛的光輝。

　　林清玄文章閱讀篇2

　　最近讀到魏晉時代藝術家阮咸的傳記，阮咸是魏晉南北朝最重要的七位詩人作家之一，這七人在當時號稱為“竹林七賢”，但是他沒有其他六賢有名，因為他的文學創作一點也沒有保留下來，我們幾乎無法從文字上去追探他在詩歌創作上的成就。

　　阮咸死的時候，以一件琵琶樂器殉葬，這使他成為中國音樂史上少數可以追思的偉大音樂家之一。伴隨阮咸長眠于地下的琵琶，經過從西晉到唐朝的五百年埋藏，到了唐玄宗開元年間，有人在古墓里挖掘到一件銅制的正圓形樂器，經過弘文館學士元行沖的考證，才證明它是阮咸的遺物。

　　這一件冢中琵琶因為五百年的沉埋，已經不堪使用，元行沖叫技巧高明的樂匠依其樣式仿制了一具木制樂器，稱為“月琴”，音調雄亮清雅，留傳至今，不但成為宮廷中的樂器，也成為后來民間最常使用的樂器。

　　到了唐德宗時代，著名學者杜估鑒于“月琴”原是阮咸所創制，為了懷念他的遺風逸響，將月琴定名為“阮咸”，自此以后，凡是中國琵琶樂器全得了“阮咸”的別名，阮咸于是得以與中國音樂史同垂不朽。

　　阮咸與琵琶的故事是宜于聯想的，經過時空一再的洗煉，我們雖無幸重聆阮咸的絲竹之音，但我們可以感受到一顆偉大的藝術心靈的不朽。藝術心靈的偉大縱使在地下數百年，縱使他手中的樂器弦敗質朽，卻仍然能在時空中放光，精燦奪目。阮咸死時以琵琶殉葬，做為惟一的知已，這種藝術之情使他恒常令人懷念。

　　千古以來，被認為是中國音樂最高境界的名曲《廣陵散》便是阮咸的創作，隨著阮咸的逝世，《廣陵散》成為中國音樂上的絕響，我們如今眼望廣大的土地，傾聽歷史的足音，在夏夜星空的月下，仿佛看見阮咸在竹林下彈月琴自娛，或者與嵇康的古琴（嵇康是古琴的高手，古琴狀似古箏）相應和，在琴聲響過，箏聲戛然而止的時候，他們縱酒狂歌，大談圣人的明教與老莊的自然，然后長嘆一聲“禮豈為我輩設耶！”

　　那是一種什么樣的境界呢？

　　阮咸的音樂天分幾乎是與生俱來的，他很年輕的時候就被稱為音樂的“神解”，任何音樂到他的耳中馬上分辨出高低清濁，絲毫不爽；因此他不但彈奏月琴時能使人如飲醇酒，沉醉不已，他還是個音樂的批評家，對音樂的鑒賞力當世無有其匹。沒想到他的音樂批評，竟得罪了主掌全國音樂行政的大官茍勛，他向晉武帝進讒言，革去了阮咸的官職。

　　阮咸丟官的時候，官位是“散騎侍郎”，這個職銜我們不用考證來解釋，而用美感來聯想，就仿佛看見一位卓然不群的流浪琴師，騎著驢子到處彈琴高歌的樣子。

　　事實上，阮咸對當世的禮法非常輕蔑。他曾在母喪期間，身穿孝服，騎著驢子去追求自己私戀已久的胡婢，引得眾人大嘩，這在當時是不可思議的事，如今想起來卻特別具有一種凄美的氣氛。

　　我一直認為像阮咸這樣的人，他是可以做到忘情的境界，但是他不能忘情音樂，以琵琶殉葬卻是不可解的謎，難道這位“神解”能料到千年之后，人們能從冢中的琵琶懷想起千年之前，曾在他手中傳揚的《廣陵散》嗎？阮咸給我們的'啟示還不只此，他和當時的藝術家給我們一個視野廣大的胸懷，也就是“以大地為棟宇，屋室為禪衣”的胸懷，因為這種胸懷，他們方能體會到生活的樂趣，發出藝術的光輝。

　　我最喜歡“竹林七賢”的一則故事是：有一天嵇康、阮籍、阮咸、山濤、劉伶在竹林里喝酒，王戎最后才到。阮籍說：“這個俗氣的東西，又來敗壞我們的樂趣！”王戎回答說：“你們的樂趣，豈是可以敗壞的嗎？”這則故事正道出了“竹林七賢”藝術生命的真正所在，你看阮咸留在墳墓中的琵琶，它雖朽了，卻永遠不會敗壞；因為那一把琵琶，曾經屬于一個偉大的藝術心靈，注定了它在人心里永不敗壞的玄想——如此說來，琵琶恐怕也是有心的吧！

　　林清玄文章閱讀篇3

　　一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來沒有穿過合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來走去。

　　兒子晚輩如果問她，她就會說："大小鞋都是一樣的價錢，為什么不買大的？"

　　每次我轉述這個故事，總有一些人笑得岔了氣。

　　其實，有生活里我們會看到很多這樣的"姑婆"。沒有什么思想的作家，偏偏寫著厚重苦澀的作品；沒有什么內容的畫家，偏偏畫著超級巨畫；經常不在家的.商人，卻有非常巨大的家園。

　　許多人不斷地追求巨大，其實只是被內在貪欲推動著，就好像買了特大號的鞋子，忘了自己的腳一樣。

　　不管買什么鞋子，合腳最重要，不論追求什么，總要適可而止。

　　林清玄文章閱讀篇4

　　鄉下老家前面，有一塊非常大的空地，租給人家種桃花心木的樹苗。

　　桃花心木是一種特別的樹，樹形優美，高大而筆直，從前老家林場種了許多，林場的桃花心木已是高達數丈的成林，所以當我看到桃花心木僅及膝蓋的樹苗，有點難以相信自己的眼睛。

　　種桃花心木的是一個高大的人，他彎腰種樹的時候，感覺就像插秧一樣，不同的是，這是旱地，不是水田。

　　樹苗種下以后，他總是隔幾天才來澆水，奇怪的是，他來的天數沒有規則，有時三天，有時五天，有時十幾天來一次。澆水的量也不一定，有時澆得多，有時澆得少。

　　我住在鄉下時，天天都會在種有桃花心木苗的小路散步，種木苗的人偶爾會來家里喝茶，他有時早上來，有時下午來，時間也不一定。

　　我感到愈來愈奇怪。

　　更奇怪的是，桃花心木有時就莫名其妙地枯萎了，所以，他來的時候總會帶幾株樹苗來補種。

　　我起先以為他太懶，隔那么久才為樹澆水。

　　但是，懶的人怎么會知道有幾棵樹枯萎了呢?

　　后來我以為他太忙，才會做什么事都不按規律。但是忙的人怎么可能行事那么從從容容?

　　我忍不住問他，到底是什么時間來?多久澆一次水?桃花心木為什么會無緣無故枯萎?如果你每天來澆水，桃花心木應該不會這么容易就枯萎吧?

　　種樹的人笑了，他說：“種樹不是種菜或種稻子，種樹是百年的基業，不像青菜幾個星期就可以保收。所以，樹木自己要學會在土地里找水源，我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準的，它幾天下一次?上午或下午?一次下多少?如果無法在這種不確定中汲水生長，樹苗很自然就枯萎了。但是，只要在不確定中找到水源，拼命扎根的樹，長成百年的大樹就不成問題了。”

　　種樹的人語重心長地說：“如果我每天都來澆水，每天都定時澆一定的量，樹苗就會養成依賴的心，根就會浮生在地表上，無法深入地底，一旦我們停止澆水，樹苗會枯萎得更多。幸而可以存活的樹苗，遇到狂風暴雨，也是一吹就倒了。”

　　植樹者言，使我非常感動，想到不只是樹，人也一樣，在不確定中，我們會養成獨立自主的心，不會依賴。在不確定中，我們深化了對環境的感受與情感的覺知。在不確定中，我們學會把很少的養分轉化為巨大的能量，努力生長。

　　生命的'法則不可能那么固定、那么完美，因為固定和完美的法則，就會養成機械式的狀態，機械的狀態正是通向枯萎、通向死亡之路。

　　當我聽過種樹的人關于種樹的哲學，每天走過桃花心木苗時，內心總會有某些東西被觸動，這些樹苗正努力面對不確定的風雨，努力學習如何才能找到充足的水源，如何在陽光中呼吸，一旦它學會這些本事，百年的基業也就奠定了。

　　現在，窗前的桃花心木苗已經長得與屋頂等高，是那么優雅而自在，宣告著自主的生命。

　　種樹的人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。

　　林清玄文章閱讀篇5

　　因緣是不可思議的，巴西烏龜死了，只留下美麗的殼，仿佛它的存在只是為了這個外殼，可是生命失去了，美麗的外殼對一只烏龜又有什么意義呢?人也是如此，背負著美麗的名利和權位，以為那是真實的，但是，如果沒有鮮活的生命，沒有深刻的生活，名利權位只是供人瞻仰的外殼，又能有什么意義呢?枯萎的桃花心木種樹人的一番話，使我非常感動。不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經得起生命的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，就能學會把很少的養分化為巨大的能量，努力生長。

　　飛蛾與蝙蝠

　　生活在天地間的人，幸而不是蝙蝠，也不是飛蛾，但也免不了有撞樹的盲點與撲火的執著，總是要經過很多次的碰撞與燃燒，才能張開眼睛、小心戒慎。

　　水終有澄清的一天

　　“水終有澄清的一天!”媽媽的教誨，常常在我被誤解、扭曲、誣陷的時刻，從水缸中浮現出來。我的心像水一樣容易混亂，但在混亂之際，不需要過度的緊張與辯白，需要的是安靜如實的生活。當我們的心清明，水缸的水自然就澄清了。

　　過火

　　童年過火的記憶像烙印一般影響了我整個生命的途程，日后我遇到人生的.許多事都像過火一樣，在啟步之初，我們永遠不知道能否安全抵達火氈的那一端，我們當然不敢相信有火神，我們會害怕、會無所適從、會畏懼受傷，但是人生的人一定要過、情感的火要過、歡樂與悲傷的火要過、沉定與激情的火要過、成功與失敗的火要過。

　　咸也好，淡也好。

　　我們總是認為相聚是幸福的，離別便不免哀傷。但這幸福是比較而來，若沒有哀傷作襯托，幸福的滋味也就不能體會了。

　　聚與散、幸福與悲哀、失望與希望，假如我們愿意品嘗，樣樣都有滋味，樣樣都是生命中不可或缺的。

　　林清玄文章閱讀篇6

　　在漁港的公園遇見一位老人，一邊下棋，一邊戴耳機隨身聽，使我感到好奇。

　　與老人對奕的另一位老人告訴我，那老人正在收聽海上的消息，了解風浪幾級、陣風幾級、風向如何等等，因為老人的兒孫正在遠方的海上捕魚；而在更遠的地方，一個臺風正在形成。

　　看著老人專注聽風浪的神情，我深深地感動了，想想父母對待兒女，然后雖然兒女像風箏遠揚了，父母的.心總還綁在線上，在風中搖蕩。

　　從前，我聽收音機不小心收到漁業氣象，總是立刻轉臺，然后不覺得那有什么意義，現在才知道光是風浪幾級，里面也有非常深刻的意義。

　　離開老人的漁港很多年了，這些年偶爾路過漁港，就會浮起老人的臉；偶爾收聽到漁業氣象，我會靜心地聽，想起老人那專注，充滿關懷與愛的神情。

　　我多么想把老人的臉容與神情描寫給人知道，可惜的是，充滿愛的臉是文字所難以形容的。愛，只能體會，難以描繪。

　　林清玄文章閱讀篇7

　　偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠極遠的地方，一輪夕陽正掛在街的盡頭，這時我會想，如此美麗的夕陽實在是預示了一天即將落幕。

　　偶爾在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨地站在街邊，有一種蕭索的姿勢，這時我會想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開放能有幾回呢？

　　偶爾在路旁的咖啡座，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過馬路，這時我會想，那年老的老婦曾經也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦。

　　偶爾在路上的行人陸橋站住，俯視著在陸橋下川流不息，往四面八方奔串的車流，卻感覺到那樣的奔馳仿佛是一個靜止的畫面，這時我會想，到底哪里是起點？而何處者終站呢？

　　偶爾回到家里，打開水龍頭要洗手，看到噴涌而出的清水，急促的流淌，突然使我站在那里，有了深深的顫動，這時我想著：水龍頭流出來的好像不是水，而是時間、心情，或者是一種思緒。

　　偶爾在鄉間小道上，發現了一株被人遺忘的蝴蝶花，形狀像極了鳳凰花，卻比鳳凰花更典雅，我傾身聞著花香的時候，一朵蝴蝶花突然飄落下來，讓我大吃一驚，這時我會想，這花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？

　　偶爾在靜寂的夜里，聽到鄰人飼養的貓在屋頂上為情欲追逐，互相慘烈地嘶叫，讓人的汗毛都為之豎立，這時我會想，動物的情欲是如此的粗糙，但如果我們站在比較細膩的高點來回觀人類，人不也是那樣粗糙的動物嗎？

　　偶爾在山中的小池塘里，見到一朵紅色的睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出，開出了一句美麗的音符，仿佛無視于外圍的污濁，這時我會想：呀！呀！究竟要怎么樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢？

　　偶爾……

　　偶爾我們也是和別人相同地生活著，可是我們讓自己的心平靜如無波之湖，我們就能以明朗清澈的心情來照見這個無邊的復雜的世界，在一切的優美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧。我們如果是有智慧的人，一切煩惱都會帶來覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價值。

　　在人間尋求智慧也不是那樣難的'。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。

　　唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。

　　柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。

　　那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！

　　我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。

　　且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧！

　　林清玄文章閱讀篇8

　　很小很小的時候，我就感覺到花是非常奇怪的，因為在家院的庭前種了桂花、玉蘭和夜來香，到了晚上，香氣隨風四散，流動在家屋四周，可是這些香花都是白色的。反而那些極美麗的花卉，像蘭花、玫瑰之屬，就沒有什么香味了。

　　長大以后，才更發現這種截然不同的風格，凡香氣極盛的花，桂花、玉蘭花、夜來香、含笑花、水姜花、月桃花、百合花、梔子花、七里香，都是白色，即使有顏色也是非常素淡，而且它們開放的時候常是成群結隊的，熱鬧紛繁。那些顏色艷麗的.花，則都是孤芳自賞，每一枝只開出一朵，也吝惜著香氣一般，很少有香味的。

　　“香花無色，色花不香”，這真是一個驚人的發現；“素樸的花喜歡成群結隊，美艷的花喜愛幽然獨處”也是驚人的發現。依照植物學家的說法，白花為了吸引蜂蝶傳播花粉，因此放散濃厚的芳香；美麗的花則不必如此，只要以它的顏色就能招蜂引蝶了。

　　我們不管植物學家的說法，單以“香花無色，色花不香”就可以給我們許多聯想，并帶來人生的啟示。

　　在人生里，每一個人都有其獨特非凡的素質，有的香盛，有的色濃，很少很少能兼具美麗和芳香的，因此我們不必欣羨別人某些天生的素質，而要發現自我獨特的風格。當然，我們的人生多少都有缺憾，這缺憾的哲學其實簡單：連最名貴的蘭花，恐怕都為自己不能芳香而落淚哩！這是對待自己的方法，也是面對自己缺憾還能自在的方法。

　　一個人在年輕的時候，很少能欣賞素樸的事物，卻喜歡耀目的風華；但到了中年則愈來愈喜歡那些真實平凡的素質。例如選用一張桌子，青年多會注意到它的顏色與造型之美，中年人就比較注意它是紫檀木或烏心石的材質，至于外形與色彩就在其次了。

　　我時常有一種新的感懷，就是和一個人面對面說了許多話，仿佛一句話也沒說；可是和另一個人面對面坐著，什么話也沒說，就仿佛說了很多。人到了某一個年紀、某一個階段，就能穿破語言、表情、動作，直接以心來相印了，也就是用素樸面對著素樸。

　　古印度人說，人應該把中年以后的歲月全部用來自覺和思索，以便找尋自我最深處的芳香。我們可能做不到那樣，不過，假如一個人到了中年，還不能從心靈自然地散出芬芳，那就像白色的玉蘭或含笑，竟然沒有任何香氣一樣的可悲了。

　　林清玄文章閱讀篇9

　　傳說印度有一種叫查塔卡的杜鵑，它只在雨天唱歌，只飲雨水為生。如果很久沒下雨，查塔卡就會停止歌唱；如果更久沒下雨，查塔卡就會榘體死亡而消失。

　　我走在雨中的時候，常常會想起這種印度杜鵑，想到這個世界上不乏江河湖海。為什么查塔卡鳥不飲雨水就不能解渴？這個世界上也常有唱歌跳舞的情境，為什么查塔卡鳥只在雨中唱歌？

　　宇宙間有許多問題是無解的'！就像熊貓只吃竹子，無尾熊只吃油加利葉。蠶寶寶只吃桑葉，蛀蟲只吃木頭……

　　說是演化也無不可，但我卻相信其中有一些不可思議的堅持：我就是喜歡在雨中歌唱。我就是只喝雨水，那又怎么樣呢？

　　堅持走向完美，堅持做世間稀少的物種，就會帶來兩種完全不同的結果：一種是環境與情境的無法融通，走上死滅之路；一種是終究被發現了珍貴的內涵。被視為珍寶。

　　林清玄文章閱讀篇10

　　盛暑，偶然從車窗里看見，幾朵粉紅的蓮花，婷婷于田田碧綠，雖倏忽而過于眼，心中卻已有美麗之蓮。

　　今天，又經那曾經過的荷塘，一場淅瀝的秋雨過后，那怒放之荷又該會如何呢？留心放眼，只有無窮碧的蓮葉，已無零星賞心的蓮花。

　　心中不免有些落寞。

　　落寞中依稀聽到鄭愁予那美麗錯誤的嗒嗒馬蹄正從江南敲過，恍惚看見那等在季節里的容顏也如這蓮花樣開落。

　　汽車中途停靠，一滄桑平和之老婦牽一燦如春花之小女孩兒上車。腦中突想：那衰老的婦人也曾是花一般的`少女吧，而那花一樣的少女也終有一天會成為衰老的婦人吧？！

　　心中竟豁然了然。

　　蓮花開落。

　　林清玄文章閱讀篇11

　　我常覺得，生命是一項奇跡。

　　一株微不足道的小草，竟開出像海洋一樣湛藍的花。

　　一對毫不起眼的鳥兒，在樹頭唱出遠勝小提琴的夜曲。

　　在山里完全沒有人看見的'地方，一顆大樹幾千年自在地生長。

　　在冰雪封凍的大地，仍有許多生命在那里唱歌跳舞，保有永不枯竭的暖意。

　　當我們在星夜里，抬頭望向無垠的天際，感于宇宙之大，真要叫人落淚。這宇宙里有無數的星球，我們的地球在星球之中有如整個海岸沙灘的一粒沙，那樣不可思議的渺小。

　　但在這樣渺小的地方，有著生命、有著愛、有著動人的歌聲。這樣落實下來，就感到人是非常壯大而莊嚴的，生活在我們四周的生命也一樣的莊嚴而壯大。

　　生命是短暫的，然而即使不斷的生死，也帶不走穿過意識的壯大與莊嚴之感。

　　今天在鄉下的瓜棚看見幾個綠色的瓜成熟了，我懷著感恩之心看著這幾個瓜。看呀！一切都是現成的。這世界從不隱瞞我們，它是那樣地簡單和純粹！

　　就是一個瓜，也是明明白白，感恩地來面對世界。

　　林清玄文章閱讀篇12

　　有時候回想起來，我母親對我們的期待，并不像父親那么明顯而長遠。小時候我的身體差、毛病多，母親對我的期望大概只有一個，就是祈求我的健康，為了讓我平安長大，母親常背著我走很遠的路去看醫生，所以我童年時代對母親留下的第一印象，就是趴在她的背上，去看醫生。

　　我不只是身體差，還常常發生意外，三歲的時候，我偷喝汽水，沒想到汽水瓶里裝的是“番仔油”（夜里點燈用的臭油），喝了一口頓時兩眼翻白，口吐白沫，昏死過去。母親立即抱著我以跑一百公尺的速度到街上去找醫生，那天是大年初二，醫生全休假去了，母親急得滿眼淚，卻毫無辦法。

　　“好不容易在最后一家醫生館找到醫生，他打了兩個生雞蛋給你吞下去，又有了呼吸，眼睛也張開了，直到你張開眼睛，我也在醫院昏過去了。”母親一直到現在，每次提到我喝番仔油，還心有余悸，好像撿回一個兒子。聽說那一天她為了抱我看醫生，跑了將近十公里。

　　四歲那一年，我從桌子上跳下時跌倒，撞到母親的縫紉機鐵腳，后腦殼整個撞裂了，母親正在廚房里煮飯。我自己掙扎站起來叫母親，母親從廚房跑出來。

　　“那時，你從頭到腳，全身是血，我看到第一眼，浮起心頭的一個念頭是；這個囝仔無救了。幸好你爸爸在家，坐他的腳踏車去醫院，我抱你坐在后座，一手捏住脖子上的血管，到醫院時我也全身是血，立即推進手術房，推出來時你叫了一聲媽媽，呀！呀！我的囝仔活了，我的囝仔回來了……我那時才感謝得流下淚來。”母親說這段時，喜歡把我的頭發撩起，看我的耳后，那里有一道二十公分長的疤痕，像蜈蚣盤據著，聽說我摔了那一次，聰明了不少。

　　由于我體弱，母親只要聽到有什么補藥或草藥吃了可以使孩子的身體好，就會不遠千里去求藥方，抓藥來給我補身體，可能補得太厲害，我六歲的時候竟得了疝氣，時常痛得在地上打滾，哭得死去活來。

　　“那一陣子，只要聽說那里有先生、有好藥，都要跑去看，足足看了兩年，什么醫生都看過，什么藥都吃了，就是好不了。有一天有一個你爸爸的朋友來，說開刀可以治疝氣，雖然我們對西醫沒信心，還是送去開刀了，開一刀，一個星期就好了。

　　早知道這樣，兩年前送你去開刀，不必吃那么多苦。”母親說吃那么多苦，當然是指我而言，因為她們那時代的媽媽，是從來不會想到自己的苦。

　　過了一年，我的大弟得小兒麻痹，一星期就過世了，這對母親是個嚴重的打擊，由于我和大弟年齡最近，她差不多把所有的愛都轉到我身上，對我的照顧可以說是無微不至，并且在那幾年，對我特別溺愛。

　　例如，那時候家里窮，吃雞蛋不像現在的小孩可以吃一個，而是一個雞蛋要切成“四洲”（就是四片）。母親切白煮雞蛋有特別方法，她不用刀子，而是用車衣服的白棉線，往往可以切到四片同樣大，然后像寶貝一樣分給我們，每次吃雞蛋，她常背地里多給我一片。有時候很不容易吃蘋果，一個蘋果切十二片，她也會給我兩片。如果有斬雞，她總會留一碗雞湯給我。

　　可能是母親的照顧周到，我的身體竟奇跡似的好起來，變得非常健康，常常兩三年都不生病，功課也變得十分好，很少讀到第二名，我母親常說：“你小時候讀了第二名，自己就跑到香蕉園躲起來哭，要哭到天黑才回家，真是死腦筋，第二名不是很好了嗎？”

　　但身體好、功課好，母親并不是就沒有煩惱，那時我個性古怪，很少和別的小朋友玩在一起，都是自己一個人玩，有時自己玩一整天，自言自語，即使是玩殺刀，也時常一人扮兩角，一正一邪互相對打，而且常不小心讓匪徒打敗了警察，然后自己蹲在田岸上哭。幸好那時候心理醫生沒現在發達，否則我一定早被送去了。

　　“那時莊稼囝仔很少像你這樣獨來獨往的，滿腦子不知在想什么，有一次我看你坐在田岸上發呆，我就坐在后面看你，那樣看了一下午，后來我忍不住流淚，心想：這個孤怪囝仔，長大以后不知要給我們變出什么出頭，就是這個念頭也讓我傷心不已。后來天黑，你從外面回來，我問你：‘你一個人坐在田岸上想什么？’你說：‘我在等煮飯花開，等到花開我就回來了。’這真奇怪，我養一手孩子，從來沒有一個坐著等花開的'。”母親回憶著我童年的一個片段，煮飯花就是紫茉莉，總是在黃昏時盛開，我第一次聽到它是黃昏開時不相信，就坐一下午等它開。

　　不過，母親的擔心沒有太久，因為不久有一個江湖術士到我們鎮上，母親先拿大弟的八字給他排，他一排完就說：“這個孩子已經不在世上了，可惜是個大富大貴的命，如果給一個有權勢的人做兒子，就不會夭折了。”母親聽了大為佩服，就拿我的八字去算，算命的說：“這孩子小時候有點怪，不過，長大會做官，至少做到省議員。”母親聽了大為安心，當時在鄉下做個省議員是很了不起的事，從此她對我的古怪不再介意，遇到有人對她說我個性怪異，她總是說：“小時候怪一點沒什么要緊。”

　　偏偏在這個時候，我恢復正常。小學五六年級我交了好多好多朋友，每天和朋友混在一起，玩一般孩子的游戲，母親反而擔心：“唉呀！這個孩子做官無望了。”

　　我十五歲就離家到外地讀書了，母親因為會暈車，很少到我住的學校看我，我們見面的機會就少了，她常說：“出去好像丟掉，回來像是撿到。”但每次我回家，她總是唯恐我在外地受苦，拼命給我吃，然后在我的背包塞滿東西，我有一次回到學校，打開背包，發現里面有我們家種的香蕉、棗子；一罐奶粉、一包人參、一袋肉松；一包她炒的面茶、一串她綁的粽子，以及一罐她親手腌漬的鳳梨竹筍豆瓣醬……還有一些已經忘了。那時覺得東西多到可以開雜貨店。

　　那時我住在學校，每次回家返回宿舍，和我住一起的同學都說是小過年，因為母親給我準備的東西，我一個人根本吃不完。一直到現在，我母親還是這樣，我一回家，她就把什么東西都塞進我的包包，就好像臺北鬧饑荒，什么都買不到一樣，有一次我回到臺北，發現包包特別重，打開一看，原來母親在里面放了八罐汽水。我打電話給她，問她放那么多汽水做什么，她說：“我要給你們在飛機上喝呀！”

　　高中畢業后，我離家愈來愈遠，每次回家要出來搭車，母親一定放下手邊的工作，陪我去搭車，搶著幫我付車錢，仿佛我還是個三歲的孩子。車子要開的時候，母親都會倚在車站的欄桿向我揮手，那時我總會看見她眼中有淚光，看了令人心碎。

　　要寫我的母親是寫不完的，我們家五個兄弟姊妹，只有大哥侍奉母親，其他的都高飛遠揚了，但一想到母親，好像她就站在我們身邊。

　　這一世我覺得沒有白來，因為會見了母親，我如今想起母親的種種因緣，也想到小時候她說的一個故事：

　　有兩個朋友，一個叫阿呆，一個叫阿土，他們一起去旅行。

　　有一天來到海邊，看到海中有一個島，他們一起看著那座島，因疲累而睡著了。夜里阿土作了一個夢，夢見對岸的島上住了一位大富翁，在富翁的院子里有一株白茶花，白茶花樹根下有一壇黃金，然后阿土的夢就醒了。

　　第二天，阿土把夢告訴阿呆，說完后嘆了一口氣說：“可惜只是個夢！”

　　阿呆聽了信以為真，說：“可不可以把你的夢賣給我？”阿土高興極了，就把夢的權利賣給阿呆。

　　阿呆買到夢以后，就往那個島出發，阿土賣了夢就回家了。

　　到了島上，阿呆發現果然住了一個大富翁，富翁的院子里果然種了許多茶樹，他高興極了，就留下做富翁的傭人，做了一年，只為了等待院子的茶花開。

　　第二年春天，茶花開了，可惜，所有的茶花都是紅色，沒有一株是白茶花。阿呆就在富翁家住了下來，等待一年又一年，許多年過去了，有一年春天，院子終于開出一棵白茶花。阿呆在白茶花樹根掘下去，果然掘出一壇黃金，第二天他辭工回到故鄉，成為故鄉最富有的人。

　　賣了夢的阿土還是個窮光蛋。

　　這是一個日本童話。

　　母親常說：“有很多夢是遙不可及的，但只要堅持，就可能實現。”她自己是個保守傳統的鄉村婦女，和一般鄉村婦女沒有兩樣，不過她鼓勵我們要有夢想，并且懂得堅持，光是這一點，使我后來成為作家。

　　作家可能沒有“作”官好，但對母親是個全新的體驗，成為作家的母親，她在對鄉人談起我時，為我小時候的多災多難、古靈精怪全找到了答案。

　　林清玄文章閱讀篇13

　　讀小學的時候，我的外祖母去世了。外祖母生前最疼愛我。我無法排除自己的憂傷，每天在學校的操場上一圈一圈地跑著，跑得累倒在地上，撲在草坪上痛哭。

　　那哀痛的日子持續了很久，爸爸媽媽也不知道如何安慰我。他們知道與其欺騙我說外祖母睡著了，還不如對我說實話：外祖母永遠不會回來了。

　　“什么是永遠不會回來了呢？”我問。

　　“所有時間里的事物，都永遠不會回來了。你的昨天過去了，它就永遠變成昨天，你再也不能回到昨天了。爸爸以前和你一樣小，現在再也不能回到你這么小的童年了。有一天你會長大，你也會像外祖母一樣老，有一天你度過了你的所有時間，也會像外祖母永遠不能回來了。”爸爸說。

　　爸爸等于給我說了一個謎，這個謎比“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”還讓我感到可怕，比“光陰似箭，日月如梭”更讓我有一種說不出的滋味。

　　以后，我每天放學回家，在庭院時看著太陽一寸一寸地沉進了山頭，就知道一天真的過完了。雖然明天還會有新的太陽，但永遠不會有今天的`太陽了。

　　我看到鳥兒飛到天空，它們飛得多快呀。明天它們再飛過同樣的路線，也永遠不是今天了。或許明天飛過這條路線的，不是老鳥，而是小鳥了。

　　時間過得飛快，使我小心眼里不只是著急，還有悲傷。

　　有一天我放學回家，看到太陽快落山了，就下決心說：“我要比太陽更快地回家。”我狂奔回去，站在庭院里喘氣的時候，看到太陽還露著半邊臉，我高興地跳起來。那一天我跑贏了太陽。以后我常做這樣的游戲，有時和太陽賽跑，有時和西北風比賽，有時一個暑假的作業，我十天就做完了。那時我三年級，常把哥哥五年級的作業拿來做。

　　后來的二十年里，我因此受益無窮。雖然我知道人永遠跑不過時間，但是可以比原來快跑幾步。那幾步雖然很小很小，但作用卻很大很大。

　　如果將來我有什么要教給我的孩子，我會告訴他：假若你一直和時間賽跑，你就可以成功。

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