李賀《將進(jìn)酒》的全詩(shī)翻譯賞析總結(jié)

　　總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書(shū)面材料，通過(guò)它可以正確認(rèn)識(shí)以往學(xué)習(xí)和工作中的優(yōu)缺點(diǎn)，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。總結(jié)怎么寫(xiě)才是正確的呢？下面是小編為大家整理的李賀《將進(jìn)酒》的全詩(shī)翻譯賞析總結(jié)，希望能夠幫助到大家。

　　將進(jìn)酒

　　李賀

　　琉璃鍾，琥珀濃， 小槽酒滴真珠紅。

　　烹龍炮鳳玉脂泣， 羅幃繡幕圍香風(fēng)。

　　吹龍笛，擊鼉鼓； 皓齒歌，細(xì)腰舞。

　　況是青春日將暮， 桃花亂落如紅雨。

　　勸君終日酩酊醉， 酒不到劉伶墳上土！

　　注釋

　　將進(jìn)酒：原是漢樂(lè)府短蕭鐃歌的曲調(diào)，這里意為“勸酒歌”。

　　鐘：盛酒的器皿。

　　琥珀：色黃凈，喻指美酒。

　　槽酒：釀酒的器皿。真珠：喻酒色的柔潤(rùn)瑩潔。真珠紅：名貴的紅酒。

　　玉脂泣：比喻油脂在烹煮時(shí)發(fā)出的聲音。

　　羅幃：一作“羅屏”。

　　龍笛：長(zhǎng)笛。

　　鼉（tuó）鼓：用鼉皮制作的鼓。鼉：揚(yáng)子鱷。

　　酩酊：大醉。

　　劉伶：晉人，“竹林七賢”之一，以嗜酒著稱(chēng)，著有《酒德頌》。

　　參考譯文

　　明凈的琉璃杯中，斟滿琥珀色的美酒，淅淅瀝瀝槽床滴，濃紅恰似火齊珠，煮龍肝，爆鳳髓，油脂白，點(diǎn)點(diǎn)又似淚珠涌，錦鄉(xiāng)帷簾掛廳堂，春意呵濃濃，笛聲悠揚(yáng)如龍吟，敲起皮鼓響咚咚，吳娃楚女，輕歌軟舞，其樂(lè)也融融，何況春光漸老日將暮，桃花如雨，飄落滿地紅，勸世人，不如終日醉呵呵，一日歸黃土，縱是酒仙如劉伶，望一杯，也只是，癡人說(shuō)夢(mèng)。

　　賞析：李賀這首詩(shī)以精湛的藝術(shù)技巧表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生的深切體驗(yàn)。其藝術(shù)特色主要可分以下三點(diǎn)來(lái)談。

　　一、多用精美名物，辭采瑰麗，且有豐富的形象暗示性，詩(shī)歌形式富于繪畫(huà)美。

　　此詩(shī)用大量篇幅烘托及時(shí)行樂(lè)情景，作者似乎不遺余力地搬出華艷詞藻、精美名物。前五句寫(xiě)筵宴之華貴豐盛：杯是“琉璃鍾”，酒是“琥珀濃”、“真珠紅”，廚中肴饌是“烹龍炮鳳”，宴庭陳設(shè)為“羅幃繡幕”。其物象之華美，色澤之瑰麗，令人心醉，無(wú)以復(fù)加。它們分別屬于形容（“琉璃鍾”形容杯之名貴）、夸張（“烹龍炮鳳”是對(duì)廚肴珍異的夸張說(shuō)法）、借喻（“琥珀濃”“真珠紅”借喻酒色）等修辭手法，對(duì)渲染宴席上歡樂(lè)沉醉氣氛效果極強(qiáng)。妙菜油爆的聲音氣息本難入詩(shī)，也被“玉脂泣”、“香風(fēng)”等華艷詞藻詩(shī)化了。運(yùn)用這么多詞藻，卻又令人不覺(jué)堆砌、累贅，只覺(jué)五彩繽紛，興會(huì)淋漓，奧妙何在？乃是因詩(shī)人懷著對(duì)人生的深深眷戀，詩(shī)中聲、色、香、味無(wú)不出自“真的神往的心”（魯迅），故詞藻能為作者所使而不覺(jué)繁復(fù)了。

　　以下四個(gè)三字句寫(xiě)宴上歌舞音樂(lè)，在遣詞造境上更加奇妙。吹笛就吹笛，偏作“吹龍笛”，形象地狀出笛聲之悠揚(yáng)有如瑞龍長(zhǎng)吟──乃非人世間的音樂(lè)；擊鼓就擊鼓，偏作“擊鼉鼓”，蓋鼉皮堅(jiān)厚可蒙鼓，著一“鼉”字，則鼓聲宏亮如聞。繼而，將歌女唱歌寫(xiě)作“皓齒歌”，也許受到“誰(shuí)為發(fā)皓齒”（曹植）句的啟發(fā)，但效果大不同，曹詩(shī)“皓齒”只是“皓齒”，而此句“皓齒”借代佳人，又使人由形體美見(jiàn)歌聲美，或者說(shuō)將聽(tīng)覺(jué)美通轉(zhuǎn)為視覺(jué)美。將舞女起舞寫(xiě)作“細(xì)腰舞”，“細(xì)腰”同樣代美人，又能具體生動(dòng)顯示出舞姿的曲線美，一舉兩得。“皓齒”“細(xì)腰”各與歌唱、舞蹈特征相關(guān)，用來(lái)均有形象暗示功用，能化陳辭為新語(yǔ)。僅十二字，就將音樂(lè)歌舞之美妙寫(xiě)得盡態(tài)極妍。

　　“行樂(lè)須及春”（李白），如果說(shuō)前面寫(xiě)的是行樂(lè)，下兩句則意味“須及春”。鑄詞造境愈出愈奇：“桃花亂落如紅雨”，這是用形象的語(yǔ)言說(shuō)明“青春將暮”，生命沒(méi)有給人們多少歡樂(lè)的日子，須要及時(shí)行樂(lè)。在桃花之落與雨落這兩種很不相同的景象中達(dá)成聯(lián)想，從而創(chuàng)出紅雨亂落這樣一種比任何寫(xiě)風(fēng)雨送春之句更新奇、更為驚心動(dòng)魄的境界，這是需要多么活躍的想象力和多么敏捷的表現(xiàn)力！想象與聯(lián)想活躍到匪夷所思的程度，正是李賀形象思維的一個(gè)最大特色。他如“黑云壓城城欲摧”、“銀浦流云學(xué)水聲”、“羲和敲日玻璃聲”等等例子不勝枚舉。真是“時(shí)花美女，不足為其色也；牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也”（杜牧《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)敘》）。

　　由于詩(shī)人稱(chēng)引精美名物，運(yùn)用華艷詞藻，同時(shí)又綜合運(yùn)用多種修辭手法，使詩(shī)歌具有了色彩、線條等繪畫(huà)形式美。

　　二、筆下形象在空間內(nèi)作感性顯現(xiàn)，一般不用敘寫(xiě)語(yǔ)言聯(lián)絡(luò)，不作理性說(shuō)明，而自成完整意境。

　　詩(shī)中寫(xiě)宴席的詩(shī)句，也許使人想到前人名句如“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”（王翰《涼州詞》），“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光”（李白《客中作》），“紫駝之峰出翠釜，水晶之盤(pán)行素鱗。犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸”（杜甫《麗人行》），相互比較一下，能更好認(rèn)識(shí)李賀的特點(diǎn)。它們雖然都在稱(chēng)引精美名物，但李賀“不屑作經(jīng)人道過(guò)語(yǔ)”（王琦《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)匯解序》），他不用“琥珀光”形容“蘭陵美酒”──如李白所作那樣，而用“琥珀濃”取代“美酒”一辭，自有獨(dú)到面目。更重要的區(qū)別還在于，名物與名物間，絕少“欲飲”、“盛來(lái)”、“厭飫久未下”等等敘寫(xiě)語(yǔ)言，只是在空間內(nèi)把物象一一感性呈現(xiàn)（即有作和理性說(shuō)明）。然而，“琉璃鍾，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅”，諸物象并不給人脫節(jié)的感覺(jué)，而自有“盛來(lái)”、“欲飲”、“厭飫”之意，即能形成一個(gè)宴樂(lè)的場(chǎng)面。

　　這手法與電影“蒙太奇”（鏡頭剪輯）語(yǔ)言相近。電影不能靠話語(yǔ)敘述，而是通過(guò)一些基本視象、具體畫(huà)面、鏡頭的銜接來(lái)“造句謀篇”。雖純是感性顯現(xiàn)，而畫(huà)面與畫(huà)面間又有內(nèi)在邏輯聯(lián)系。如前舉詩(shī)句，杯、酒、滴酒的槽床……相繼出現(xiàn)，就給人酒宴進(jìn)行著的意念。

　　省略敘寫(xiě)語(yǔ)言，不但大大增加形象的密度，同時(shí)也能啟迪讀者活躍的聯(lián)想，使之能動(dòng)地去填補(bǔ)、豐富那物象之間的空白。

　　三、結(jié)構(gòu)奇突，有力表現(xiàn)了主題。

　　此詩(shī)前一部分是大段關(guān)于人間樂(lè)事的瑰麗夸大的描寫(xiě)，結(jié)尾二句猛作翻轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了死的意念和“墳上土”的慘淡形象。前后似不協(xié)調(diào)而正具有機(jī)聯(lián)系。前段以人間樂(lè)事極力反襯死的可悲，后段以終日醉酒和暮春之愁思又回過(guò)來(lái)表露了生的無(wú)聊，這樣，就十分生動(dòng)而真實(shí)地將詩(shī)人內(nèi)心深處所隱藏的死既可悲而生亦無(wú)聊的最大的矛盾和苦悶揭示出來(lái)了。總之，這個(gè)樂(lè)極生悲、龍身蛇尾式的奇突結(jié)構(gòu)，有力表現(xiàn)了詩(shī)歌的主題。這又表現(xiàn)了李賀藝術(shù)構(gòu)思上不落窠臼的特點(diǎn)。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　李賀（790年—816年），字長(zhǎng)吉，河南府福昌縣昌谷鄉(xiāng)（今屬河南省宜陽(yáng)縣）人，祖籍隴西郡，世稱(chēng)“李昌谷”，唐朝中期浪漫主義詩(shī)人。唐朝宗室鄭王李亮后裔。

　　元和六年（811年），父蔭得官，任奉禮郎。元和八年（813年），告病回昌谷休養(yǎng)。元和九年（814年），辭去奉禮郎之職，重回昌谷“歸臥”。后在潞州張徹的薦舉下，做了昭義軍節(jié)度使郗士美的幕僚，幫辦公文。27歲（一說(shuō)24歲）英年早逝。

　　李賀是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的代表者，與李白、李商隱并稱(chēng)為“唐代三李”。他所寫(xiě)的詩(shī)大多是感嘆生不逢時(shí)和傾訴內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求；對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專(zhuān)權(quán)和人民所受的殘酷剝削也都有所反映。他的詩(shī)作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說(shuō)來(lái)托古寓今，所以后人常稱(chēng)他為“鬼才”、“詩(shī)鬼”，稱(chēng)其創(chuàng)作的詩(shī)文為“鬼仙之辭”。有“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頌享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。留下了“黑云壓城城欲摧”、“雄雞一聲天下白”、“天若有情天亦老”等千古佳句。