詩仙--李白

時間：2024-05-23 16:57:06 李白我要投稿

詩仙--李白

詩仙--李白1

　　說起李白，中國人都知道。特別是那只要功夫深鐵杵磨成針的故事，更是口口相傳，婦孺皆知。而且，還被人尊稱為詩仙。但是，卻少有人知道李白那悲慘的一生。

詩仙--李白

　　李白（701年2月8日—762年12月），字太白，號青蓮居士，又號“滴仙人”（賀知章評李白，李白亦自詡）。漢族，我國唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人尊稱為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。祖籍隴西成紀（現甘肅省靜寧縣西南），一說生于中亞西域的碎葉城（在今吉爾吉斯斯坦首都比什凱克以東的托克馬克市附近），李白即誕生于此。4歲遷居四川綿州昌隆縣（今四川省江油市，這種說法以郭沫若為代表）。一說生于四川省江油市青蓮鄉。

　　李白出生于盛唐時期，但他的一生，絕大部分卻在漫游中度過，游歷遍跡了大半個中國。二十歲時只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）、應山（今湖北省廣水市）。他到處游歷，希望結交朋友，干謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治理想和抱負。可是，十年漫游，卻一事無成。他又繼續北上太原、長安（今陜西西安），東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東濟寧）。這時他已結交了不少名流，創作了大量優秀詩篇，詩名滿天下。天寶初年，由道士吳筠推薦，唐玄宗召他進京，命他供奉翰林。不久，因權貴的讒言，于天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。李白不愿應試做官，但詩名遠播，詩歌在其年輕時已經唱響天下，他曾給當朝名士韓荊州寫過一篇《與韓荊州書》，以此自薦，可歷史上沒有韓荊州對于李白的.回復，直到天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林，文章風采，名震天下，杜甫《飲中八仙》里就有“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”的奇句。在當時封建王朝復雜歷史的背景下，李白又因才氣為玄宗所賞識，后因不能見容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽冰（李白族叔），不久即病卒，一說喝醉了酒，在水中撈月亮而溺水身亡。

　　雖然李白一生悲慘，但是他依然創造出了許多不朽的詩篇，為后人留下了寶貴的精神財富。他的這種精神值得我們永遠學習。

詩仙--李白2

　　我國古代的許多文人墨客都與酒結下了不解之緣，也流傳下來了許多有趣的故事。

　　李白(公元701—762年)字太白，號青蓮居士，就被人稱為“酒星魂”、“酒圣”、“酒仙”。杜甫在《飲中八仙歌》中寫李白：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”歷來被認為是傳神之筆。大概沒有別的哪個文人與酒的關系之密切和嗜酒的名氣之大，能和李白相提并論的。只要翻翻李白的詩集，就不難發現他的生活中，幾乎無處不有酒。正如郭沫若說的：“李白真可以說是生于酒而死于酒。”關于他的'死，還有種種不同的傳說，大概都與飲酒有關。其中最富于浪漫主義情調的是說他醉后到采石礬的江中捉月亮落水而死。

　　關于李白醉酒的故事，在文學、藝術作品中得到相當充分的反映。如昆劇中有《太白醉寫》，京劇、川劇、秦腔等十幾個劇種都有類似的劇目。又如李白佯醉痛罵楊貴妃的義兒安祿山的故事，在京劇中叫《金馬門》，也叫《罵安》;川、湘、漢、滇、桂劇及同州梆子、河北梆子都有此劇目。在我國著名畫家的作品中，也有“李白脫靴圖”、“李白捉月圖”、“太白醉酒圖”等等。陶塑、瓷塑、泥塑、木雕、牙雕中這樣的題材也相當多。至于后人在詩文中歌頌李白醉酒傲世、藐視權貴的作品，就更多得舉不勝舉了。舊時在一些酒店的牌匾上寫著“太白世家”、“太白遺風”等，無疑也含有對李白的崇敬之意。當然，人們尊祟李白，熱愛李白，決不是因為他好喝酒，而是取他傲視權貴的反抗精神，和愛慕他的詩才。歷史上因醉酒而死的人，并沒有人去尊祟。

詩仙--李白3

　　當我們提起詩人，我發現周圍人喜歡蘇軾很多。想想也差不多，蘇軾的性格比較豁達樂觀，是詩人，是詞人又還是個美食家。人既愛國，又有才情，還愛生活愛美食。放在現代，怕也是很受歡迎。但，我就是喜歡李白。

　　李白是刺客，這不是沒有道理的。李白好劍術，在他的詩中也經常出現“劍”字。除了劍，李白愛好還有酒。我們都知道李白好酒，醉酒寫詩也是常有。這也是我喜歡李白的原因之一。中國人喜歡喝酒，還有說酒品即人品的。雖說沒有那么絕對，酒是人宣泄人情緒的引子，我著實喜歡李白宣泄自己的情緒，畢竟人家酒后成詩。

　　再而就是李白作為浪漫主義的詩人，詩才是最好的代表。畢竟李白也是個詩人，被人們奉為詩仙。李白擅長五絕和七絕。在當時的也是很有才情了。李白的詩風豪邁奔放，清新飄逸。

　　就算不懂，我們從小時候，到長大后。李白的詩，不都沒少背過嘛。《靜夜思》到《將進酒》《行路難》等等……

　　除此之外，在李白的詩里，還有月。詩人對月總是有著莫名其妙的喜歡。李白也不例外。“床前明月光，疑是地上霜”“小時不識月，呼作白玉盤”“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”“舉杯邀明月，對影成三人。”等等。別看，李白還真是和月亮做起了朋友。也許就是詩人吧，就喜歡和意象做朋友。想象力豐富。

　　也許對李白，還有很多不解。但是我就是喜歡這樣的`人。或者有的人說李白不適合當官，但是誰還沒個實現不上的夢想了呢。就喜歡他的率真。

　　愛酒，愛劍，愛詩，愛李白，想與他同邀月。

詩仙--李白4

　　晨風微熙，忽有一人踏風而來，云霧繚繞中只見他雙目炯炯有神，氣質飄逸非凡，竟似貶謫人世的謫仙，他便是李白。

　　李白的一生與仙是密不可分的，謫仙人，詩仙，酒仙全部加注在了這位周身彌漫著神秘氣息的“仙人”身上。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。他生于豪富之家，是一位‘‘五歲誦六甲，十歲觀百家’’的神童，卻又一生崎嶇多難。二十歲時他游歷四海，希望結交朋友，去實現政治抱負，可是，十年漫游。一事無成，待到他四十二歲時才終于被玄宗賞識，十年之后卻又被流放夜溪，六十二歲時他又踏風而去，只留給后人一團解不開的迷霧。

　　李白，字太白，號青蓮居士，李白之人便真如那朵青色蓮花，任憑周身的.黑暗與骯臟，卻依舊清如蓮，青蓮花語之意便是熱鬧與榮華剝離后的淡泊與瀟灑，李白以青蓮自號，便是時刻自警，不為名利，權貴所縛，只取一瓢淡泊自飲，雖有貴妃捧硯，力士脫靴的殊榮，但安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏，于是他仰天大笑出門去，留下青蓮余香裊裊不絕。

　　李白愛酒，故得酒中仙之名，他愛酒嗜酒已到了不可一日無酒，不可一日不飲的境界，而他的詩便經常是酒后隨性所作，“人生自得須盡歡，莫使金樽空對月”此時的李白斗志昂揚；“舉杯邀明月，對影成三人”孤單落寞之意油然而生；“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”無盡惆悵環在李白身邊。除了酒之外，月也是李白的最愛，“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”“秋風渡江來，江落山上月”。

　　李白詩之瀟灑，飄逸，前無古人能及，故杜甫贊他“落筆驚風雨，詩成位鬼神”

詩仙--李白5

　　《送友人入蜀》

　　見說蠶叢路，崎嶇不易行。

　　山從人面起，云傍馬頭生。

　　芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。

　　升沉應已定，不必問君平。

　　《入清溪行山中》

　　輕舟去何疾，已到云林境。起坐魚鳥間，動搖山水影。

　　巖中響自合，溪里言彌靜。無事令人幽，停橈向余景。

　　《醉題王漢陽廳》

　　我似鷓鴣鳥，南遷懶北飛。時尋漢陽令，取醉月中歸。

　　《醉後贈從甥高鎮》

　　馬上相逢揖馬鞭，客中相見客中憐。欲邀擊筑悲歌飲，

　　正值傾家無酒錢。江東風光不借人，枉殺落花空自春。

　　黃金逐手快意盡，昨日破產今朝貧。丈夫何事空嘯傲，

　　不如燒卻頭上巾。君為進士不得進，我被秋霜生旅鬢。

　　時清不及英豪人，三尺童兒重廉藺。匣中盤劍裝魚昔魚，

　　閑在腰間未用渠。且將換酒與君醉，醉歸托宿吳專諸。

　　《走筆贈獨孤駙馬》

　　都尉朝天躍馬歸，香風吹人花亂飛。銀鞍紫鞚照云日，

　　左顧右盼生光輝。是時仆在金門里，待詔公車謁天子。

　　長揖蒙垂國士恩，壯心剖出酬知己。一別蹉跎朝市間，

　　青云之交不可攀。倘其公子重回顧，何必侯嬴長抱關。

　　《鄒衍谷》

　　燕谷無暖氣，窮巖閉嚴陰。鄒子一吹律，能回天地心。

　　《子夜吳歌》

　　長安一片月，萬戶搗衣聲。

　　秋風吹不盡，總是玉關情。

　　何日平胡虜，良人罷遠征。

　　《子夜四時歌：夏歌》

　　鏡湖三百里，菡萏發荷花。

　　五月西施采，人看隘若耶。

　　回舟不待月，歸去越王家。

　　《子夜四時歌：冬歌》

　　明朝驛使發，一夜絮征袍。

　　素手抽針冷，那堪把剪刀。

　　裁縫寄遠道，幾日到臨洮。

　　《子夜四時歌：春歌》

　　秦地羅敷女，采桑綠水邊。

　　素手青條上，紅妝白日鮮。

　　蠶饑妾欲去，五馬莫留連。

　　《重憶一首》

　　欲向江東去，定將誰舉杯。稽山無賀老，卻棹酒船回。

　　《中山孺子妾歌》

　　中山孺子妾，特以色見珍。雖然不如延年妹，亦是當時絕

　　世人。桃李出深井，花艷驚上春。一貴復一賤，關天豈由身。

　　芙蓉老秋霜，團扇羞網塵。戚姬髡發入舂市，萬古共悲辛。

　　《贈易秀才》

　　少年解長劍，投贈即分離。何不斷犀象，精光暗往時。

　　蹉跎君自惜，竄逐我因誰。地遠虞翻老，秋深宋玉悲。

　　空摧芳桂色，不屈古松姿。感激平生意，勞歌寄此辭。

　　《贈薛校書》

　　我有吳越曲，無人知此音。姑蘇成蔓草，麋鹿空悲吟。

　　未夸觀濤作，空郁釣鰲心。舉手謝東海，虛行歸故林。

　　《贈宣州靈源寺仲浚公》

　　敬亭白云氣，秀色連蒼梧。下映雙溪水，如天落鏡湖。

　　此中積龍象，獨許浚公殊。風韻逸江左，文章動海隅。

　　觀心同水月，解領得明珠。今日逢支遁，高談出有無。

　　《贈宣城趙太守悅》

　　趙得寶符盛，山河功業存。三千堂上客，出入擁平原。

　　六國揚清風，英聲何喧喧。大賢茂遠業，虎竹光南藩。

　　錯落千丈松，虬龍盤古根。枝下無俗草，所植唯蘭蓀。

　　憶在南陽時，始承國士恩。公為柱下史，脫繡歸田園。

　　伊昔簪白筆，幽都逐游魂。持斧冠三軍，霜清天北門。

　　差池宰兩邑，鶚立重飛翻。焚香入蘭臺，起草多芳言。

　　夔龍一顧重，矯翼凌翔鹓。赤縣揚雷聲，強項聞。

　　驚飆頹秀木，跡屈道彌敦。出牧歷三郡，所居猛獸奔。

　　遷人同衛鶴，謬上懿公軒。自笑東郭履，側慚狐白溫。

　　閑吟步竹石，精義忘朝昏。憔悴成丑士，風云何足論。

　　獼猴騎土牛，羸馬夾雙轅。愿借羲皇景，為人照覆盆。

　　溟海不振蕩，何由縱鵬鯤。所期玄津白，倜儻假騰鶱。

　　《贈宣城宇文太守兼呈崔侍御》

　　白若白鷺鮮，清如清唳蟬。受氣有本性，不為外物遷。

　　飲水箕山上，食雪首陽顛。回車避朝歌，掩口去盜泉。

　　岧峣廣成子，倜儻魯仲連。卓絕二公外，丹心無間然。

　　昔攀六龍飛，今作百煉鉛。懷恩欲報主，投佩向北燕。

　　彎弓綠弦開，滿月不憚堅。閑騎駿馬獵，一射兩虎穿。

　　回旋若流光，轉背落雙鳶。胡虜三嘆息，兼知五兵權。

　　槍槍突云將，卻掩我之妍。多逢剿絕兒，先著祖生鞭。

　　據鞍空矍鑠，壯志竟誰宣。蹉跎復來歸，憂恨坐相煎。

　　無風難破浪，失計長江邊。危苦惜頹光，金波忽三圓。

　　時游敬亭上，閑聽松風眠。或弄宛溪月，虛舟信洄沿。

　　顏公二十萬，盡付酒家錢。興發每取之，聊向醉中仙。

　　過此無一事，靜談秋水篇。君從九卿來，水國有豐年。

　　魚鹽滿市井，布帛如云煙。下馬不作威，冰壺照清川。

　　霜眉邑中叟，皆美太守賢。時時慰風俗，往往出東田。

　　竹馬數小兒，拜迎白鹿前。含笑問使君，日晚可回旋。

　　遂歸池上酌，掩抑清風弦。曾標橫浮云，下撫謝脁肩。

　　樓高碧海出，樹古青蘿懸。光祿紫霞杯，伊昔忝相傳。

　　良圖掃沙漠，別夢繞旌旃。富貴日成疏，愿言杳無緣。

　　登龍有直道，倚玉阻芳筵。敢獻繞朝策，思同郭泰船。

　　何言一水淺，似隔九重天。崔生何傲岸，縱酒復談玄。

　　身為名公子，英才苦迍邅。鳴鳳托高梧，凌風何翩翩。

　　安知慕群客，彈劍拂秋蓮。

　　《贈徐安宜》

　　白田見楚老，歌詠徐安宜。制錦不擇地，操刀良在茲。

　　清風動百里，惠化聞京師。浮人若云歸，耕種滿郊岐。

　　川光凈麥隴，日色明桑枝。訟息但長嘯，賓來或解頤。

　　青橙拂戶牖，白水流園池。游子滯安邑，懷恩未忍辭。

　　翳君樹桃李，歲晚托深期。

　　《贈新平少年》

　　韓信在淮陰，少年相欺凌。屈體若無骨，壯心有所憑。

　　一遭龍顏君，嘯咤從此興。千金答漂母，萬古共嗟稱。

　　而我竟何為，寒苦坐相仍。長風入短袂，兩手如懷冰。

　　故友不相恤，新交寧見矜。摧殘檻中虎，羈紲鞲上鷹。

　　何時騰風云，搏擊申所能。

　　《贈瑕丘王少府》

　　皎皎鸞鳳姿，飄飄神仙氣。梅生亦何事，來作南昌尉。

　　清風佐鳴琴，寂寞道為貴。一見過所聞，操持難與群。

　　毫揮魯邑訟，目送瀛洲云。我隱屠釣下，爾當玉石分。

　　無由接高論，空此仰清芬。

　　《贈韋侍御黃裳其一》

　　太華生長松，亭亭凌霜雪。天與百尺高，豈為微飆折。

　　桃李賣陽艷，路人行且迷。春光掃地盡，碧葉成黃泥。

　　愿君學長松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。

　　《贈汪倫》

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　《贈升州王使君忠臣》

　　六代帝王國，三吳佳麗城。賢人當重寄，天子借高名。

　　巨海一邊靜，長江萬里清。應須救趙策，未肯棄侯嬴。

　　《贈僧崖公》

　　昔在朗陵東，學禪白眉空。大地了鏡徹，回旋寄輪風。

　　攬彼造化力，持為我神通。晚謁泰山君，親見日沒云。

　　中夜臥山月，拂衣逃人群。授余金仙道，曠劫未始聞。

　　冥機發天光，獨朗謝垢氛。虛舟不系物，觀化游江濆。

　　江濆遇同聲，道崖乃僧英。說法動海岳，游方化公卿。

　　手秉玉麈尾，如登白樓亭。微言注百川，亹亹信可聽。

　　一風鼓群有，萬籟各自鳴。啟閉八窗牖，托宿掣電霆。

　　自言歷天臺，搏壁躡翠屏。凌兢石橋去，恍惚入青冥。

　　昔往今來歸，絕景無不經。何日更攜手，乘杯向蓬瀛。

　　《贈僧行融》

　　梁有湯惠休，常從鮑照游。峨眉史懷一，獨映陳公出。

　　卓絕二道人，結交鳳與麒。行融亦俊發，吾知有英骨。

　　海若不隱珠，驪龍吐明月。大海乘虛舟，隨波任安流。

　　賦詩旃檀閣，縱酒鸚鵡洲。待我適東越，相攜上白樓。

　　《贈僧朝美》

　　水客凌洪波，長鯨涌溟海。百川隨龍舟，噓吸竟安在。

　　中有不死者，探得明月珠。高價傾宇宙，馀輝照江湖。

　　苞卷金縷褐，蕭然若空無。誰人識此寶，竊笑有狂夫。

　　了心何言說，各勉黃金軀。

　　《贈任城盧主簿》

　　海鳥知天風，竄身魯門東。臨觴不能飲，矯翼思凌空。

　　鐘鼓不為樂，煙霜誰與同。歸飛未忍去，流淚謝鴛鴻。

　　《贈饒陽張司戶燧》

　　朝飲蒼梧泉，夕棲碧海煙。寧知鸞鳳意，遠托椅桐前。

　　慕藺豈曩古，攀嵇是當年。愧非黃石老，安識子房賢。

　　功業嗟落日，容華棄徂川。一語已道意，三山期著鞭。

　　蹉跎人間世，寥落壺中天。獨見游物祖，探元窮化先。

　　何當共攜手，相與排冥筌。

詩仙--李白6

　　“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。”這是一首豪邁壯美的詩；“舉頭望明月，低頭思故鄉。”這是一首思念家鄉的詩；“白發三千丈，緣愁似個長。”這是一首苦悶憂愁的詩。這些詩抒發的情感大不相同，卻出自于同一詩人之筆，他就是唐朝浪漫主義大詩人——李白。

　　李白，字太白，號青蓮居士。對于李白名字的由來，我知道有兩個傳說呢。

　　第一種據說李白的'父母都會吟詩作對，李白也喜歡不停的向父母請教。有一天父母商量后決定帶著他去院子里，考驗一下他的作詩能力。父親看著滿園春色吟道：“春國送暖百花開，迎春綻金它先來。”母親接著吟道：“火燒杏林紅霞落。”李白知道父母吟了前三句，最后一句是留給自己的，便不假思索地指著院子中盛開的李樹說道：“李花怒放一樹白。”父母一聽，大為贊賞。父親更是高興的就用頭尾兩字一結合，給他取名為李白。

　　第二種傳說李白出生的時候，他的母親夢見太白金星落入懷中，于是給孩子取名為李白，字太白。太白金星是天上的神仙，難怪李白號稱詩仙，他的詩想象力豐富，氣勢磅礴，很多奇思妙想都像是來自天上。

　　李白二十六歲時離開四川，此后周游全國各地。他每到一個地方，都會留下流傳千古的佳作。在我們池州就有膾炙人口的“水如一匹練，此地即平天。”，“清溪清我心，水色異諸水。”等40余篇詩作。在武漢時的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、在宣城時的《獨坐敬亭山》、在南京時的《登金陵鳳凰臺》……

　　“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”這是一首離別詩；“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”這是一首抒情詩；“不敢高聲語，恐驚天上人。”這是一首夸張手法的詩，這就是我們的詩仙李白。

詩仙--李白7

　　時光千轉，如夢多年。他是大唐星空中的一輪明月，春去秋來，照亮著長安城下的大街小巷；他是盛世西湖邊的一縷清風，豪氣沖天，詩文浪漫，靜靜品來讓多少文人心間瞬間清涼；他作為御筆翰林，散文飄逸，不懼權貴，執手素筆間，讓力士脫靴，貴妃磨研，玄宗發怒，仰天大笑，拂袖而去。

　　他就是李白，唐代少有的美男子，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，漢族，綿州昌隆縣（今四川省江油市）人。他是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。他性格豪邁，爽朗大方，短暫的一生中，以飲酒作詩為樂，以交友賞月為趣，以游蕩江湖，行俠丈義為人生理想。五歲誦六甲，十三觀盡百家典籍，十五有詩賦多首，并得到一些社會名流的推崇和稱贊。李白深受道家思想的熏陶，好劍術，夢想執劍天涯，匡扶大義，橫掃天下不平；他也羨慕游俠，愛大好河山，特地辭親遠游，先后出游江油、劍閣、梓州（州治在今四川省境內）等地。后來覺得還不夠又再游成都、峨眉山，然后舟行東下至渝州（今重慶市），又下揚州，遂作《蜀道難》，《峨眉山月歌》，傳于后世，留于鄉里。

　　“ 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”開元十五年，朝廷詔令“民間有文武之高才者，可到朝廷自薦”，也就是這一年，全國六十三州發生特大水災，十七州霜旱，人民疾苦，李白憂心。他決定出世為官，解救蒼生，這一年他二十七歲，正是朝氣蓬勃，定居于安陸壽山，并且已經和已故宰相許圉師之孫女結婚，還結交有識之士和天涯豪杰。他白天閱讀詩篇，談論文章，增長了不少閱歷與見識；晚上，扶在窗前靜賞明月，過得很幸福。但為官是李白的夢想，即使再美好的生活也不會阻礙他求進的步伐，他必須去求取功名。但沒想到當時剛好遇土蕃屢次入侵大唐，國家五寧日，他又是文人，所以就沒有入仕，待在鄉野，再次等待時機。

　　“ 天生我材必有用，千金散盡還復來。”沒想到李白的人生是還是太多不得意，他有才，名揚天下，卻懷才不遇，朝廷沒有重視他，可能因為他的傲氣吧，他也難以理解！他曾經多次拜見本州裴長史，但多次遭人讒謗，經常上書推薦都被無情拒絕。夏天到來，萬物生長，經過輾轉，李白才來到長安，拜見宰相張說。令他高興的是，他在此期間，還結識詩圣杜甫，二人相見恨晚，交談甚歡，日下談詩論物，夜幕說畫言歡，終日不倦。

　　后來玄宗聽說李白的才氣，玉真公主和賀知章又交口稱贊李白的文章，才再次看了李白的詩賦《大獵賦》，對其十分仰慕，便召他進宮，授官翰林待詔,六品官職，從此開始了仕途生活。進宮朝見那天，玄宗降輦步迎，何等容顏，“以七寶床賜食于前，親手調羹”。玄宗問到一些當世事務，李白憑半生飽學及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為贊賞，隨即令他供奉翰林，職務是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游，必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀實。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產生了嫉恨之心。這是他不愿看到的.，李白四十三歲那一年初春，玄宗于宮中行樂，李白奉詔作《官中行樂詞》，最后玄宗賜宮錦袍。暮春，興慶池牡丹盛開，玄宗與楊玉環同賞，李白又奉詔作《清平調》。對御用文人生活日漸厭倦，感覺沒有達到人生理想。天天借酒澆愁，與賀知章等人結“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。

　　大醉之后，開始回憶，自己進入朝廷，他以為一切都會好起來，將來可以大展才華，實現人生志向。沒想到，他到朝廷只是被利用，玄宗需要他，就會讓他作詩一首，娛樂娛樂，這讓他的政治生涯處境尷尬。后來玄宗又非常重用宦官，尤寵高力士，無論大小事，皆先為高力士所決。李白作為文人在長安，不被重用，由于長期不入朝廷，他開始窮愁潦倒，自暴自棄，與長安市井之徒交往，后來嘗奉詔醉中起草詔書，引足令高力士脫靴，貴妃磨研，宮中人非常恨他，還說讒謗李白詆毀玄宗，玄宗疏遠李白。得罪玄宗，李白地位開始下降，人們紛紛嘲笑他，許多仰慕他的人又開始疏遠他。”三年后，李白看不慣官場生活，郁郁不得志，發出“行路難，歸去來”的感嘆，在一個月圓之夜，離開長安，開始天下飄搖，游覽名山。一葉扁舟，一段孤影，對酒當歌，攜風而行，經開封，到宋城，秋天到了篙山五岳之一的中岳，戀故友元丹丘的山居所在，逐有隱居之意，但還是有點想再次為官。

　　不料安史之亂爆發，國家危難，人民困苦，李白在遠游中與妻子宗氏一道向南奔避難。春在當涂，洛陽失陷，中原橫潰，乃自當涂返宣城，避難刻中，至漂陽，聽到玄宗入蜀，于是他又逃到夜郎，途中還被叛軍抓住，入獄。還好被宋若思、崔渙營救，才得自由，于是他成為宋若思的幕僚，生活清凈下來，多次為宋一些文表，詩文，并跟隨宋若思到了武昌，謀求發展，心里覺得還算不錯。李白在宋若思幕下很受重視，彼此交談甚歡，安史之亂平定，楊貴妃被絞死，楊國宗被處死，玄宗也被趕下臺，新皇帝登基，李白并以宋若思的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用。無奈終以曾經參加永王東巡而被判罪長流夜郎（今貴州桐梓），又要開始漂泊，流浪天涯。不料李白卻在去夜郎途中，剛好遇到關中大旱，朝廷宣布大赦天下，規定死者從流，流以下完全赦免。李白經過長期的輾轉流離，終于獲得了自由，可以回到長安。他隨即順著長江疾駛而下，而那首著名的《早發白帝城》最能反映他當時的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當地做太守，李白便逗留了一陣，玩了幾天。然后應友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發思古之幽情，賦詩抒懷，以度余日。

　　幾年后，六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當窘迫，不得已只好投奔了在當涂做縣令的族叔李陽冰。李白年邁，又窮困多病，長期飲酒，病情越來越嚴重，后來躺在床上，就不能起來。明月當空，清風徐來，瘦骨嶙峋的李白在病榻上把許多手稿交給了李陽冰，并賦《臨終歌》而與世長辭，從此結束了他傳奇而坎坷的一生，終年六十二歲。

　　想曾經，他花間一壺酒，仰天大笑，掛著佩劍，舉杯邀明月，與影共舞。醉了，在月下醉了，與月同醉，與月同舞。你可曾知道那一縷花香才是你的向往，那一只花朵是專為你綻放，那一片綠葉你才能懂。只是，他的憂傷，誰是他的花朵，他是誰的蝶。詩仙，李白，而今多少年過去，也許他已經化為一輪明月，一縷陽光，一陣清風，但他詩仙的才氣，豪氣詩文，慷慨的歌賦，飄逸的理想，人們將永遠銘記。

詩仙--李白8

　　如果有人問我，你知道詩仙李白嗎?

　　我大概會很詫異的回答：怎么可能不知道。這位從小到大，課本里出現過最多次的，中國有史以來最著名的詩人，誰會不知道?

　　如果有人繼續問我，你了解李白嗎?

　　我不得不遲疑，捫心自問：我了解李白嗎?他盛名背后的那段真實人生，到底是什么樣的?我真的還答不上來。李白，這個見多最多次名字的唐朝詩人，不過是一個最熟悉的陌生人啊。從小到大學過那么多李白的詩，我對李白所謂的“知道”，到底是什么?

　　李白，字太白，盛唐時期著名詩人，被稱為詩仙。

　　這是我腦子里能跳出來的，用來形容李白的句子。很好笑，畢業了那么多年了，關于李白，也就記得這么官方的說法。這些形容確實沒錯，卻無比的蒼白，就像流水線傳送帶上全自動滾動的貨品，沒有任何感情。是的，我曾經學過那么多李白的詩詞，卻對李白這個活生生的度過那么多歲月的人，一點感情也沒有。我學習那些詩詞也就是為了考試吧，我應該從來沒有在乎過，寫出這些浪漫而豪氣字詞的人，到底有過一個什么樣的人生。

　　孟子曰：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎?”那個詩詞背后，真實的李白到底是什么樣的呢?在《康震講詩仙李白》里，能得到了一些答案。

　　作為一本傳記，康震從他的角度寫了李白一生的故事。這個愛喝酒、信道教，桀驁不馴的李白，想要當宰相或成為皇帝的老師，是他在政治上的不凡志向。從他二十四歲出蜀各處游歷開始，直到四十二歲，李白才終于獲得了唐太宗的召見，從一個布衣之士直接躍上了龍庭。可惜身在翰林院，并未得到政治上的重用。皇帝看中的，還僅僅是他詩詞上的才華。短短的一年多之后，李白離開了長安。李白再次獲得參與政治的機會，是在“安史之亂”開始之后，在廬山避難，卻苦惱報國無門的五十六歲的李白，收到了永王李璘的邀請，可惜李璘戰敗后，李白入獄，好在保住了性命，可這一次，為他的政治生涯畫上了一個悲慘的句號。夢想著要東山再起的李白，收到了被流放夜郎的懲罰，后來雖然大赦得以獲得自由，可終究還是“年六十有二不偶，賦《臨終歌》而卒”。原來真實的李白，是這樣度過這一生的。

　　作為一本傳記，康震在寫法上，也充滿了思辨。很多問題并不是平鋪直敘。而是通過展示同一個李白相關的歷史事件的幾種不同的說法起頭，通過一些證據來探討哪一種是更正確的說法。

　　通過這本書，那個原先只是著名詩人的李白，他真實一生的地圖在眼前展現，另一個活生生的李白，在腦海中逐漸建立，是一次很好的學習體驗。可從閱讀體驗來說，這本書的結構稍微有一些瑕疵，邏輯上會有些奇怪。

　　先從目錄來看一下全書的結構。本書一共十章。

　　第一章身世家世，通過討論李白的出生地，李白是不是唐玄宗的親戚，李白為何做倒插門女婿以及李白有沒有后代子孫，把李白從出身到去世的概況，串在了一起。

　　第二章出仕之路，第三章翰林生涯，第四章長安失意，第五章從軍永王，第六章，被捕入獄，第十章流放與亡故，把他人生節點中的重大事件拉出來詳述。

　　第六章和第十章之間的三章，分別是第七章思想信仰，第八章交游往來，第九章經濟來源，從三個不同的角度來豐富李白的人生。

　　作為一本傳記，一般通常作者會采用時間的順序來完成，可這十章的內容，如何從時間線來串，并不完全符合。如果把第一章的內容看成是總分結構里的“總”。“分”的內容里的第七、八、九三章的內容并不是按照時間線來順的，無法承上啟下。因為從內容上看，第六章被捕入獄和第十章流放與亡故，才是可以無縫連接。

　　那么作者為什么要這么操作呢?在這里也許可以理解為，作者把流放與亡故的部分放在最后，是希望結尾部分是和李白的人生軌跡相符合的。而作者本人又很想說說關于李白的思想、交游和經濟來源這三個問題。到底是不是這樣呢?

　　我在網上搜索的時候，在“百家講壇”里發現了新的線索。原來這本書的內容是來源于康震早年在百家講壇里關于李白十講內容的文字稿。這十次講座內容分別是：

　　李白出道之謎、李白翰林之謎、李白遭讒之謎、李白參軍之謎、李白入獄之謎、李白家世之謎、李白交游之謎、李白收入之謎、李白信仰之謎、李白死亡之謎。

　　根據講座的內容來看，基本上這本書是講座的文字版本，作者在出版的時候，把標題和順序做了一些調整。那這本書本的出版，不是從寫一本傳記的出發點來寫的，而是要把講座內容都組合進去，這樣就能理解閱讀時，在結構上的不適應了。不過，所謂瑕不掩瑜，這本關于詩仙李白的書，看完還是受教頗豐的。至少可以讓我反思一下關于古詩詞學習的問題。

　　不知道現在學校里的古詩詞學習是什么樣的，我讀書的時候，基本就是詩人相關最簡單的文學常識知識點一講，詩詞說的內容是什么一說，表達了詩人什么樣的思想情緒一定，一首詩就講完了。坦白說，離開學校后，我不太記得我學過些什么，偶爾能用的幾句詩詞還是小時候就會的'那種。

　　20xx年中國詩詞大會開始播的時候，才重新喚起我對詩詞的記憶。坦白說，我并不是完全不喜歡古詩詞的類型。爸爸很喜歡古詩詞，家里很多相關的書籍，我小時候還挺喜歡翻翻那些很厚的唐詩宋詞三百首的詞典的。就是詩人傳記看的不多，只有李清照的傳記，我是認真看過的，小時候也很喜歡她的詩詞。不同于學習里的古詩詞學習，中國詩詞大會這個節目還是設計的很好的，每年在春節期間播放，擂臺賽的比賽形式挺新穎的，配上全場百人團集體答題，增加了可看性。點評的老師都是相當專業的，講了很多詩詞相關有趣的故事，每次都能看的津津有味。不僅展現了很多參與者對古詩詞的熱愛，也激發了很多人對古詩詞學習的熱情。

　　那我們在學校里的古詩詞學習，如何能更有趣一些呢?我也許不是能回答這個問題最合適的人，但也總有些事情可以去嘗試的吧。至少，我可以把這本關于李白的傳記介紹給孩子們，讓他們看看書里寫的這個李白，和在課本上的詩詞里僅僅擁有姓名的李白，有著怎樣的不同。

　　我很喜歡一位熱愛古代文學的老師向孩子們提問”我們為什么要學古詩詞“時候，她的答案：

　　“我們為什么要學古詩詞呢?我們不要以為我們要學的古詩詞太多了，我們現在能看到的這些古詩詞，只是在中國五年多年歷史里，被留存下來的很小的一部分，還有很多都遺失了。你們不覺得詩詞很神奇么，可以讓我們知道那么千百年前的人是怎么生活，怎么思考的?我們現在學習并傳承這些古詩詞才能讓這個后來人也能繼續知道這些，這是我們這個民族的記憶。“

　　是啊，我們作為現代人有必要讓這些古詩詞永遠繼續流傳下去，大概是為了讓我們這個民族的后來人，還能有機會在看著月亮念出”舉頭望明月，低頭思故鄉“的時候，能覺得自己和李白，看到的是同一個月亮。

詩仙--李白9

　　晨風微熙，忽有一人踏風而成，煙霧繚繞中但見他雙眼神采奕奕，氣場灑脫不凡，竟似貶官人世間的嫡仙，他就是詩仙李白。

　　李白的一生與仙是緊密聯系的，謫仙人，詩仙，酒仙所有充注在了這名全身散發出神密氣場的“神仙”的身上。天將降大任因此人也，當以勞其筋骨，勞其筋骨。他生在豪富世家，是一位‘‘五歲誦六甲，十歲觀百易’’的天才兒童，卻又一生艱辛多么難。二十歲時他環游四海，期待結交朋友，去完成政冶理想，但是，十年數據漫游。一事無成，待到他四十二歲時才總算被玄宗尊重，十年之后卻又被放逐夜溪，六十二歲時他又踏風而去，只交給后代一團忘記了的謎霧。

　　詩仙李白，字超白，號青蓮居士，詩仙李白的'人便真像那朵青綠色荷花，任由全身的黑喑與污濁，卻依然清如蓮，青蓮花語之意就是繁華與興盛脫離后的恬淡與瀟灑，詩仙李白以清蓮自號，就是時刻自警，不以名與利，權勢所縛，只取一瓢恬淡自飲，雖然有妃捧硯，力士脫靴的榮譽，但安能摧眉折腰事權勢，使我不可開心顏，因此他大笑一聲外出去，留有清蓮飄香繚繞綿綿不絕。

　　詩仙李白喝酒，故得酒中仙之名，他愛酒酗酒已來到不能一日無酒，不能一日不飲的人生境界，而他的詩便經常是喝醉酒灑脫所作，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”這時的詩仙李白斗志昂揚；“舉杯邀明月，對影成三人”孤獨寂寞之意溢于言表；“抽刀斷水水更流，把酒言歡消愁愁更愁”無窮寂寥環在詩仙李白身旁。除開酒以外，月也是詩仙李白的最喜歡，“人攀皓月不能得，月行卻和人相伴”“秋雨渡江來，江下山上個月”。

　　李白詩之瀟灑，灑脫，空前絕后能及，故杜甫贊他“下筆驚風吹雨打，詩成位神鬼”

　　“天生我材必有用”詩仙李白哈哈大笑著無法挽留。

詩仙--李白10

　　“李杜文章在，光焰萬丈長。”，“白也思無敵，飄然思不群。”世人對李白都做出了極高的評價，李白的文采和才華也是家喻戶曉，婦孺皆知的。李白為民著想，急切做官的想法為眾人所知，但李白真的有一定的政治才干嗎？他真的適合為政嗎？

　　從個人觀點上出發，我是覺得李白有一定的政治才干的。他打下了較好的基礎。小時他的父親知道商人的兒子不能考科舉，所以不僅讓他讀四書五經，儒家經典，還讓他讀百家奇書。這百家中涉及政治學的著作。而且李白跟隨師父趙蕤學習了《長短經》，應該也學不少政治學的知識。所以他對政治是有相當的了解的。

　　其實李白是不適合為政的，他的'性格是他為政失敗的主要原因。他正直、善良且豪邁，所以不懂得黑暗官場上的套路。而他又因事常得罪權貴，仕途道路不順。而且春秋霸主齊桓公的重臣管仲臨終前說：“鮑叔牙是君子，但他善惡過于分明，不適合為政。”同樣，李白也有這個性格，所以不太適合做官。

　　李白，堂堂一個大才子卻因奸臣當道而懷才不遇，郁郁而終，我為他感到無限的憤慨和惋惜。

詩仙--李白11

　　同學們都熟悉大詩人李白吧,他寫過一首表達朋友間深情厚誼的詩——《贈汪倫》。說起此詩的`由來,有一段有趣的故事呢!汪倫是有名的歌手,而且很有才學,但不愿做官,隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔。他對李折所作的詩佩服得五體投地,日夜吟誦，他想邀李白前來做客,但又怕李白不肯來,于是想出一個妙計。他修書一封,送給李白。

　　李白拆信一看,上面寫道：“先生好學游乎?此地有十里桃花;先生好飲乎?此地有萬家酒店。”李白果然被信中所說打動了,欣然赴約。等李白到達后,汪倫才笑道：“‘桃花’者,一潭之名也,并無桃花十里;‘萬家’者,店主要姓萬也,并無酒店萬家。”

　　李白方知“上當受騙”,但并未生氣,他被主人的誠意打動了。兩人暢談吟詩,成了好友.臨別時,李白即興寫下了《贈汪倫》這首別具一格的七言絕句：

　　李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

詩仙--李白12

　　1、《贈汪倫》

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　2、《望廬山瀑布》

　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

　　飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　3、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

　　孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流。

　　4、《靜夜思》

　　床前看月光，疑是地上霜。

　　舉頭望山月，低頭思故鄉。

　　5、《早發白帝城》

　　朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

　　兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

　　6、《渡荊門送別》

　　渡遠荊門外，來從楚國游。

　　山隨平野盡，江入大荒流。

　　月下飛天境，云生結海樓。

　　仍憐故鄉水，萬里送行舟。

　　7、《送友人》

　　青山橫北郭，白水繞東城。

　　此地一為別，孤蓬萬里征。

　　浮云游子意，落日故人情。

　　揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

　　8、《關山月》

　　明月出天山，蒼茫云海間。

　　長風幾萬里，吹度玉門關。

　　漢下白登道，胡窺青海灣。

　　由來征戰地，不見有人還。

　　戍客望邊色，思歸多苦顏。

　　高樓當此夜，嘆息未應閑。

　　9、《長干行》

妾發初復額，折花門前劇。

　　郎騎竹馬來，繞床弄青梅。

　　同居長干里，兩小無嫌猜。

　　十四為君婦，羞顏未嘗開。

　　低頭向暗壁，千喚不一回。

　　十五始展眉，愿同塵與灰。

　　常存抱柱信，豈上望夫臺!

　　十六君遠行，瞿塘滟滪堆。

　　五月不可觸，猿鳴天上哀。

　　門前遲行跡，一一生綠苔。

　　苔深不能掃，落葉秋風早。

　　八月蝴蝶黃，雙飛西園草。

　　感此傷妾心，坐愁紅顏老。

　　早晚下三巴，預將書報家。

　　相迎不道遠，直至長風沙。

　　10、《春思》

　　燕草如碧絲，秦桑低綠枝。

　　當君懷歸日，是妾斷腸時。

　　春風不相識，何事入羅幃?

　　11、《宣州謝脁樓餞別校書叔云》

　　棄我去者昨日之日不可留，

　　亂我心者今日之日多煩憂。

　　長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

　　蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

　　俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

　　抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

　　人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

　　12、《金陵酒肆留別》

　　風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。

　　金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。

　　請君試問東流水，別意與之誰短長?

　　13、《長相思》

　　長相思，在長安。

　　絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。

　　孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。

　　美人如花隔云端。

　　上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。

　　天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難。

　　長相思，摧心肝。

　　14、《峨眉山月歌》

　　峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

　　夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

　　15、《夢游天姥吟留別》

　　海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。

　　越人語天姥，云霓明滅或可睹。

　　天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。

　　天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

　　我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。

　　湖月照我影，送我至剡溪。

　　謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

　　腳著謝公屐，身登青云梯。

　　半壁見海日，空中聞天雞。

　　千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。

　　熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

　　云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

　　列缺霹靂，丘巒崩摧。

　　洞天石扉，訇然中開。

　　青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。

　　霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。

　　虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

　　忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。

　　惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

　　世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

　　別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，

　　須行即騎訪名山。

　　安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!

　　16、《將進酒》

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

　　君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復來。

　　烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

　　陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

　　主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

　　五花馬，千金裘，

　　呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

　　17、《贈孟浩然》

　　吾愛孟夫子，風流天下聞。

　　紅顏棄軒冕，白首臥松云。

　　醉月頻中圣，迷花不事君。

　　高山安可仰，徒此揖清芬。

　　18、《夜泊牛渚懷古》

　　牛渚西江夜，青天無片云。

　　登舟望秋月，空憶謝將軍。

　　余亦能高詠，斯人不可聞!

　　明朝掛帆席，楓葉落紛紛。

　　19、《怨情》

　　美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。

　　但見淚痕濕，不知心恨誰?

　　20、《玉階怨》

　　玉階生白露，夜久侵羅襪。

　　卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

詩仙--李白13

　　據說李白周歲抓周時，抓了一本詩經。他父親很高興，認為兒子長大后可能成為有名的詩人，就想為李白取一個好名字.以免后人笑自己沒有學問。由於他對兒子起名慎重，越慎重就越想不出來。直到兒子七歲，還沒想好合適的名宇。那年春天，李白的'父親對妻兒說：“我想寫一首春日絕句，只寫兩句，你母子一人給我添一句，湊合湊合。一句是‘春風送暖百花開’，一句是‘迎春綻金它先來’。”

　　母親想了好一陣子，說：“火燒杏林紅霞落。”

　　李白等母親說罷，不加思索地向院中盛開的李樹一指，脫口說道：“李花怒放一樹白。”

　　父親一聽，拍手叫好，果然兒子有詩才。他越念心里越喜歡，念著念著，忽然心想這句詩的開頭一字不正是自家的姓嗎?這最后一個白字用得真好，正說出一樹李花圣潔如雪。於是，他就給兒子起名叫李白。

詩仙--李白14

　　“酒入豪腸/七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個盛唐”，這是一位當代大詩人對一位古代大詩人的盛贊；“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，“青蓮居士謫仙人”，這是兩位古代大詩人對另一位古代大詩人的盛贊。這位被盛贊的大詩人就是唐朝“詩仙”李白。

　　“嫉妒與相輕往往產生于相同之中——同齡、同行、同時代……”但又是什么原因使眾多的大家甘愿臣服、眾星捧月般地烘托著李白，或者說李白緣何稱“詩仙”？我曾像屈原天問般地如此發問。終于，研究性學習給了我這個揭謎的機會。

　　他生于大唐盛世，那是一個百花盛開、萬紫千紅、開朗雍容的時代，只有這樣的社會才能安措天才李白那放達的腳步，李白的成就與盛世密不可分。那個年代，經濟發達，“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”，如果沒有那個年代，這個飽含異質的天才會被扼殺（當然，如果沒有這個天才的加入，那個時代也會減卻許多光輝）。他好比一條魚，如果放在一個魚缸中，永遠不會長大。而因為盛唐這片大海，讓他體會到了“海闊憑魚躍”的感覺，歷史與思想交匯那一刻迸發出了燦爛的火花。

　　生于開放盛唐的他，無疑是幸運的，而他那天馬行空的思想，更是不允許他僅僅呆在一個地方。他是中國詩人中的游俠，他浪漫，癲狂，豪義，他游歷了大唐各地，沸騰的血液不能使他在任何地方安住。他永遠行走在漂泊的路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌。“九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出”，盛唐的社會安定及發達的道路交通為他遠游提供了極好的物質條件。

　　初到長安之時，他高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”力士脫靴，貴妃捧墨，御手調羹，他要求權貴尊重他，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，盡管他最后被排擠出長安，但就他這種狂放不羈的.言行性格，恐怕除了雍容的唐朝，沒有哪個封建王朝會容忍。

　　他如一只敏銳的狼，對周圍的社會充滿了興趣，不斷探索，不斷體驗。最終，他離開了長安到處游歷。他的雙腳和墨筆生動了大唐的江山。他深入社會，為自己的創作尋找源源不斷的靈感，因此他的詩得以生存。他沒有被那華麗的詞藻所同化，他始終有著自己的風格，他始終保持著“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的心態。他對于周圍環境的探索使他的詩得以永存。

　　“十五觀奇書，作賦凌相如”，李白的家庭本身就有著濃厚的文化氛圍，在這樣的家庭氛圍里，李白不僅閱讀儒家經典，六甲百家，還發展了他多樣的生活情趣和才能，這為他早年的嶄露頭角及今后的大放異彩打下了堅實的基礎。自身的天賦，自身的刻苦，再加上老師的指導，一時使他小有名氣。最終他大筆橫掃，給大唐詩壇注入新的活力，令所有的騷人墨客為之一驚。自此“詩仙”橫空出世。他的一生充滿了不羈，“乘酒捉月”，連死都是一首詩。

　　“詩仙”的成就離不開一個適合自己生長的空間，展示的舞臺;離不開對周圍環境的探索；也離不開世人的肯定。如果我們擁有了這些，不一定有大的成就，但卻會更好地成長成才。就像今天，如果沒有新課程的新理念，沒有研究性學習的“李白探索”，我恐怕也不會對李白了解這么多，從而寫出這篇自己還算滿意的作文。

詩仙--李白15

　　李白祖籍隴西成紀(現甘肅省平涼市靜寧縣南)，701年正月十六2月28日生于四川省江油市青蓮鄉。另一種說法是其父從中原被貶中亞西域的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦的托克馬克

　　李白圖片市)所生，4歲再遷回四川綿州昌隆縣(今四川省江油市)。中國唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人尊稱為“詩仙”，其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。他與杜甫并稱為“李杜”。

　　李白出生于盛唐時期，但他的一生，絕大部分卻在漫游中度過，游歷遍跡了大半個中國。

　　二十歲時只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸(今湖北省安陸市)、應山(今湖北省廣水市)。他到處游歷，希望結交朋友，拜謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治理想和抱負理想。可是，十年漫游，卻一事無成。他又繼續北上太原、長安(今陜西省西安市)，東到齊、魯各地，并寓居山東任城(今山東省濟寧市)。

　　這時他已結交了不少名流，創作了大量優秀詩篇。李白不愿應試做官，希望依靠自身才華，通過他人舉薦走向仕途，但一直未得人賞識。他曾給當朝名士韓荊州寫過一篇《與韓荊州書》，以此自薦，但未得回復。

　　直到天寶元年(742年)，因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，文章風采，名震天下。李白初因才氣為玄宗所賞識，后因不能見容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的`流浪生活。

　　安史之亂發生的第二年(756年)，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎(今貴州境內)，途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李若冰，不久即病卒。

　　李白從少年時起，常去戴天山尋找道觀的道士談論道經。后來，他與一位號為東巖子的隱者隱居于岷山，潛心學習，多年不進城市。他們在自己居住的山林里，飼養了許多奇禽異鳥，做了動物飼養員。這些美麗而馴良的鳥兒，由于飼養慣了，定時飛來求食，好像能聽懂人的語言似的，一聲呼喚，便從四處飛落階前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一點都不害怕。這件事被遠近傳作奇聞，最后竟使綿州刺史親自到山中觀看鳥兒們的就食情況。這位刺史見他們能指揮鳥類的行動，認定他們有道術，便想推薦二人去參加道科的考試。可是，二人都婉言拒絕了。當時有名的縱橫家趙蕤也是李白的好友，此人于開元四年(公元716年)就著成了《長短經》十卷。那時李白才十五歲。趙蕤這部博考六經異同、分析天下形勢、講求興亡治亂之道的縱橫家式的著作引起了李白極大的興趣。他以后一心要建功立業，喜談王霸之道，也正是受到這部書的影響。

【詩仙--李白】相關文章：

詩仙李白04-13