李白與皖南

　　李白是皖南詩歌史上的光輝旗幟。他寫于皖南的詩有150多首，清新明麗，自然樸實。

　　安徽省皖南地區，以其秀麗的山水景觀與特有的人文雅韻，跟歷史上許多著名文人結有緣分。其中結緣最深，以大量名篇為皖南詩歌樹起光輝旗幟的，是唐代大詩人李白。李白作于皖南的詩，明確可考的有150余首，占其全集千首的六分之一，不僅數量大，而且絕大部分皆以皖南山水人文為歌詠對象，或與之有深刻聯系，其中多帶有皖南的韻味和氣息，成為后代皖南詩歌學習繼承的典范。由大詩人和山水奧區相結合所產生的詩歌，以及詩人在創作上所受的地域影響，是值得深入探討的課題。本文即打算先簡要介紹李白與皖南關系特別深的一些詩歌，再進而分析其風貌特征及其跟皖南山水人文的內在聯系。不足之處，希望讀者賜正。

　　李白在皖南的游蹤與創作

　　李白在皖南的具體行蹤，今天已不可能一一厘清。但一些重要行蹤還是可以確定的：一、李白開元十三年(725)出峽，十四年乘船東下，至金陵、揚州，途經皖南沿江各地;二、天寶元年(742)秋，李白奉唐玄宗之詔入京，作《南陵別兒童入京》詩，證明此前李白已寓家南陵;三、天寶十二至十四載(753—755)，在宣州特別是秋浦一帶長期居留，有“我自入秋浦，三年北信疏”等詩句可證;四、天寶十五載(756)，因安史之亂，李白南下至宣城，有《經亂離后將避地剡中留贈崔宣城》、《猛虎行》(“竄身南國避胡塵……昨日方為宣城客”)等詩可證;五、上元、寶應年間(760—762)，李白因從永王璘遭流放遇赦放回后，至皖南依當涂縣令李陽冰，卒葬青山。留有二孫女在當涂，說明去世后其家亦在皖南。為了獲得對于李白皖南詩歌的整體印象，本節以空間分布的各重要景點和郡城縣邑為中心，對其相關作品加以介紹。

　　(一)“天門中斷楚江開”——李白在當涂的創作

　　李白寫于當涂的詩四十余首。其中《望天門山》、《夜泊牛渚懷古》、《橫江詞六首》、《下途歸石門舊居》、《臨路歌》都是千古絕唱。《望天門山》首句“天門中斷楚江開”，是從天門山江面的上游往下游眺望。東、西梁山(合稱天門山)夾江對峙，當船循航道由上游駛近西梁山時，眼前的江面為伸入江中的山體所遮擋，江流似乎沒有出路，須等船繞出西梁山時，前面才豁然開朗，在兩山之間現出寬闊的江面。舟行中從山體蔽江，到江面突然展現，在感覺中猶如長江之水沖破了天門山的阻擋，這是順流而下的體驗，這種體驗當然以第一次過天門山時最為新鮮，也最能激發詩興。因而《望天門山》很可能是李白開元十四年(726)第一次沿江東下時所作，它與《臨路歌》，正好分別是李白皖南詩的開篇和終篇。

　　天門山下游不遠處就是牛渚磯(采石)，李白名篇《夜泊牛渚懷古》以年少貧賤的袁宏自比，亦當是詩人較為早期的作品。詩云：

　　牛渚西江夜，青天無片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。

　　所懷之事，發生在東晉：袁宏幼時家貧，以運租為業。曾于牛渚秋江月夜，在船上詠誦自己所作的詩，為鎮西將軍謝尚所聞，大受賞識。從此，名聲日高。這是發生在當涂牛渚的人文佳話。謝尚與袁宏打破身份貴賤的懸隔，借文學展開心靈溝通，為李白所神往，此詩無論寫景寫事，都受袁宏詠詩的佳話啟發，牛渚的清江月夜，昔人的風流往事，在李白的筆下，都有一種悠然神遠之致。清人王士禎贊賞此詩：“色相俱空，政如羚羊掛角，無跡可求。”詩所以能夠至此，除了李白的天才之外，牛渚清秋月夜富有詩意的環境和動人的歷史傳說，都給了詩人靈感。

　　《橫江詞六首》亦寫于牛渚，詩人以浪漫主義的彩筆展現牛渚春潮的壯觀。詩中反復突出了幾個意念：一個是“惡”：“橫江惡”、“風波惡”、“惡風回”;一個是“渡”：“橫江欲渡”、“哪可渡”、“郎今欲渡”、“公無渡河”;一個是“愁”：“一水牽愁”、“愁殺峭帆人”。此外，詩中還多處出現“風”、“浪”、“波”、“濤”等字，把橫江風浪的氣勢寫得比八月的浙江潮還厲害。這樣描寫，用意是說橫江是他去“西秦”的最大障礙，因橫江難渡而不免發愁。其實，這組詩也可能是李白較早時期的作品(津吏稱李白為“郎”)，詩中的“愁”有點虛，愁而不苦，愁而不深。嘴上說：“橫江惡”，而筆下展現的景象，卻是橫江了不起。“一風三日吹倒山，白浪高于瓦官閣”、“浙江八月何如此，濤似連山噴雪來”，寫得驚心動魄，實在是對橫江深情而熱烈的贊美。

　　(二)“我家敬亭下”——李白在宣州的創作

　　宣州在唐代是上州大郡，有豐富的六朝文化遺產，發達的商貿和農業。李白在這里登敬亭山、上謝脁樓，詩興一再受到激發。宣州幕府，僚佐眾多。李白在此，人事交往亦多于在皖南其他地區。他與前后兩任太守(一姓宇文、一名趙悅)，以及宣城縣令崔欽，均有交往，有《贈宣城宇文太守兼呈崔侍御》、《宣城九日聞崔四侍御與宇文太守游敬亭……》、《贈宣城太守趙悅》、《經亂后將避地剡中留贈崔宣城》、《江上答崔宣城》等篇。李白好友崔成甫，于天寶后期在宣城，李白贈崔成甫詩達六首之多。李白從弟李昭，在宣州為長史，李白有《贈從弟宣州長史昭》、《宣州長史弟昭贈余琴溪中雙舞鶴詩以見志》、《寄從弟宣州長史昭》等詩。李白還有《哭宣城善釀紀叟》、《宣城哭蔣征君華》、《贈宣州靈源寺仲濬公》等詩，說明李白在宣城還與隱士、釋子、手工業者有交往。又，南陵、涇縣是宣州屬縣，李白天寶元年(742)應詔入長安前，以及安史之亂前后，在南陵都有家。南陵縣丞常某，多次陪李白游玩賦詩。在民間，李白曾在五松山下一位姓荀的老婦人家投宿，又曾贈詩給荀七、杜秀才等人。在涇縣，則與崔文兄弟和汪倫相交往，有《贈崔司戶文昆季》、《贈汪倫》諸詩。

　　在宣城的創作中，李白經常提到謝脁：“我家敬亭下，輒繼謝公作。”(《游敬亭寄崔侍御》)謝脁于齊明帝建武二年(495)出任宣城太守，在任一年有余，留詩近四十首，成為李白懷念的對象，其《秋登宣城謝脁北樓》云：“江城如畫里，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。”秋日傍晚，在北樓登臨俯視，晴空之下山水環抱的宣城，宛如畫圖。中間四句是對景物的具體描寫。末二句懷念謝公，給如畫的江城布上古今相接的人文色彩，更顯意境悠遠。《宣城謝脁樓餞別校書叔云》與《秋登宣城謝脁北樓》作于同一地點，而風格迥然不同。“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。”開頭兩個分別長達十一字的長句，顯示懷才不遇的憂憤之烈，心緒之亂，以及一觸即發、不可遏止的情感狀態。照說下面的憂憤之情會進一步強烈地噴涌出來，但李白心胸開朗，豪邁曠逸，空闊之景既能引發他的煩憂，同時又能幫助他排解煩憂：“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。”面對著壯闊明凈的萬里秋空，又獲得一種心與境相契、精神為之一爽的感覺。于是激發起自信，想到自己和李云堪與建安諸子和謝脁相比的才華。最后歸結到要擺脫塵世，遨游五湖。兩詩都提到謝脁，而同一謝脁樓，對于李白，所助發的詩興是如此不同。

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