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李白《梁園吟》全詩翻譯與賞析
梁園吟
李白
我浮黃河去京闕，掛席欲進(jìn)波連山。
天長水闊厭遠(yuǎn)涉，訪古始及平臺間。
平臺為客憂思多，對酒遂作梁園歌。
卻憶蓬池阮公詠，因吟“淥水揚(yáng)洪波”。
洪波浩蕩迷舊國，路遠(yuǎn)西歸安可得!
人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓。
平頭奴子搖大扇，五月不熱疑清秋。
玉盤楊梅為君設(shè)，吳鹽如花皎白雪。
持鹽把酒但飲之，莫學(xué)夷齊事高潔。
昔人豪貴信陵君，今人耕種信陵墳。
荒城虛照碧山月，古木盡入蒼梧云。
梁王宮闕今安在?枚馬先歸不相待。
舞影歌聲散綠池，空馀汴水東流海。
沉吟此事淚滿衣，黃金買醉未能歸。
連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳暉。
歌且謠，意方遠(yuǎn)，東山高臥時起來，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚。
翻譯：
我乘船由黃河離開京城，一路上黃濤洶涌，雪浪如山，帆船如葉。
航程長，水遙闊，使人生厭，終于到達(dá)宋州(今河南商丘)的平臺，這是古梁園的遺跡。
在平臺作客依然愁思不斷，對酒高歌，即興來它首《梁園歌》。
回憶起阮籍的哀吟：“徘徊蓬池上，還顧望大梁。淥水揚(yáng)洪波，曠野莽茫茫。……羈旅無儔匹，俯仰懷哀傷。”
路途遙遠(yuǎn)，風(fēng)沙迷茫，何時才能西歸京城。
人各有命，天命難違，必須豁達(dá)，不必憂愁，且登高樓邊賞風(fēng)景邊飲美酒，再讓歌女唱我的小曲。
還有剪著小平頭的小奴搖扇子，炎熱的五月就如同十月金秋，一點不熱。
侍女為你端上盛滿楊梅的玉盤，再為你端上花皎白雪的吳鹽。
沾白鹽飲美酒，人生不得意也要盡歡，別學(xué)周朝的夷齊品行高潔，不食周粟，我拿著皇上的金子買酒喝。
以前這附近有個瀟灑豪勇的主人名叫信陵君，如今他的墳地卻被人耕種，可見權(quán)力風(fēng)流是空。
你看現(xiàn)在這梁園，月光虛照，院墻頹敗，青山暮暮，只有古木參天，飄掛流云。
當(dāng)時豪奢的梁園宮闕早已不復(fù)存在，當(dāng)時風(fēng)流倜儻的枚乘、司馬相如那去了?
當(dāng)時的舞影歌聲那去了?均付池中綠水，只剩下汴水日夜東流到海不復(fù)回。
想起那些窩囊事就淚流滿面，現(xiàn)在有了錢，可是沒有顏面回家見親人。
有錢咱就賭，邊賭邊喝多痛快，及時行樂，看太陽走得快，還是我的錢輸?shù)每臁?/p>
唱起那傷心的歌謠，寄托我深遠(yuǎn)的心緒，歸去東山高臥，也許還會時來運(yùn)轉(zhuǎn)，到時候還有機(jī)會挽救天下百姓。
人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓。
這兩句是說，對不合理的人生遭遇抱曠達(dá)和蔑視的態(tài)度，就可以免除煩惱和愁悶，只有登高樓、飲美酒，遣愁放懷，才是樂事。詩人以“達(dá)命”者自居，高視一切。語帶狂放豪縱，卻由苦悶而生，愈狂放，愈顯出痛苦之深，使人感到一股強(qiáng)烈的感情激流。
賞析：
《梁園吟》是唐代偉大詩人詩仙李白成熟期的代表作之一。此詩大致可劃分為大致相等的兩部分，前半偏重敘事，后半偏重抒情。前半追述了詩人離開國都長安(今陜西西安)，向東來到梁園(今河南商丘)做客，和朋友在梁園飲酒抒懷的過程;后半主要是面對荒涼頹圮的梁園，抒發(fā)了今昔變遷的滄桑感，間接抒發(fā)出詩人對唐王朝衰落的隱憂。
這首詩一名《梁苑醉酒歌》，寫于公元744年(天寶三載)詩人游大梁(今河南開封一帶)和宋州(州治在今河南商丘)的時候。梁園，一句梁苑，漢代梁孝王所建;平臺，春秋時宋平公所建。這兩個遺跡，在唐時宋州(今河南商丘)。李白是離長安后來到這一帶的。三年前，他得到唐玄宗的征召，滿懷理想，奔向長安。結(jié)果不僅抱負(fù)落空，立腳也很艱難，終于被唐玄宗“賜金放還”(《新唐書》本傳)。由希望轉(zhuǎn)成失望，這在一個感情強(qiáng)烈的浪漫主義詩人心中所引起的波濤，是可以想見的。這首詩的成功之處，就是把這一轉(zhuǎn)折中產(chǎn)生的激越而復(fù)雜的感情，真切而又生動形象地抒發(fā)出來。讀者好像被帶入天寶年代，親耳聆聽詩人的傾訴。
從開頭到“路遠(yuǎn)”句為第一段，抒發(fā)作者離開長安后抑郁悲苦的情懷。離開長安，意味著政治理想的挫折，不能不使李白感到極度的苦悶和茫然。然而這種低沉迷惘的情緒，詩人不是直接敘述出來，而是融情于景，巧妙地結(jié)合登程景物的描繪，自然地流露出來。“掛席欲進(jìn)波連山”，滔滔巨浪如群峰綿亙起伏，多么使人厭憎的艱難行程，然而這也正是作者腳下坎坷不平的人生途程。“天長水闊厭遠(yuǎn)涉”，萬里長河直伸向縹緲無際的天邊，多么遙遠(yuǎn)的前路，然而詩人的希望和追求也正像這前路一樣遙遠(yuǎn)和渺茫。在這里，情即是景，景即是情，情景相生，傳達(dá)出來的情緒含蓄而又強(qiáng)烈，一股失意厭倦的情緒撲人，讀者幾乎可以感覺到詩人沉重、疲憊的步履。這樣的筆墨，使本屬平鋪直敘的開頭，不僅不顯得平淡，而且造成一種濃郁的氣氛，籠罩全詩，奠定了基調(diào)，可謂起得有勢。
接著詩筆層折而下。詩人訪古以遣愁緒，而訪古徒增憂思;作歌以抒積郁，心頭卻又浮現(xiàn)阮籍的哀吟：“徘徊蓬池上，還顧望大梁。淥水揚(yáng)洪波，曠野莽茫茫。……羈旅無儔匹，俯仰懷哀傷。”(《詠懷詩》)今人古人，后先相望，遭遇何其相似!這更加觸動詩人的心事，不禁由阮詩的蓬池洪波又轉(zhuǎn)向浩蕩的黃河，由浩蕩的黃河又引向迷茫不可見的長安舊國。“路遠(yuǎn)西歸安可得!”一聲慨嘆含著對理想破滅的無限惋惜，道出了憂思糾結(jié)的根源。短短六句詩，感情回環(huán)往復(fù)，百結(jié)千纏，表現(xiàn)出深沉的憂懷，為下文作好了鋪墊。
從“人生”句到“分曹”句為第二段。由感情方面說，詩人更加激昂，苦悶之極轉(zhuǎn)而為狂放。由詩的徑路方面說，改從排解憂懷角度著筆，由低徊掩抑一變而為曠放豪縱，境界一新，是大開大闔的章法。詩人以“達(dá)命”者自居，對不合理的人生遭遇采取藐視態(tài)度，登高樓，飲美酒，遣愁放懷，高視一切。奴子搖扇，暑熱成秋，環(huán)境宜人;玉盤鮮梅，吳鹽似雪，飲饌精美。對此自可開懷，而不必象伯夷、叔齊那樣苦苦拘執(zhí)于“高潔”。夷齊以薇代糧，不食周粟，持志高潔，士大夫們常引以為同調(diào)。這里“莫學(xué)”兩字，正可看出詩人理想破滅后極度悲憤的心情，他痛苦地否定了以往的追求，這就為下文火山爆發(fā)一般的憤激之情拉開了序幕。
“昔人”以下進(jìn)入了情感上劇烈的矛盾沖突中。李白痛苦的主觀根源來自對功業(yè)的執(zhí)著追求，這里的詩意便象洶涌的波濤一般激憤地向功業(yè)思想沖刷過去。詩人即目抒懷，就梁園史事落墨�？匆豢窗桑蕾F一時的魏國公子無忌，今日已經(jīng)丘墓不保;一代名王梁孝王，宮室已成陳跡;昔日上賓枚乘、司馬相如也已早作古人，不見蹤影。一切都不耐時間的沖刷，煙消云散，功業(yè)又何足系戀!“荒城”二句極善造境，冷月荒城，高云古木，構(gòu)成一種凄清冷寂的色調(diào)，為遺跡荒涼做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水較為永恒的事物，同舞影歌聲人世易于消歇的事物對舉，將人世飄忽之意點染得十分濃足。如果說開始還只是開懷暢飲，那么，隨著感情的激越，到這里便已近于縱酒顛狂。呼五縱六，分曹賭酒，簡單幾筆便勾畫出酣飲豪博的形象。“酣馳暉”三字寫出一似在同時間賽跑，更使汲汲如不及的狂飲情態(tài)躍然紙上。
否定了人生積極的事物，自不免消極頹唐。但這是有激而然。狂放由苦悶而生，否定由執(zhí)著而來，狂放和否定都是變態(tài)，而非本志。因此，愈寫出狂放，愈顯出痛苦之深;愈表現(xiàn)否定，愈見出系戀之摯。劉熙載說得好：“太白詩言俠、言仙、言女、言酒，特借用樂府形體耳。讀者或認(rèn)作真身，豈非皮相。”(《藝概》卷二)正因為如此，詩人感情的旋律并沒有就此終結(jié)，而是繼續(xù)旋轉(zhuǎn)升騰，導(dǎo)出末段四句的高潮：總有一天會象高臥東山的謝安一樣，被請出山實現(xiàn)濟(jì)世的宏愿。多么強(qiáng)烈的期望，多么堅定的信心!李白的詩常夾雜一些消極成分，但總體上并不使人消沉，就在于他心中永遠(yuǎn)燃燒著一團(tuán)火，始終沒有丟棄追求和信心，這是十分可貴的。
這首詩，善于形象地抒寫感情。詩人利用各種表情手段，從客觀景物到歷史遺事以至一些生活場景，把它如觸如見地勾畫出來，使人感到一股強(qiáng)烈的感情激流。讀者好像親眼看到一個正直靈魂的苦悶掙扎，沖擊抗?fàn)�，從而感受到社會對他的無情摧殘和壓抑。
清人潘德輿說：“長篇波瀾貴層疊，尤貴陡變;貴陡變，尤貴自在。”(《養(yǎng)一齋詩話》卷二)這首長篇歌行體詩可說是一個典范。它隨著詩人感情的自然奔瀉，詩境不停地轉(zhuǎn)換，一似夭矯的游龍飛騰云霧之中，不可捉摸。從抑郁憂思變而為縱酒狂放，從縱酒狂放又轉(zhuǎn)而為充滿信心的期望。波瀾起伏，陡轉(zhuǎn)奇兀，愈激愈高，好像登泰山，通過十八盤，躍出南天門，踏上最高峰頭，高唱入云。
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