李白的古詩

時間：2024-10-16 08:16:38 李白我要投稿

李白的古詩(合集15篇)

　　在我們平凡的日常里，大家都接觸過古詩吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品。那么你有真正了解過古詩嗎？下面是小編為大家整理的李白的古詩，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

李白的古詩(合集15篇)

李白的古詩1

　　“望廬山瀑布。日照……”教室里傳出了同學們的讀書聲。我不耐煩地拿著書，嘴巴一張一閉，假裝在高聲讀書。因為昨晚看電視太晚了，所以今天無精打采，瞇瞇呼呼想睡覺。“呼……”我趴在桌子上睡著了，開始了夢游廬山。

　　我到了Q博士家，問：“Q博士，最近有沒有發明些有趣的東西？”Q博士抬了抬眼鏡，說：“我最近發明了一種時光機器，可以到你想去的時代。”我半信半疑的問：“真的嗎？”Q博士說：“當然是真的！我老Q什么時候騙過人。你想去哪個時代？”我說：“未來必然好！可是，我更想了解唐朝。”Q博士自信的說：“好吧！我就讓你去唐朝。”只見Q博士在一臺電腦上按了幾個數字，然后對我說：“把眼睛閉上。”我閉上了眼睛，心中緊張得像一只小鹿在跳。只聽見一陣急快的.風，我連忙睜開眼睛。展現在眼前的是，沒有污水，沒有臭氣，沒有車子聲，只有一些穿著袍子的男女。“哇！”我真的到唐朝來了，該怎么玩呢？”這時，一位穿著黑色袍子，背著個包的書生。當時我還沒看出來，后來才想起古詩《望廬山瀑布》的那幅圖上的詩人和他長得一模一樣。我驚喜的叫起來：“莫非，他就是李白！”我心里嘀咕著：嘿嘿！正好可以讓他教我學古詩，順便讓他給我寫幾首詩，讓我也威風下。我懷著激動的心情，追上去，莊重的對李白說：“heiio!李白詩人。”李白回過頭來，莫名其妙地說：“什么是‘哈樓’？你是誰呀？”我興奮地說：“哦！那個‘哈樓’就是你好的意思。我是21世紀的小學生。想讓您教我學您自己寫的一首詩。”李白為難的說：“我要去廬山了，沒時間。”我高興的說：“我也去！”到了廬山，我和李白站在橋上，只見遠處香爐峰在陽光下，出現了紫色的煙云，遠處的瀑布像一條大河，那瀑布長如銀河一般。我這時正準備記李白的詩詞。李白見奇景，詩興大發，立刻吟出詩詞：“‘望廬山瀑布’。日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直三千尺，疑是銀河落九天。”“好詩好詩！”我笑瞇瞇的說：“謝謝您教我！”

　　“張婧虹！張婧虹！”老師叫道。我被叫醒了，老師說：“你把《望廬山瀑布》這課背一遍，并說出詩意。”不知怎么的，我背得滾瓜爛熟，說得仔仔細細，老師也心服口服了。

　　下課了，我望著那首詩，心里甜滋滋的。

李白的古詩2

　　（20xx江蘇卷）閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

　　春日憶李白

　　杜甫

　　白也詩無敵，飄然思不群。

　　清新庾開府，俊逸鮑參軍。

　　渭北春天樹，江東日暮云。

　　何時一樽酒，重與細論文？

　　【注】庾開府、鮑參軍：指庾信、鮑照，均為南北朝時著名詩人。渭北、江東：分別指當時杜甫所在的長安一帶與李白所在的長江下游南岸地區。論文：此處指論詩。

　　1.這首詩的開頭四句從哪三個方面對李白的詩作出了什么樣的高度評價？

　　答：

　　【解析】本題考查對思想內容的把握能力。該詩是一首律詩，前四句是杜甫對李白詩歌的高度評價，第一句整體評價李白詩的地位無人能比，二、三、四句進一步評價，從“思不群”“清新”“俊逸”三個詞語可以推斷評價的`角度應該是思想情趣和風格兩個方面。

　　參考答案：①詩壇地位，無人可比；②詩的思想情趣，灑脫不凡；③詩歌風格，清新、俊逸。

　　2.“渭北春天樹，江東日暮云”一聯表達了什么樣的思想感情？用了何種表現手法？

　　答：

　　【解析】本題考查對詩歌思想內容的把握和對表現手法的鑒賞能力。從注釋中我們可以了解到“渭北”、“江東”分別是杜甫、李白的所在之地，“春天樹”和“日暮云”分別是兩人所在之地的代表性景物，我們不難推測出詩句“渭北春天樹，江東日暮云”中，杜甫是借渭北之景和江東之景，來表達對李白的思念之情。

　　參考答案：表達了雙方翹首遙望的思念之情：作者思念友人李白，想象李白也在思念自己。用了借景抒情、寓情于景的表現手法。

　　3.說說這首詩的構思脈絡。

　　答：

　　【解析】本題考查對詩歌思路的把握能力。全詩共八句，可分為三個層次，一致四句為第一層，對李白高度評價，第五、六句為第二層，借描寫兩人所在地的特色景物表達對李白的思念，第七、八句為第三層，直抒胸臆，表達對兩人相聚飲酒論詩的渴望。

　　參考答案：立足于詩，懷念李白：從贊美李白的詩歌開始，轉為對李白的思念，最后以渴望相見、切磋詩藝作結。

李白的古詩3

　　原文：

　　在水軍宴贈幕府諸侍御

　　月化五白龍，翻飛凌九天。

　　胡沙驚北海，電掃洛陽川。

　　虜箭雨宮闕，皇輿成播遷。

　　英王受廟略，秉鉞清南邊。

　　云旗卷海雪，金戟羅江煙。

　　聚散百萬人，弛張在一賢。

　　霜臺降群彥，水國奉戎旃。

　　繡服開宴語，天人借樓船。

　　如登黃金臺，遙謁紫霞仙。

　　卷身編蓬下，冥機四十年。

　　寧知草間人，腰下有龍泉。

　　浮云在一決，誓欲清幽燕。

　　愿與四座公，靜談金匱篇。

　　齊心戴朝恩，不惜微軀捐。

　　所冀旄頭滅，功成追魯連。

　　譯文：

　　月亮化為五條白龍，飛上了九重云天。

　　范陽叛軍如胡地黃沙飛離北海，閃電一般橫掃洛陽。

　　胡虜的箭雨一般射向宮闕，皇帝的車駕逃往四川。

　　英明的王子秉受朝廷的謀劃，執掌兵權靖清南邊。

　　軍旗漫卷，如大海波濤；武器森列，似江上的云煙。

　　一人指揮百萬大軍，張弛聚散，號令森嚴。

　　御史臺來了眾多英賢，在南方水國，舉起了軍旗。

　　繡衣御史宴集一起，杰出的永王借給樓船。

　　好似登上黃金臺，謁見紫霞中的神仙。

　　我藏身于茅屋里面，不問世事四十年。

　　豈知隱居草澤的.人，腰里有著鋒利的龍泉；

　　一劍揮去，劈開浮云，發誓要掃清幽燕。

　　如今很想與諸位御史．靜心討論金匱兵書。

　　大家都感謝王子的恩德，不惜獻出自己的生命。

　　所希望的是平定叛亂，功成身退，追隨魯仲連。

　　注釋：

　　1.“月化”句：《十六國春秋·后燕錄》載，后燕慕容熙建始無年，太史丞梁延年夢月化為五白龍。夢中占之曰：“月，臣也；龍，君也。月化為龍，當有臣為君。”比喻安祿山稱帝。

　　2.皇輿：皇帝坐的車，代指唐玄宗。播遷：流亡。

　　3.英王：指水王李璘。廟略：指朝廷的謀劃。

　　4.秉鉞：持斧，借指執掌兵權。

　　5.霜臺：御史臺，御史職司糾彈，嚴肅如霜，故名。此處借以贊美永王幕府諸侍御。

　　6.戎旃（zhān）：軍旗。奉戎旃，謂參加永王軍隊。

　　7.繡服：指傳御。

　　8.天人：才能杰出者，謂永王璘。

　　9.黃金臺：又稱金臺、燕臺，故址在今河北易縣東南北易水甫。戰國時，燕昭王筑此臺，置千金于臺上，延請天下賢士。

　　10.編蓬：編結蓬草以為門戶，喻平民居處。

　　11.冥機：息機，不問世事。

　　12.龍泉：即龍淵，古代傳說中著名鑄工歐冶子干將所造的利劍。

　　13.決：劈開。《莊子·說劍》：“上決浮云，下絕地紀。”

　　14.幽燕：今北京市、河北北部以及遼寧西部一帶，是安祿山的根據地。

　　15.眾匱篇：兵書名。《隋書·經籍志》有《太公金匱》二卷。

　　16.旄頭：即昂宿，胡星。旄頭滅，指平定安史之亂。

　　17.魯連：即戰國時魯仲連。曾為趙國退秦軍，事后不受趙國賞賜，功成身退。

　　賞析：

　　奚祿詒日本篇：“首序祿山之亂，次入永王，次入諸侍御，次自序，末勉諸公以報國。”正道出了全詩的結構及其主題。

　　開頭六句敘寫安史叛軍的囂張氣焰及其叛亂的主要過程。其中“胡沙驚北海”、“電掃洛陽川”、“虜箭雨官闕”等句對當時的形勢做了高度的藝術概括。“皇輿播遷”四字則道出了唐王朝腐敗，不堪叛軍一擊的可悲情況。詩句間詩人的愛憎感情是很鮮明的。

　　接下六句敘寫永王承朝廷委任，率軍南下的情景。“云旗卷海雪，金戟羅江煙’’兩句，是描寫永王的旌旗舒卷有如海濤，武器羅列有如江煙的雄壯氣勢。“聚散百萬人，弛張在一賢”兩句是對永王璘的熱情贊美。

　　再下六句贊揚諸侍御才華出眾，同時也表達了自己身赴宴會“如登黃金臺，遙謁紫霞仙”的暢快心情。

　　再下六句是抒寫自已的愛國之志。表明他盡管是一個“草間人”，但是他的腰下卻有“龍泉”寶劍，意在強調自己有非凡的才干，“浮云在一決，誓欲清幽燕”兩句是緊承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表達自己愿為國家平定叛亂的雄心壯志。這幾句寫得詞情慷慨，意氣揮放。

　　最后六句勉勵四座諸公要齊心協力，不惜微軀，盡力報國。這幾句既是勉勵大家，也是激勵自己，所以最后又歸結到自身上來，表明自己平素所懷的功成身退的理想。全詩共分五層，每六句一轉，結構井然，氣韻流動，有力地抒發了愛國的豪情。詩中先敘安史之亂，次述永王的率軍平亂；再次贊美諸侍御的清正嚴明；最后表明自己渴望為平定叛亂貢獻出一切力量，并勉勵大家盡力報國，表現了詩人的愛國思想。

李白的古詩4

　　1、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

　　2、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

　　3、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

　　4、何當一來游，愜我雪山諾。

　　5、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

　　6、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。

　　7、大道如青天，我獨不得出。

　　8、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

　　9、我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

　　10、此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

　　11、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

　　12、明朝掛帆去，楓葉落紛紛。

　　13、高樓當此夜，嘆息未應閑。

　　14、明月出天山，蒼茫云海間。

　　15、將欲辭君掛帆去，離魂不散煙郊樹。

　　16、相看兩不厭，只有敬亭山。

　　17、青云當自致，何必求知音。

　　18、山隨平野盡，江入大荒流。

　　19、楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

李白的古詩5

　　《古朗月行》

　　小時不識月，呼作白玉盤。

　　又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

　　仙人垂兩足，桂樹何團團?

　　白兔搗藥成，問言與誰餐?

　　蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

　　羿昔落九烏，天人清且安。

　　陰精此淪惑，去去不足觀。

　　憂來其如何?凄愴摧心肝。

　　這是一首充滿浪漫色彩的抒情之作。從表面來看，作者寫的是自己對月的認識過程，但實際上，月的每一變化，都有著一定的象征意義。

　　開篇四句，以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比，生動、形象地展現了明月在幼年李白心中的投影，一“呼”一“疑”，好奇而又迷惑不解的天真爛漫之態呼之欲出。下面四句，詩人借用神話傳說，進一步渲染月亮瑰麗神奇的色彩，并以大膽的想象之詞，向明月發問:既然人們都說月中有仙人、桂樹和白兔搗藥的景象，那么，當明月初生、仙人兩足已經成形之后，桂樹怎么變成了如此光亮的一個圓球?白兔將藥搗成以后，又與誰來食用?這兩問，問得天真，問得奇妙，它既傳神地表現了兒童的特點，同時也傳達出一種歡快、愉悅的氣氛。

　　“蟾蜍蝕月影，大明夜已殘。”月過中天以后，頹象漸出，原來潔白光亮的“白玉盤”被蟾蜍嚙食而殘損，變得一片昏暗。這時，詩人想起了古時曾射落九個太陽，為民除害的英雄后羿。倘若后羿復生，便斷斷不會有蟾蜍蝕月的現象，可惜的是，現實中竟無一個像后羿那樣的人了，既然如此，那么這樣一團淪沒昏惑的暗月還有什么可看的`呢?“憂來其如何?凄愴摧心肝”，以如此憂郁、傷感的心情結束詩篇，令人感到無比沉重。人們要問，僅因一輪明月的被蝕，就值得詩人如此憂郁、傷感嗎?在月蝕的背后，會不會隱藏著更嚴重的因素呢?回答應該是肯定的。李白生活的盛唐時代，早期，因君主勵精圖治而昌盛一時，有如月在中天；晚期，君主沉湎聲色，最終導致了安史之亂，恰似蟾蜍蝕月。陳沆謂此詩乃“憂祿山將叛時作”，“祿山之禍兆于女寵，故言蟾蝕月明，以喻宮闈之蠱惑。九烏無羿射，以見太陽之傾危，而究歸諸陰精淪惑，則以明皇本英明之辟(君主)，若非沉溺聲色，何以安危樂亡而不悟耶?危急之際，憂憤之詞”(《詩比興箋》)。這段解釋，雖不無穿鑿之處，但它指出了本詩的象征意義和詩人的現實憂憤，則大體是正確的。

李白的古詩6

　　《關山月》

　　明月出天山，蒼茫云海間。

　　長風幾萬里，吹度玉門關。

　　漢下白登道，胡窺青海灣。

　　由來征戰地，不見有人還。

　　戍客望邊邑，思歸多苦顏。

　　高樓當此夜，嘆息未應閑。

　　《樂府古題要解》:“《關山月》，傷離別也。”屬古樂府鼓角橫吹曲。李白這首詩，便是通過戍邊戰士對故鄉和親人的殷切思念，深刻地揭示了戰爭給人們帶來的巨大的心理痛苦。

　　前四句寫邊關景色，中間四句是對歷史的回顧，末四句則是現實的'憂思，從而形成由景到事，由事到情的發展線索，而在這一線索中充當主角的，不是詩人，而是“戍客”，景是戍客所望，事乃戍客所想，情為戍客所發，令人讀來，如身臨其境，真切可感。

　　先看邊關景色:“明月”、“天山”、“玉門關”，從上到下，從西到東，組成了一幅遼闊無比的邊塞圖景，而在月與山之間，雜有蒼茫的云海；在山與關之間，卷動著萬里長風。這里的云，決非“云破月來花弄影”之纖云，而是帶著蒼茫之色的如海之云；這里的風，亦決非“秋風吹渭水，落葉滿長安”的小風，而是橫跨萬里、氣勢勁健的長風。這樣的風，這樣的云，配上高懸的月，巨大的山，遙遠的關，真是雄渾極了!而且“雄渾之中，多少閑雅”!(胡應麟《詩藪》)

　　然而，往下看去，氣氛驟變:“漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。”這不是懷古，而是對歷史的深思。“下”，指出兵。“白登”，山名，位于今山西大同市東北，當年漢高祖率兵北進，曾被匈奴冒頓單于圍困于此。“青海灣”，即今青海湖，唐儀鳳、開元年間，曾多次遣軍與吐蕃在此一帶攻戰。“攻城以戰，殺人盈城；攻野以戰，殺人盈野”(孟子語)，試想想，在這血雨腥風的征戰之地，能有幾人活著返回故鄉呢?

李白的古詩7

　　1、《行路難》

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

　　停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

　　閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

　　行路難，行路難，多歧路，今安在。

　　長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

　　2、《登金陵鳳凰臺》

　　鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

　　吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

　　總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

　　3、《望天門山》

　　天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

　　兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

　　4、《送友人》

　　青山橫北郭，白水繞東城。

　　此地一為別，孤蓬萬里征。

　　浮云游子意，落日故人情。

　　揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

　　5、《月下獨酌》

　　花間一壺酒，獨酌無相親。

　　舉杯邀明月，對影成三人。

　　6、《送孟浩然之廣陵》

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

　　孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

　　7、《贈汪倫》

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　8、《早發白帝城》

　　朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

　　兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

　　9、《望廬山瀑布》

　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

　　飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　10、《靜夜思》

　　床前看月光，疑是地上霜。

　　舉頭望山月，低頭思故鄉。

李白的古詩8

　　《將進酒》

　　作者：李白

　　君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

　　君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復來。

　　烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。

　　與君歌一曲，請君為我側耳聽。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

　　陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

　　主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，

　　與爾同銷萬古愁。

　　【注解】：

　　１、將：請。

　　２、會須：正應當。

　　３、岑夫子：岑勛。丹丘生，元丹丘。李集中提到元丹丘的有多處。他也是一個學道談玄的人，李白稱之為逸人，并有吾將（與）元夫子，異姓為天倫（《潁陽別元丹丘之淮陽》）及故交深情，出處無間（《題嵩山逸人元丹丘山居并序》）之語，可見李白和他的友好。

　　４、鐘鼓饌玉：泛指豪門貴族的奢華生活。鐘鼓：富貴人家宴會時用的'樂器。饌玉：梁戴嵩《煌煌京洛行》：揮金留客坐，饌玉待鐘鳴。饌：吃喝。

　　５、陳王：三國魏曹植，曾被封為陳王。

　　６、平樂：平樂觀。

　　【韻譯】：

　　你沒看見嗎？

　　黃河之水是由天上而來。

　　波濤滾滾奔向東海，永不回頭。

　　你沒看見嗎？

　　可悲的是高堂明鏡照見了白發，

　　早晨如青絲般烏黑，傍晚白得如雪。

　　人生得意時，要盡情地尋歡作樂，

　　別讓金杯玉露，空對天上明月。

　　天地造就我的才干，必有它的用處，

　　即使千金耗盡，還會重新再來。

　　烹羊宰牛，且圖眼前歡樂，

　　應該痛痛快快一口氣喝它三百杯。

　　岑勛先生呵，丹邱先生呵，

　　快快進酒吧，杯兒不要停！

　　讓我為你們唱一曲，

　　請你們側耳仔細聽：

　　鐘鳴鼓響飲食如玉，何足珍貴？

　　我只愿長醉享樂，不愿醒來受罪！

　　古來圣賢，生活恐怕都寂寞，

　　世上唯有酒徒，他們卻芳名永駐。

　　古時陳王曹植曾在平樂觀宴飲尋歡，

　　斗酒十千不嫌貴，任性地享樂一番。

　　主人呵，為何說我少銀錢？

　　直接沽取醇酒，咱對飲個醉意綿綿，

　　這一匹名貴的五花馬，

　　這一件價值千金的皮裘，

　　叫孩兒們拿去換美酒吧，

　　我與你喝個大醉，同消萬古長愁。

　　【評析】：

　　這首詩意在表達人壽幾何，及時行樂，圣者寂寞，飲者留名的虛無消沉思想，愿在長醉中了卻一切。詩的開頭六句，寫人生壽命如黃河之水奔流入海，一去不復重返，如此，應及時行樂，莫負光陰。天生十六句，寫人生富貴不能長保，因而千金散盡且為樂。同時指出自古圣賢皆寂寞，只有飲者留名千古，并以陳王曹植為例，抒發了詩人內心的不平。主人六句結局，寫詩人酒興大作，五花馬、千金裘都不足惜，只圖一醉方休。表達了詩人曠達的胸懷。天生我材必有用句，是詩人自信為人的自我價值，也流露懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。

　　詩深沉渾厚，氣象不凡。情極悲憤狂放，語極豪縱沉著，大起大落，奔放跌宕。詩句長短不一，參差錯綜；節奏快慢多變，一瀉千里。

李白的古詩9

　　折荷有贈

　　作者：李白

　　原文:

　　涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。

　　攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。

　　佳人彩云里，欲贈隔遠天。

　　相思無因見，悵望涼風前。

　　翻譯及賞析:

　　劃船到江中去蕩漾秋天的江水，更喜愛這荷花的鮮艷。

　　撥弄那荷葉上為水珠，滾動著卻總不成圓。

　　美好的佳人藏在彩云里，要想贈給她鮮花，又遠在天際。

　　苦苦相思而相見無期，惆悵遙望在凄涼的`秋風里。

　　⑴涉：本義是步行渡水，這里有泛舟游歷之意。玩：賞玩、欣賞。秋水：秋天的江湖水，雨水。唐《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”

　　⑵紅蕖（qú）：荷花盛開的樣子。蕖：芙蕖，荷花的別名。

　　⑶弄：有把玩、欣賞之意。

　　⑷蕩漾：水波微動。《夢游天姥吟留別》：“謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。”

　　⑸佳人：美女。《登徒子好色賦》：“天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。”

　　⑹遠天：遙遠的天宇，說明空間距離之遠。

　　⑺相似：彼此想念。后多指男女相悅而無法接近所引起的想念。漢《留別妻》：“生當復來歸，死當長相思。”無因：沒有門徑，沒有辦法。

　　⑻涼風：秋風。《禮記·月令》：“（孟秋之月）涼風至，白露降，寒蟬鳴。”李白《秋思》詩：“蕪然蕙草暮，颯爾涼風吹。”

李白的古詩10

　　原文：

　　白胡桃

　　紅羅袖里分明見，白玉盤中看卻無。

　　疑是老僧休念誦，腕前推下水晶珠。

　　譯文：

　　剛才分明看到那姑娘繡花紅衣袖襯托一個白晃晃的東西，怎么一放在白色瓷盤里卻什么也看不到了？

　　這玩意就像老和尚念完經以后，從手腕上退下的晶瑩剔透的水晶珠。

　　注釋：

　　[1]紅羅袖：繡花紅衣袖

　　[2]白玉盤:白色瓷盤

　　[3]疑：此詩詩眼，就像的意思

　　[4]“水精”即“水晶”。但《全唐詩》原文里作“精”。

　　賞析：

　　白胡桃，一種普通果物，而在“詩仙”李白筆下，竟是那樣冰清玉潔，那樣的靈秀剔透。這首詠物小詩的開首兩句就很不一般：“紅羅袖中分明見，白玉盤中看卻無”這里，詩人從五顏六色中挑出紅、白兩色作底色，來襯托白胡桃的潔白無瑕你看，將它藏在紅羅袖中．紅白分明，欲掩卻露；將它放在白玉盤上，桃盤一色，欲顯卻隱。這里用一個“見”字，一個“無”字，兩相對比，不僅描繪出了胡桃的色澤，更賦予它活潑與頑皮。這個白色的果物像個小精靈，它以紅羅為伴時，突顯著自己；而當它滾動到白玉盤中時，卻又好像消逝了。以上兩句，本來就生動得叫人感到白胡桃在和人捉迷藏，可緊接著的兩句，詩人又把一幅寫意詩畫升華到最高境界：“疑是老僧休念誦，腕前推下水精珠。”這里以珠寶比喻胡桃，極言了胡桃的晶瑩，同時，詩人發揮了自己的奇特想像，給小小的白胡桃罩上了一層虛幻迷離的色彩：難怪它白得那樣純正，那樣透靈，卻原來它久綴于老僧的腕上，長聽經文念誦，長受佛家香火，哪里還會不白？哪里還會不清?在這種氛圍中，讓人不得不下功夫去分辨：此物究竟是普通的胡桃，還是珠寶？這種“似是而非”，實在是不可勝收的朦朧美！詩中“疑”字本身說明它不是真的，讓讀者有更好的想象空間，承上啟下，為下文做了鋪墊，此詩語言平實，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。

　　白胡桃本是一種俗物，可一經大詩人李白的神筆點化，它卻變得如珠似玉、高貴華美了!詩人那瑰麗奇特的“詩心”和那“點石成金”的'生花妙筆，那狀物卻不滯于物、繪形而不囿于形的浪漫主義的創作方法，在這首小詩中得到了充分的體現。總之，這首詩雖無深意，但設想奇特，行文通俗且美妙，把白胡桃的形象描繪得生動而有趣。

李白的古詩11

獨不見李白古詩閱讀材料

　　白馬誰家子?黃龍邊塞兒。

　　天山三丈雪，豈是遠行時。

　　春蕙忽秋草，莎雞鳴曲池。

　　風催寒梭響，月入霜閨悲。

　　憶與君別年，種桃齊蛾眉。

　　桃今百馀尺，花落成枯枝。

　　終然獨不見，流淚空自知。

獨不見李白古詩閱讀題目

　　①下列對本詩理解分析不正確的一項是(3分)

　　A.這首詩寫白馬子(邊塞兒)遠戍邊塞，閨中人憶之而流淚，款款深情，感人至深。

　　B.“春蕙忽秋草”四句寫出了從春天到秋天，閨中人孤獨難耐，承受著思念的苦痛。

　　C.“憶與君別年”兩句寫當年離別時種下的桃樹十分矮小，表達了歲月易逝的悲痛。

　　D.“終然獨不見”兩句點明題意，使用一個“空”字，飽含了閨中人思夫絕望之感。

　　②簡析“桃今百馀尺，花落成枯枝”中數詞使用的藝術效果。(4分)

　　③清代學者王琦說：“楊升庵曰：太白詩：‘天山三丈雪，豈是遠行時。’又云：‘水國秋風夜，殊非遠別時。’‘豈是’‘殊非’，變幻二字，愈出愈奇。”請結合詩句內容分析這兩個詞語使用的妙處。(5分)

　　附：

　　送陸判官往琵琶峽

　　李白

　　水國秋風夜，殊非遠別時。

　　長安如夢里，何日是歸期?

獨不見李白古詩閱讀答案

　　①(3分)C

　　②(4分)

　　【答案示例】

　　“百馀尺”運用夸張手法與“種桃齊蛾眉”形成對比，令人產生無限的遐想，寫出桃樹之高，時間的流逝，表達了閨中人對丈夫的思念之苦。(言之有理即可)

　　③(5分)

　　【答案示例】

　　“天山三丈雪，豈是遠行時”意思是天山雪深三丈，難道是遠行的時候嗎。“豈是”一詞使用反問語氣，借女子對丈夫在如此艱苦惡劣的情況下仍要戍守邊塞的不解，表達了詩人的反戰情緒。

　　“水國秋風夜，殊非遠別時”是說在水鄉秋夜風月的美好時光，本非遠別的時候。“殊非”一詞使用否定口氣，加深了詩人不愿離別的感情程度。

　　(言之有理即可)

獨不見李白古詩閱讀譯文

　　騎在白馬上翩翩而馳的，那是誰家的少年，是在龍城邊塞戍城立功的'征戍之人。天山如今天寒地凍，積雪厚有三丈，這個時候怎么適合遠行呢?春日的蕙蘭忽而變得枯萎，變成了秋草，閨中的美人也已經到遲暮之年了。在這凄清落寞的深秋，曲池邊傳來陣陣吱吱呀呀梭子的聲響。那是風吹動寒梭發出的聲響，月亮伴著清霜，更顯出秋天深居閨中的女子的無限傷悲。還記得與丈夫離別的那年，門前種的桃樹與她齊眉。如今桃樹已經高百余尺了，花開花落幾十年過去，很多枝條已經枯萎了。始終不見丈夫歸來，只有凄傷的眼淚獨自空流。

李白的古詩12

　　1) 明月出天山，蒼茫云海間。 ——出處：李白《關山月》

　　2) 名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。 ——出處：李白《清平調其三》

　　3) 以色事他人，能得幾時好。 ——出處：李白《妾薄命》

　　4) 總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。 ——出處：李白《登金陵鳳凰臺》

　　5) 我歌月徘徊，我舞影零亂。 ——出處：李白《月下獨酌四首其一》

　　6) 燕草如碧絲，秦桑低綠枝。 ——出處：李白《春思》

　　7) 夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。 ——出處：李白《峨眉山月歌》

　　8) 此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。 ——出處：李白《春夜洛城聞笛》

　　9) 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 ——出處：李白《行路難其一》

　　10) 秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚。 ——出處：李白《三五七言》

　　11) 人攀明月不可得，月行卻與人相隨。 ——出處：李白《把酒問月故人賈淳令予問之》

　　12) 卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 ——出處：李白《玉階怨》

　　13) 黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。 ——出處：李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》

　　14) 昔日芙蓉花，今成斷根草。 ——出處：李白《妾薄命》

　　15) 揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 ——出處：李白《送友人》

　　16) 誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。 ——出處：李白《春夜洛城聞笛》

　　17) 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。 ——出處：李白《客中行》

　　18) 仍憐故鄉水，萬里送行舟。 ——出處：李白《渡荊門送別》

　　19) 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。 ——出處：李白《行路難其一》

　　20) 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。 ——出處：李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》

　　21) 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 ——出處：李白《上李邕》

　　22) 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 ——出處：李白《行路難其一》

　　23) 五月天山雪，無花只有寒。 ——出處：李白《塞下曲六首其一》

　　24) 爐火照天地，紅星亂紫煙。 ——出處：李白《秋浦歌》

　　25) 但見淚痕濕，不知心恨誰。 ——出處：李白《怨情》

　　26) 渡遠荊門外，來從楚國游。 ——出處：李白《渡荊門送別》

　　27) 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。 ——出處：李白《山中與幽人對酌》

　　28) 俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。 ——出處：李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》

　　29) 美人如花隔云端!上有青冥之長天，下有淥水之波瀾。 ——出處：李白《長相思其一》

　　30) 月下飛天鏡，云生結海樓。 ——出處：李白《渡荊門送別》

李白的古詩13

　　春日獨坐寄鄭明府

　　【唐】李白

　　燕麥青青游子悲，河堤弱柳郁金枝。長條一拂春風去，

　　盡日飄揚無定時。我在河南別離久，那堪坐此對窗牖。

　　情人道來竟不來，何人共醉新豐酒。

　　春日游羅敷潭

　　【唐】李白

　　行歌入谷口，路盡無人躋。攀崖度絕壑，弄水尋回溪。

　　云從石上起，客到花間迷。淹留未盡興，日落群峰西。

　　春日歸山寄孟浩然

　　【唐】李白

　　朱紱遺塵境，青山謁梵筵。金繩開覺路，寶筏度迷川。

　　嶺樹攢飛栱，巖花覆谷泉。塔形標海月，樓勢出江煙。

　　香氣三天下，鐘聲萬壑連。荷秋珠已滿，松密蓋初圓。

　　鳥聚疑聞法，龍參若護禪。愧非流水韻，叨入伯牙弦。

　　春日行

　　【唐】李白

　　深宮高樓入紫清，金作蛟龍盤繡楹。佳人當窗弄白日，

　　弦將手語彈鳴箏。春風吹落君王耳，此曲乃是升天行。

　　因出天池泛蓬瀛，樓船蹙沓波浪驚。三千雙蛾獻歌笑，

　　撾鐘考鼓宮殿傾，萬姓聚舞歌太平。我無為，人自寧。

　　三十六帝欲相迎，仙人飄翩下云輧。帝不去，留鎬京。

　　安能為軒轅，獨往入窅冥。小臣拜獻南山壽，

　　陛下萬古垂鴻名。個勁地拍手笑。

李白的古詩14

　　“名公繹思揮彩筆，驅山走海置眼前”這兩句是說，畫家經過嚴密構思，揮筆作畫，就像驅山走海一樣，把山水的壯麗景象展現在人們的眼前。詩句概略地描述出一幅雄偉壯觀、森羅萬象、尺幅萬里的巨型山水圖，贊嘆畫家巧奪天工的本領。視野開闊，氣氛磅礴。

　　李白《當涂趙炎少府粉圖山水歌》

　　峨眉高出西極天，羅浮直與南溟連。

　　名公繹思揮彩筆，驅山走海置眼前。

　　滿堂空翠如可掃，赤城霞氣蒼梧煙。

　　洞庭瀟湘意渺綿，三江七澤情洄沿。

　　驚濤洶涌向何處，孤舟一去迷歸年。

　　征帆不動亦不旋，飄如隨風落天邊。

　　心搖目斷興難盡，幾時可到三山巔。

　　西峰崢嶸噴流泉，橫石蹙水波潺湲。

　　東崖合沓蔽輕霧，深林雜樹空芊綿。

　　此中冥昧失晝夜，隱幾寂聽無鳴蟬。

　　長松之下列羽客，對坐不語南昌仙。

　　南昌仙人趙夫子，妙年歷落青云士。

　　訟庭無事羅眾賓，杳然如在丹青里。

　　五色粉圖安足珍，真仙可以全吾身。

　　若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人。

　　注釋

　　趙炎，李白友人。少府，縣尉之別稱。粉圖，即在粉墻上所繪之圖。

　　峨眉句：峨眉，山名。也作峨嵋。在四川峨眉縣西南。有山峰相對如蛾眉，故名。西極：西方極遠之處。屈原《離騷》：朝發軔于天津兮，夕余至乎西極。此句言畫中之山像峨眉山那樣雄偉高峻。

　　羅浮句：羅浮，山名。在廣東增城、博羅、河源等縣間。長達二百余里，峰巒四百余座，為粵中名山。南溟，即南海。此句言畫中之山如羅浮山那樣橫亙至海。

　　名公句：名公，指著名的畫家。繹思，推究思考。繹，蠶抽絲。此句言畫家作畫時，精心構思。公，一作“工”。

　　驅山句：這里用的是擬人手法，把畫山畫水，說成把山驅趕到畫面中，讓海水走入畫面中。走，這里是使動用法，即使山走。

　　赤城句：赤城，山名，在浙江天臺縣。蒼梧，山名，即湖南寧遠境內的九疑山。此句言畫中山岳云蒸霞蔚，煙霧繚繞。

　　洞庭句：洞庭，即洞庭湖。瀟湘，指湖南湘江。緲綿，悠遠隱約。此句言畫中江、湖望去悠遠隱約。

　　三江句：三江七澤，概指江河湖澤。“回沿，謂水流上下回旋。逆流而上曰洄，順流而下曰沿。全句意謂畫面中的水流上下回旋。

　　征帆句：言畫面中的舟船停滯不前，好像失去回家的時間。迷，喪失。

　　心搖目斷：謂因欣賞畫面而心情激動，因凝神而看不見畫面。

　　三山，說中的海上仙山，蓬萊、瀛洲、方丈。

　　橫石句：為亂石橫臥，流水急促，波浪起伏。

　　合沓，重疊。

　　芊綿，草木茂密繁盛。

　　冥昧，本指宇宙形成前的混沌狀態，這里指陰暗。

　　隱幾，伏在幾案上。

　　羽客，指神仙或方士。

　　南昌仙，西漢時南昌尉梅福。《水經注》：漢成帝時，九江梅福為南昌尉，后一旦舍妻子去九江，傳云得仙。這里借以美稱畫主人當涂尉趙炎。

　　妙年句：妙年，青春年少。歷落，灑脫不拘。青云士，本喻指位高名顯的人，這里稱譽趙炎仕途順暢。年，一作“齡”。

　　杳然，昏暗；深遠。

　　若待二句：謂趙炎如果在仕途上功成名遂后再去隱居，那就失去隱逸的意義。武陵桃花，指陶淵明所描繪的桃花源境界。詩文中借指隱居之處。

　　參考譯文

　　畫中之山，如峨眉挺拔于西極之天，如羅浮之山與南海相連。此畫工真是一位善于推思的能工巧匠，用彩筆驅趕著高山大海置于我的眼前。滿堂的空靈蒼翠如可掃，赤城的霞氣和蒼梧的嵐煙，仿佛可從畫中飄浮而出。洞庭瀟湘的美景意境深遠，我之情意隨著三江七澤之水而回返往復。那洶涌的波濤要流向何處？而江海上孤舟一去而無歸日。船上的征帆不動亦不旋，好像隨風漂落至天邊。我心搖目斷，逸興難盡。不知何時此舟才可到海中三仙山？西峰山勢崢嶸，瀑布噴射，山下巨石橫斜，溪流蜿蜒曲折，水聲潺潺。東崖巖層疊嶂，云遮霧障，林深樹密，草木繁盛。在此深山之中，歲月不知，晝夜難分。我憑幾獨坐，靜聽寂然，靜得連一聲蟬鳴也聽不到。在長松之下，有仙人數位，對坐不語，南昌仙人梅福也似列坐其中。趙炎夫子如南昌仙尉，正當妙年華品，為磊落青云之士。庭中訟息，政簡無事，與眾賓客在堂中宴坐，杳然如畫中之神仙。此乃五色圖畫，并不足珍；還是真山真水最好，可以遠離世塵，端居全身。有朝一日我功成之后，將拂衣而去，而武陵的桃花在含笑等著我。

　　賞析

　　《當涂趙炎少府粉圖山水歌》是唐代偉大詩人李白為友人趙炎所畫的粉畫山水的題畫詩。此詩通過對一幅山水畫的傳神描敘，再現了畫工創造的圖景，再現了觀畫者的心理活動，表現出詩人神與物游的審美情趣，篇末表達了詩人向往出世的愿望。詩人把對畫家的贊美、畫的內容和自己看畫的感受，交織在一起，寫得情景交融而又層次分明，視野開闊，氣勢磅礴，表現了詩人高超的藝術手法。

　　李白題畫詩不多，此篇彌足珍貴。此詩通過對一幅山水壁畫的傳神描敘，再現了畫工創造的奇跡，再現了觀畫者復雜的情感活動。他完全沉入畫的藝術境界中去，感受深切，并通過一枝驚風雨、泣鬼神的詩筆予以抒發，震蕩讀者心靈。

　　從“峨眉高出西極天”到“三江七澤情洄沿”是詩的第一段，從整體著眼，概略地描述出一幅雄偉壯觀、森羅萬象的巨型山水圖，贊嘆畫家妙奪天工的本領。這里的“繹思”或可相當于今日所謂的“藝術聯想”。“搜盡奇峰打草稿”，藝術地再現生活，這就需要“繹思”的本領，揮動如椽巨筆，于是達到“驅山走海置眼前”的效果。這一段，對形象思維是一個絕妙的說明。峨眉的奇高、羅浮的靈秀、赤城的霞氣、蒼梧（九嶷）的云煙、南溟的浩瀚、瀟湘洞庭的渺綿、三江七澤的紆回。幾乎把天下山水之精華薈萃于一壁，這是十分壯觀，非常有氣魄的。當然，這決不是一個山水的大雜燴，而是經過匠心經營的`山水再造。這似乎也是李白自己山水詩創作的寫照和經驗之談。

　　這里詩人用的是“廣角鏡頭”，展示了全幅山水的大的印象。之后，開始搖鏡頭、調整焦距，隨著讀者的眼光朝畫面推進，聚于一點：“驚濤洶涌向何處，孤舟一去迷歸年。征帆不動亦不旋，飄如隨風落天邊。”這一葉“孤舟”，在整個畫面中真是渺小了，但它畢竟是人事啊，因此引起詩人無微不至的關心：在這洶涌的波濤中，它想往哪兒去呢？何時才回去呢？這是無法回答的問題。“征帆”兩句寫畫船極妙。畫中之船本來是“不動亦不旋”的，但詩人感到它的不動不旋，并非因為它是畫船，而是因為它放任自由、聽風浪擺布的緣故，是能動而不動的。蘇東坡寫畫船是“孤山久與船低昂”（《李思訓畫長江絕島圖》），從不動見動，令人稱妙；李白此處寫畫船則從不動見能動，別是一種妙處。以下緊接一問：這樣信船放流，可幾時能達到那遙遠的目的地──海上“三山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了詩人自己，航行的意圖也就是“五岳尋仙不辭遠”的意圖。“心搖目斷興難盡”寫出詩人對畫的神往和激動。這時，畫與真，物與我完全溶合為一了。

　　鏡頭再次推遠，讀者的眼界又開廓起來：“西峰崢嶸噴流泉，橫石蹙水波潺湲，東崖合沓蔽輕霧，深林雜樹空芊綿。”這是對山水圖景具體的描述，展示出畫面的一些主要的細部，從“西峰”到“東崖”，景致多姿善變。西邊，是參天奇峰夾雜著飛瀑流泉，山下石塊隆起，綠水縈回，泛著漣漪，景色清峻；東邊則山崖重疊，云樹蒼茫，氣勢磅礴，由于崖嶂遮蔽天日，顯得比較幽深。“此中冥昧失晝夜，隱幾寂聽無鳴蟬。”一蟬不鳴，更顯出空山的寂寥。但詩人感到，“無鳴蟬”并不因為這只是一幅畫的原因；“隱幾（憑著幾案）寂聽”，多么出神地寫出山水如真，引人遐想的情狀。這一神來之筆，寫無聲疑有聲，與前“孤舟不動”二句異曲同工。以上是第二段，對畫面作具體描述。

　　以下由景寫到人，再寫到作者的觀感作結，是詩的末段。“長松之下列羽客，對坐不語南昌仙。”這里簡直令人連寫畫寫實都不辨了。大約畫中的松樹下默坐著幾個仙人，詩人說，那怕是西漢時成仙的南昌尉梅福吧。然而緊接筆鋒一掉，直指畫主趙炎為“南昌仙人”：“南昌仙人趙夫子，妙年歷落青云士。訟庭無事羅眾賓，杳然如在丹青里。”趙炎為當涂少府（縣尉的別稱，管理一縣的軍事、治安），說他“訟庭無事”，謂其在任政清刑簡，有諛美主人之意，但這不關宏旨。值得注意的倒是，趙炎與畫中人合二而一了。沈德潛批點道：“真景如畫”，這其實又是“畫景如真”所產生的效果。全詩到此止，一直給人似畫非畫、似真非真的感覺。最后，詩人從幻境中清醒過來，重新站到畫外，產生出復雜的思想感情：“五色粉圖安足珍，真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人。”他感到遺憾，這畢竟是畫，在現實中很難有這樣的好去處。但詩人認為有。于是，他想名山尋仙去。而且要趁早，如果等到像魯仲連、張子房那樣功成身退（天知道要等到什么時候），再就桃源歸隱，是太晚了，不免會受到“武陵桃花”的奚落。這幾句話對于李白，實在反常，因為他一向推崇魯仲連一類人物，以功成身退為最高理想。這種自我否定，實在是憤疾之詞。詩作于長安放還之后，安史之亂以前，帶有那一特定時期的思想情緒。這樣從畫境聯系到現實，固然賦予詩歌更深一層的思想內容，同時，這種思想感受的產生，卻又正顯示了這幅山水畫巨大的藝術感染力量，并以優美藝術境界映照出現實的污濁，從而引起人們對理想的追求。

　　這首題畫詩與作者的山水詩一樣，表現大自然美的宏偉壯闊一面；從動的角度、從遠近不同角度寫來，視野開闊，氣勢磅礴；同時賦山水以詩人個性。其藝術手法對后來詩歌有較大影響。蘇軾的《李思訓畫長江絕島圖》等詩，就可以看作是繼承此詩某些手法而有所發展的。