老舍散文《英國人》

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定看過散文吧？散文是一種抒發(fā)作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。想要學(xué)習(xí)寫散文嗎？以下是小編精心整理的老舍散文《英國人》，歡迎閱讀與收藏。

　　《英國人》

　　老舍

　　據(jù)我看，一個人即使承認(rèn)英國人民有許多好處，大概也不會因為這個而樂意和他們交朋友。自然，一個有金錢與地位的人，走到哪里也會受歡迎;不過，在英國也比在別國多些限制。比如以地位說吧，假如一個作講師或助教的，要是到了德國或法國，一定會有些人稱呼他“教授”。不管是出于誠心吧，還是捧場;反正這是承認(rèn)教師有相當(dāng)?shù)牡匚唬�是很顯然的，在英國，除非他真正是位教授，絕不會有人來招呼他。而且，這位教授假若不是牛津或劍橋的，也就還差點(diǎn)勁兒。貴族也是如此，似乎只有英國國產(chǎn)貴族才能算數(shù)兒。

　　至于一個平常人，盡管在倫敦或其他的地方住上十年八載，也未必能交上一個朋友。是的，我們必須先交代明白，在資本主義的社會里，大家一天到晚為生活而奔忙，實在找不出閑工夫去交朋友;歐西各國都是如此，英國并非例外。不過，即使我們承認(rèn)這個，可是英國人還有些特別的地方，使他們更難接近。一個法國人見著個生人，能夠非常的親熱，越是因為這個生人的法國話講得不好，他才越愿指導(dǎo)他。

　　英國人呢，他以為天下沒有會講英語的，除了他們自己，他干脆不愿答理一個生人。一個英國人想不到一個生人可以不明白英國的規(guī)矩，而是一見到生人說話行動有不對的地方，馬上認(rèn)為這個人是野蠻，不屑于再招呼他。英國的規(guī)矩又偏偏是那么多!他不能想象到別人可以沒有這些規(guī)矩，而另有一套;不，英國的是一切;設(shè)若別處沒有那么多的霧，那根本不能算作真正的天氣!

　　除了規(guī)矩而外，英國人還有好多不許說的事：家中的事，個人的職業(yè)與收入，通通不許說，除非彼此是極親近的人。一個住在英國的客人，第一要學(xué)會那套規(guī)矩，第二要別亂打聽事兒，第三別談?wù)�治，那么，大家只好談天氣了，而天氣又是那么不得人心。自然，英國人很有的說，假若他愿意，他可以講論賽馬、足球、養(yǎng)狗、高爾夫球等等;可是咱又許不大曉得這些事兒。結(jié)果呢，只好對楞著。對了，還有宗教呢，這也最好不談。每個英國人有他自己開闊的到天堂之路，乘早兒不用惹麻煩。連書籍最好也不談，一般的說，英國人的讀書能力與興趣遠(yuǎn)不及法國人。能念幾本書的差不多就得屬于中等階級，自然我們所愿與談?wù)摃�籍的至少是這路人。

　　這路人比誰的成見都大，那么與他們閑話書籍也是自找無趣的事。多數(shù)的中等人拿讀書——自然是指小說了——當(dāng)作一種自己生活理想的佐證。一個普通的少女，長得有個模樣，嫁了個駛汽車的;在結(jié)婚之夕才證實了，他原來是個貴族，而且承襲了樓上有鬼的舊宮，專是壁上的掛圖就值多少百萬!讀慣這種書的，當(dāng)然很難想到別的事兒，與他們談?wù)摃�籍和搗亂大概沒有甚么分別。中上的人自然有些識見了，可是很難遇到啊。況且有些識見的英國人，根本在英國就不大被人看得起;他們連拜倫、雪萊、和王爾德還都逐出國外去，我們想跟這樣人交朋友——即使有機(jī)會——無疑的也會被看作成怪物的。

　　我真想不出，彼此不能交談，怎能成為朋友。自然，也許有人說：不常交談，那么遇到有事需要彼此的幫忙，便丁對丁，卯對卯的去辦好了;彼此有了這樣干脆了當(dāng)?shù)慕簧媾c接觸，也能成為朋友，不是嗎?是的，求人幫助是必不可免的事，就是在英國也是如是;不過英國人的脾氣還是以能不求人為最好。他們的脾氣即是這樣，他們不求你，你也就不好意思求他了。多數(shù)的英國人愿當(dāng)魯濱孫，萬事不求人。于是他們對別人也就不愿多伸手管事。況且，他們即使愿意幫忙你，他們是那樣的沉默簡單，事情是給你辦了，可是交情仍然談不到。

　　當(dāng)一個英國人答應(yīng)了你辦一件事，他必定給你辦到。可是，跟他上火車一樣，非到車已要開了，他不露面。你別去催他，他有他的穩(wěn)當(dāng)勁兒。等辦完了事，他還是不理你，直等到你去謝謝他，他才微笑一笑。到底還是交不上朋友，無論你怎樣上前巴結(jié)。假若你一個勁兒奉承他或討他的好，他也許告訴你：“請少來吧，我忙!” 這自然不是說，英國就沒有一個和氣的人。不，絕不是。一個和氣的英國人可以說是最有禮貌，最有心路，最體面的人。不過，他的好處只能使你欽佩他，他有好些地方使人不便和他套交情。他的禮貌與體面是一種武器，使人不敢離他太近了。

　　就是頂和氣的英國人，也比別人端莊的多;他不喜歡法國式的親熱——你可以看見兩個法國男人互吻，可是很少見一個英國人把手放在另一個英國人的肩上，或摟著脖兒。兩個很要好的女友在一塊兒吃飯，設(shè)若有一個因為點(diǎn)兒原故而想把自己的菜讓給友人一點(diǎn)，你必會聽到那個女友說：“這不是羞辱我嗎?”男人就根本不辦這樣的傻事。是呀，男人對于讓酒讓煙是極普遍的事，可是只限于煙酒，他們不會肥馬輕裘與友共之。

　　這樣講，好像英國人太別扭了。別扭，不錯，可是他們也有好處。你可以永遠(yuǎn)不與他們交朋友，但你不能不佩服他們。事情都是兩面的。英國人不愿輕易替別人出力，他可也不來討厭你呀。他的確非常高傲，可是你要是也沉住了氣，他便要佩服你。一般的說，英國人很正直。他們并不因為自傲而蠻不講理。對于一個英國人，你要先估量估量他的身份，再看看你自己的價值，他要是像塊石頭，你頂好像塊大理石;硬碰硬，而你比他更硬。他會承認(rèn)他的弱點(diǎn)。他能夠很體諒人，很大方，但是他不愿露出來;你對他也頂好這樣。

　　設(shè)若你準(zhǔn)知道他要向燈，你就頂好也先向燈，他自然會向火;他喜歡表示自己有獨(dú)立的意見。他的意見可老是意見，假若你說得有理，到辦事的時候他會犧牲自己的意見，而應(yīng)怎么辦就怎么辦。你必須知道，他的態(tài)度雖是那么沉默孤高，像有心事的老驢似的，可是他心中很能幽默一氣。他不輕易向人表示親熱，可也不輕易生氣，到他說不過你的時候，他會以一笑了之。這點(diǎn)幽默勁兒使英國人幾乎成為可愛的了。他沒火氣，他不吹牛，雖然他很自傲自尊。

　　所以，假若英國人成不了你的朋友，他們可是很好相處。他們該辦什么就辦什么，不必你去套交情;他們不因私交而改變作事該有的態(tài)度。他們的自傲使他們對人冷淡，可是也使他們自重。他們的正直使他們對人不客氣，可也使他們對事認(rèn)真。你不能拿他當(dāng)作吃喝不分的朋友，可是一定能拿他當(dāng)個很好的公民或辦事人。就是他的幽默也不低級討厭，幽默助成他作個貞脫兒曼，不是弄鬼臉逗笑。他并不老實，可是他大方。

　　他們不愛著急，所以也不好講理想。胖子不是一口吃起來的，烏托邦也不是一步就走到的。往壞了說，他們只顧眼前;往好里說，他們不烏煙瘴氣。他們不愛聽世界大同，四海兄弟，或那頂大頂大的計劃。他們愿一步一步慢慢的走，走到哪里算哪里。成功呢，好;失敗呢，再干。英國兵不怕打敗仗。

　　英國的一切都好像是在那兒敷衍呢，可是他們在各種事業(yè)上并不是不求進(jìn)步。這種騎馬找馬的辦法常常使人以為他們是狡猾，或守舊;狡猾容或有之，守舊也是真的，可是英國人不在乎，他有他的主意。他深信常識是最可寶貴的，慢慢走著瞧吧。蕭伯納可以把他們罵得狗血噴頭，可是他們會說：“他是愛爾蘭的呀!”他們會隨著蕭伯納笑他們自己，但他們到底是他們——蕭伯納連一點(diǎn)辦法也沒有!

　　這些，可只是個簡單的，大概的，一點(diǎn)由觀察得來的印象。一般的說，也許大致不錯;應(yīng)用到某一種或某一個英國人身上，必定有許多欠妥當(dāng)?shù)牡胤健８爬ǖ恼摂嗫偸敲獠涣宋ｋU的。

　　【導(dǎo)讀】

　　1924年的秋天，老舍遠(yuǎn)渡重洋到英國，在英國停留了五年，英國人身上的各種優(yōu)點(diǎn)與不足，令老舍印象深刻。這篇《英國人》，是對英國人群體心理和行為的分析，讀來更深刻。老舍眼里的英國人是什么樣子的呢？

　　“他們該辦什么就辦什么，不必你去套交情；他們不因私交而改變做事該有的態(tài)度。他們的自傲使他們對人冷淡，可是也使他們自重。他們的正直使他們對人不客氣，可也使他們對事認(rèn)真。你不能拿他當(dāng)做吃喝不分的朋友，可是一定能拿他當(dāng)個很好的公民或辦事人。”大概是說英國人事事講法律，不好交朋友，不容易親近。可是，“當(dāng)一個英國人答應(yīng)了你辦一件事，他必定給你辦到”。正是這種講法律、不講交情的性格造就了英國人辦事認(rèn)真、講秩序的習(xí)慣。

　　英國人還有趾高氣傲的品性，他們的高傲來源于自我優(yōu)越感：“他以為天下沒有會講英語的，除了他們自己，他干脆不愿答理一個生人。一個英國人想不到一個生人可以不明白英國的規(guī)矩，而是一見到生人說話行動有不對的地方，馬上認(rèn)為這個人是野蠻的，不屑于再招呼他。”“英國的規(guī)矩偏偏又是那么多！他不能想象到別人可以沒有這些規(guī)矩。”這一心態(tài)涵蓋了他對英國人的主要評價。

　　老舍還極其清醒理智地看到英國人的保守與偏見。“一般地說，英國人的讀書能力與興趣遠(yuǎn)不及法國人。能念幾本書的差不多就得屬于中等階級，自然我們所愿與談?wù)摃�籍的至少是這路人。這路人比誰的成見都大，那么與他們閑話書籍也是自找無趣的事。”很顯然，英國人的偏見也顯示出他們的偏執(zhí)與愚鈍。

　　老舍認(rèn)為“好像英國人太別扭了。別扭，不錯，可是他們也有好處。你可以永遠(yuǎn)不與他們交朋友，但你不能不佩服他們。事情都是兩面的”。從這種“佩服”中看到，老舍在理性層面上佩服西方文化，并以之為基點(diǎn)進(jìn)行自我文化批判，而在倫理的和情感的層面則對其有所排斥。隨著國際文化交流的越來越頻繁，借助老舍先生的文字了解英國人，也是一個不錯的方法，有機(jī)會去結(jié)識他們時，不妨拿老舍的感受對照一下，看看他們變了沒有。

　　作者簡介

　　老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），男，原名舒慶春，字舍予，另有筆名絜青、鴻來、非我等。因為老舍生于立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學(xué)后，自己更名為舒舍予，含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思。北京滿族正紅旗人。中國現(xiàn)代小說家、作家、語言大師、人民藝術(shù)家、北京人藝編劇，新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家。代表作有小說《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《茶館》《龍須溝》。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當(dāng)之無愧的“勞動模范”。