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老人與海簡(jiǎn)介人物形象
《老人與海》是海明威于1951年在古巴寫(xiě)的一篇中篇小說(shuō)，于1952年出版。是海明威最著名的作品之一。它圍繞一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚(yú)在離岸很遠(yuǎn)的灣流中搏斗而展開(kāi)故事的講述。
簡(jiǎn)介：
《老人與海》故事的背景是在二十世紀(jì)中葉的古巴。主人公是一位名叫圣地亞哥的老漁夫，配角是一個(gè)叫馬諾林的小孩。風(fēng)燭殘年的老漁夫一連八十四天都沒(méi)有釣到一條魚(yú)，但他仍不肯認(rèn)輸，而是充滿(mǎn)著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長(zhǎng)十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚(yú)。大魚(yú)拖著船往海里走，老人依然死拉著不放，即使沒(méi)有水，沒(méi)有食物，沒(méi)有武器，沒(méi)有助手，左手抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過(guò)兩天兩夜之后，他終于殺死大魚(yú)，把它拴在船邊。但許多鯊魚(yú)立刻前來(lái)?yè)寠Z他的戰(zhàn)利品。他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器。結(jié)果，大魚(yú)仍難逃被吃光的命運(yùn)，最終，老人筋疲力盡地拖回一副魚(yú)骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢(mèng)中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現(xiàn)實(shí)。
人物形象：
圣地亞哥
在小說(shuō)的開(kāi)頭，海明威對(duì)老漁夫的生活環(huán)境做了生動(dòng)的描述，一個(gè)消瘦憔悴，頸脖皺紋很深，臉腮上長(zhǎng)滿(mǎn)褐斑的老人就躍入了讀者的視線(xiàn)。他身上的一切都很古老，老得像沙漠地里的古老蝕地，他孤獨(dú)，幾乎沒(méi)有任何朋友除了一個(gè)小男孩。但是他的眼睛像海水一樣藍(lán)，充滿(mǎn)著歡樂(lè)。即便是在他連續(xù)84天沒(méi)有任何收獲的情況下，在別人的嘲笑之下，他依然堅(jiān)信會(huì)捕到大魚(yú)的。隨著小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，老人的品質(zhì)也一步步得以體現(xiàn)。
圣地亞哥的人物形象特征和海明威有幾分相似。年輕時(shí)期的海明威好勝，有很強(qiáng)的進(jìn)取心。但隨著時(shí)間的流逝，海明威已到中年，他的精力和創(chuàng)造力也隨之減退。在海明威的內(nèi)心世界，他很煩躁，但絕不失去希望和自信。當(dāng)然了，也不會(huì)輕易放棄的。老人圣地亞哥這個(gè)人物身上所折射出的品質(zhì)恰是海明威最為欣賞的。海明威不僅描寫(xiě)了老人的堅(jiān)強(qiáng)意志，而且用了大量的篇幅來(lái)描寫(xiě)老人的內(nèi)心世界，那就是對(duì)真誠(chéng)的友誼和世界美好事物的向往，而這部分正是小說(shuō)中最為精彩的部分。老人唯一的朋友就是小男孩，他們兩人相親相愛(ài)，相互依存，相互照顧。當(dāng)老人在捕魚(yú)時(shí)，他曾幾次叫小男孩的名字，足以證明小男孩可以給老人信心和力量。此外，老人心中的家就是大海，在那里他可以找到友誼和深?lèi)?ài)的東西。老人愛(ài)大海，他把大海看作是一位仁慈的，美麗的女性;他把鳥(niǎo)、魚(yú)和海風(fēng)看作是他的朋友。有時(shí)候，他跟他的朋友聊天，他也會(huì)喃喃自語(yǔ)。從他們的對(duì)話(huà)，可以看出老人豐富而又復(fù)雜的內(nèi)心世界。就算是對(duì)大馬林魚(yú)，老人的情感也是一直在變化的。剛開(kāi)始，老人是興奮的，因?yàn)樗K于可以結(jié)束他的噩運(yùn)了，而且這樣一條大魚(yú)可以為他賺很多錢(qián);但是漸漸地老人開(kāi)始欣賞馬林魚(yú)的智慧和毅力了，甚至把它當(dāng)作是一個(gè)偉大的敵人;到最后老人被感動(dòng)了，他為馬林魚(yú)的死而感到難過(guò)。
桑提亞哥帶著戰(zhàn)利品返回途中，不幸又碰到鯊魚(yú)群的圍攻，老人在與鯊魚(yú)群的搏斗中同樣表現(xiàn)出硬漢子的“硬”。面對(duì)成群結(jié)隊(duì)的鯊魚(yú)群的圍攻，老人用“堅(jiān)定的力量和狠毒無(wú)比的心腸，在幾乎沒(méi)有希望的情況下與鯊魚(yú)搏斗”，下定決心“我要跟它們斗到死”。所以老人不惜拿出血本，動(dòng)用手頭所有的武器去敲打去揍死迎面而來(lái)的鯊魚(yú)。桑提亞哥同鯊魚(yú)的搏斗比追捕大馬林魚(yú)還要驚險(xiǎn)，當(dāng)兇狠貪婪的鯊魚(yú)接二連三地來(lái)圍攻大魚(yú)時(shí)，本已精疲力竭的老人，為了保存自己的勞動(dòng)果實(shí)，重新振作起來(lái)，奮不顧身地迎戰(zhàn)鯊魚(yú)。開(kāi)始他用魚(yú)叉對(duì)付，魚(yú)叉被受了傷的鯊魚(yú)帶走了，他就用綁在槳上的刀一個(gè)一個(gè)地結(jié)果它們，這時(shí)他滿(mǎn)手血污，疲憊不堪，一點(diǎn)力氣也沒(méi)有了，而且魚(yú)叉被帶走了，刀子折斷了，還有許多鯊魚(yú)來(lái)圍攻，老人仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈地支撐著。他在心里說(shuō):“只要我有槳，有短棍，有舵把，我一定要想辦法去揍死它們”。夜里大群鯊魚(yú)又來(lái)糾纏，老人在沒(méi)有銳利武器的情況下仍然奮力拼搏，他的大魚(yú)雖然被吃光了，但鯊魚(yú)被他打得不是死亡便是負(fù)傷逃竄。在這里，海明威運(yùn)用反襯法來(lái)刻畫(huà)桑提亞哥的性格。正如黑格爾所說(shuō)的：人格的偉大和剛強(qiáng)的程度，只有借矛盾對(duì)立面的偉大和剛強(qiáng)的程度才能衡量出來(lái)”。小說(shuō)多次寫(xiě)魚(yú)的兇猛有力，用以襯托老人的堅(jiān)毅頑強(qiáng)。作品竭力渲染鯖鯊的兇殘和星鯊的貪婪，年邁體衰的老人正是在同這些強(qiáng)暴者的搏斗中，煥發(fā)出“硬漢子”精神的奪目光輝。雖然最后他失敗了，但仍不愧是個(gè)英雄。桑提亞哥的那句話(huà)“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”是對(duì)“硬漢子”精神的高度概括。
即便如此，他也有人性的弱點(diǎn)，那就是無(wú)主見(jiàn)和冷漠。這點(diǎn)在老人與鯊魚(yú)和大馬林魚(yú)的對(duì)話(huà)中得到充分的體現(xiàn)。老人幾次提及小男孩，就證明他也需要有人給他信心和支持。所以老人不是是神圣的，他也有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
馬諾林
馬諾林這個(gè)角色雖然在小說(shuō)中著筆甚少，但他卻出現(xiàn)在情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵之處。從結(jié)構(gòu)上看，馬諾林從小說(shuō)一開(kāi)始就出現(xiàn)了;當(dāng)桑地亞哥只身在海上時(shí)，他又出現(xiàn)在老人的思想意識(shí)里;老人捕魚(yú)歸來(lái)，馬諾林又去安慰他、陪伴他。從社會(huì)關(guān)系上看，小孩馬諾林是桑地亞哥的徒弟。他們彼此非常了解、親密無(wú)間。老人喪妻無(wú)子，生活全憑馬諾林照顧。從與老人出海捕魚(yú)這一事件上看，馬諾林也起著十分重要的作用。由于他離開(kāi)了老人的小船，才使老人獨(dú)自一人出海;老人出海，又是馬諾林去送行，老人歸來(lái)后，又是馬諾林去照顧他，給他送飯，同他討論以后的打算。由于他決定回到老人的船上，使得這一捕魚(yú)事件同以后的事件之間有了明顯的分界。可以說(shuō)，沒(méi)有小孩馬諾林，老人桑地亞哥的故事無(wú)法開(kāi)始;沒(méi)有小孩馬諾林，老人的故事也無(wú)法結(jié)束。既然馬諾林是一個(gè)不可缺少的輔助角色，那么對(duì)它的研究就必須同主人公桑地亞哥聯(lián)系起來(lái)。盡管評(píng)論者以不同方法、從不同角度對(duì)桑地亞歌進(jìn)行了研究，得出的結(jié)論也有細(xì)微的差別，但對(duì)這一人物的勇氣、忍耐、執(zhí)著及其悲劇性卻是眾口一詞的。
小孩馬諾林這個(gè)角色在《老人與海》中起著十分重要的作用。首先，它幫助主要角色桑地亞哥獲得了真正的謙卑的品質(zhì)，完成了由個(gè)人英雄主義向團(tuán)結(jié)互助精神的回歸。這些“渾圓化”步驟的實(shí)現(xiàn)，不僅使桑地亞哥這一形象豐滿(mǎn)起來(lái)，而且使他更適于作一個(gè)悲劇的主人公。其次，通過(guò)象征的手段，馬諾林還幫助傳達(dá)出了《老人與海》的兩個(gè)次主題，即關(guān)于青年和老年的寓言，關(guān)于個(gè)人主義和團(tuán)結(jié)互助的窩言。再次，在小說(shuō)悲劇氛圍的營(yíng)造中，馬諾林這一角色起著積極的作用。它幫助制造了悲劇所需要的孤獨(dú)感，激起讀者對(duì)桑地亞哥的同情憐憫;它又以主觀(guān)客觀(guān)兩種形式與桑地亞哥構(gòu)成對(duì)比，加深了我們對(duì)老人的同情和憐憫。最后，在確定《老人與海》的基調(diào)時(shí)，馬諾林也起了關(guān)鍵作用。在老人安全歸來(lái)這一客觀(guān)事實(shí)基礎(chǔ)上，它作為人間友愛(ài)和年輕一代的象征，將小說(shuō)的方向?qū)?zhǔn)未來(lái)，對(duì)準(zhǔn)積極的樂(lè)觀(guān)主義。
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