沙與沫七下課文原文

時間：2024-06-14 17:48:14 課文大全我要投稿

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沙與沫七下課文原文

　　《沙與沫》是紀·哈·紀伯倫的散文詩集。它是紀伯倫最著名的作品之一。作者以自然景物“沙”、“泡沫”為比喻，寓意著人在社會之中如同沙之微小，事物如同泡沫一般的虛幻。下面是小編整理的《沙與沫》七下課文原文，僅供參考。

　　我永遠在沙岸上行走，在沙和沫之間。海潮全抹去我的腳印，風也會把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻將永遠存在。

　　我曾抓起一把煙霧。然后我伸掌一看，哎喲，煙霧變成一個蟲子。我把手握起再伸開一看，手里卻是一只鳥。我再把手握起又伸開，在掌心里站著一個容顏憂郁，向天仰首的人。我又把手握起，當我伸掌的時候，除了煙霧以外一無所有。但是我聽到了一支絕頂甜柔的歌曲。

　　僅僅在昨天，我認為我自己只是一個碎片，無韻律地在生命的穹蒼中顫抖。現在我知道我就是那穹蒼，一切生命都是在我里面有韻律地轉動的碎片。

　　他們在覺醒的時候對我說：“你和你所居住的世界，只不過是無邊海洋的無邊沙岸上的一粒砂子。”在夢里我對他們說：“我就是那無邊的海洋，大千世界只不過是我的沙岸上的沙粒。”

　　只有一次把我窘得啞口無言，那是當一個人問我“你是誰？”

　　想到神的第一個念頭是天使。說到神的第一個字是人。

　　我們是有海洋以前千萬年的撲騰著、飄游著、追求著的生物，森林里的風把語言給予了我們。那么我們怎能以昨天的聲音來表現我們心中的遠古年代呢？

　　斯芬克斯只說過一次話。斯芬克斯說：“一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子；現在再讓我們沉默下去吧。”我聽到了斯芬克斯的話，但是我不懂得。

　　我看到過一個女人的臉，我就看到了她所有的還未生出的兒女。一個女人看了我的臉，她就認得了在她生前已經死去的我的歷代祖宗。

　　我想使自己完滿起來。但是除非我能變成一個上面住著理智的生物的星球，此外還有什么可能呢？這不是每一個人的目標嗎？

　　一粒珍珠是痛苦圍繞著一粒沙子所建造起來的廟宇。是什么愿望圍繞著什么樣的沙粒，建造起我們的軀體呢？

　　當神把我這塊石子丟在奇妙的湖里的時候，我以無數的圈紋擾亂了它的表面。但是當我落到深處的時候，我就變得十分安靜了。

　　給我靜默，我將向黑夜挑戰。

　　當我的靈魂和肉體由相愛而結婚的時候，我就得到了重生。

　　從前我認識一個聽覺極其銳敏的人，但是他不能說話。在一個戰役中他喪失了舌頭。現在我知道在這偉大的沉默來到以前，這個人打過的是什么樣的仗。我為他的死亡而高興。這世界為我們兩個人是不夠大的。

　　我在埃及的沙土上躺了很久，沉默著而且忘卻了季節。然后太陽把生命給了我，我起來在尼羅河岸上行走。和白天一同唱歌，和黑夜一同做夢。現在太陽又用一千只腳在我身上踐踏，讓我再在埃及的沙土上躺下。但是，請看一個奇跡和一個謎吧！那個把我集聚起來的太陽，不能把我打散。我依舊挺立著，我以穩健的步履在尼羅河岸上行走。

　　記憶是相會的一種形式。

　　忘記是自由的一種形式。

　　我們依據無數太陽的運轉來測定時間；他們以他們口袋里的小小的機器來測定時間。那么請告訴我，我們怎能在同一的地點和同一的時間相會呢？

　　對于從銀河的窗戶里下望的人，空間就不是地球與太陽之間的空間了。

　　人性是一條光河，從永久以前流到永久。

　　難道在穹蒼中居住的精靈，不妒羨世人的痛苦嗎？

　　在到圣城去的路上，我遇到另一位香客，我問他：“這條就是到圣城去的路嗎？”他說：“跟我來吧，再有一天一夜就到達圣城了。”我就跟隨他。我們走了幾天幾夜，還沒有走到圣城。使我驚訝的是，他帶錯了路反而對我大發脾氣。

　　神呵，讓我做獅子的俘食，要不就讓兔子作我的俘食吧。

　　除了通過黑夜的道路，人們不能到達黎明。

　　我的房子對我說：“不要離開我，因為你的過去住在這里。”道路對我說：“跟我來吧，因為我是你的將來。”我對我的房子和道路說：“我沒有過去，也沒有將來。如果我留下來，我的留中就有去；如果我去，我的去中就有留。只有愛和死才能改變一切。”

　　當那些睡在絨毛上面的人所做的夢，并不比睡在土地上的人的夢更美好的時候，我怎能對生命的公平失掉信心呢？

　　奇怪得很，對某些娛樂的愿望，也是我的痛苦的一部分。

　　曾有七次我鄙視了自己的靈魂：第一次是在她可以上升而卻謙讓的時候。第二次是我看見她在瘸者面前跛行的時候。第三次是讓她選擇難易，而她選了易的時候。第四次是她做錯了事，卻安慰自己說別人也同樣做錯了事。第五次是她容忍了軟弱，而把她的忍受稱為堅強。第六次是當她輕蔑一個丑惡的容顏的時候，卻不知道那是她自己的面具中之一。第七次是當她唱一首頌歌的時候，自己相信這是一種美德。

　　我不知道什么是絕對的真理。但是我對于我的無知是謙虛的，這其中就有了我的榮譽和報酬。

　　在人的幻想和成就中間有一段空間，只能靠他的熱望來通過。

　　天堂就在那邊，在那扇門后，在隔壁的房里；但是我把鑰匙丟了。也許我只是把它放錯了地方。

　　你瞎了眼睛，我是又聾又啞，因此讓我們握起手來互相了解吧。

　　一個人的意義不在于他的成就，而在于他所企求成就的東西。

　　我們中間，有些人像墨水，有些人像紙張。若不是因為有些人是黑的話，有些人就成了啞巴。若不是因為有些人是白的話，有些人就成了瞎子。

　　給我一只耳朵，我將給你一個意見。

　　我們的心是一塊海綿；我們的胸懷是一道河水。然而我們大多寧愿吸收而不肯奔流，這不是很奇怪嗎？

　　當你想望著無名的恩賜，懷抱著無端的煩惱的時候，你就真和一切生物一同長大，升向你的大我。

　　當一個人沉醉在一個幻象之中，他就會把這幻象的模糊的情味，當作真實的酒。

　　你喝酒為的是求醉；我喝酒為的是要從別種的醉酒中清醒過來。

　　當我的酒杯空了的時候，我就讓它空著；但當它半滿的時候，我卻恨它半滿。

　　一個人的實質，不在于他向你顯露的那一面，而在于他所不能向你顯露的那一面。因此，如果你想了解他，不要去聽他說出的話，而要去聽他的沒有說出的話。

　　我說的話有一半是沒有意義的；我把它說出來，為的是也許會讓你聽到其他的一半。

　　幽默感就是分寸感。

　　當人們夸獎我多言的過失，責備我沉默的美德的時候，我的寂寞就產生了。

　　當生命找不到一個歌唱家來唱出她的心情的時候，她就產生一個哲學家來說出她的心思。

　　真理是常久被人知道的，偶爾是被人說出的。

　　我們的真實的我是沉默的；后天的我是多嘴的。

　　我的生命內的聲音達不到你的生命內的耳朵；但是為了避免寂寞就讓我們交談吧。

　　當兩個女人交談的時候，她們什么話也沒有說；當一個女人自語的時候，她揭露了生命的一切。

　　青蛙也許會叫得比牛更響，但是它們不能在田里拉犁，也不會在酒坊里牽磨，它們的皮也做不出鞋來。

　　只有啞巴才妒忌多嘴的人。

　　如果冬天說，“春天在我的心里”，誰會相信冬天呢？

　　每一粒種子都是一個愿望。

　　如果你真的睜起眼睛來看，你會從每一個形象中看到你自己的形象。如果你張開耳朵來聽，你會在一切聲音里聽到你自己的聲音。

　　真理是需要我們兩個人來發現的：一個人來講說它，一個人來了解它。

　　雖然言語的波浪永遠在我們上面喧嘩，而我們的深處卻永遠沉靜。

　　許多理論都像一扇窗戶，我們通過它看到真理，但是它也把我們同真理隔開。

　　讓我們玩捉迷藏吧。你如果藏在我的心里，就不難把你找到。但是如果你藏到你的殼里去，那么任何人也找你不到的。

　　一個女人可以用微笑把她的臉蒙了起來。

　　那顆能夠和歡樂的心一同唱出歡歌的憂愁的心，是多么高貴呵。

　　想了解女人，或分析天才，或想解答沉默的神秘的人，就是那個想從一個美夢中掙扎醒來坐到早餐桌上的人。

　　我愿意同走路的人一同行走。我不愿站住看著隊伍走過。

　　對于服侍你的人，你欠他的還不只是金子。把你的心交給他或是服侍他吧。

　　沒有，我們沒有白活。他們不是把我們的骨頭堆成堡壘了嗎？

　　我們不要挑剔計較吧。詩人的心思和蝎子的尾巴，都是從同一塊土地上光榮地升起的。

　　每一條毒龍都產生出一個屠龍的圣喬治來。

　　樹木是大地寫上天空中的詩。我們把它們砍下造紙，讓我們可以把我們的空洞記錄下來。

　　如果你要寫作（只有圣人才曉得你為什么要寫作），你必須有知識、藝術和魔術——字句的音樂的知識，不矯揉造作的藝術，和熱愛你讀者的魔術。

　　他們把筆蘸在我們的心懷里，就認為他們已經得了靈感了。

　　如果一棵樹也寫自傳的話，它不會不像一個民族的歷史。

　　如果我在“寫詩的能力”和“未寫成詩的歡樂”之間選擇的話，我就要選那歡樂。因為歡樂是更好的詩。但是你和我所有的鄰居，都一致地說我總是不會選擇。

　　詩不是一種表白出來的意見。它是從一個傷口或是笑聲中涌出的一首歌曲。

　　言語是沒有時間性的。在你說它或是寫它的時候應該懂得它的特點。

　　詩人是一個退位的君王，坐在他的宮殿的灰燼里，想用殘次捏出一個形象。

　　詩是歡樂、痛苦和驚奇穿插著詞匯的一場交道。

　　一個詩人要想尋找他心里詩歌的母親的話，是徒勞無功的。

　　我曾對一個詩人說：“不到你死后我們不會知道你的評價。”他回答說：“是的，死亡永遠是個揭露者。如果你真想知道我的評價，那就是我心里的比舌上的多，我所愿望的比手里現有的多。”

　　如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，你也會有聽眾。

　　詩是迷醉心懷的智慧。智慧是心思里歌唱的詩。如果我們能夠迷醉人的心懷，同時也在他的心思中歌唱，那么他就真的在神的影中生活了。

　　靈感總是歌唱；靈感從不解釋。

　　我們常為使自己人睡，而對我們的孩子唱催眠的歌曲。

　　我們的一切字句，都是從心思的筵席上散落下來的殘屑。

　　思想對于詩往往是一塊絆腳石。

　　能唱出我們的沉默的，是一個偉大的歌唱家。

　　如果你嘴里含滿了食物，你怎能歌唱呢？如果手里握滿金錢，你怎能舉起祝福之手呢？

　　他們說夜鳥唱著戀歌的時候，把刺扎進自己的胸膛。我們也都是這樣的。不這樣我們還能歌唱嗎？

　　天才只不過是晚春開始時節知更鳥所唱的一首歌。

　　連那最高超的心靈，也逃不出物質的需要。

　　瘋人作為一個音樂家并不比你我遜色；不過他所彈奏的樂器有點失調而已。

　　在母親心里沉默著的詩歌，在她孩子的唇上唱了出來。

　　沒有不能圓滿的愿望。

　　我和另外一個我從來沒有完全一致過。事物的實質似乎橫梗在我們中間。

　　你的另外一個你總是為你難過。但是你的另外一個你就在難過中成長；那么就一切都好了。

　　除了在那些靈魂熟睡、軀殼失調的人的心里之外，靈魂和軀殼之間是沒有斗爭的。

　　當你達到生命的中心的時候，你將在萬物中甚至于在看不見美的人的眼睛里，也會找到美。

　　我們活著只為的是去發現美。其他一切都是等待的種種形式。

　　撒下一粒種子，大地會給你一朵花。向天祝愿一個夢想，天空會給你一個心上人。

　　你生下來的那一天，魔鬼就死去了。你不必經過地獄去會見天使。

　　許多女子借到了男子的心；很少女子能占有它。

　　如果你想占有，你千萬不可要求。

　　當一個男子的手接觸到一個女子的手，他倆都接觸到了永在的心。

　　愛情是情人之間的面幕。

　　每一個男子都愛著兩個女人：一個是他想像的作品，另外一個還沒有生下來。

　　不肯原諒女人的細做過失的男子，永遠不會欣賞她們偉大的德性。

　　不日日自新的愛情，變成一種習慣，而終于變成奴役。

　　情人只擁抱了他們之間的一種東西，而沒有互相擁抱。

　　戀愛和疑忌是永不交談的。

　　愛情是一個光明的字，被一只光明的手寫在一張光明的冊頁上的。

　　友誼永遠是一個甜柔的責任，從來不是一種機會。

　　如果你不在所有的情況下了解你的朋友，你就永遠不會了解他。

　　你的最華麗的衣袍是別人織造的；你的最可口的一餐是在別人的桌上吃的；你的最舒適的床鋪是在別人的房子里的。那么請告訴我，你怎能把自己同別人分開呢？

　　你的心思和我的心懷將永不會一致，除非你的心思不再居留于數字中，而我的心懷不再居留在云霧里。

　　除非我們把語言減少到七個字，我們將永不會互相了解。

　　我的心，除了把它敲碎以外，怎能把它打開呢？

　　只有深哀和極樂才能顯露你的真實。如果你愿意被顯露出來，你必須在陽光中揮舞，或是背起你的十字架。

　　如果自然聽到了我們所說的知足的話語，江河就不去尋求大海，冬天就不會變成春天。如果她聽到我們所說的一切吝嗇的話語，我們有多少人可以呼吸到空氣呢？

　　當你背向太陽的時候，你只看到自己的影子。

　　你在白天的太陽前面是自由的，在黑夜的星辰前面也是自由的；在沒有太陽，沒有月亮，沒有星辰的時候，你也是自由的。就是在你對世上一切閉起眼睛的時候，你也是自由的。但是你是你所愛的人的奴隸，因為你愛了他。你也是愛你的人的奴隸，因為他愛了你。

　　我們都是廟門前的乞丐，當上帝進出廟門的時候，我們每人都分受到恩賞。但是我們都互相妒忌，這是輕視上帝的另一種方式。

　　你不能吃得多過你的食欲。那一半食糧是屬于別人的，而且也還要為不速之客留下一點面包。

　　如果不為待客的話，所有的房屋都成了墳墓。

　　和善的狼對天真的羊說：“你不光臨寒舍嗎？”羊回答說：“我們將以貴府為榮，如果你的貴府不是在你肚子里的話。”

　　我把客人攔在門口說：“不必了，在出門的時候再擦腳吧，進門的時候是不必擦的。”

　　慷慨不是你把我比你更需要的東西給我，而是你把你比我更需要的東西，也給了我。

　　當你施與的時候你當然是慈善的，在受與的時候要把臉轉過一邊，這樣就可以不看那受者的羞赧。

　　最富與最窮的人的差別，只在于一整天的饑餓和一個鐘頭的干渴。

　　我們常常從我們的明天預支了來償付我們昨天的債負。

　　我也曾受過天使和魔鬼的造訪，但是我都把他們支走了。當天使來的時候，我念一段舊的詩文，他就厭煩了；當魔鬼來的時候，我犯一次舊的罪過，他就從我面前走過了。

　　總的說來，這不是一所壞監獄；我只不喜歡在我的囚房和隔壁囚房之間的這堵墻；但是我對你保證，我決不愿責備獄吏和建造這監獄的人。

　　你向他們求魚而卻給你毒蛇的那些人，也許他們只有毒蛇可給。那么在他們一方面就算是慷慨的了。

　　欺騙有時成功，但它往往自殺。

　　當你饒恕那些從不流血的兇手，從不竊盜的小偷，不打禪語的說謊者的時候，你就真是一個寬大的人。

　　誰能把手指放在善惡分野的地方，誰就是能夠摸到上帝圣袍的邊緣的人。

　　如果你的心是一座火山的話，你怎能指望會從你的手里開出花朵來呢？

　　多么奇怪的一個自欺的方式！有時我寧愿受到損害和欺騙，好讓我嘲笑那些以為我不知道我是被損害、欺騙了的人。

　　對于一個扮作被追求者的角色的追求者，我該怎么說他呢？

　　讓那個把臟手擦在你衣服上的人，把你的衣服給他吧。他也許還需要那件衣服，你卻一定不會再要了。

　　兌換商不能做一個好園丁，真是可惜。

　　請你不要以后天的德行來粉飾作的先天的缺陷。我寧愿有缺陷；這些缺陷和我自己的一樣。

　　有多少次我把沒有犯過的罪都拉到自己身上，為的讓人家在我面前感到舒服。

　　就是生命的面具也都是更深的奧秘的面具。

　　你可能只根據自己的了解去判斷別人。現在告訴我，我們里頭誰是有罪的，誰是無辜的。

　　真正公平的人就是對你的罪過感到應該分擔的人。

　　只有白癡和天才，才會去破壞人造的法律；他們離上帝的心最近。

　　只在你被追逐的時候，你才快跑。

　　我沒有仇人，上帝阿，如果我會有仇人的話，就讓他和我勢均力敵，只讓真理做一個戰勝者。

　　當你和敵人都死了的時候，你就會和他十分友好了。

　　一個人在自衛的時候可能自殺。

　　很久以前一個“人”因為過于愛別人，也太可愛了，因而被釘在十字架上。說來奇怪，昨天我碰到他三次。第一次是他懇求一個警察不要把一個煙花女子關到監牢里去；第二次是他和一個無賴一塊喝酒；第三次是他在教堂里和一個法官拳斗。

　　如果他們所談的善惡都是正確的話，那么我的一生只是一個長時間的犯罪。

　　憐憫只是半個公平。

　　過去推一對我不公平的人，就是那個我曾對他的兄弟不公平的人。

　　當你看見一個人被帶進監獄的時候，在你心中默默地說：“也許他是從更狹小的監獄里逃出來的。”當你看見一個人喝醉了的時候，在你心中默默地說：“也許他想躲避某些更不美好的事物。”

　　在自衛中我常常憎恨；但是如果我是一個比較堅強的人，我就不必使用這樣的武器。

　　用唇上的微笑來遮掩眼里的憎恨的人是多么愚蠢呵！

　　只有在我以下的人，能忌妒我或憎恨我。我從來沒有被妒忌或被憎恨過，我不在任何人之上。只有在我以上的人，能稱贊我或輕蔑我。我從來沒有被稱贊或被輕蔑過，我不在任何人之下。

　　你對我說：“我不理解你。”這就是過分地贊揚了我，無故地侮辱了你。

　　當生命給我金子而我給你銀子的時候，我還自以為慷慨，這是多么卑鄙呵！

　　當你達到生命心中的時候，你會發現你不高過罪人，也不低于先知。

　　奇怪的是，你竟可憐那腳下慢的人，而不可憐那心里慢的人。可憐那盲于目的人，而不可憐那盲于心的人。

　　瘸子不在他敵人的頭上敲斷他的拐杖，是更聰明些的。

　　那個認為從他的口袋里給你，可以從你心里取回的人，是多么糊涂呵！

　　生命是一支隊伍。遲慢的人發現隊伍走得太快了，他就走出隊伍；快步的人又發現隊伍走的太慢了，他也走出隊伍。

　　如果世上真有罪孽這件東西的話，我們中間有的人是跟著我們祖先的腳蹤，倒退造孽。有的人過于管制子女，趕前造孽。

　　真正的好人，是那個和所有的大家認為壞的人在一起的人。

　　我們都是囚犯，不過有的是關在有窗的牢房里，有的就關在無窗的牢房里。

　　奇怪的是，當我們為錯誤辯護的時候，我們用的氣力比我們捍衛正確時還大。

　　如果我們互相供認彼此的罪過的話，我們就會為大家并無創新而互相嘲笑。如果我們都公開了我們的美德的話，我們也將為大家并無創新而大笑。

　　一個人是在人造的法律之上，直到他犯了抵觸人造的慣例的罪；在此以后，他就不在任何人之上，也不在任何人之下。

　　政府是你和我之間的協定。你和我常常是錯誤的。

　　罪惡是需要的別名，或是疾病的一種。

　　還有比意識到別人的過失更大的過失嗎？

　　如果別人嘲笑你，你可以憐憫他；但是如果你嘲笑他，你決不可自恕。如果別人傷害你，你可以忘掉它；但是如果你傷害了他，你須永遠記住。實際上別人就是最敏感的你，附托在另一個軀殼上。

　　你要人們用你的翅翼飛翔，而卻連一根羽毛也拿不出的時候，你是多么輕率呵。

　　從前有人坐在我的桌上，吃我的飯，喝我的酒，走時還嘲笑我。以后他再來要吃要喝，我就不理他；天使就嘲笑我。

　　憎恨是一件死東西，你們有誰愿意做一座墳墓？

　　被殺者的光榮就是他不是兇手。

　　人道的保護者是在它沉默的心懷中，從不在它多言的心思里。

　　他們認為我瘋了，因為我不肯拿我的光陰去換金錢；我認為他們是瘋了，因為他們以為我的光陰是可以估價的。

　　他們把最昂貴的金子、銀子、象牙和黑檀排列在我們的面前，我們把心胸和氣魄排列在他們的面前；而他們卻自稱為主人，把我們當作客人。

　　我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一個最偉大的、天夢想、無愿望的人。

　　最可憐的人是把他的夢想變成金銀的人。

　　我們都在攀登自己心愿的高峰。如果另一個登山者偷了你的糧袋和錢包，而把糧袋裝滿了，錢包也加重了，你應當可憐他；這攀登將為他的肉體增加困難，這負擔將加長他的路程。如果在你消瘦的情況下，看到他的肉體膨脹著往上爬，幫他一步；這樣做會增加你的速度。

　　你不能超過你的了解去判斷一個人，而你的了解是多么淺薄呵。

　　我決不去聽一個征服者對被征服的人的說教。

　　真正自由的人是忍耐地背起契約重負的人。

　　千年以前，我的鄰人對我說：“我恨生命，因為它只是一件痛苦的東西。”昨天我走過一座墳園，我看見生命在他的墳上跳舞。

　　自然界的競爭不過是混亂渴望著秩序。

　　靜獨是吹落我們枯枝的一陣無聲的風暴；但是它把我們活生生的根芽，更深地送進活生生的大地的活生生的心里。

　　我曾對一條小溪談到大海，小溪認為我只是一個幻想的夸張者；我也曾對大海談到小溪，大海認為我只是一個低估的毀謗者。

　　把螞蟻的忙碌捧得高于蚱蜢的歌唱的眼光，是多么狹仄呵！

　　這個世界里的最高德行，在另一個世界也許是最低的。

　　深和高在直線上走到深度和高度；只有廣闊能在圓周里運行。

　　如果不是因為我們有了重量和長度的觀念，我們站在螢火光前也會同在太陽面前一樣的敬畏。

　　一個沒有想像力的科學家，好像一個拿著鈍刀和舊秤的屠夫。但既然我們不全是素食者，那么你該怎么辦呢？

　　當你歌唱的時候，饑餓的人就用他的肚子來聽。

　　死亡和老人的距離并不比和嬰兒的距離更近；生命也是如此。

　　假如你必須直率地說的話，就直率得漂亮一些；要不就沉默下來，因為我們鄰近有一個人快死了。

　　人間的葬禮也可能是天上的婚筵。

　　一個被忘卻的真實可能死去，而在它的遺囑里留下七千條的實情實事，作為料理喪事和建造墳墓之用。

　　實際上我們只對自己說話，不過有時我們說得大聲一點，使得別人也能聽見。

　　顯而易見的東西是：在被人簡單地表現出來之前，是從不被人看到的。

　　假如銀河不在我的意識里，我怎能看到它或了解它呢？

　　除非我是一個醫生，否則他們不會相信我是一個天文學家的。

　　也許大海給貝殼下的定義是珍珠。也許時間給煤炭下的定義是鉆石。

　　榮譽是熱情站在陽光中的影子。

　　花根是鄙棄榮譽的花朵。

　　在美之外沒有宗教，也沒有科學。

　　我所認得的大人物的性格中都有些渺小的東西；就是這些渺小的東西，阻止了懶惰、瘋狂或者自殺。

　　真正偉大的人是不壓制人也不受人壓制的人。

　　我決不因為那個人殺了罪人和先知，就相信他是中庸的。

　　容忍是和高傲狂害著相思的一種病癥。

　　蟲子是會彎曲的，但是連大象也會屈服，不是很奇怪嗎？

　　一場爭論可能是兩個心思之間的捷徑。

　　我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。

　　我們都在尋找圣山的頂峰；假如我們把過去當作一張圖表而不作為一個向導的話，我們的路程不是可以縮短嗎？

　　當智慧驕傲到不肯哭泣，莊嚴到不肯歡笑，自滿到不肯看人的時候，就不成為智慧了。

　　如果我把你所知道的一切，把自己填滿的話，我還能有余地來容納你所不知道的一切嗎？

　　我從多話的人學到了靜默，從偏狹的人學到了寬容，從殘忍的人學到了仁愛，但奇怪的是我對于這些老師并不感激。

　　執拗的人是一個極聾的演說家。

　　妒忌的沉默是太吵鬧了。

　　當你達到你應該了解的終點的時候，你就處在你應該感覺的起點。

　　夸張乃真實的失控。

　　假如你只能看到光所顯示的，只能聽到聲所宣告的，那么實際上你沒有看也沒有聽。

　　事實是無性別的真理。

　　你不能同時又笑又冷酷。

　　離我心最近的是一個沒有國土的國王和一個不會求乞的窮人。

　　一個差赧的失敗比一個驕傲的成功還要高貴。

　　在任何一塊土地上挖掘你都會找到珍寶，不過你必須以農民的信心去挖掘。

　　一只被二十個騎士和二十條獵狗追逐著的狐貍說：“他們當然會打死我，但他們準是很可憐，很笨拙的；假如二十只狐貍騎著二十頭驢子帶著二十只狼去追打一個人的話，那真是不值得的。”

　　是我們的心思屈服于我們自制的法律之下，我們的精神是從不屈服的。

　　我是一個旅行者也是一個航海者，我每天在我的靈魂中發現一個新區域。

　　一個女人抗議說：“當然那是一場正義的戰爭，我的兒子在這場戰爭中犧牲了。”

　　我對生命說：“我要聽死亡說話。”生命把她的聲音提高一點說：“現在你聽到他說話了。”

　　當你解答了生命的一切奧秘，你就渴望死亡，因為它不過是生命的另一個奧秘。

　　生與死是勇敢的兩種最高貴的表現。

　　我的朋友，你和我對于生命將永遠是個陌生者，我們彼此也是陌生者，對自己也是陌生者，直到你要說我要聽的那一天，把你的聲音作為我的聲音；當我站在你的面前覺得我是站在鏡前的時候。

　　他們對我說：“你能自知你就能了解所有的人。”我說：“只有我尋求所有的人我才能自知。”

　　一個人有兩個我，一個在黑暗里醒著，一個在光明中睡著。

　　隱士是遺棄了一部分的世界，使他可以無驚無擾地享受著整個世界。

　　在學者和詩人之間伸展著一片綠野，如果學者穿走過去，他就成個圣賢；如果詩人穿走過來，他就成個先知。

　　昨天我看見哲學家們把他們的頭顱裝在籃子里，在市場上高聲叫賣：“智慧，賣智慧咯！”可憐的哲學家！他們必須出賣他們的腦袋來喂養他們的心靈。

　　一個哲學家對一個清道夫說：‘我可憐你，你的工作又苦又臟。”清道夫說：“謝謝你，先生。請告訴我，你做什么工作？”哲學家回答說：“我研究人的心思，行為和愿望。”清道夫一面掃街一面微笑說：“我也可憐你。”

　　聽真理的人并不弱于講真理的人。

　　沒有人能在需要與奢侈之間劃一條界線。只有天使能這樣做，天使是明智而熱切的。

　　也許天使就是我們在太空中的更高尚的思想。

　　在托缽僧的心中找到自己的寶座的是真正的君主。

　　慷慨是超過自己能力的施與，自尊是少于自己需要的接受。

　　實際上你不欠任何人的債，而是欠所有的人你的一切。

　　從前生活過的人現在都和我們一起活著。我們中間當然沒有人愿意做一個慢客的主人。

　　想望得最多的人活得最長。

　　他們對我說：“十鳥在樹不如一鳥在手。”我卻說：“一鳥一羽在樹勝過十鳥在手。”你對那根羽毛的追求，就是腳下生翼的生命；不，它就是生命的本身。

　　世上只有兩個元素，美和真；美在戀人心中，真在耕者臂上。

　　偉大的美俘虜了我，但是一個更偉大的美居然把我從掌握中釋放了。

　　美在想望它的人的心里，比在看到它的人的眼里，放出更明亮的光彩。

　　我愛慕那對我傾訴心懷的人，我尊重那對我披露夢想的人。但是為什么在服侍我的人面前，我卻靦腆，甚至于帶些羞愧呢？

　　天才曾以能侍奉君主為榮。現在他們以侍奉貧民為榮。

　　天使們曉得，有過多的講實際的人，就著夢想著眉間的汗，吃他們的面包。

　　風趣往往是一副面具。你如能把它扯了下來，你將發現一個被激惱了的才智，或是在變著戲法的聰明。

　　聰明把聰明歸功于我，愚鈍把愚鈍歸罪于我。我想他倆都是對的。

　　只有自己心里有秘密的人才能參透我們心里的秘密。

　　只能和你同樂不能和你共苦的人，丟掉了天堂七個門中的一把鑰匙。

　　是的，世上有涅盤；它就在你把羊群帶到碧綠的牧場的時候，在哄著你孩子睡覺的時候，在寫著你的最后一行詩句的時候。

　　遠在體驗到它們以前，我們就已經選擇了我們的歡樂和悲哀了。

　　憂愁是兩座花園之間的一堵墻壁。

　　當你的歡樂和悲哀變大的時候，世界就變小了。

　　欲望是半個生命，淡漠是半個死亡。

　　我們今天的悲哀里最苦的東西，是我們昨天的歡樂的回憶。

　　他們對我說：“你必須在今生的歡娛和來世的平安之中做個選擇。”我對他們說：“我已選擇了今生的愉快和來世的安寧。因為我心里知道那最大的詩人只寫過一首詩，而這首詩是完全合乎音節韻律的。”

　　信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠走不到的。

　　當你求達你的高度的時候，你將想望，但要只為想望而想望；你應為饑餓而熱望，你應為更大的干渴而渴望。

　　假如你對風泄露了你的秘密，你就不應當去責備風對樹林泄露了秘密。

　　春天的花朵是天使們在早餐桌上所談論的冬天的夢想。

　　鼬鼠對晚香玉說：“看我跑得多快，你卻不能走，也不會爬。”晚香玉對鼬鼠說：“喀，最高貴的快腿，請你快快跑開吧！”

　　烏龜比兔子更能多講些道路的情況。

　　奇怪的是沒有脊骨的生物都有最堅硬的殼。

　　話最多的人是最不聰明的人，在一個演說家和一個拍賣人之間，幾乎沒有分別。

　　你應該感謝，因為你不必靠著父親的名望或伯叔的財產來生活。但是最應感謝的是，沒有人必須靠著你的名譽或財產來生活。

　　只在一個變戲法的人接不到球的時候，他才能吸引我。

　　忌妒我的人在不知不覺之中頌揚了我。

　　在很久的時間，你是你母親睡眠里的一個夢，以后她醒起把你生了下來。

　　人類的起源是在你母親的愿望里。

　　我的父母愿意有個孩子，他們就生下我。我要母親和父親，我就生下了黑夜和海洋。

　　有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下終身之憾。

　　當黑夜來了而你也陰郁的時候，就堅決地陰郁著躺了下去。當早晨來了而你還感著陰郁的時候，就站起來堅決地對白天說：“我還是陰郁的。”對黑夜和白天同步是愚蠢的。他倆都會嘲笑你。

　　霧里的山岳不是丘陵，雨中的橡樹也不是垂柳。

　　看哪，這一個似非而是的論斷：深和高是比“折中”和“兩可”更為相近。

　　當我一面明鏡似地站在你面前的時候，你注視著我看到了自己的形象。然后你說：“我愛你。”但是實際上你愛的是我中的你。

　　當你喜歡愛你的鄰居時，就不是美德了。

　　不時常涌溢的愛就往往死掉。

　　你不能同時又有青春又有關于青春的知識。因為青春忙于生活，而顧不得去了解；而知識為著要生活，而忙于自我尋求。

　　你有時坐在窗邊看望過往行人。望著望著，你也許看見一個尼姑向你右手邊走來，一個煙花女子向你左手邊走來。你也許在無心中說出：“這一個是多么高潔而那一個又是多么卑賤。”假如你閉起眼睛靜聽一會，你會聽到太空中有個聲音低語說：“這一個在祈禱中尋求我，那一個在痛苦中尋求我。在各人的心靈里，都有一處供奉我的靈魂。”

　　每隔一百年，拿撒勒的耶穌就和基督徒的耶穌在黎巴嫩山中的花園里相會。他們做了長談；每次當拿撒勒的耶穌向基督徒的耶穌道別的時候，他都說：“我的朋友，我恐怕我們兩人永遠、永遠也不會一致。”求上帝喂養那些窮奢極欲的人吧！

　　一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，另一顆心寬容。

　　如果一個人說了并不傷害你或任何人的謊話，為什么不在你心里說，他堆放事實的房子是太小了，擱不下他的胡想，他必須把胡想留待更大的地場。

　　在每扇關起的門后，都有一個用七道封皮封起的秘密。

　　等待是時間的篩子。

　　假如煩惱是你房子東墻上的一扇新開的窗戶，那你怎么辦呢？

　　和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過的人，你卻永遠不忘。

　　在鹽里面一定有些出奇地神圣的東西。它也在我們的眼淚里和大海里。

　　我們的上帝在他慈悲的干渴里，會把我們的露珠和眼淚都喝下去。

　　你不過是你的大我的一個碎片，一張覓食的嘴，一只盲目的、為一張干渴的嘴舉著水杯的手。

　　只要你能超越種族、國家和我，哪怕僅僅一尺，你就真成了神一樣的人。

　　假如我是你，我決不在低潮的時候去抱怨大海。