西游記的主要內(nèi)容是什么

時間：2024-05-30 07:54:21 課文大全我要投稿

西游記主要內(nèi)容是什么推薦度：
相關推薦

西游記的主要內(nèi)容是什么

　　《西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說，深受人們喜愛。我已經(jīng)第三次看這本書了，每一次看心里都有不同感觸。以下是小編整理的西游記的主要內(nèi)容是什么，一起來看看這個小說講了內(nèi)容吧。

　　西游記的主要內(nèi)容：

　　故事分為三大部分，第一部分講的是從孫悟空出世到大鬧天宮的故事，第二部分講的是為何要去西天取經(jīng)的緣由，第三部分是取經(jīng)路上師徒四人遇到妖怪等種種艱難險阻，終于克服這些困難，取到真經(jīng)，并且他們終成正果的故事。

　　西游記內(nèi)容摘要：

　　《西游記》是中國古代一部浪漫主義長篇神魔小說，主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒豬悟能、沙僧沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難最后終于取得真經(jīng)的故事。《西游記》內(nèi)容分為三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）敘三藏取經(jīng)的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經(jīng)。《西游記》書中孫悟空這個形象，以其鮮明的個性特征，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。

　　西游記人物簡介：

　　唐僧：小說里的唐僧是虛構(gòu)的人物，與歷史上的真實人物玄奘法師是有區(qū)別的。小說里的唐僧，俗姓陳，小名江流，法號玄奘，號三藏，原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長大，在生化寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。

　　孫悟空：又名美猴王、齊天大圣、孫行者。是東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風而成之明靈石猴。在花果山中，有一群猴子只著花果山水簾洞洞天說了一聲，有誰敢進去，為我們尋個按家之地，不傷身體者，我等拜它為王，石猴借此機會將“石”隱去了。后歷經(jīng)八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺方寸山拜須菩提為師，習得七十二變化之本領。此后，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓制于五行山下，無法行動。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經(jīng)觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而三番兩次被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人到達西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，疾惡如仇，在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。所以孫悟空很容易就會成為中國小男孩崇拜的偶像。孫悟空也是傳說的舍利子中最主要一顆名叫無谷舍利的利子后原身。

　　豬八戒：又名豬剛鬣、豬悟能、豬烈剛，呆子。原為天宮中的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，被罰下人間。但錯投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女，后被孫悟空降伏。修得正果的封號為凈壇使者。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會三十六種變化。豬八戒這個形象是吳承恩塑造很成功的形象，它雖好吃懶惰，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡。

　　沙和尚：又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪（塘虱精），后觀音菩薩收服，命沙河尚拜唐僧為師，保他去西天取經(jīng)。因他最好拜唐僧為師，知道負責挑擔。使用的兵器是降妖寶杖。書中又將沙和尚稱為“沙僧”。取經(jīng)后被封為金身羅漢。

　　西游記影響：

　　在去西天取經(jīng)的路上，師徒四人歷經(jīng)十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進行搏斗，最后達到西天取回真經(jīng)。其中最經(jīng)典的故事有孫悟空大鬧天宮、高老莊收八戒、八戒大戰(zhàn)流沙河（借機收沙和尚）、三打白骨精、人參果、盤絲洞、火焰山、真假美猴王等。在與妖魔鬼怪進行斗爭中刻畫了師徒四人鮮明的個性，故事十分生動。

　　自《西游記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版樣層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。*片戰(zhàn)爭以后，中國古典文學作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、世（世界語）、斯（斯瓦希里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。并發(fā)表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。

　　西游記趣談：

　　唐僧歷經(jīng)千辛萬苦，終于到了靈山。

　　佛祖如來問道：干嗎不同你的徒弟悟空同駕筋斗云過來？

　　唐僧答道：為求真經(jīng)，不敢未經(jīng)磨煉，冒昧而來。

　　如來笑道：都什么年代了，有福不知道享，哎！一根筋呀！既然汝為真經(jīng)而來？汝可帶U盤了？

　　唐僧答道：未曾識得U盤為何物？

　　如來又急道：那移動硬盤可曾帶來？

　　唐僧道：未曾帶來！

　　如來又問道：那QQ或E—mail總有吧？

　　唐僧苦笑，搖搖頭。

　　如來怒道：還不趕緊回去討于我來！

　　這是一個典型的現(xiàn)代惡搞版《西游記》段子，讀來不禁令人捧腹。事實上，這和《西游記》戲筆有驚人的相似。《西游記》本身亦真亦幻，一段《西游記》解讀史，不正是一段個人成長史嗎？

　　兒時，家里貧窮，沒有電視，趕個三五里到隔壁生產(chǎn)隊去看電視劇《西游記》，那時真正吸引我們的是孫悟空能上天入地能變化無窮的手段。至于其他，沒多想，正是這種好奇心、新鮮感促使我們不遠數(shù)里，前來扎堆，有時甚至遭人白眼。

　　真正認真系統(tǒng)閱讀紙質(zhì)版《西游記》是在大學時期，結(jié)合著文學史所說的孫悟空前期是個追求自由、蔑視權(quán)貴的抗暴形象，后期則積極追隨唐僧取經(jīng)，變成一個為大眾尋求幸福的勇于承擔者形象，感覺收獲還是很大的。尤其是悟空的那一句“皇帝輪流做，今年到我家”，至今仍讓我們警醒，其反抗之勇氣著實令人敬佩。

　　工作之初，一次偶然打開電視，看到《百家講壇》里談到《西游記》四個主要人物代表了四種典型性格，具體是：孫悟空代表了紅色性格的人，敢闖敢做，不計后果，熱情奔放，愛打抱不平，但破壞性也很強；唐僧是典型的白色性格的人，淡定內(nèi)斂，追求完美，為了理想能很好地克制自己，例如他到女兒國，盡管那女王風情萬種、嫵媚多姿，極盡勾引之能事，但唐僧卻只是大汗淋漓，最終如柳下惠坐懷不亂，在此，理性戰(zhàn)勝了感性，終極追求克制住了內(nèi)心欲望，唐僧在成功的同時確實也承受了常人能以承受的壓力；豬八戒是灰色性格的代表，隨意性較強，不講究細節(jié)，全無城府，胸無大志，聯(lián)系到他經(jīng)常說的：“不如早早散伙，分了行李，我回我的高老莊”倒也有幾分道理；沙僧是藍色性格的代表，正直、善良、勤勞，但卻缺乏主見。

　　而立之年的我，正在為事業(yè)煩心的時候，偶然一次，在網(wǎng)絡中看到了一位國學大師說《西游記》是一部講述唐僧心路歷程的故事的書，見解獨到，令人折服。要做到修身養(yǎng)性，內(nèi)圣外王，首先要“拴心猿，鎖臆馬”，所以唐三藏首先收到的是一只猴子，接著便收了一匹馬，在此確有一定象征意義。收的第一個徒弟是猴子，猴子主心，心要空，所以法號悟空；收的第二個徒弟是豬八戒，實質(zhì)上喻指腎，腎不能悟空，所以法號叫悟能；心為火，腎為水，水火需要土來調(diào)整，脾為土，什么土最干凈，沙土最干凈，所以第三個徒弟叫沙悟凈。心、腎、脾，謂之元精、元氣、元神，三元歸一，為三藏。肺為金，而如意金箍棒正好象征肺，所以金箍棒的斤數(shù)，正好跟正常人呼吸次數(shù)一致。肺的神明為魄，肝的神明為魂，而觀音菩薩給的木棉袈裟正是唐僧魂魄所系，一般不輕易給人看。綜上所述，《西游記》講述的正是一個魂魄合一、三元歸一、五行俱全的人修身養(yǎng)性的心路歷程故事，所謂靈山，也不是實指一個地方，而是心靈之山，正如唐僧一次問孫悟空到底什么時候能到靈山，悟空說回首處即是靈山，即言修行隨時隨地都可進行。雖然《西游記》在人物刻畫上集人、神、獸于一體，表面看來千奇百怪，實質(zhì)上卻獨具匠心，富有深意，無愧于“古代四大名著”的稱號。

　　“詩無達詁”，能從不同角度理解的何只《詩經(jīng)》一書呢？《西游記》，不同的人生階段，能從中得到不同的解釋，而且都還能引起我們強烈的共鳴，這就是經(jīng)典本身具有的魅力。

【西游記的主要內(nèi)容是什么】相關文章：

《西游記》簡介主要內(nèi)容10-09

概括西游記的主要內(nèi)容06-22

西游記章回主要內(nèi)容06-06

西游記簡介及主要內(nèi)容06-06