季羨林的語(yǔ)錄

時(shí)間：2024-11-14 18:06:25 季羨林我要投稿

2020年季羨林的語(yǔ)錄錦集30句

　　慈善是良好道德的發(fā)揚(yáng)，又是道德積累的開(kāi)端。孟子說(shuō)"側(cè)隱之心，仁之端也"，一個(gè)社會(huì)良好的道德風(fēng)尚要輿論引導(dǎo)，更要實(shí)踐參與。慈善可以不要問(wèn)動(dòng)機(jī)，只要他參與，他就開(kāi)始了道德積累，就有了良好的開(kāi)端。下面是小編幫大家整理的季羨林的語(yǔ)錄30句,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

2020年季羨林的語(yǔ)錄錦集30句

1、一個(gè)‘真’字示人。季老說(shuō)過(guò)，自己喜歡的人是這樣的：質(zhì)樸，淳厚，誠(chéng)懇，平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話；不阿諛?lè)畛校槐澈笞h論；不人前一面，人后一面；無(wú)嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮個(gè)人利益，而是多為別人考慮；關(guān)鍵是一個(gè)‘真’字，是性情中人。我蹲過(guò)牛棚，說(shuō)明我還不是壞人，是我畢生的驕傲。獨(dú)沒(méi)有被劃為右派，說(shuō)明我還不夠好，我認(rèn)為這是一生憾事，永遠(yuǎn)再?zèng)]有機(jī)會(huì)來(lái)補(bǔ)課了。

2、至于哪幾部書對(duì)我影響最大，幾十年來(lái)我一貫認(rèn)為是兩位大師的著作：在德國(guó)是亨利希·呂德斯，我老師的老師；在中國(guó)是陳寅恪先生。兩個(gè)人都是考據(jù)大師，方法縝密到神奇的程度，從中也可以看出我個(gè)人興趣之所在。我稟性板滯，不喜歡玄之又玄的哲學(xué)。我喜歡能摸得著看得見(jiàn)的東西，而考據(jù)正合吾意。

3、到了當(dāng)代，喜愛(ài)夾竹桃的有季羨林。他寫過(guò)一篇散文《夾竹桃》，開(kāi)篇就說(shuō)："夾竹桃不是名貴的花，也不是最美麗的花；但是，對(duì)我說(shuō)來(lái)，它卻是最值得留戀最值得回憶的花。"

4、一想到故鄉(xiāng)，就想到一個(gè)老婦人。我自己也覺(jué)得奇怪：干皺的面紋，霜白的亂發(fā)，眼睛因?yàn)榱鳒I多了鑲著紅腫的邊，嘴癟了進(jìn)去。這樣一張面孔，看了不是很該令人不適意的嗎？為什么它總霸占住我的心呢？但是再一想到，我是在怎樣的一個(gè)環(huán)境里遇到了這老婦人，便立刻知道，她不但現(xiàn)在霸占住我的心，而且要永遠(yuǎn)地霸占住了。

5、時(shí)間終于慢慢地走過(guò)去。——白天里悲痛襲擊著我，夜間里黑暗壓住了我的心。想到故都學(xué)校里的校舍和朋友，恍如回望云天里的仙闕，又像捉住了一個(gè)荒誕的古代的夢(mèng)。眼前仍然是一片黃土色。每天接觸到的仍然是一張張陰暗灰白的面孔。他們雖然都用天真又單純的話和舉動(dòng)來(lái)對(duì)我表示親熱，但他們哪能了解我這一腔的苦水呢？我感覺(jué)到寂寞。

6、第三派可以陶淵明為代表。他的意見(jiàn)具見(jiàn)他的詩(shī)《神釋》中。詩(shī)中有這樣的話："老少同一死，賢愚無(wú)復(fù)數(shù)。日醉或能忘，將非促齡具！立善常所欣，誰(shuí)當(dāng)為此舉？甚念傷吾生，正宜委運(yùn)去。縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。"他反對(duì)酣酒麻醉自己，也反對(duì)常想到死。我認(rèn)為，這是最正確的態(tài)度。

7、我以為老葉不上班，他卻上了，我沒(méi)去，不知放了些什么屁。

8、壞人不知道自己是壞人。

9、我交了一輩子朋友，究竟喜歡什么樣的人呢？約略是這樣的：質(zhì)樸平易；硬骨頭，心腸軟；懷真情講真話；不阿諛?lè)畛校槐澈笞h論；不人前一面人后一面；無(wú)嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；考慮個(gè)人利益也為別人考慮；關(guān)鍵是個(gè)真字，是性情中人。

10、對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛做假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。

11、如果再讓我選擇，我愿意什么都不要，只要留在母親身邊。

12、我生平要感謝的師輩和友輩，頗有幾位，盡管我對(duì)我這一生并不完全滿意，但是有了這樣的師友，我可以說(shuō)是不虛此生了。但愿我回憶中那一點(diǎn)最亮的廣點(diǎn)，能夠照亮我前進(jìn)的道路。

13、我對(duì)于當(dāng)知識(shí)份子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來(lái)不相信什么輪回生死。現(xiàn)在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠(chéng)禱告造化小兒，下一輩子無(wú)論如何也別再播弄我，千萬(wàn)別再把我播弄成知識(shí)分子。

14、人在無(wú)可奈何情況下是有可能想出辦法來(lái)的。

15、到故都以后，我走到另一個(gè)世界里，許多新奇的事情占據(jù)了我的心，我早把老人埋在回憶的深黑的角隅里。第一次回家是在同一年的冬天。雖然只離開(kāi)了半年，但我想，對(duì)老人的病軀，這已經(jīng)是很夠掙扎的一段長(zhǎng)長(zhǎng)的期間了。恐怕當(dāng)時(shí)連這樣思也不曾想過(guò)。我下意識(shí)地覺(jué)得老人已經(jīng)死了，墓上的衰草正在嚴(yán)冬下做著春的夢(mèng)。所以我也不問(wèn)到關(guān)于他的消息。驀地想起來(lái)的時(shí)候，心里只影子似的飄過(guò)一片淡淡的悲哀。

16、西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要"征服自然"，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說(shuō)："民，吾同胞，物，吾與也。"

17、我現(xiàn)在過(guò)日子是以天計(jì)，以小時(shí)計(jì)。每一天每一個(gè)小時(shí)都是可貴的。我希望真正能仔仔細(xì)細(xì)地過(guò)，認(rèn)認(rèn)真真地過(guò)，細(xì)細(xì)品味每一分鐘、每一秒鐘都不"尋常"。

18、我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話也沒(méi)有刪。我[XX]年前不是圣人，今天不是圣人，將來(lái)也不會(huì)成為圣人。

19、不為無(wú)益之事，何以遣有生之涯。

20、他自己就像一個(gè)幽靈，踽踽獨(dú)行于遮天蓋地的遼闊的寂寞中。

21、留給我印象最深的是在深秋時(shí)分，我們往往走到一處人跡罕至的地方，衰草荒煙，景象蕭森，舉目四望，不見(jiàn)人家，但見(jiàn)野墳數(shù)堆，暮鴉幾點(diǎn)，上下相映，益增荒寒，回望西天，殘陽(yáng)如血，余暉閃熠在枯草葉上。此時(shí)我感到鬼氣森森，趕快收住腳步，轉(zhuǎn)身回到清華園，仿佛又回到了人間。

22、做人要老實(shí)，學(xué)外語(yǔ)也要老實(shí)。學(xué)外語(yǔ)沒(méi)有什么萬(wàn)能的竅門。俗話說(shuō)：書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。這就是竅門。

23、我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！

24、說(shuō)不出來(lái)，只能去看；看之不足，只能意會(huì)；意會(huì)之不足，只能贊嘆。

25、"我快一百歲了，活這么久值得。因?yàn)楸M管國(guó)家有這樣那樣不可避免的問(wèn)題，但現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清。" "我的家鄉(xiāng)在山東。泰山的精神實(shí)際上就是中華民族的精神。"

26、知足知不足，有為有不為。只有知不足的人才能為人類文化做出貢獻(xiàn)。季羨林

27、年，像淡煙，又像遠(yuǎn)山的晴嵐。我們握不著，也看不到。當(dāng)它走來(lái)的時(shí)候，只在我們的心頭輕輕地—拂，我們就知道：年來(lái)了。——《年》

28、能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，就是一個(gè)及格的好人。

29、每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。但完滿的人生，也需要低潮。

30、現(xiàn)在，我的人生之旅快到終點(diǎn)了，我常常回憶8年來(lái)的歷程，感慨萬(wàn)端。我曾問(wèn)過(guò)自己一個(gè)問(wèn)題，如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經(jīng)過(guò)了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。

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