季羨林作品閱讀賞析與訓練

　　一、簡介

　　季羨林(1911～2009)，字希逋，又字齊奘，山東省臨清市人。著名的古文字學家、歷史學家、東方學家、思想家、翻譯家、佛學家、作家。他又是中國語言學家，他精通12國語言。對印度語言文學歷史的研究建樹頗多。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長、中國文化書院院務委員會主席、中科院院士。他博古通今，被稱為“學界泰斗”。曾是“2006年感動中國”獲獎人物之一。

　　二、作品風格簡介

　　季羨林先生作品的風格，概而言之就是“三實”，樸實、平實、真實!是“我以我手寫吾心”的本色寫作，文字淺近，感情誠摯。文字平淡如水，感悟卻醇厚如酒，質勝于文。在平白樸素之中，有對弱小的憐憫，對悲苦的達觀，對造化的感恩，博愛慈悲一往情深。隨筆散文《不完滿才是人生》透出對悲苦的感悟，游記散文《游天池》即是對造化的感恩。

　　三、閱讀及訓練

　　(一)閱讀1

　　不完滿才是人生

　　季羨林

　　每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。

　　在人生的道路上，每一個人都是孤獨的旅客。

　　對于人類的前途，我始終是一個樂觀主義者。我相信，不管還要經過多少艱難曲折，不管還要經歷多少時間，人類總會越變越好，人類大同之域決不會僅僅是一個空洞的理想。但是，想要達到這個目的，必須經過無數代人的共同努力。有如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環組成的，每一環從本身來看，只不過是微不足道的一點東西;但是沒有這一點東西，鏈子就組不成。在人類社會發展的長河中，我們每一代人都有自己的任務，而且是絕非可有可無的。如果說人生有意義與價值的話，其意義與價值就在這里。

　　人活得太久了，對人生的種種相，眾生的種種相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。遠不如早一點離開人世這個是非之地，落一個耳根清凈。

　　根據我個人的觀察，對世界上絕大多數人來說，人生一無意義，二無價值。

　　我在這里發現了一條定理：年齡大小與處境坎坷同對世態炎涼的感受成正比。年齡越大，處境越坎坷，則對世態炎涼感受越深刻。反之，年齡越小，處境越順利，則感受越膚淺。

　　任何一個人，包括我自己在內，以及任何一個生物，從本能上來看，總是趨吉避兇的。因此，我沒怪罪任何人，包括打過我的人。我沒有對任何人打擊報復，并不是由于我度量特別大，能容天下難容之事，而是由于我洞明世事，又反求諸躬。假如我處在別人的地位上，我的行動不見得會比別人好。

　　走運有大小之別，倒霉也有大小之別，而二者往往是相通的。走的運越大，則倒的霉也越慘，二者之間成正比。

　　我認為，能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高越好，道德水平越高。百分之百，所謂“毫不利己，專門利人”的人是絕無僅有。

　　從歷史上到現在，中國知識分子有一個“特色”，這在西方國家是找不到的：中國歷代的詩人、文學家，不倒霉則走不了運。

　　對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假;對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。

　　總之，謙虛是美德，但必須掌握分寸，注意東西。在東方謙虛涵蓋的范圍廣，不能施之于西方，此不可不注意者。然而，不管東方或西方，必須出之以真誠。有意的過分的謙虛就等于虛偽。

　　把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下功夫。

　　信緣分與不信緣分，對人的心情影響是不一樣的。信者，勝可以做到不驕，敗可以做到不餒;決不至于勝則忘乎所以，敗則怨天尤人。中國古話說：“盡人事而聽天命。”首先必須“盡人事”，否則餡兒餅決不會自己從天上落到你嘴里來。但又必須“聽天命”。人世間，波詭云譎，因果錯綜。只有能做到“盡人事而聽天命”，一個人才能永遠保持心情的平衡。

　　【簡析】

　　什么是人生?不完滿才是人生!先生談人生，深入淺出中顯現出真知灼見，飽含著樸素和真誠。慢慢讀來，恰似在品味一壺幽幽的茗茶，在寧靜和思考中獲得對人生的感悟，感到“眼睛立即明亮，心頭渙然冰釋”。

　　人人都爭取一個完美的人生，然而都不可能始終一帆風順。明乎此，你就不會幻想生活總是那么圓圓滿滿，也不會幻想在生活的四季中享受所有的春天。人生匆匆，光陰荏苒，與其在不快的泥潭里不能自拔，不如從傷害自己的境遇中解脫出來，把握好分分秒秒。認識自我，超越自我，就能成為自己的主人。

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