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季羨林的文章內(nèi)容
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，大家對(duì)知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該都不陌生吧？知識(shí)點(diǎn)也不一定都是文字，數(shù)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)除了定義，同樣重要的公式也可以理解為知識(shí)點(diǎn)。哪些知識(shí)點(diǎn)能夠真正幫助到我們呢？下面是小編收集整理的季羨林的文章內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1清塘荷韻
樓前有清塘數(shù)畝，記得三十多年前初搬來(lái)時(shí)，池塘里好像是有荷花的，我的記憶里還殘留著一些綠葉紅花的碎影。后來(lái)時(shí)移事遷，歲月流逝，池塘里卻變得"，天光云影共徘徊"，再也不見(jiàn)什么荷花了。我腦袋里保留的舊的思想意識(shí)頗多，每一次望到空蕩蕩的池塘，總覺(jué)得好像缺點(diǎn)什么。這不符合我的審美觀念。有池塘就應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)綠的東西，哪怕是蘆葦呢，也比什么都沒(méi)有強(qiáng)。最好的最理想的當(dāng)然是荷花。中國(guó)舊的詩(shī)文中，描寫(xiě)荷花的簡(jiǎn)直是太多太多了。周敦頤的讀書(shū)人不知道的恐怕是絕無(wú)僅有的。他那一句有名的"香遠(yuǎn)益清"是膾炙人口的。幾乎可以說(shuō)，中國(guó)沒(méi)有人不愛(ài)荷花的。可我們樓前池塘中獨(dú)獨(dú)缺少荷花。每次看到或想到，總覺(jué)得是一塊心病。
有人從湖北來(lái)，帶來(lái)了洪湖的幾顆蓮子，外殼呈黑色，極硬。據(jù)說(shuō)，如果埋在淤泥中，能夠千年不爛。因此，我用鐵錘在蓮子上砸開(kāi)了一條縫，讓蓮芽能夠破殼而出，不至永遠(yuǎn)埋在泥中。這都是一些主觀的愿望，蓮芽能不能夠出，都是極大的未知數(shù)。反正我總算是盡了人事，把五六顆敲破的蓮子投入池塘中，下面就是聽(tīng)天命了。這樣一來(lái)，我每天就多了一件工作：到池塘邊上去看上幾次。心里總是希望，忽然有一天，"小荷才露尖尖角"，有翠綠的蓮葉長(zhǎng)出水面。可是，事與愿違，投下去的第一年，一直到秋涼落葉，水面上也沒(méi)有出現(xiàn)什么東西。經(jīng)過(guò)了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘、綠柳垂絲，一片旖旎的風(fēng)光。可是，我翹盼的水面上卻仍然沒(méi)有露出什么荷葉。此時(shí)我已經(jīng)完全灰了心，以為那幾顆湖北帶來(lái)的硬殼蓮子，由于人力無(wú)法解釋的原因，大概不會(huì)再有長(zhǎng)出荷花的希望了。我的目光無(wú)法把荷葉從淤泥中吸出。
但是，到了第三年，卻忽然出了奇跡。有一天，我忽然發(fā)現(xiàn)，在我投蓮子的地方長(zhǎng)出了幾個(gè)圓圓的綠葉，雖然顏色極惹人喜愛(ài)，但是卻細(xì)弱單薄，可憐兮兮地平臥在水面上像水浮蓮的葉子一樣。而且最初只長(zhǎng)出了五六個(gè)葉片。我總嫌這有點(diǎn)太少，總希望多長(zhǎng)出幾片來(lái)。于是，我盼星星、盼月亮，天天到池塘邊上去觀望。有校外的農(nóng)民來(lái)?yè)扑荩铱傉?qǐng)求他們手下留情，不要碰斷葉片。但是經(jīng)過(guò)了漫漫的長(zhǎng)夏，凄清的秋天又降臨人間，池塘里浮動(dòng)的仍然只是孤零零的那五六個(gè)葉片。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這又是一個(gè)雖微有希望但究竟仍是令人灰心的一年。真正的奇跡出現(xiàn)在第四年上。嚴(yán)冬一過(guò)，池塘里又溢滿(mǎn)了春水。到了一般荷花長(zhǎng)葉的時(shí)候，在去年飄浮著五六個(gè)葉片的地方，一夜之間，突然長(zhǎng)出了一大片綠葉，而且看來(lái)荷花在嚴(yán)冬的冰下并沒(méi)有停止運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樵陔x開(kāi)原有五六個(gè)葉片的那塊基地比較遠(yuǎn)的池塘中心，也長(zhǎng)出了葉片。
葉片擴(kuò)張的速度，擴(kuò)張范圍的廣大，都是驚人地快。幾天之內(nèi)，池塘內(nèi)不小一部分，已經(jīng)全為綠葉所覆蓋。而且原來(lái)平臥在水面上的像是水浮蓮一樣的葉片，不知道是從哪里聚集來(lái)了力量，有一些竟然躍出了水面，長(zhǎng)成了亭亭的荷葉。原來(lái)我心中還遲遲疑疑，怕池中長(zhǎng)的是水浮蓮，而不是真正的荷花。這樣一來(lái)，我心中的疑云一掃而光：池塘中生長(zhǎng)的真正是洪湖蓮花的子孫了。我心中狂喜，這幾年總算是沒(méi)有白等。天地萌生萬(wàn)物，對(duì)包括人在內(nèi)的動(dòng)、植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量，這種力量大到無(wú)法抗御。只要你肯費(fèi)力來(lái)觀察一下，就必然會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)。現(xiàn)在擺在我面前的就是我樓前池塘里的荷花。自從幾個(gè)勇敢的葉片躍出水面以后，許多葉片接踵而至。一夜之間，就出來(lái)了幾十枝，而且迅速地?cái)U(kuò)散、蔓延。不到十幾天的工作，荷葉已經(jīng)蔓延得遮蔽了整個(gè)池塘。從我撒種的地方出發(fā)，向東西南北四面擴(kuò)展。我無(wú)法知道，荷花是怎樣在深水中淤泥里走動(dòng)。反正從露出水面的荷葉來(lái)看，每天至少要走半尺的距離，才能形成眼前這個(gè)局面。光長(zhǎng)荷葉，當(dāng)然是不能滿(mǎn)足的。
荷花接踵而至，而且據(jù)了解荷花的行家說(shuō)，我門(mén)前池塘里的荷花，同燕園其他池塘里的，都不一樣。其他地方的荷花，顏色淺紅；而我這里的荷花，不但紅色濃，而且花瓣多，每一朵花能開(kāi)出十六個(gè)蓮瓣，看上去當(dāng)然就與眾不同了。這些紅艷耀目的荷花，高高地凌駕于蓮葉之上，迎風(fēng)弄姿，似乎在睥睨一切。幼時(shí)讀舊詩(shī)："畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。，映日荷花別樣紅。"愛(ài)其詩(shī)句之美，深恨沒(méi)有能親自到去欣賞一番。現(xiàn)在我門(mén)前池塘中呈現(xiàn)的就是那一派西湖景象。是我把西湖從杭州搬到燕園里來(lái)了。豈不大快人意也哉！前幾年才搬到朗潤(rùn)園來(lái)的周一良先生賜名為"季荷"。我覺(jué)得很有趣，又非常感激。難道我這個(gè)人將以荷而傳嗎？前年和去年，每當(dāng)夏月塘荷盛開(kāi)時(shí)，我每天至少有幾次徘徊在塘邊，坐在石頭上，靜靜地吸吮荷花和荷葉的清香。"蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。"我確實(shí)覺(jué)得四周靜得很。我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。
倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合為一，像小船似地漂在那里。我曾在某一本詩(shī)話上讀到兩句詩(shī)："池花對(duì)影落，沙鳥(niǎo)帶聲飛。"作者深惜第二句對(duì)仗不工。這也難怪，像"池花對(duì)影落"這樣的境界究竟有幾個(gè)人能參悟透呢？晚上，我們一家人也常常坐在塘邊石頭上納涼。有一夜，天空中的月亮又明又亮，把一片銀光灑在荷花上。我忽聽(tīng)"撲通"一聲。是我的小白波斯貓毛毛撲入水中，她大概是認(rèn)為水中有白玉盤(pán)，想撲上去抓住。她一入水，大概就覺(jué)得不對(duì)頭，連忙矯捷地回到岸上，把月亮的倒影打得支離破碎，好久才恢復(fù)了原形。今年夏天，天氣異常悶熱，而荷花則開(kāi)得特歡。綠蓋擎天，紅花映日，把一個(gè)不算小的池塘塞得滿(mǎn)而又滿(mǎn)，幾乎連水面都看不到了。一個(gè)喜愛(ài)荷花的鄰居，天天興致勃勃地?cái)?shù)荷花的朵數(shù)。今天告訴我，有四五百朵；明天又告訴我，有六七百朵。但是，我雖然知道他為人細(xì)致，卻不相信他真能數(shù)出確實(shí)的朵數(shù)。
在荷葉底下，石頭縫里，旮旮旯旯，不知還隱藏著多少骨朵，都是在岸邊難以看到的。粗略估計(jì)，今年大概開(kāi)了將近一千朵。真可以算是洋洋大觀了。連日來(lái)，天氣突然變寒，好像是一下子從夏天轉(zhuǎn)入秋天。池塘里的荷葉雖然仍然是綠油一片，但是看來(lái)變成殘荷之日也不會(huì)太遠(yuǎn)了。再過(guò)一兩個(gè)月，池水一結(jié)冰，連殘荷也將消逝得無(wú)影無(wú)蹤。那時(shí)荷花大概會(huì)在冰下冬眠，做著春天的夢(mèng)。它們的夢(mèng)一定能夠圓的。"既然冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？"我為我的"季荷"祝福。
我已經(jīng)到了望九之年，無(wú)論怎樣說(shuō)都只能說(shuō)是老了。但是，除了眼有點(diǎn)不明，耳有點(diǎn)不聰，走路有點(diǎn)晃悠之外，沒(méi)有什么老相，每天至少還能工作七八個(gè)小時(shí)。我沒(méi)有什么老的感覺(jué)，有時(shí)候還會(huì)有點(diǎn)沾沾自喜。
2《我認(rèn)為死亡是微不足道的》
可是我原來(lái)并不是這個(gè)樣子的。
我生來(lái)就是一個(gè)性格內(nèi)向、膽小怕事的人。我之所以成為現(xiàn)在這樣一個(gè)人，完全是環(huán)境逼迫出來(lái)的。我向無(wú)大志。小學(xué)畢業(yè)后，我連報(bào)考赫赫有名的濟(jì)南省立第一中學(xué)的勇氣都沒(méi)有，只報(bào)了一個(gè)“破正誼”。那種“大丈夫當(dāng)如是也”的豪言壯語(yǔ)，我認(rèn)為，只有英雄才能有，與我是不沾邊的。
在壽命上，我也是如此。我的第一本賬是最多能活到五十歲，因?yàn)槲业母改付贾换畹剿氖畮讱q，我絕不會(huì)超過(guò)父母的。然而，不知道怎么一來(lái)，五十之年在我身邊倏然而過(guò)，沒(méi)有留下任何痕跡，我也根本沒(méi)有想到過(guò)。接著是中國(guó)老百姓最忌諱的兩個(gè)年齡：七十三歲，孔子之壽；八十四歲，孟子之壽。這兩個(gè)年齡也像白駒過(guò)隙一般在我身旁飛過(guò)，也沒(méi)有留下任何痕跡，我也根本沒(méi)有想到過(guò)，到了現(xiàn)在，我就要慶祝米壽了。
早在（上世紀(jì)）五十年代，我才四十多歲，不知為什么突發(fā)奇想，想到自己是否能活到21世紀(jì)。我生于1911年，必須能活到八十九歲才能見(jiàn)到21世紀(jì)，而八十九這個(gè)數(shù)字對(duì)于我這個(gè)素?zé)o大志的人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是個(gè)天文數(shù)字。我閱讀中外學(xué)術(shù)史和文學(xué)史，有一個(gè)別人未必有的習(xí)慣，就是注意傳主的生年卒月，我吃驚地發(fā)現(xiàn)，古今中外的大學(xué)者和大文學(xué)家活到九十歲的簡(jiǎn)直如鳳毛麟角。中國(guó)宋代的陸游活到八十五歲，可能就是中國(guó)詩(shī)人之冠了。膽怯如我者，遙望21世紀(jì)，遙望八十九這個(gè)數(shù)字，有如遙望海上三山，山在虛無(wú)縹緲間，可望而不可即了。
陳岱孫先生長(zhǎng)我十一歲，是世紀(jì)的同齡人。當(dāng)年在清華時(shí)，我是外語(yǔ)系的學(xué)生，他是經(jīng)濟(jì)系主任兼法學(xué)院院長(zhǎng)，我們可以說(shuō)是有師生關(guān)系。后，很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們倆同在，而且同在社會(huì)科學(xué)組，我們可以說(shuō)又成了朋友，成了忘年交。陳先生待人和藹，處世謹(jǐn)慎，從不說(shuō)過(guò)分過(guò)激的話；但是，對(duì)我說(shuō)話，卻是相當(dāng)隨便的。他九十歲的那一年，我還不到八十歲。有一天，他對(duì)我說(shuō)：“我并沒(méi)有感到自己老了。”我當(dāng)時(shí)頗有點(diǎn)吃驚，難道九十歲還不能算是老嗎？可是，人生真如電光石火，時(shí)間真是轉(zhuǎn)瞬即逝，曾幾何時(shí)，我自己也快到九十歲了。不可能的事情成為可能了，不可信的事情成為可信了。“此中有真意，欲辯已忘言。”奈之何哉！
季羨林談人生目錄
第一部分
生的對(duì)立面是死。對(duì)于死，我們也基本上是被動(dòng)的。我們只有那么一點(diǎn)主動(dòng)權(quán)，那就是自殺。但是，這點(diǎn)主動(dòng)權(quán)卻是不能隨便使用的。除非萬(wàn)不得已，是決不能使用的。
>人生
>再談人生
>三論人生
>人生的意義與價(jià)值
第二部分
每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿(mǎn)才是人生。
>不完滿(mǎn)才是人生
>世態(tài)炎涼
>走運(yùn)與倒霉
>緣分與命運(yùn)
>做人與處世
>牽就與適應(yīng)
第三部分
如果一個(gè)人孤身住在深山老林中，你愿意怎樣都行。可我們是處在社會(huì)中，這就要講究點(diǎn)人際關(guān)系。人必自愛(ài)而后人愛(ài)之。沒(méi)有禮貌是目中無(wú)人的一種表現(xiàn)，是自私自利的一種表現(xiàn)，如果這樣的人多了，必然產(chǎn)生與社會(huì)不協(xié)調(diào)的后果。千萬(wàn)不要認(rèn)為這是個(gè)人小事而掉以輕心。
>容忍
>成功
>談禮貌
>知足知不足
第四部分
人類(lèi)是社會(huì)動(dòng)物。一個(gè)人在社會(huì)中不可能沒(méi)有朋友。任何人的一生都是一場(chǎng)搏斗。在這一場(chǎng)搏斗中，如果沒(méi)有朋友，則形單影只，鮮有不失敗者。如果有了朋友，則眾志成城，鮮有不勝利者。
>有為有不為
>隔膜
>論恐懼
>壞人
>論朋友
>三思而行（1）
>三思而行（2）
>論壓力
>愛(ài)情
>后記
《季羨林談人生》簡(jiǎn)介
《季羨林談人生》是季羨林先生談人生的雜文集。季先生以自己對(duì)人生的深刻感悟，對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化和道德觀念的理解，談了對(duì)人生的看法。季先生書(shū)中所談，涉及對(duì)人生意義與價(jià)值的認(rèn)識(shí)，怎樣看待個(gè)人命運(yùn)、怎樣做人與處世、什么是成功、什么是禮貌、怎樣交朋友、怎樣對(duì)待毀譽(yù)、怎樣對(duì)待壓力、什么是孝道、怎樣認(rèn)識(shí)老年、長(zhǎng)壽之道、怎樣看待衣著款式、什么是人的素質(zhì)等問(wèn)題，論說(shuō)活潑、生動(dòng)、道理深刻。
作者簡(jiǎn)介
季羨林（1911.8.6—）山東清平人。1930年考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系，1934年畢業(yè)，在山東省立濟(jì)南高中任國(guó)文教師。1935年秋進(jìn)人德國(guó)格廷根大學(xué)學(xué)習(xí)贊文、巴利文、吐火羅文等印度古代語(yǔ)言。1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位，并應(yīng)聘留校任教。1946年回國(guó)，任北京大學(xué)東語(yǔ)系教授（直至現(xiàn)在）、系主任（至1983年）；1978年開(kāi)始兼任北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院南亞研究所所長(zhǎng)等職。學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域主要有印度古代語(yǔ)言、中屯佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學(xué)、文藝?yán)碚摗|方文化、敦煌學(xué)、糖史等。主持編纂《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》、《傳世藏書(shū)》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等大型叢書(shū)。近年擔(dān)任《儒藏》和中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)研究院的首席顧問(wèn)。其著作已匯編成２４卷《季羨林文集》。此外，他還創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀散文、雜文作品。
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