《記承天寺夜游》原文及翻譯
在日常學習、工作或生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的古詩吧，漢魏以后的古詩一般以五七言為基調，押韻、轉韻有一定法式。那什么樣的古詩才是經典的呢？下面是小編為大家收集的《記承天寺夜游》原文及翻譯，歡迎閱讀與收藏。
《記承天寺夜游》
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
翻譯
元豐六年十月十二日夜晚，我正準備脫衣入睡，恰好看到這時月光從門戶照進來，于是高興地起身出門。考慮到沒有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。
注釋
（1）選自<<東坡志林>>。此文寫于作者貶官黃州期間。承天寺，在今湖北黃岡市南。
（2）元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗年號。當者被貶黃州已經四年。
（3）解：把系著的腰帶解開。
（4）欲：想要，準備。
（5）月色：月光。
（6）入：照入，映入。
（7）戶：堂屋的門；單扇的門。
（8）起：起身。
（9）欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。
（10）行：出行。
（11）念無與為樂者：想到沒有和我一起游樂的人。念，想到。無與為樂者，沒有可以共同交談（游樂或賞月）的人。者：……的人。
（12）遂：于是，就。
（13）至：到。
（14）尋：尋找。
（15）張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年貶謫到黃州，寄居承天寺。
（16）亦：也。
（17）寢：睡，臥。
（18）相與步于中庭：（我們）一同在庭院中散步，相與，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。
（19）空明：清澈透明。
（20）藻荇：泛指生長在水中的綠色植物。藻，藻類植物。荇，荇菜。這里借指月色下的竹柏影。
（21）交橫（héng）：交錯縱橫。
（22）蓋：承接上文，解釋原因，表示肯定，相當于‘大概’，這里解釋為‘原來是’。
（23）也：句末語氣詞，表判斷。（蓋……也：原來是。）
（24）為：動詞。做。
（25）但少閑人如吾兩人者耳：只是很少有像我們兩個這樣的閑人罷了。但，只（是）僅僅。
（26）閑人：閑散的人。這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這里是一個有職無權的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。首先“閑人”指具有情趣雅致，能欣賞美景的人。其次“閑人”反映了作者仕途失意的苦悶心境。
（27）耳：語氣詞，“罷了”。
課文分析：
《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文，寫于作者被貶黃州期間。文章僅84字，卻創造了一個清幽寧靜的藝術境界，傳達了作者復雜微妙的心境。
“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。”時值冬初，寒意森森，正“解衣欲睡”之時，月色悄然入戶，于是作者“欣然起行”。“欣然”寫其興奮喜悅之情。“念無與為樂者”，“念”由“行”轉化而來，寫出心理活動的變化過程，文情也顯得跌宕起伏。作者也許在想：究竟與誰一起賞月，才不致辜負如此良夜？在這貶居的寂寞中，誰又能與我共同賞月呢？
“遂至承天寺，尋張懷民”，這是作者“念”的結果，下筆十分輕淡，實則意味深長。“懷民亦未寢，相與步于中庭”，月光下的漫步，該是如何一種心情！
“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。“積水空明”寫月光的清澈透明，“藻、荇交橫”寫竹柏倒影的清麗淡雅。作者以高度凝練的筆墨，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。
“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。”寥寥數語，意味雋永：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑──種種難言的感情盡在其中；語言凝練，含蓄深沉，精美傳神。
一、解釋加橫線詞的含義
1、念無與為樂者，遂至承天寺念：考慮、想到。遂：于是。至：到
2、相與步于中庭 相與：共同，一起
3、但少閑人如吾兩人者耳 但：只是閑人：清閑的人
4、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也 交橫：交錯，縱橫。蓋：原來是
5、月色入戶 戶：窗戶
6、欣然起行欣然：高興地
二、翻譯句子
1、念無與為樂者。譯文：想到沒有可以交談取樂的人。
2、相與步于中庭。譯文：一起在院里散步。
3、但少閑人如吾兩人者耳。譯文：只是缺少像我們兩個這樣清閑的人。
三、回答以下問題
1、貫穿全文的線索是什么？ 答：月光（月色）
2、描寫月夜庭中景色的句子是哪一句？答：“庭下如積水空明……影也”
3、全文分幾層，請用“/”劃分，并寫出層意全文分三層：
答：第一層記事，交代了賞月散步的時間，原因。第二層寫景，寫了月下庭中景物。第三層抒情，抒發了對月光，竹柏蔬影的感觸。
4、全文表達了作者怎樣的心境？ 答：表達了作者曠達的心境。
5、中心思想是什么？答：本文表現了作者曠達的胸襟和積極樂觀的情懷。
6、全文沒有一處直接寫友情，但可以從字里行間看出來。請找出能表現蘇軾與張懷民友情的句子（寫出兩句），并以其中一句為例，說說你選擇它的理由。
能體現友情的句子
①遂至承天
②相與步于中庭
③但少閑人如吾兩人者耳
理由：①唯張懷民可以同樂
②關系親密
③志同道合志趣相投命運相同
7、作者稱自己是“閑人”，有什么深意？
答：“閑人”可指閑來無事可做的人，依此解可看出蘇軾被貶后失意落寞之情；“閑人”又可指有閑情逸致的人，自此我們又可看出蘇軾不以被貶為意，仍舊有積極樂觀曠達的人生情懷。
8、“何夜無月？何處無松柏？”一句表達作者怎樣的胸懷？
答：體現了蘇軾樂觀曠達的闊大胸襟。
9、文章結尾句流露出作者怎樣的思想感情？
答：被貶的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑——種種微妙復雜的感情盡在其中。
10、古人愛把竹柏比作君子，比作好友，作者寫竹柏的用意是什么？
答：借景抒情，表達和張懷民的深厚友情。
四、譯文：
元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺，這時月光照進門里，（十分美好），我高興地起來走到戶外。想到沒有人與我同樂，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（于是）我們一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人啊。
【寫作技巧】
1、比喻傳神：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
2、正面側面描寫相結合：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
3、抓住了瞬間的感受：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
4、虛實（動靜）結合：把竹柏（實、靜）比作了水中的荇藻（虛、動）
【思想感情】
《記承天寺夜游》表達的感情是微妙而復雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜。可是沒有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀！兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對澄澈透明的美妙的月色作了生動形象的描繪，透露出作者在貶謫中雖感慨身微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達了作者對月光的愛慕。
【作者簡介】
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍（zhé）合稱“三蘇”。他在文學藝術方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱“蘇辛”；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。
記承天寺夜游賞析1
蘇軾是有宋一代文學大家，宋文、宋詩、宋詞都在他的手中到達了高峰，其中蘇軾的敘事記游之文更是在文學史上為后人樹立了典范。他的游記中，敘事、抒情、議論三種功能常常是結合得水乳交融。這方面的例子很多，那里，我要向大家介紹是蘇軾的著名小品文《記承天寺夜游》。
全文分三層，第一層敘事。首句即點明事件時間元豐六年十月十二日，時蘇軾因烏臺詩案被貶至黃州為團練副史已經四年了。這天夜里，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這完美的月色所迷，頓起雅興，但想到沒有同樂之人，遂動身去不遠的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來的貶官，他和蘇軾的友誼相當篤厚。當晚，張懷民也還未睡，于是二人一起來到院子中間散步。這一層敘事，樸素、淡泊而有自然流暢。
第二層寫景。作者惜墨如金，只用十八個字，就營造出一個月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自能夠發揮想象：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般，更妙的是，水中還有水草漂浮，游蕩，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當，新穎，恰如氣氛地渲染了景色的幽美肅穆。
第三層便轉入議論。作者感慨到，何夜無月，何夜無竹柏，但是有此閑情雅致來欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點睛之筆是閑人二字，蘇軾謫居黃州，不得簽書公事，所擔任的只是個有名無實的官，與儒家的經世濟民之理想相去甚遠，即所謂閑人之表層好處，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶；從另一個方面來看，月光至美，竹影至麗，而人不能識，唯此二人能有幸領略，豈非快事！蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態度有極大的包容性，能夠說是寵辱不驚，進退自如。當然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！
中學生在學習這篇文章時，關鍵點有二。其一，初步領略蘇軾的人生觀。俗話說：知人論世，讀文章又何嘗不是？只有大致了解了作者的思想和背景，才更能深入地去把握他的作品。蘇軾的人生觀，正如前所言。其二，寫文章貴在精煉。這不是說要盲目地刪減字數，而是要注重文字的內涵。福樓拜說過，寫文章時，能恰當表現一種意思的只有一個詞，作家的任務就是要把那個詞找出來。我們看蘇軾的文章，都是以辭達為準則，行于所當行，止于所當止，很少有蕪詞累句。這些都是同學們應當加以學習的。
承天寺夜游賞析2
文章對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段，也體現了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨，同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現了他曠達樂觀的人生態度。全文情感真摯，言簡義豐，起于當起，止于當止，如行云流水，一氣呵成。
本文可分為三層來賞析
第一層敘事：交待了時間，地點和夜游原因
首句即點明事件時間“元豐六年十月十二日”，時蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州為團練副使已經四年了。這天夜里，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到沒有同樂之人，遂動身去不遠的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來的貶官，他和蘇軾的友誼相當篤厚。當晚，張懷民也還未睡，于是二人一起來到院子中間散步。這一層敘事，樸素、淡泊而又自然流暢。（尋友夜游）
第二層寫景：描繪庭中夜色
作者惜墨如金，只用十八個字，就營造出一個月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自可以發揮想象：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般，更妙的是，“水”中還有水草漂浮，游蕩，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于，以竹柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現出了月光清涼明凈的特點，襯托出作者閑適的心境。
第三層：惋惜無人賞月
便轉入議論。作者感慨到，何夜無月，何處無竹柏，可是有此閑情雅致來欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點睛之筆是“閑人”二字，蘇軾謫居黃州，“不得簽書公事”，所擔任的只是個有名無實的官，與儒家的“經世濟民”之理想相去甚遠，即所謂“閑人”之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶；從另一個方面來看，月光至美，竹柏影至麗，而人不能識，唯此二人能有幸領略，豈非快事！蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態度有極大的包容性，可以說是寵辱不驚，進退自如。當然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！
文章中的“美”首先來自內容的“真”。東月朗照，激發了作者的游興，想到沒有“與樂者”，未免美中不足，因而尋伴，這時錯覺生趣，情感觸動，于是記下此景此情，順理成章，一切是那么的和諧自然，毫無雕飾造作之感。這“美”來自語言的“純”。筆記如同拉家常，娓娓敘來。雖然沒有奇景之處，但卻不能增刪或改動什么字眼兒。點明日期，是筆記體游記所必須的，“月色入戶”與“欣然起行”互為因果，寥寥數字，何其洗練！寫庭下景色，用“空明”一詞，不枝不蔓，體現出空靈、坦蕩的意境，將竹柏影子比作水中藻荇，已然十分貼切，“交橫”一詞更準確地表現了藻荇姿態，仿佛觸手可及。接著，作者筆鋒陡轉，連發二問，既親切自然，富于韻律，又拓展時空，發人思緒。《記承天寺夜游》表達的感情是微妙而復雜的
這“美”來自結尾的“精”。從文章結構看，結句屬“合”，就此打住。從語意上看，它包蘊豐富。“閑人”一詞，表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月的，實際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有，卻是只有情趣高雅的人能欣賞的，有了人的欣賞才有美，只有此時此地的月夜才是最幸運的，因為有情趣高雅的人來欣賞它。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠大的抱負，卻被貶流落黃州，在內心深處，他又何嘗愿做一個“閑人”呢？賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自我安慰罷了。
總之，游記以真情實感為依托，信筆寫來，起于當起，止于當止，猶如行云流水，于無技巧中見技巧，達到了“一語天然萬古新，豪華落盡見真純”的境界。
承天寺夜游賞析3
1、月色入戶，欣然起行。
解析：采納了擬人的修辭伎倆，妙在“入”字，將月光寫活了，并且突出了蘇軾的豁達的胸懷。
2、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
解析：寫景抒情。“空明”寫月光澄清明亮，很形象。將月下竹影、樹影比喻為水中藻荇交錯，很妙。觀賞如此細致清楚，可見二人“清閑”盡現。
3、何處無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者爾。
解析： 敘事簡凈，寫景如繪，而抒情即寓于敘事、寫景之中。敘事、寫景抒情，又都集中于寫人；寫人，又突出一點：“閑”。入“夜”即“解衣欲睡”，“閑”；見“月色入戶”，便“欣然起行”，“閑”；與張懷民“步于中庭”，連“竹柏影”都看得哪么仔細，那么清楚，兩個人都非常“閑”。“何夜無月？何處無竹柏？”但冬夜出游賞月看竹柏地，卻只有“吾兩人”，因為別人是忙人，“吾兩人”是“閑人”。結尾的“閑人”是點睛之筆，以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”。惟其“閑”，才能“夜游”，才能欣賞月夜的美景。讀完全文，兩個“閑人”的身影、心情及其所觀賞的究詘瞳，都歷歷如見。實際上對生活有熱愛、追求之意，可謂“點睛”之筆。
《記承天寺夜游》教案
教學目標：
本文是蘇教版語文八年級（上）第四單元中的一篇。學生對文言文的學習有了一年的基礎，再加上本文文字淺顯，因而可以適當引導學生在課文注釋和工具書的幫助下，自主疏通課文。在理解關鍵詞語的基礎上，能從整體上理解課文的意思。根據《語文課程標準》指出“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。能背誦優秀詩文”的要求。在教學中結合教材，本著面向全體學生、使學生自主全面主動發展的原則確定教學目標。
知識與能力：
1、正確流利的朗讀并背誦課文，培養語感。
2、理解文中重點的詞句，并做積累。培養獨立學習文言文的能力；學習古人借景抒情的方法。
過程與方法：
合作討論學習，能借助工具書讀懂課文；反復誦讀，進行欣賞、想像訓練。
情感、態度、價值觀：
1、領略文中的自然景色之美，感受作者胸懷曠達之美。
2、學習作者樂觀的心境，培養自己良好的個性。
教學重難點：
本文是一篇意境深遠的抒情小品。作者寫景抒情別具匠心，需要反復朗讀，仔細品味。在讀的過程中逐漸感悟作者的情感。因此確定教學重點：課文的朗讀與疏通。
根據學生的知識結構，學生的程度確定教學難點：分析文章的景色描寫并體味意境，感受作者樂觀豁達的胸懷。
教學方法：
《語文課程標準》指出“關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲。這樣既充分調動了學生學習的積極性，又培養了學生的觀察、分析和思維能力和創新意識。”教學方法上主要采用1、反復朗讀，仔細品味。2、創設情境，組織小組合作學習。運用多媒體可以激發學生學習文言文的興趣，通過欣賞、探究、感悟來達到學習的目的。
教學手段：
多媒體輔助教學
教學流程：
一、情景導入
在古今中外眾多的文學家中，蘇軾就是這么與眾不同的一個，再苦澀的遭遇，再難言的酸辛，再激憤的心境……在他這里，都能以最美的姿態永遠留于青史之中。哪怕是最平淡無味的地方，在內心芬芳的他那兒都是一道亮麗的風景。《記承天寺夜游》就是這樣一篇“妙手偶得之”的佳作。今天就讓我們和蘇軾同游承天寺，體味其中的魅力與情懷。
二、作者簡介和寫作背景
1、蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名的文學家，在詩詞、散文方面都有杰出的成就，與他的父親“蘇洵”、弟弟“蘇轍”合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。
2、寫作背景，元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾有關新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄，這就是有名的『烏臺詩案』，十二月出獄后，被貶謫到黃州任團練副使，但不得『簽書公事』，也就是說做著有職無權的閑官。
三、細細讀，熟悉課文內容
1、錄音范讀。
要求：聽讀課文，注意字音、停頓、揣摩作者的情感。
2、學生自由大聲的朗讀課文。
要求：讀準字音，讀出停頓，讀出節奏，讀出感情。
提示：1、念∕無與為樂者，遂∕至承天寺。
2、相與∕步于中庭。
3、但∕少閑人∕如吾兩人者耳。
4、請一名同學范讀，其他同學根據朗讀要求適當做出評價
5、全體同學齊讀，體會作者感情。
四、翻譯課文。
1、學生展示預習成果。
要求：分三組展示文中重點的字詞和句子的含義，每組推選出一名組長和組員以師生的形式配合展示詞句的含義，其他組有不理解的可以提出來，由這一組負責解釋，不會的可以請求援助，展示結束后，評出最佳表現組予以加分。
（知識擂臺賽，挑戰你就來。小組展風采，合作樂開懷。）
2、教師強調重點字詞，學生分組回答。
請注意這些詞語的含義
l念無與為樂者
l遂至承天寺
l相與步于中庭
l懷民亦未寢
l蓋竹柏影也
l但少閑人如吾兩人者耳
翻譯這兩個句子
①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
②何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
五、合作討論，探究情感
1、品美
找出文中描寫月色的句子，體會作者運用了什么修辭手法？體現了月色的什么特點？
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
運用比喻的修辭，生動形象的表現了月色空明清澈的特點。
用自己的語言描述這月色：庭院中明亮的月光灑下來，整個院子就像是一個透明的水潭，潭中各種水草千姿百態、搖曳多姿，仔細一看，原來是竹柏的影子。
多美呀！九百年前的那輪明月仿佛正穿越時間的千山萬壑向我們緩緩走來。這么美的句子我們應該用什么語氣來讀呢？（欣悅的、欣賞的語氣）
邊讀邊展開想象再現畫面。
清澈透明的月色，聲情并茂的朗讀，如果再配上一幅搖曳多姿的畫卷，那可真是錦上添花啊！（展示學生畫卷）
2、探閑
①從文中找出體現作者“閑”的句子。
解衣欲睡，月色入戶遂至承天寺，尋張懷民
相與步于中庭但少閑人如吾兩人者耳
②蘇軾此時被貶黃州是一個閑人，為什么他還有閑情欣賞空明的月色呢？從中你看到了一個有著怎樣人生態度的蘇軾？
蘇軾雖然被貶黃州做著有名無實的官職，但他仍能在自然美景中怡情悅性，從容流連于月光之下。表明他并不把貶謫之事放在心上，心胸寬闊不汲汲于名利。蘇軾被貶不僅生活清閑，而且有閑適的心情，是閑情逸致的體現。
（棄睡起行，邀友同樂，踏月夜游，何其灑脫。）
作者的人生態度：積極樂觀，從容面對困難，豁達從容，不汲汲于名利。
“一切景語皆情語”，空明的月色灑滿庭院，更是從閑人的心中氤氳而來，讓我們看到了一個在人生逆境中依然善于發現生活之美的樂觀豁達的蘇東坡！
③齊背課文，在誦讀中進一步感受作者豁達的情懷。
短短的84個字讓閑人蘇軾踏著如水的月光步入了經典，他空明的心境，豁達的情懷閃耀著獨具魅力的光彩。
3、悟情
面對承天寺空明的月色，面對豁達的東坡，你想說些什么呢？
六、多情的月兒
走進古典詩文的世界，我們發現處處都有月亮的影子。這輪明月曾照亮了《詩經》的河畔，曾驚擾了鳥兒的安眠，也曾打濕了鄉書的封面……請同學們回憶所學過的古詩文，你想起了哪些有關月亮的名句呢？
舉頭望明月，低頭思故鄉。
海上升明月，天涯共此時。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
月上柳梢頭，人約黃昏后。
但愿人長久，千里共嬋娟。
七、課堂總結
蘇軾對美好事物的追求，對樂觀豁達的堅守，如皎皎明月照亮了歷史的天空。明月不老，經典永遠不朽；明月不老，精神永遠年輕！面對生活的風雨坎坷，請常讀一讀蘇軾吧，愿我們的心靈永遠澄澈明凈，愿我們的人生更加豁達從容！
八、作業
以《我所了解的蘇軾》為題寫一篇練筆。
板書設計
記承天寺夜游
蘇軾
月色：空明
閑人：豁達
《記承天寺夜游》教學反思
在感悟文本，領悟作者情感之一環節上，這是我文言文教學的一個難點，也是學生學習文言文的一個焦點。一直以來，我教得累，學生學得苦，而且有時許多學生還是一知半解，稀里糊涂，可能是由于本節課前面讀的鋪墊做得比較好，特別是品讀環節的設節，加深了學生對文本的理解，于是學生對主題的解讀便異彩紛呈，讓我大為滿意。這也引起我的深思：解讀文言文主題雖然很難，但只要我用心體會、領悟，努力尋我突破口，這個頑疫是可以突破的。
在文言積累方面，我設計了兩個環節：一是立足課內掌握重點字詞句的含義；二是注重文言語名的積累。我覺得這兩個環節是成功的，我把學生分成兩大陣營，進行分組競賽，學生能在短時間內掌握重點字詞句，而且課外有關描寫月亮詩句，也說得相當多。有點感覺不是的是學生不能像經常一樣自如興奮，而在要求學生說出有關月亮的詩句時，我想我完全可以讓一部分同學聲情并茂的朗讀，而我僅讓學生說出而已，這在教學處理上過于淺顯。
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