賈平凹著有散文集

　　你給我一滴眼淚，我就看到了你心中全部的海洋。來欣賞一下賈平凹的散文吧!

　　荒野地

　　這原本是莊稼地，卻生長了一片荒草。荒草一人余高，繁榮得蓬勃健美。月夜下沒有風，亦不到潮露水的時分，草的枝葉及成熟的穗實蕭蕭而立，但一種聲息在響，似乎是草籽在裂殼墜落，似乎是昆蟲在咬噬，靜佇良久，跳動的是體內的心一顆。扮演著的是《聊齋》里的人物，時間更進入亙古的洪荒，遙遙地聽見了神對命運的招引。

　　月亮在天上明亮著一輪，看得清其中的一抹黑影，真疑心是荒野地的投影，而地上三尺

　　之外便一片迷。夜是保密的，于是產生遲到的愛情。躲過那遠遠的如炮樓一般的守護莊稼的庵架，一只饑渴的手握住了一只饑渴的手，一瞬間十指被膠合，同時感受到了熱，卻冷得索索而抖。

　　一溜黑地淌過，松軟如過草灘，又分明是腳上穿了寬松的鞋。可憐的農人種下了這一溜洋芋，四周的荒草卻使它們未能健長，挖掘過的地上沒有收獲到拳大的洋芋。肥沃的土地上明日的清晨卻能看到兩行交織的腳印。

　　已經是草地的中央了，失卻的則是東南西北的方向。境界幽幽。心身在啟示著坐下來，恰好有兩塊石頭，等待這石頭是多少個年月，石頭也差不多等待得發(fā)涼了。天地之間，塞涌的是這荒草，人也是荒草的一棵，再有一棵。說話的是眼睛，說盡著唐詩宋詞的篇章。頭頂上的月亮豐豐滿滿。需要有點風，風果然而至。草把月劃成了有條紋的物件，且在晃動不已。不知名的昆蟲在呻吟著，散發(fā)著那特有的氣味。待到死過去幾次，又活過來幾次，一切安靜了，望月亮又如深下去的一眼井水，來分辨那里面的身影了。

　　佛殿一樣的地方，得到的是心身的和諧，方明白那一溜松軟的黑地是通往未來的甬道，鋪著氈毯。

　　生長莊稼的土地卻長滿了這么多荒草，這是失職的農人的過錯嗎?但荒草同樣在結飽滿的果籽，這便是土地的功能。失職的農人或許要詛咒的，而嬌弱無能的莊稼沒有荒草這么并不需要節(jié)令、耕作、肥料而頑強健壯啊!

　　因為草、人歸復了原本的'形態(tài)，這個月下夜晚是這么蒼茫壯闊。

　　生之苦難與悲憤，造就著無盡的殘缺與遺憾，超越了便是幽默的角色，再不寄希望于夢境和來世，就這么在荒野地中坐下，坐下如兩塊石頭。或許坐上百年上千年，或許很短的一別，但已夠了。

　　走出了荒野地，另一處草淺的地方，仍發(fā)現(xiàn)了曾是長過瓜果的，是南瓜或是西瓜，肯定的也是未收獲到要收獲的東西，瓜田早廢了，瓜葉腐敗為泥，而繩一樣縱橫的瓜蔓卻還發(fā)白的將也已為泥的印綴在地上。踏著這白繩的空格走，像是游戲。突然就會想起月亮上的那一株桂樹，還有那一位勇敢的卻砍不斷樹身的吳剛。

　　而畢竟有這么一塊荒野地。

　　夏河的早晨

　　這是一九九五年七月二十四日早上七點或者八點，從未有過的巨大的安靜，使我醒來感到了一種恐慌，我想制造些聲音，但×還在睡著，不該驚擾，悄然地去淋室洗臉，水涼得淋不到臉上去，裹了毛氈便立在了窗口的玻璃這邊。想，夏河這么個縣城，真活該有拉卜楞寺，是佛教密宗圣地之一，空曠的峽谷里人的孤單的靈魂必須有一個可以交談的神啊!

　　昨晚竟然下了小雨，什么時候下的，什么時候又住的，一概不知道。玻璃上還未生出白

　　霧，看得見那水泥街石上斑斑駁駁的白色和黑色，如日光下飄過的云影。街店板門都還未開，但已經有稀稀落落的人走過，那是一只腳，大概是右腳，我注意著的時候，鞋尖已走出玻璃，鞋后跟磨損得一邊高一邊低。

　　知道是個丁字路口，但現(xiàn)在只是個三角處，路燈桿下蹲著一個婦女。她的衣褲鞋襪一個顏色的黑，卻是白帽，身邊放著一個矮凳，矮凳上的筐里沒有覆蓋，是白的蒸饃。已經蹲得很久了，沒有買主，她也不吆喝，甚至動也不動。

　　一輛三輪車從左往右騎，往左可以下坡到河邊，這三輪車就蹬得十分費勁。騎車人是拉卜楞寺的喇嘛，或者是拉卜楞寺里的佛學院的學生，光了頭，穿著紅袍。昨日中午在集市上見到許多這樣裝束的年輕人，但都是雙手藏在肩上披裹著的紅衣里。這一個雙手持了車把，精赤赤的半個胳膊露出來，胳膊上沒毛，也不粗壯。他的胸前始終有一團熱氣，白乳色的，像一個不即不離的球。

　　終于對面的`雜貨鋪開門了，鋪主蓬頭垢面地往臺階上搬瓷罐，搬掃帚，搬一筐紅棗，搬衛(wèi)生紙，搬草繩，草繩捆上有一個用各色玉石裝飾了臉面的盤角羊頭，掛在了墻上，又進屋去搬……一個長身女人，是鋪主的老婆吧，頭上插著一柄紅塑料梳子，領袖未扣，一邊用牙刷在口里搓洗，一邊扭了頭看搬出的價格牌，想說什么，沒有說，過去用腳揩掉了“紅糖每斤四元”的“四”字，鋪主發(fā)了一會呆，結果還是進屋取了粉筆，補寫下“五”，寫得太細，又改寫了一遍。

　　從上往下走來的是三個洋人。洋人短袖短褲，肉色赤紅，有醉酒的顏色，藍眼睛四處張望。一張軟不沓沓白塑料袋兒在路溝沿上潮著，那個女洋人彎下腰看袋兒上的什么字，樣子很像一匹馬。三個洋人站在了雜貨鋪前往里看，鋪主在微笑著，拿一個依然鑲著玉石的人頭骨做成的碗比畫，洋人擺著手。

　　一個婦女匆匆從賣蒸饃人后邊的胡同閃出來，轉過三角，走到了洋人身后。婦女是藏民，穿一件厚墩墩袍，戴銀灰呢絨帽，身子很粗，前袍一角撩起，露出紅的里子，袍的下擺壓有綠布邊兒，半個肩頭露出來，里邊是白襯衣，袍子似乎隨時要溜下去。緊跟著是她的孩子，孩子老攆不上，踩了母親穿著的運動鞋帶兒，母子節(jié)奏就不協(xié)調了。孩子看了母親一下，繼續(xù)走，又踩了帶兒，步伐又亂了，母親咕噥著什么，彎腰系帶兒，這時身子就出了玻璃，后腰處系著紅腰帶結就拖拉在地上。

　　沒有更高的樓，屋頂有煙囪，不冒煙，煙囪過去就目光一直到城外的山上。山上長著一棵樹，冠成圓狀，看不出葉子。有三塊田，一塊是麥田，一塊是菜花田，一塊土才翻了，呈鐵紅色。在鐵紅色的田邊支著兩個帳篷，一個帳篷大而白，印有黑色花飾，一個帳篷小，白里透灰。到夏河來的峽谷里和拉卜楞寺過去的草地上，昨天見到這樣的帳篷很多，都是成雙成對的鴛鴦狀，后來進去過一家，大的帳篷是住處，小的帳篷是廚房。這么高的山梁上，撐了帳篷，是游牧民的住家嗎?還是供旅游者享用的?可那里太冷，誰去睡的?

　　“你在看什么?”

　　“我在看這里的人間。”

　　“看人間?你是上帝呵?!”

　　我回答著，自然而然地張了嘴說話，說完了，卻終于聽到了這個夏河的早晨的聲音。我回過頭來，×已經醒，是她支著身與我制造了聲音。我離開了窗口的玻璃，對×說：這里沒有上帝，這里是甘南藏區(qū)，信奉的是佛教。

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