《將進(jìn)酒》教案

時間：2024-10-14 21:32:51 將進(jìn)酒我要投稿

《將進(jìn)酒》教案匯編五篇

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，時常需要用到教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點。那要怎么寫好教案呢？下面是小編為大家收集的《將進(jìn)酒》教案5篇，歡迎閱讀與收藏。

《將進(jìn)酒》教案匯編五篇

《將進(jìn)酒》教案篇1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.通過李白“借酒澆愁”的虛無消沉的消極反抗，以及他自信和對現(xiàn)實的憂患思想，了解“酒”在中國文化中的特殊涵義。

　　2.鑒賞“將進(jìn)酒”的意境及在矛盾中展示內(nèi)心的詩歌特色。

　　3.體會李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點，即大膽的夸張和豐富的想象。

　　教學(xué)重點：

　　1.了解李白的生平事跡及其人格魅力,理解作者的內(nèi)心世界，從而把握本詩的題旨。。

　　2.把握本體意境張揚、夸張大膽、想象豐富的浪漫主義的手法。

　　教學(xué)難點：體會李白詩歌“豪放飄逸”的詩美特點并對其內(nèi)涵有所了解。

　　教學(xué)方法：賞析與討論

　　【教時安排】二課時

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入

　　1、在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天然的緣分。中國詩人大多愛喝酒，且多半是因為“愁”了才喝酒，為何愁?多得很，仕途失意、功業(yè)未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少詩人因酒忘卻人生的痛苦憂愁，因酒在自由的時空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。

　　唐代的天才詩人李白尤為突出，他是“詩仙”，有自稱是“酒中仙”，時人也號之為“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌直至現(xiàn)在。

　　杜甫的《飲中八仙歌》中說：

　　李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

　　2、唐詩是中國詩歌的頂峰。在燦若群星的詩人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤為耀眼奪目。李白一生詩酒相依，杜甫贊嘆：“李白斗酒詩百篇”。杜康造酒，真是對人類的一大貢獻(xiàn)，否則，生活將缺多少情趣，詩人將缺多少靈感，人類將缺多少美文詩篇。酒與詩，好像天生就結(jié)緣，酒催詩生，詩隨酒發(fā)，相伴而留香千古。同學(xué)們都知道哪些詠酒的詩句?

　　二、寫作背景

　　約作于天寶十一載(752)，此時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。此時，詩人與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。”)。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。

　　《將進(jìn)酒》，樂府舊題，內(nèi)容多寫飲酒放歌時的情感。

　　三.誦讀感知

　　1.詩中一會兒“高堂明鏡悲白發(fā)”“與爾同銷萬古愁”，一會兒又“人生得意須盡歡”“烹羊宰牛且為樂”，到底是“悲愁”還是“歡樂”?

　　全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)喜、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)激憤、再轉(zhuǎn)狂放，最后歸結(jié)于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，縱橫捭闔，力能扛鼎。于豪放不羈之中深蘊情才不遇、時光易逝之深沉悲哀。所以讀的時候要于狂飲縱歌之中把握好詩人深沉的愁緒。

　　2.“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回!君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”感慨時光流逝，應(yīng)該用什么語調(diào)來讀?

　　深沉悲愴，但“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回!”要有氣勢。

　　3.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我才必有用，黃金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停!”應(yīng)該怎樣讀?

　　這幾句是李白自信、狂放的體現(xiàn)，于深沉的悲緒中洋溢著暫時的歡樂，應(yīng)讀得充滿喜悅，而且是稍帶夸張的喜悅。其中“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停!”四個三字句，酒酣之時，喜悅之至，短句疊用，喜悅之情溢于言表，要讀得充滿喜悅之情，節(jié)奏要快，聲音有力。

　　4.“與君歌一曲，請君為我傾耳聽!鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒!”后兩句是全詩的中心句，也是李白在詩中表明志向的主旨句，該怎樣去讀?

　　“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒!”是明志的主旨句，表達(dá)了蔑視榮華富貴的`高潔志向，也滿懷著懷才不遇的悲情，因而前句要斬釘截鐵，后句要深沉悲愴。

　　5.“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌!”如何讀?

　　這幾句又恢復(fù)了詩人的狷狂和豪放，要讀出狂放的情感來。

　　6.最后“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁!”收束全文，大家討論該怎樣讀才能充分地表現(xiàn)出詩人的情感?

　　“與爾同銷萬古愁”與狂放轉(zhuǎn)入深沉的悲哀，應(yīng)悲愴深沉。

　　四、通讀全詩，描畫出詩人情感的變化曲線圖。時光易逝→自信狂放→志向高潔→古來圣賢→同銷萬古愁(悲壯)→(喜悅)→(決絕)→(狂放)→(悲愴)

　　五、課堂小結(jié)

　　六、布置作業(yè)

　　第二課時

　　一、復(fù)習(xí)鞏固、導(dǎo)入新課

　　二、合作探究、鑒賞詩歌

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回!

　　君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　1.用長句開篇，有挾天風(fēng)海雨而來之勢，詩人是怎樣營造這種氣勢的?

　　選擇“黃河水”和“海”兩個意象，用“天上來”和“奔流”兩詞修飾，運用夸張的手法，為我們營造了一幅黃河之水從天而降，一瀉千里，東走大海的雄渾壯闊的畫面，有挾天風(fēng)海雨而來之勢。

《將進(jìn)酒》教案篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、認(rèn)知目標(biāo)：

　　（1）理清詩歌情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的復(fù)雜情感。

　　（2）背誦全詩。

　　2、能力目標(biāo)體味詩歌頗具特色的起興和夸張手法的運用，領(lǐng)會李白淋漓暢快的浪漫主義詩風(fēng)。

　　3、情感目標(biāo)：了解相關(guān)的詠酒詩篇及酒文化。

　　4、教學(xué)重點：探究詩歌的藝術(shù)手法。

　　5、教學(xué)難點：體味詩人感情的跌宕起伏。

　　6、教學(xué)方法：師生探討法

　　導(dǎo)入新課

　　請大家猜一個簡單的謎語：酉時下大雨。“酒”是一種文化，它與中國古代詩人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”在《不見》還用“敏捷詩千首，飄零酒一杯”來概括他的一生。現(xiàn)在就讓我們來欣賞李白的一首勸酒詩《將進(jìn)酒》。（朗誦全詩）

　　一、整體感知

　　《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請、愿之意，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無怒”句。這個“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。但是，李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個性所使然，是無法改變的。杜甫在結(jié)識他之初就看出了這一點，曾試圖說服他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”（《贈李白》）杜甫這個批評是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩中仍包含著積極的內(nèi)容。

　　（給學(xué)生五分鐘朗誦全文，要求其注意作者的感情變化。）

　　二、鑒賞要點

　　1、三種主要情感：

　　（1）、顯示了詩人對未來充滿無限的信心。

　　（天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。）

　　（2）、流露出人生苦短，及時行樂之意。

　　（人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。）

　　（3）、表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。

　　（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。）

　　2、感情上大起大落

　　這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，可分四個層次：

　　開頭四句寫感傷之情。

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

　　君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　這里的“高堂明鏡”并非指母親，而是懸于高堂之上的鏡子。

　　詩人一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”（《西岳云臺歌送丹丘子》），“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調(diào)是壯；這次則不同——詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬里流程，因有“不復(fù)回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，兩鬢斑斑，真是“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌·其十五》）。流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊！至此，詩人的悲意更濃了。

　　但詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。所以“人生”以下六句轉(zhuǎn)而寫歡。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，

　　千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

　　盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”（此處用典：“烹羊宰牛且為樂”語本曹植《箜篌引》），準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。“且為樂”就是姑且作樂，也就是把不愉快的事情丟開不想。（提問：詩人的這種歡樂是真實的嗎？僅僅為了一醉方休嗎？）詩人這種歡樂感情是真實的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因為他說出了“盡歡”的正當(dāng)理由。

　　“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，

　　惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

　　“鐘鼓”本意指樂器，這里做“擊鼓作樂”解；“饌玉”指精美的食品。“鐘鼓饌玉”在這里是富貴利祿的代稱。

　　待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因為他要借此把長期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復(fù)醒”—一這兩句詩可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。（提問：詩人說他們“古來圣賢皆寂寞”，是不是否定他們呢？）不是！這是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結(jié)尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。（這里要注意，此處用典：“陳王昔時宴平樂”語出曹植《名都賦》：“歸來宴平樂，美酒斗十千”。）

　　“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。

　　主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，

　　千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

　　五花馬：唐朝開元天寶年間講究馬的裝飾，會把馬的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花馬，五瓣的就叫五花馬。在這里指名貴的馬。

　　這一層寫詩人要將一切價值昂貴之物都拿來“換美酒”，而且是“徑須沽取”，要毫不猶豫的去買，這就反客為主了，真是狂放到了極點。（提問：這種狂放是不是可信的，為什么？）這是可信的，因為上文說過“千金散盡還復(fù)來”。這種狂放，從實質(zhì)上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷萬古愁”來結(jié)束全詩，自有水到渠成之效。

　　（給學(xué)生十分鐘，練習(xí)背誦。注意作者的感情。）

　　提問：

　　1．基調(diào)，指的是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍。基調(diào)常常可以憑直觀被感知，但只有經(jīng)過分析才能得出確切的結(jié)論。例如這首詩，初讀一兩遍，會覺得它豪氣十足，但弄清詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)以后，就會看出詩人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的。確切地說，豪放只是它的外殼，而內(nèi)核則是憤激。

　　2．首先要正確理解“古來”二句的意思；“圣賢”，不是單指孔孟，也包括所有“抱利器而無所施”的賢能之士；“飲者”，決非一般酒徒，而是“圣賢”中逃之于醉鄉(xiāng)的人。說圣賢“寂寞”，并非貶抑，不過是“千秋萬歲名，寂寞身后事”之意；說飲者“留名”，固屬偏激之辭，表現(xiàn)了詩人的狂放，但既在酒宴上，自然要強調(diào)飲酒的意義，也是可以理解的。這樣來解釋這兩句，則詩人以曹植為例的.意圖就昭然若揭了。

　　3、夸張的運用是李白詩歌的重要特色之一。要啟發(fā)學(xué)生對此作一點比較深入的分析，從詩人的思想性格、氣質(zhì)修養(yǎng)等方面了解這種寫法的實質(zhì)。這首詩具有震撼古今的氣勢和力量，與夸張手法的運用不無關(guān)系。詩中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來，東流入海的壯觀景象，“朝如青絲暮成雪”則極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人飄逸不群，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)，我們在領(lǐng)略詩句內(nèi)涵的同時，也感受到其中的藝術(shù)魅力。

　（提問：學(xué)了這首詩，大家覺得李白是個什么樣性格的人？學(xué)生回答后，說一下李白在華陰縣的逸事。）李白的“痛飲狂歌”是他的局限性的表現(xiàn)，學(xué)生對此可能有各種不同的見解，讓他們說出來比不說好。教師可以有選擇地看幾篇，做一個小結(jié)，幫助學(xué)生認(rèn)識詩人局限性之所在，以消除負(fù)面影響。

　　作業(yè)：

　　背誦該詩；完成練習(xí)冊該課內(nèi)容；預(yù)習(xí)《兵車行》。

《將進(jìn)酒》教案篇3

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　一、知識與能力目標(biāo)：

　　能準(zhǔn)確把握情感基調(diào)并背誦全詩。

　　學(xué)習(xí)起興、用典、夸張手法在詩中的運用。

　　二、過程與方法目標(biāo)：

　　賞析詩中情感脈絡(luò)之變化，能用準(zhǔn)確流暢的語言概括全詩內(nèi)容與情感。

　　能品味詩人婉曲語言中的深層含義，并學(xué)會聯(lián)想比較的鑒賞方法。

　　三、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

　　能正確認(rèn)識詩人對自我的肯定與對現(xiàn)實不滿的矛盾思想，認(rèn)識“以酒銷愁”的'歷史文化背景與人文精神。

　　【教學(xué)方法】誦讀法品味鑒賞法

　　【教學(xué)課時】一課時

　　一、以杜甫《飲中八仙歌》導(dǎo)入，談?wù)勗娭卸Y拜形象。

　　李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。

　　天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

　　二、背景簡介（略），聯(lián)系《夢游天姥吟留別》名句。

　　1、世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去時何時換？

　　2、且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

　　3、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

　　三、朗讀全詩，教師范讀。（注意節(jié)奏點，用韻、語調(diào)變化）

　　四、分層賞析，理清脈絡(luò)，幫助誦讀記憶。

　　感情線索：悲——歡——樂←—歌—→愿——恣——愁（首尾呼應(yīng)）

　　↑↓

　　自己高|潮轉(zhuǎn)折萬古（憤激、無奈——豪爽、曠達(dá)）

　　（自信）

　　全詩詩眼：悲愁——感情基調(diào)：憤激。

　　全詩中心句：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。（安能摧眉折腰事權(quán)貴……）

　　【品味思考交流】

　　開頭四句與全詩主旨關(guān)系

　　渲染慷慨悲涼氣氛，為第二段“歌弦”作鋪墊，也與“天生我材必有用”構(gòu)成對比反襯效果。

　　“天生我材必有用”與開頭之“悲”，后來之“愿”有矛盾嗎？你怎樣理解？

　　思想情感的矛盾統(tǒng)一：入世思想：我必有用——突出憤激之情

　　出世思想：圣賢寂寞

　　作者為什么舉“曹植”為例，說明“古來圣賢皆寂寞”？（略）

　　“與爾同銷萬古愁”中“愁”的對象范圍有多大？試舉例。

　　往古圣賢不被君王賞析之人。

　　自己與自己同時代人。

　　以后和自己同命運之人。

《將進(jìn)酒》教案篇4

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識目標(biāo)

　　識記主要字詞，進(jìn)行必要的詞語積累。

　　2、能力目標(biāo)

　　聲情并茂的品讀詩詞，培養(yǎng)學(xué)生朗誦詩歌、鑒賞詩歌的能力。

　　3、素養(yǎng)教育目標(biāo)

　　了解作者懷才不遇的苦悶和豪放不羈、樂觀自信的情懷。

　　【教學(xué)重點】

　　品讀詩詞，培養(yǎng)學(xué)生朗誦詩歌、鑒賞詩歌的能力。

　　【教學(xué)難點】

　　理解作者由悲而歡而憤而狂放的復(fù)雜矛盾的思想情感。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　通過誦讀與探究討論來鑒賞作品。

　　【教學(xué)課時】

　　一課時

　　【教學(xué)過程】

　　授課步驟自主地帶互動空間教師站點

　　導(dǎo)入新課

　　回憶中國古典詠酒詩，以酒與詩的“緣分”導(dǎo)入新課。

　　詩歌初讀

　　此詩氣勢豪壯，又情感起伏較大，學(xué)生自由誦讀，初步感悟。

　　討論并把握詩人復(fù)雜多變的思想情感

　　教師指導(dǎo)下，學(xué)生可個別誦讀，可集體誦讀。

　　1．校正字詞。

　　2．個別誦讀，教師指導(dǎo)。

　　3．齊讀。

　　4．體會文章情感。

　　教師適當(dāng)指導(dǎo)，各組代表各抒己見。情感脈絡(luò)如下：

　　1、感傷之情：如“君不見”兩句。

　　2、歡樂之情：如“人生得意須盡歡──會須一飲三百杯”。

　　3、憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴──斗酒十千自歡謔”。

　　4、狂放之情：如“主人何為言少錢──與爾同銷萬古愁”。

　　教師根據(jù)學(xué)生朗讀情況及時指導(dǎo)誘發(fā)，營造高昂活躍的課堂氛圍。

　　教師適當(dāng)引導(dǎo)，并相應(yīng)補正。

　　誦讀指導(dǎo)

　　在教師的適當(dāng)指導(dǎo)下，掌握詩歌朗誦的相關(guān)技巧，學(xué)會聲情并茂地朗誦詩歌。

　　適應(yīng)著詩人情感的變化，朗誦時，可注意以下技巧：

　　1、注意節(jié)奏：例，“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。”節(jié)奏要適當(dāng)加快。師范讀，生跟讀。

　　2、讀重音：例，“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。”“三百杯”須重讀，要讀得鏗鏘有力。生讀，師范讀，生集體跟讀。

　　3、讀四聲：例，“將進(jìn)酒”，三字聲調(diào)要讀足，飽滿，教師示范。

　　4、拖長調(diào)：例，“五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”“五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒”節(jié)奏要加快，“與爾同銷萬古愁”可兩字一頓，并加長音調(diào)。師范讀，生自讀。

　　在教師指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，學(xué)生有感情的誦讀，學(xué)生代表展示誦讀。

　　根據(jù)詩人情感，點撥朗誦技巧，并示范誦讀。

　　課堂拓展、引申

　　藝術(shù)特色

　　分組討論，深入探究，賞析詩中經(jīng)典名句。

　　相互討論

　　展示答案

　　例如：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”

　　“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”。

　　對于上述經(jīng)典詩句，你是怎樣認(rèn)識和理解的？（適當(dāng)結(jié)合自己的專業(yè)）

　　根據(jù)教師引導(dǎo)，學(xué)生引申發(fā)揮。

　　學(xué)生思考：

　　本首詩歌哪些詩句運用了夸張的修辭手法？分別寫出了什么？

　　參考答案如下：

　　1、君不見黃河之水天上來：言黃河源頭之高。

　　2、會須一飲三百杯：言飲酒之多。

　　3、斗酒十千自歡鱈：言酒價之高。

　　4、與爾同銷萬古愁：言愁怨之深。

　　師生共同賞析經(jīng)典名句。

　　引導(dǎo)、分析、補充

　　小結(jié)

　　號召學(xué)生繼承和發(fā)揚中國古典文化精華

　　布置作業(yè) 結(jié)合自己的專業(yè)和本文作者所表現(xiàn)出來的樂觀自信的精神，寫一段文字來談?wù)勛约旱腵感想。

　　檢測題目：

　　一、下列加點的字注音完全正確的一項是 ( )

　　A.將領(lǐng)(jiàng) 將出(jiāng) 將進(jìn)酒(jiāng)

　　B.金樽(zūn) 酌酒(zhuó) 千金裘(qiú)

　　C.饌玉(zhuàn) 戲謔(nuè) 岑夫子(cēn)

　　二、填空題

　　在這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，開頭四句寫＿＿，一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。“人生”以下六句寫＿＿＿，“鐘鼓”以下六句寫憤激之情，“主人”句至結(jié)尾寫＿＿＿＿＿之情。

　　三、下列對詩中的詩人形象分析不當(dāng)?shù)囊豁検? ):

　　A．詩人懷著平生之得志，又逢老友相聚，縱酒狂歌,互訴衷腸，感到無限快樂。

　　B．詩人大聲呼喊不喝上“三百杯”誓不罷休，表現(xiàn)他已暫時從悲感中突破，豪氣洋溢。

　　C．詩人頻頻舉杯相邀，氣氛熱烈，酒到高潮，情不自禁狂歌起來。

　　D．詩人高歌后酒興更濃，不惜寶馬金裘換酒暢飲，活現(xiàn)慷慨爽快之態(tài)。

《將進(jìn)酒》教案篇5

　　教學(xué)目的：

　　背誦全篇，了解文意

　　教學(xué)手段：

　　介紹背景及相關(guān)知識，學(xué)生自己理解掌握

　　一、解析文題

　　將進(jìn)酒，注意讀音，“將”的意思就是“請”，連起來解釋就是“請喝酒”。原來這是一首勸酒詩。李白為什么寫勸酒詩，他在什么情況下寫這首詩的呢？

　　二、文化背景

　　大詩人李白（701———762）出生于四川，自稱漢將李廣之后（一說與大唐皇族同宗），繼承了先祖的豪邁狂放，加上先天的聰慧（文才），以及后天的勤奮（閱歷）——“只要工夫深，鐵杵磨成針”，他成了“詩圣”。725年辭親遠(yuǎn)游，乘船經(jīng)三峽出蜀，經(jīng)歷了結(jié)婚生子等人生大事。742天寶元年赴長安求官，賀之章見《蜀道難》等詩，驚呼太白為“謫仙人”，并說“此詩可以泣鬼神矣！”后受詔入朝，供奉翰林。醉酒使高力士脫靴，楊貴妃捧硯，再加遭奸佞讒毀，被“賜金放還”。744李白與杜甫在洛陽相遇，同游同詠，親如弟兄。750漫游復(fù)漫游，南北飄流，隱居或修煉，作《夢游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等。759蒙冤流放，行至白帝城遇赦。作《早發(fā)白帝城》。晚年寫出《秋浦歌》、《贈汪倫》。762太白逝世。

　　書上交代，到寫這首詩為止，李白已經(jīng)被“賜金放還”八年，仕途是沒指望了，所以他索性隱居或修煉。可最要命的是他還嗜酒，常常酩酊大醉，這說明他“有情”，他是一個性情中人。那么他的情是什么情呢？學(xué)習(xí)這首詩我們或許可以略知一二。

　　三、解讀全詩

　　（一）朗讀課文（正音）（結(jié)合課后練習(xí)一）

　　1、開頭兩聯(lián)均用“君不見”領(lǐng)出，“君”，按岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高（發(fā)源于昆侖山，地勢極高），“不復(fù)回”——不再返回，均須重讀。“不復(fù)回”隱含何意？——韶光易逝之意。類似還有：子在川上曰‘逝者如斯！’滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。“高堂”一聯(lián)系承“不復(fù)回”而來，說及人生。“悲白發(fā)”，我們頭腦中應(yīng)出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌十五》），猶言人生苦短，“悲”字當(dāng)重讀。韶光易逝和人生苦短本是一回事，所以第一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興，引出所詠之詞，而又具有比喻的作用。類似還有：桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。桑之落矣，其黃而隕。女也不爽，士貳其行。《詩經(jīng)氓》這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢。

　　2、以下節(jié)奏逐漸加快。“人生”一聯(lián)重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對月”上。正因為韶光易逝、人生苦短，所以要及時行樂。詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”，但此時興致高漲，在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，把希望寄托在未來，“天生”一聯(lián)更追加了“須盡歡”的理由，顯示了詩人對未來的信心，應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲；讀后宜作一頓（這里的潛臺詞是“既如此，那就……”），為詩中策一個高潮蓄勢。于是連呼“烹羊宰牛”，第一個高潮在“會當(dāng)一飲三百杯”這句上，應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足，要用升調(diào)讀，“三百杯”一語尤當(dāng)著力加以渲染。以上是詩的鋪墊部分，讀后可作稍長停頓。

　　3、酒到酣處，意興遄飛，李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句為詩意轉(zhuǎn)換處，亦可視為下面勸酒歌的引語，應(yīng)當(dāng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快，重音依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽”等字上，突出敬請之意。讀完，稍作停頓。俗話說酒多話多，歌的內(nèi)容其實就是詩人借題發(fā)揮的牢騷話，也就是酒后吐真言。

　　4“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩的主體部分，詩人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的`個性。“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩主旨所在。這兩句有著明顯的取舍，他鄙棄“鐘鼓饌玉”的官宦仕途，當(dāng)然也有部分自嘲；他選擇逃避，不滿，反抗。

　　鮮明的愛憎道出了詩人長期郁積在胸的不平之氣，感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激。

　　為了讓自己“長醉不醒”的愿望名正言順，他還援引“古來圣賢”來證明，比如孔子、孟子，屈原、賈生一類人，他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩人說他們“寂寞”，實際是說他們被世人冷落，是為他們惋惜乃至抱不平。這是從反面來論證，“皆”體現(xiàn)了憤激。更有曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的生不逢時懷才不遇而嘆惋，而不平，同時兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情。

　　5、既然明鑒歷史，選擇了長醉不醒，于是就痛飲狂歡了。“主人”兩句詩人反客為主，直命沽酒，把值錢的家當(dāng)全拿出去買酒，豪放之態(tài)如見。這種狂放，從實質(zhì)上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。讀后應(yīng)稍作停頓，至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語調(diào)讀最后三字，“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長音——這是全詩的高潮。用全部家當(dāng)買酒，不是消一般的兒女情愁，而是積淀了很多年很多世代的懷才不遇的郁悶。所以須有強大的聲勢，才能顯示詩人的飄逸的風(fēng)格。

　　（二）內(nèi)容感知

　　《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。

　　臺北學(xué)者散文家顏昆陽《想醉》中有一句話：“非醉不可的理由盡管很多，但眼淚與笑聲便可以說明一切，因此人們非醉不可的理由其實只有一個：有情。”

　　那么請問這首詩中詩人的情到底包含那些呢？

　　首先對國家有情：忠君報國之情，不滿失望之情，

　　其次對自己有情：自我肯定之情，快意身心之情，也有志不得伸的苦痛。

　　四、藝術(shù)手法

　　1．夸張的寫法

　　詩中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)。

　　2．起興（略）

　　五、板書

　　及時行樂，銷萬古愁

　　歡狂

　　韶光易逝，長醉不醒

　　人生苦短，斗酒十千

　　悲憤

　　六、作業(yè)（背誦全詩）

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