《將進酒》課堂教學實錄3

　　師：同學們好！

　　生：老師好！

　　師：謝謝，請坐！上課前，想和同學們共同探究一個問題：朗讀和朗誦之間，有些什么樣的差別。哪位同學以前思考過這個問題的，能不能給大家說說？

　　可能是問題比較突然，學生們沒有回答，個別學生開始翻字典。

　　師：我看見有同學開始查字典了，這是一種好習慣。學習語文，遇見了不認識的字、不理解的詞，我們需要做的，就是通過查字典來掌握它。請那位查字典的女同學給大家說說，字典上是如何辨析這兩個詞的。

　　生：朗讀的意思是清晰響亮地把文章念出來，朗誦的意思是大聲誦讀詩或散文，把作品的感情表達出來。

　　師：謝謝這位女同學。你剛才介紹這兩個詞時，是朗讀還是朗誦？

　　生：至多算朗讀吧。我只是大聲地把解釋讀出來，并沒有表達出什么感情。朗誦是必須要把感情表達出來的。

　　師：“朗誦是必須要把感情表達出來的”，說得太好了。沒有感情，最多只能算是朗讀。下面，我們開始新課學習。就讓我們在瑯瑯書聲中開始我們的新課。大家說，我們是該朗讀課文呢，還是朗誦課文？

　　學生七嘴八舌地回答，有說要朗誦，有說要朗讀。我找了一個說應該朗讀的學生。

　　師：請你說說，為什么應該是朗讀，而不是朗誦呢？是不是不需要感情的投入？

　　生：我認為，在剛剛接觸詩歌的時候，我們還沒有真正讀懂詩歌，對詩歌的真實的思想感情還沒有理解到位，所以，這時的讀，只能是朗讀，還算不上朗誦的。

　　師：說的太好了。看來，要做到真正的朗誦，還真是個不簡單的事情。下面，咱們就先不問是朗讀還是朗誦了，大家依照自己的理解，把詩歌先大聲地讀一遍。讀完后想想自己的處理，然后再大聲讀一遍，可以嗎。

　　學生開始自由朗讀詩歌。

　　我在學生讀完兩遍后提問。

　　師：哪位同學能說說，兩遍讀下來，在語氣語調處理上，有沒有變化？有變化的，為什么要變呢？沒變化的，為什么沒變呢？

　　生：我的兩遍是有變化的。第一遍速度很快，第二遍我在幾個關鍵地方放慢了節(jié)奏。因為我感覺太快了，表達不出李白所想表達的情感。

　　師：哦？你第二遍時在哪幾個關鍵地方放慢了節(jié)奏啊？能不能給大家演示一下？

　　生：我的朗誦水平太臭，還是不讀了吧，免得對不起大家的耳朵。

　　學生哄堂大笑。

　　師：哈哈，謙遜是中華民族的傳統(tǒng)美德。不過，有個歌詞怎么說來著，該出手時就出手噢。

　　生：還是不行，我就保留美德算了。

　　師：好沒面子哦（示意學生坐下）。這樣吧，咱們請一位愿意暫時犧牲一下美德的同學來給大家讀讀這首詩歌。大家最愿意聽誰來演繹這首詩歌呢？

　　學生異口同聲：王超。

　　師：好，王超同學，犧牲一回，如何？

　　生：試試吧。

　　王超開始讀《將進酒》。

　　說實話，王超的讀，一半以上還是停留在朗讀的基礎上，只有少數(shù)地方，體現(xiàn)出了朗誦的特征。但學生們還是在他讀完后，自發(fā)地給他鼓掌。

　　師：大家的掌聲，代表了一種感謝。我想，你讀一次課文，就換來這么多的掌聲，你也太賺了。應該把你為什么要這樣處理課文的朗誦給大家說說，如何？

　　生：我是這樣想的，開頭的幾個句子，很是氣勢磅礴，所以，我讀得雄壯有力些；中間“天生我材必有用”等句，是一種自信，所以，我想把這種自信表現(xiàn)出來，就讀得稍微狂放些；“古來圣賢皆寂寞“幾句，我感覺有些消沉，所以就讀得壓抑些；結尾處，我感覺李白是喝醉了，所以就處理得很是狂放。

　　師：說的太好了。意思不同，就需要用不同的方式方法來處理。有沒有哪位同學對課文的理解和王超不一致的？

　　生：我認為詩歌開頭的第一句，并不是為了表現(xiàn)什么雄壯，而是為了表現(xiàn)一種巨大的愁悶。所以，朗誦時，應該突出的是惆悵之情，而不是豪放之情。

　　師：何以言之啊？

　　生：這個開頭，顯然是采用了《詩經》中常用的比興手法。詩人寫“黃河之水天上來，奔流到海不復還”的目的，是為了引出下句的“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。這兩個句子要表現(xiàn)的思想是時間流逝太快，且一去不復返。這顯然是一種面對時光流逝而產生的無可奈何，是一種青春無法挽回的大悲。

　　師：說的太精彩了！歲月流逝，確實是像黃河水東流一樣，一去就不再復返。更何況這流逝又是如此的快，早晨還是滿頭青絲，暮時就白發(fā)蒼蒼了，這確實是件令人感傷的事。你依照你的理解，給大家朗誦一下開頭的這兩個句子，好嗎？

　　學生朗誦，讀出了一種無可奈何的感覺。

　　師：兩位同學，由于對開頭的內容理解不同，結果朗誦時采用的方法也就不同。對這兩句，其他同學還有些什么樣的認識？

　　生：我想起了孔子的一句話，“逝者如斯夫，不舍晝夜。”我想，李白面對著東流的黃河水時，肯定也是想到了孔子的這句話。所以，我的感覺是李白既有一種來自心靈深處的苦悶，同時也有一種警覺。這從后面的“人生得意須盡歡”等四個句子可以看出來。李白是因為時光流逝太快，所以在苦悶中反而激發(fā)出了一種精神。

　　師：分析得很透徹啊，而且有文本作為證據(jù)。你能把你所領悟的內容朗誦給大家聽嗎？

　　生朗誦前幾個句子，到“千金散盡還復來”處。

　　師：朗誦得很好，前兩個大句子，你突出了一種挫折和苦悶的情感，讀得很是低沉，后幾個句子轉而為高亢，是想表達李白的豪放不羈。我的理解對嗎？

　　生：是，我認為，當李白說出“天生我材必有用”時，心中應該是充滿了自信的，而且李白也確實值得自信。

　　師：看來你對李白很欣賞啊。能說說你對“天生我材必有用”的理解嗎？

　　生：我覺得這句“天生我材必有用”，表達的是李白的一種極端的自信。他從二十五歲時出川到長安，至最后被賜金放還，雖然仕途沒能成功，但詩歌成就卻登峰造極。所以，這句話在我看來，就是在用一種瀟灑的姿態(tài)告訴世人，我李白盡管做不成大官，但我可以做最優(yōu)秀的詩人，我的才干，是不會被埋沒的。老天讓我李白誕生到這個世界，就會為我提供一個展示才能的舞臺的。

　　這個發(fā)言，激起了一陣掌聲。

　　師：從你的發(fā)言中，我能夠感受到你的優(yōu)秀。能不能給大家說說，你為什么會回答的這么好啊。

　　一陣哄笑，善意的。

　　生：我對李白比較欣賞，看過一些專門研究李白的文章。如果我的發(fā)言能給大家一點啟發(fā)的話，那功勞應該歸于閱讀。

　　師：閱讀讓你受益，相信，閱讀也會讓所有人受益的。對這個句子，有沒有不同的理解？

　　生：我對這個句子的理解，和剛才發(fā)言的同學不一樣。我認為，這個句子實際上只是一種牢騷怪話而已。

　　師：此話怎講？

　　生：想想看，李白出川的目的，其實就是為了走上仕途。所以，長安城中被提拔為供奉翰林后，李白是很高興的。但因為性格的原因，最終被罷了官。我想，對于這次被賜金放還，李白的心靈深處是十分怨憤的。這從他的《夢游天姥吟留別》的主旨句可以看出來。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，又何嘗不可以理解為一種官場失意后的阿Q精神。同樣，這句“天生我材必有用”，依舊不過是阿Q式的牢騷。要說不同，僅僅是因為李白有真才實學而已。

　　師：你這可以概括為“牢騷說”，而剛才那同學的是“自信說”，不知道還有沒有其他的“說”？

　　生：我不同意剛才的這“牢騷說”。從資料上看，這首詩的創(chuàng)作，比《夢游天姥吟留別》遲了七年。七年時光，李白在游歷山水中不斷充實著自我，實現(xiàn)著自我。我認為，李白說這句話時，心中應該是充滿了自豪的。他是用這句話向皇帝、向權貴宣布，我李白不但沒有被罷官打倒，反而是活出了精彩。

　　師：你這可以概括成什么“說”？

　　生：非要概括的話，我想應該是“宣言書”。用這句話宣告世人，有得必有失，有失才有得！

　　師：太好了，失去了官場，贏得了世界。咱們一起琢磨琢磨，李白要是就那么順順當當?shù)卦陂L安一直做官，直到老死官場，他會不會獲取現(xiàn)有的巨大聲譽？

　　生：肯定不會，李白根本不適合做官，好喝酒，書生氣，做官最多也就不是個貪官。

　　生：我也認為他不適合做官。做官的人，講究分寸的。李白辦事情，只憑性情，不講分寸。他肯定處理不好與別人的關系。

　　生：那也不一定。古代的官員，基本上都是書生。蘇軾也很豪放，不也做了很長時間的官嗎，還做得很好的。如果真給李白一個實際職位，也許他能夠成為大唐盛世中的一個名臣的。要是讓他做丞相，而不是楊國忠，也許，大唐王朝就不會衰落。

　　師：這個問題還真難說清。不過，你剛才說的一個話題，很值得思考的，唐王朝的衰落，就因為楊國忠？

　　生：那到不是，《中國歷史》上將唐王朝的衰敗歸結為四點原因，最重要的是藩鎮(zhèn)割據(jù)，其次是朋黨之爭，還有兩個好象是宦官和……

　　有學生在下面遞話，我把這個學生請了起來。

　　生：我記得是宦官專權和農民戰(zhàn)爭。不過，這兩點都是說的中唐時期了，不是李白的時代。嚴格地說，李白時代還是唐朝最為強盛的開元盛世。

　　師：看來同學們的歷史知識很豐富，不愧是實驗班的同學，知識積累就是與眾不同。好，我們還是回到前面的話題上，繼續(xù)研究詩歌朗誦問題。我來指定一位同學朗誦第二個段落的內容。請后面那位大個子的男生，請你給大家朗誦一下，可以嗎？請注意，是朗誦，不是朗讀。

　　生讀課文，快而少情感。

　　師：請同學們思考一下剛才這位同學的“朗誦”，揣摩揣摩他對詩歌的處理。他朗誦得符合你的想法的地方，要注意借鑒；不符合你的想法的地方，就注意在自己的朗誦中體現(xiàn)出變化。一分鐘時間。

　　學生揣摩詩句，有的靜默著，有的念念有詞。

　　師：有沒有哪位再給大家朗誦一次，讓同學們一起來做做裁判，給自己的朗誦能力一次檢測的機會。

　　生：我試試。

　　生讀詩歌后部分。

　　師：感謝這位同學，他的嘗試，給了我們又一次思考和領悟的機會。同學們再揣摩揣摩，還是剛才的要求，看看哪些是你可以吸收的，哪些是你不認可的。

　　學生再次思考領悟。

　　師：還有同學愿意給大家提供借鑒的機會嗎？

　　生：我也試試。

　　師：怎么都是試試啊，你已經很勇敢了，干脆再勇敢點，就說，我來！

　　生：好，我來。

　　生讀課文后半部分，至此，基本上把味道讀了出來。

　　師：有句古話，說讀書要怎么樣才能理解的？

　　生齊答：書讀百遍，其義自現(xiàn)。

　　師：我們讀幾遍了？

　　生：五六遍。

　　師：哦，也不少了，還有沒有興趣把整首詩歌連起來朗誦？

　　學生沒有回答，彼此觀望。我從學生的眼睛中看出了疑問，這個借班上課的老師，怎么還要我們讀課文啊。

　　師：剛才聽了大家的朗誦，誦讀的那么精彩，我也想有個表現(xiàn)的機會了。同學們愿意給我一個機會，也讓我表現(xiàn)表現(xiàn)嗎，怎么樣？

　　學生興奮起來，教室中蕩起一陣掌聲。

　　我開始朗誦。對于這首詩歌，我潛心鉆研過幾個名家的朗誦錄像，自認為是很能夠表現(xiàn)出李白的真實心理特征的。在后半部分，我用微帶踉蹌的步伐，結合有些含糊的語音，來表現(xiàn)醉眼朦朧的李白的外在形象；用贊賞的口吻來誦讀“昔時陳王宴平樂”等句，試圖體現(xiàn)出李白以曹植自況的情感；及至“五花馬”三個短句，則全力表現(xiàn)李白不顧一切的豪放；“與爾同銷萬古愁”句，則在“同銷”“萬古”處拉出長音，“愁”字戛然而止，聲震教室。

　　一個短暫的靜默，然后，是驟起的掌聲，像大潮。

　　師：謝謝大家的鼓勵。回到剛才的問題上，現(xiàn)在，還有沒有興趣把整首詩連起來朗誦？

　　生：現(xiàn)在有了。

　　師：重復一下前面說過的話。剛才我的朗誦，大家覺得可以借鑒的地方，就參考著來朗誦；大家覺得處理得不好的地方，還可以依照自己的理解進行朗誦。下面，自由朗誦詩歌兩遍。

　　學生朗誦的聲音，比先前高了很多，亂紛紛中雖然聽不出什么頭緒，但能從學生的眼神和神態(tài)中，感受到他們此次朗誦的投入和忘我。

　　兩遍結束后，下課的時間也就到了，我進行了課堂總結。

　　師：這節(jié)課，我們通過反復朗誦，應該說，已經初步走進了李白的心靈世界中。詩歌就是這樣，要想讀懂它，就必須不斷地朗誦。在朗誦中領悟，在領悟的基礎上再誦讀，如此循環(huán)，就可以逐步走進詩人的心靈世界，就可以真正品味到詩歌的思想和藝術的美。當然，僅僅一個朗誦還是不夠的，要了解得更完整更理性，我們還需要了解詩歌的背景，了解詩人創(chuàng)作時的心理特征，了解同時代其他詩人的生活樣式，這些，都是構成文學鑒賞的基本性因素。針對這課《將進酒》而言，大家就需要深入思考下面一個問題，那就是“李白在這首詩歌中，到底是在勸誰喝酒，為什么要勸酒”，把這個問題理解透徹了，也就能夠更好地讀懂那時那地的李白了。希望大家課下能探究一下這個問題。

　　下課。同學們再見。

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