《湖心亭看雪》教學(xué)實(shí)錄 3篇
《湖心亭看雪》教學(xué)實(shí)錄 1
（一）預(yù)習(xí)課
1、請全班同學(xué)各自提供一首描寫西湖的詩歌，準(zhǔn)備課堂交流。
2、請找出課文中的一個會意字，并舉例你所知道的3—5個會意字，并相互傳看審定。找出課文中的多音多義字，讀準(zhǔn)字音，把握意義用法；掌握課文中自己不認(rèn)識的生字的讀音、意義用法；課文中的“霧凇沆碭”中的“凇”是形聲字嗎？為什么？
3、在課文中標(biāo)明作者寫湖心亭雪景的量詞，請?jiān)囉闷渌吭~置換。
4、作者全文很好地運(yùn)用了“對比手法”有大小的對比、動靜的對比、冷熱的對比，請用課文中的語句一一說明。
5、試將柳宗元《江雪》詩和本課作一對比，并說明它們所寫內(nèi)容的異同，準(zhǔn)備在全班交流。
6、你認(rèn)為作者“癡”嗎？你覺得應(yīng)該怎樣理解文中的“癡”？
（二）討論課
師：同學(xué)們，上次布置本課的作業(yè)大家完成得很好，今天我們結(jié)合課文的學(xué)習(xí)一起來討論討論。先請幾個同學(xué)自告奮勇朗誦你提供的描寫西湖的詩。
生1：朗誦蘇軾《飲湖上初晴雨后》詩
水光瀲滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
淡妝濃抹總相宜。
師：有相同的同學(xué)舉手（生舉手）
生：朗誦楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》詩。
畢竟西湖六月中，
風(fēng)光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，
映日荷花別樣紅。
師：好！有相同的同學(xué)舉手（生舉手）
生：朗誦《錢塘湖春行》
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
師：有相同的舉手。（生舉手）好！看來選這三首的同學(xué)居多，那么我們看第一首寫的是西湖的雨景，第二首是西河的荷景，第三首呢？
生齊：西湖的春景。
師：對！我們要學(xué)的明朝散文家張岱的《湖心亭看雪》寫的是西湖的`……
生齊：西湖的雪景。
師：好！我們的作者登場了，他到西湖去進(jìn)行一場與人不同的觀光旅游。作者開篇就交待了游湖的時間、地點(diǎn)、人物、天氣狀況，還有呢？旅游方式是坐車、乘飛機(jī)還是—————？
生：劃船。
師：對！還有旅游的用品是？
生：爐火。
師：毳衣算不算？
生：不算。
生：算！
師：為什么算？
生：因?yàn)槔洌貏e穿了毛皮衣。
師：對！毳是不是會意字？
生：是！
生：不是！
師：二木為林，三木為森，樹多不多？日月為明，三日為晶，表示光亮。日落草叢中，暮，那么毳毛多，表示毛衣。下面接著寫作者所見雪景，“霧凇沆碭”，“凇”是不是形聲字？“冫”、“氵”同為形旁表義不同。
生：是形聲字。
生：不是形聲字。
師：為什么不是形聲字？
生：形旁表義，聲旁表聲。“凇”是聲旁，“冫”是形旁的話表什么義我說不出來。
師：形旁表“義”，是指表示那類字的類別和范疇，以“冫”為偏旁的字大都與寒冷有關(guān)，如凜、凝、凍等，“氵”表示相關(guān)水的字，“冫”表示為霧凝結(jié)而成冰花，全句意思是“冰花一片彌漫”。下面從大處來了個全景式拍照，“天與云與山與水，上下一白”。作者接著又從小處作了特寫式拍照，下面請同學(xué)出示你置換的量詞。
生：我是這樣轉(zhuǎn)換的：“湖上影子，惟長堤一抹，湖心亭一豆，與余舟一葉，舟中人兩三點(diǎn)而已。”
師：怎么樣？還不錯吧！“一抹、一豆、一葉、兩三點(diǎn)”還算準(zhǔn)確，還有不有？掌聲鼓勵。
生：我是這樣置換的。“湖上影子，惟長堤一線，湖心亭一團(tuán)，與余舟一橫，舟中人兩三個而已。”
師：不夠精確，也還可以。試想想，那水氣迷蒙，光線不強(qiáng)，物體不太清晰，看堤、亭、舟、人似有似無，如夢似幻，我們用的量詞有不有張岱那樣精確傳神？過去王安石名句“春風(fēng)又綠江南岸”，句中的“綠”字，開始用“過、到、入、滿”，總嫌一般化，經(jīng)過反復(fù)推敲，后來用一“綠”字，頓覺春意盎然，所以我們同學(xué)作文選詞造句一定要選用最富于表現(xiàn)力的哪個詞語，這叫畫龍點(diǎn)睛。好！下面看張岱遇到了什么。
生：兩個人。
生：同是觀賞雪景的人。
師：還可以怎樣說？
生：同游人。
生：游客。
師：還可以怎樣說？
生：同志。
師：現(xiàn)代稱呼。
生：知音。
生：（齊讀）
師：這里寫作者巧逢知音的交往三步曲，一是初識，二是交深，三是“告別”。作者欣逢知音大喜，你用一個什么詞形容這種狀態(tài)？
生：喜上眉梢。
生：喜氣洋洋。
生：大出所望。
生：喜出望外。
師：“強(qiáng)飲”指什么？
生：勉強(qiáng)喝。
生：不想喝推不過喝。
師：再想想看。
生：我想起來了，是不能喝也要喝。
師：“強(qiáng)”，是不是多音多義字，該怎么讀？
生：讀“強(qiáng)”兩音
師：對！人逢知己千杯少。“對影成三人”。同學(xué)們，前面寫了靜景，這里應(yīng)該為什么？
生：動景。
師：這是景嗎？
生：是態(tài)，對了，動態(tài)。
師：好了，我們回過頭來看全篇。興致勃勃賞雪觀景的張岱感覺冷不冷？一同旅游的人冷不冷？
生：冷。
師：具體說。
生：冷，又加上是時候更定。
師：還有呢？
生：帶了爐火，穿了毛皮衣。
師：還有呢？想想看。（師啟發(fā)）“湖中人鳥俱絕。”鳥都怕冷。以上所說，是寫自然界冷，那么人世間冷不冷？
生：冷呢，人煙稀少。
生：不冷呢，還有同游的人聊天喝酒。
師：要我說，又冷又不冷。為什么這樣說呢？從張岱內(nèi)心說，他感到人世間象這雪天一樣冷徹肌骨。張岱生活的年代，明亡清兵入關(guān)，他躲進(jìn)深山，常常吃不飽穿不暖，連親戚見到他都當(dāng)作野人，當(dāng)作洪水猛獸。為什么說不冷呢？大家把《江雪》詩頭一個字連讀一下。
生：千萬孤獨(dú)。
師：冰天雪地中的釣魚的老人孤不孤獨(dú)？
生：孤獨(dú)。
師：自然界和內(nèi)心冷不冷？
生：冷。
師：對！張岱也和這位蓑笠翁一樣感到“冷”。但張岱和蓑笠翁不同的是不冷，一是內(nèi)心熱，熱戀西湖春景，熱愛大好河山，二是知音熱，沒想到和自己一樣，人世間有知音，知音難求，知音難逢，你說張岱“熱”不熱？
生：熱。
師：所以稱得上“內(nèi)心熱，知音熱”，那么同學(xué)們，你們是怎樣翻譯的舟子的喃喃之語呢？
生：不要說相公傻里傻氣的，還有比相公更傻里傻氣的人。
生：我覺得“癡”就是“呆”，呆里呆氣的人。
師：還有呢？
生：“癡”就是“古怪”。
生：癡呆。
生：老師，我覺得熱愛、喜愛、鐘愛、酷愛都可以。
師：還有呢？
生：執(zhí)著、鐘情。
師：同學(xué)們說得都有道理。張岱象李白一樣，一生好游名山川。他思戀故國，熱愛西湖。他還專門為西湖寫了一本書，叫《西湖夢尋》。《湖心亭看雪》選自他的另一本散文集《陶庵夢憶》憶夢、尋夢，對于這樣一個癡情故國山河、鐘情西湖的人，真可以說是“酷愛得有點(diǎn)呆氣。”所以我的理解是“不要說相公酷愛西湖得有點(diǎn)呆氣，還有比他更勝的人。”大家說對不對？[板書]
《湖心亭看雪》教學(xué)實(shí)錄 2
師：關(guān)于西湖的詩句，同學(xué)們能背誦多少？
（生興致勃勃背誦“孤山寺北賈亭西”，背誦“水光瀲滟晴方好”）
師：是啊，同學(xué)們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是??如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什么樣子的呢？讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
【點(diǎn)評：三言兩語的導(dǎo)入，留下了懸念】
師：請一位同學(xué)朗誦全文，同學(xué)們仔細(xì)聽，粗步感知一下課文內(nèi)容。
（生陳熙之讀，很有感情，師生簡評。）
師：再請一位同學(xué)讀一遍。這次朗讀的要求高了一點(diǎn)兒：這篇短文中啊，作者犯了一個頗嚴(yán)重的前后矛盾的錯誤，請你把它找出來。（生驚詫好奇）
（一同學(xué)舉手要求讀，也還不錯。）
生：老師，我找出來了，文中開頭是說“獨(dú)往湖心亭”，應(yīng)該是一個人，可是后文又出現(xiàn)了一個舟子在說話。
生：還不僅有舟子呢，前文還說“舟中人兩三粒而已”，到底是多少人啊，這幾處都是矛盾的。
師：同學(xué)們好敏銳！名篇名作怎么可以前后矛盾呢？我們是不是應(yīng)該和張岱商量一下讓他改改？
生：我建議先不急，等咱們深入鉆研了課文再作定奪，說不定這其中另有奧妙呢！
（大部分同學(xué)表示同意）
師：來，我們一起來再齊誦一遍，這次要求更高了。文中啊有一個詞語可以形象地概括出張岱的形象，請你找出來。
（生齊讀，老師適時多次幽默提醒：沒有陳熙之讀得好。學(xué)生會意，迅速主動調(diào)整。）
生：老師，我找出來了，這個字是“癡”。
（學(xué)生紛紛表示贊成，老師板書“癡”）
【點(diǎn)評：三次朗讀，次次要求不一樣，抓矛盾是為下文留下伏筆，抓“癡”是抓全文切入點(diǎn)。三次朗讀為學(xué)生深入入文本作了準(zhǔn)備。】
師：“癡”用通俗的話怎么講啊？
生：傻，笨！
生：呆。反正就是行為舉止不同常人。
師：對，這個張岱啊，就是一個與眾不同的呆人。大家再自由讀兩遍，咱們討論一下，他哪些地方表現(xiàn)出特別的呆氣了。
（生自由朗讀，討論，紛紛舉手。）
生：“是夜更定”，他居然在凌晨的時候去看雪，真不可思議！
生：還自稱是一個人駕船去的，膽子可真大。（眾笑）
生：還不是一個普通的冬天的凌晨，是“大雪三日，西湖人鳥聲俱絕”的時候去的。
師：你把這句子有感情地，稍微夸張地讀一遍。
（生動情讀，有意識地夸大處理了“大”字和“絕”字，師生頷首。）
; 師：想想，三天大雪之后的情景？
師：什么聲音都沒有。
師：用一個成語表達(dá)如何？
生（想了想）：萬籟俱寂。
師：這是從哪個感覺器官來描寫的？
生：聽覺。
師：能從其他角度來寫嗎？
生：湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的氣，到空中馬上就被凝固了，耳邊是呼呼的風(fēng)聲，空氣都是冰涼 的。
師：想象得還可以。也能用一成語來表達(dá)嗎？
生：天寒地凍。
師：好。這樣天寒地凍的天氣里，你會在家干什么？
生：烤火。
生：縮在被窩里看書睡覺。
生：喝熱茶熱咖啡聊天。
師：可是張岱，居然在這樣天寒地凍的天氣里凌晨時分跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪異”啊？
生：就是，癡人首先是行為癡。（眾笑）
師：妙！（板書：行癡）
生：還有老師，你看張岱，他眼中的西湖雪景我覺得也挺異的。
師：你有感情地讀一遍，說說異在哪兒？
（生讀，還挺有感情。但是抓耳搔腮說不出來）
師：來，咱們一起讀這兩句，細(xì)細(xì)體會一下。
（生讀，搖頭晃腦的，有些韻味兒）
生：這幅圖嘛，反正就是覺得很不一樣，一會兒大一會兒小的。（眾笑）
師：不著急，我來幫你。老師覺得呀，這一句問題也挺多的。你看“天與云與山與水”多拖沓啊，古人不是說要惜墨如金嗎？一連用了四個“與”，我看一個都不用也行。
生：不行，老師。
師：為什么不行？你看我讀。
（師去掉四個“與”，很認(rèn)真地讀了）
生：效果不對了。
師：哪點(diǎn)不對，你得說服我。
（大家仿佛表達(dá)不出來一樣）
師：那我們對比讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。
（生對比讀了一遍）
生：哦，老師，我感覺出來了，這四個“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。
生：四個“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢。
師：好樣的，有眼光！來，咱們讀出天地蒼茫的景象。
（生拖長音調(diào)讀，搖頭晃腦，韻味兒十足）
師：還有一
個地方，老師不解啊。你說文中那些量詞怎么這么怪啊？明明應(yīng)該是這樣的嘛：惟長堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，湖中人兩三個而已。
生：不好，顯得好大喲！
師：大有什么不好嗎？看得更清楚有什么不好嗎？
生：前面的大和后面的小形成鮮明對比，這樣才“異”嘛！（眾笑）
師：哼，不僅是量詞有問題，我還覺得順序也有問題呢，如果我來寫就這樣安排“湖上影子，惟舟中人兩三個、余舟一艘、湖心亭一座、長堤一條”，你看，越來越清晰，越來越清晰，符合人的心理要求嘛！
生：不好，味道全沒有了。
師：啥味道？
生：好像作者要把自己融和進(jìn)蒼茫宇宙的那種味道。
師（驚喜的）：漂亮！咱們讀讀最后一句，把那個“而已”的味道讀出來。
（生反復(fù)讀“舟中人兩三粒而已”，教師反復(fù)指導(dǎo)“而已”的讀法）
師：感覺到這“而已”的言外之意了嗎？
生：景啊，人啊，不過是這滄海一粟罷了，在蒼茫天地中，他們都似有似無，“天人合一”了！
（師生驚喜，熱烈鼓掌）
師：哦，這同學(xué)真是一語驚醒夢中人，原來癡人眼中有癡景，是因?yàn)橛袀�“天人合一”，融入宇宙的愿望啊！（師板書“癡景”）
【點(diǎn)評：一翻虛擬假設(shè)性的對話，一步步引導(dǎo)學(xué)生品味癡人之“癡景”，讀得細(xì)膩?zhàn)x得豐滿，讀出了內(nèi)涵讀出了妙處。】
生：老師，如此安靜的環(huán)境，后文突然又寫喝酒聊天什么的，是不是意境全破壞了？
師：問得好。說不定這后邊還藏著關(guān)于“癡人”的秘密呢！咱們先到對話中去找。來，請一同學(xué)讀讀“大喜”一句。
（一生起，讀得回腸蕩氣，神態(tài)語氣俱佳）
師：客說“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，咱們用文言文說出來。
生：湖中焉得有此雅興之人。
生：湖中焉得有此豪情之人。
生：湖中此人，知音也！
生：志同道合，三生有幸！（眾笑）
師：如果張岱要回答，用文言如何回答？
生（抱拳）：彼此彼此！（眾大笑）
生（抱拳鞠躬）：幸會幸會！（眾笑）
師：是啊，酒逢知己千杯少啊，可是，老師有一疑問啊：飲酒之前不問姓氏，飲酒之后才問；問卻避而不答姓氏，只說“是金陵人，客此”，然后不留地址，不留電話不留E－mail，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了。（眾笑）
生：應(yīng)該是故意的吧。正如舟子所說“莫說相公癡，更有癡似相公者”，文中三人都是癡人，何需留名，一留反而就俗了。
生：我想起《還珠格格》中的一個細(xì)節(jié)，小燕子的哥哥才出現(xiàn)時，爾康他們問他姓名，他不答，只說“一簫一劍走天涯”。（眾笑）
師：這樣看來，張岱追求的人
生是一種什么樣的人生啊？
生：他不愿和人深交，他生活在自己的內(nèi)心世界中。
生：他只愿融入自然中，和自然為友，而不愿進(jìn)入世俗的生活。
師：我們現(xiàn)在來看最初我們發(fā)現(xiàn)的那個矛盾，是張岱數(shù)不清楚人數(shù)嗎？是張岱一不小心犯了一個可笑的錯誤嗎？
生：我懂了，根本就不是失誤，根本就是因?yàn)樗把壑袩o人”，知音尚且不顧，何況舟子。（生鼓掌）
師：那他的眼中只有什么呢？
生：只有自己的心，只有自然，他是屬于自然的。
師：哦，同學(xué)們一點(diǎn)撥，老師懂了。世上居然有如此癡人，視世俗世界而不顧，一心要把自己融入自然之中。可是張岱筆下的自然如此清冷，如此浩大，如此孤獨(dú)，這其中會不會有更深層次的原因呢？
舟子說他癡，他會辯解嗎？
生：不會。
師：為何？
生：舟子沒有文化，不可能懂他。
師：當(dāng)時他會是怎樣的表現(xiàn)？
生：他一言不發(fā)，搖著頭，臉上有一絲琢磨不透的微笑。
生：他一臉端莊而嚴(yán)肅，眼睛如深潭般深邃。在又起的漫天大雪中凌寒獨(dú)立，一言不發(fā)。（生鼓掌）
師：此時此刻，他心里會說什么呢？
（生蹙眉思考）
師：開始上課時，老師說張岱心中有寒冰，同學(xué)們，找找這個迷，就在全文第一句第一個詞語，還有注釋一。
（生急看，恍然大悟）
生：他想：你怎知我心！大明已亡，我豈可因那繁華紅塵忘記故國？
生：他想：我無力改變這天下，那我就在這山水之間來度過余生罷。
生：達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，我張岱，絕不媚俗失節(jié)，一湖寒冰，就是我的志向。（生鼓掌）
師：
同學(xué)們，老師非常佩服你們。在我們的共同努力下，我們終于透過癡行癡景觸摸到了并且走進(jìn)了張岱這位癡人之癡心。（生板書“癡心”）中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們在現(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，他們在現(xiàn)實(shí)中透不過氣來了，于是，他們只有在大自然中來伸一伸他們要被壓垮了的腰桿，在大自然中來深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰。他們不僅僅是寄情于山水，而且是寄情于闊大寧靜清寒靈動之山水。他們在這片山水中來尋找心靈的歸依，尋找心智的獨(dú)一。同學(xué)們，正如那位同學(xué)所說，雪是其節(jié)，冰是其志，蒼茫天地是其歸宿，凝寒獨(dú)立是其人格。讓我們回顧大家非常熟悉的柳宗元的那首《江雪》。
（師生齊誦《江雪》）
師：同學(xué)們，孤舟一寒士，獨(dú)品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢》中有一名詩，送給大家，你們再細(xì)細(xì)去品張岱之癡吧：
滿紙荒唐言，
一把心酸淚。
都言作者癡，
誰解其中味。
（在動情的朗讀中結(jié)束全文）
【點(diǎn)評：巧設(shè)情景，讓學(xué)生過了一把應(yīng)用文言文的癮。痕跡不露的引導(dǎo)、巧妙自然的`回扣、水到渠成的點(diǎn)睛都讓人感覺酣暢淋漓。】
【教學(xué)感言】王君
上完《湖心亭看雪》，我回味無窮：短文長教，簡文豐教真能創(chuàng)造出美好的境界啊！
這份美好，誕生于以下“突破”。
以“讀”突破。從最開始的全文朗讀到重點(diǎn)句子的品味讀，“讀”是整堂課的主線。在讀中尋找疑問，在讀中解決疑點(diǎn)，在讀中體會心情，在讀中豐滿人物。“讀”既是手段，又是目的。“讀”中自有山重水復(fù)疑無路，“讀”中自會柳暗花明又一村。讀出了興趣，讀出了韻味兒，讀出了精神，讀出了靈魂。“讀”是主旋律，“讀”也成了文言課堂最大的亮點(diǎn)。
以“用”突破。第一自然段的成語概括和想象不用說了。第二自然段的解讀方法的設(shè)計(jì)頗費(fèi)了一番心思。如何在“讀”的基礎(chǔ)上有所深化，從而推動課堂教學(xué)，又掀起學(xué)生的第二輪的學(xué)習(xí)興趣呢？因地制宜應(yīng)用文言的方法效果不錯。學(xué)生用得興高采烈，老師導(dǎo)得輕松自如。“讀”中“用”，“用”中“讀”，既“讀”又“用”，相得益彰。文言之學(xué)習(xí)，成了一種有趣的嘗試。這樣的課堂，怎么可能不風(fēng)起云涌呢？
感到不滿足的是：學(xué)生思維的起點(diǎn)有好些處還開始于老師預(yù)先設(shè)計(jì)好的的“導(dǎo)”，如果能徹底地實(shí)現(xiàn)課堂思維從學(xué)生始，那樣的課堂才是真正屬于學(xué)生的啊！
【課例點(diǎn)評】（重慶市教育科學(xué)研究院王方鳴）
文言文到底該如何教？這一直是一個爭論不休的焦點(diǎn)。通過王君老師的《湖心亭看雪》，我們似乎可以作一些有益的思考。
第一， 文言文也需要定位。就《湖心亭看雪》而言，這篇明末清初的文章在語言上幾無難點(diǎn)，而作者高超的素描技巧及其景中情事中情卻引人玩味，耐人琢磨。所以，本堂課教師要作的是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)一類特殊的知識分子的心靈世界，感受一種別樣的審美情趣和人生抉擇。
第二， 本文的一大亮點(diǎn)是老師的引導(dǎo)很到位。教師是重要的教學(xué)資源之一，課堂上沒有教師的作為，就是教學(xué)資源的極大浪費(fèi)。本堂課所要解決的問題是學(xué)生的一大難點(diǎn)，因此，教師的“導(dǎo)”顯得十分重要。課堂上，教師注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析和解決問題，誘導(dǎo)學(xué)生在討論中提升層次和境界。幾個設(shè)疑，深入淺出，非常圓滿地突破了難點(diǎn)，解決了問題，
“得來全不費(fèi)功夫”，顯出了王老師駕馭教材的功底。
第三， 教師重視學(xué)生的探究性閱讀，并善于運(yùn)用閱讀期待來推進(jìn)學(xué)生的探究性閱讀。例王君老師的導(dǎo)入：“同學(xué)們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是??如果，詩人的心中寒冰一片呢，他筆下的西湖會是什么樣子的呢？讓我們走進(jìn)張岱的《湖心亭看雪》。”這里故意設(shè)置一個懸念，讓學(xué)生進(jìn)入閱讀期待，產(chǎn)生閱讀文本的愿望，一下子就把學(xué)生的情緒調(diào)動了起來。實(shí)錄中這樣的例子還很多。整個閱讀教學(xué)就是在不斷地解決舊的閱讀期待和產(chǎn)生新的閱讀期待的過程中完成的，而解決閱讀期待的過程就是探究的過程。
第四， 就學(xué)習(xí)文言文而言，朗讀毫無疑
問地應(yīng)該也必須成為解讀文言文的最重要的一把鑰匙。在這個方面王君老師做得很好。整個教學(xué)的三個板塊都是由“讀”引領(lǐng)的。圍繞著解讀癡人之“癡行癡景癡心”，王君老師采取了豐富多彩的朗讀方式一步步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本的內(nèi)核。這其中有想象性朗讀，有虛擬性朗讀，有創(chuàng)造性朗讀；有集體讀，有個人讀、自由讀；有朗讀，還有誦讀，整個教學(xué)過程的推進(jìn)和難點(diǎn)的突破都是以“讀”為載體完成的。從這個教例我們可以看出，只要應(yīng)用靈活恰當(dāng)，朗讀完全是有能力承擔(dān)起解讀文言的重?fù)?dān)的。
第五， 文言文和現(xiàn)代文的教學(xué)并非隔著一道不可逾越的鴻溝，因?yàn)橥瑸檎Z言教學(xué)，它們之間在許多方面是可以相互對話互為啟示的。在王君老師的這一教例中，我們可以清晰地看到這一點(diǎn)。尋找巧妙切入點(diǎn)作為主問題提挈全課，設(shè)置非常之問激活學(xué)生思維，以聯(lián)想想象拓展學(xué)生情感張力，以多樣朗讀搭建理解橋梁，點(diǎn)題追求水到渠成戛然而止余音繞梁。文言文教學(xué)和現(xiàn)代文教學(xué)心心相印，相得益彰。
因?yàn)槠纷x細(xì)膩，所以整堂課情趣盎然，讓人回味的地方頗多。
這堂課不足的是教師沒有注意把問題的預(yù)設(shè)性與生成性結(jié)合起來，沒有注意在教學(xué)過程中同學(xué)生一道創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生感受問題情境，從而生成問題，提高他們探究質(zhì)疑的水平。
《湖心亭看雪》教學(xué)實(shí)錄 3
師：進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)之前，我們先誦讀一首詩，老師來開個頭，如果大家能記住的話，就和老師一起大聲地誦讀出來：“千山鳥飛絕……”
生：齊背《江雪》。
師：同學(xué)們記得非常好，柳宗元的《江雪》幽僻清冷、寒江獨(dú)釣，給我們展現(xiàn)出了獨(dú)特的雪后意境。今天，我們來走入另外一番雪景，去感受不一樣的情懷，我們一起學(xué)習(xí)張岱的《湖心亭看雪》。
師：首先交給大家一些時間，大家自由地、大聲地朗讀全文，一邊讀一邊將課文中你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)引起同學(xué)們注意的生字詞標(biāo)注下來，并思索應(yīng)當(dāng)如何識記最好。現(xiàn)在開始。
生：（出聲齊讀課文）
師：（擊掌，叫停，笑著說）同學(xué)們，你們讓我感受到了八年級十三班的團(tuán)結(jié)一致。老師要求自由地、大聲的誦讀，不要求齊讀，聽明白了嗎？好的，再次開始。
生：（自由大聲誦讀）
師：好的，讀完了。哪位同學(xué)能夠提起一個字，覺得這個字應(yīng)當(dāng)引起同學(xué)們的注意？
生1：我認(rèn)為在我們這篇文章的第二行“是日更定矣”中，“更”字應(yīng)當(dāng)引起我們的注意。這個字我們平常都是讀四聲，在這里應(yīng)該讀一聲，要注意一下。
師：為什么它在這里要讀一聲？
生1：因?yàn)槲覀兛次恼乱话愣家次南伦⒔猓n下注解標(biāo)的是一聲，所以我們就讀一聲。（眾笑）
師：謝謝你的誠實(shí)。同桌有沒有見解？
生2：我認(rèn)為這個字在這里表示時間，不是表示程度，所以才讀一聲。
師：分析得真好，謝謝你。
生3：在第二行有一個“余挐一小舟”的“挐”字，它和“絮”字非常相近，讀時、書寫時應(yīng)當(dāng)引起注意。
師：那“挐”字和“絮”字的最大區(qū)別在哪里？
生3：一個下面是“糸”，一個下面是“手”。
師：看得很仔細(xì)，請坐。
生4：我覺得第三行的“霧凇沆碭”中，后面幾個字都是生字，比較生疏，我們需要注意。
師：“沆碭”是生字，應(yīng)當(dāng)注意。那“凇”字見過嗎？
生4：見過。
師：那請組個詞。
生4：（思考不上來，不好意思地笑）
師：（笑）哦，你沒見過。我們來看這個字，如果把這個兩點(diǎn)水的“凇”字改成三點(diǎn)水的“淞”字，你看好不好？
生4：不好。
師：為什么？
生4：因?yàn)椤驗(yàn)閮牲c(diǎn)水的“凇”是文中一個詞，三點(diǎn)水的“淞”不是原文中的詞。（眾笑）
師：（開玩笑說）這個同學(xué)回答得更誠懇——因?yàn)閮牲c(diǎn)水是對的，三點(diǎn)水不對。（眾笑）對于這個字，其他同學(xué)有沒有自己的識記見解？
生5：形旁兩點(diǎn)水是“冰”的意思，三點(diǎn)水是“水”的意思。“霧凇”是冰晶，應(yīng)當(dāng)與兩點(diǎn)水相聯(lián)系。
師：說得很好。形近字之間要注意形旁所表示的意義差別。
生6：課文第二行“擁毳衣爐火”中的“毳”字應(yīng)當(dāng)引起注意。這是個生字，想起三毛就會想起這個字。（眾笑）
師：非常有意思。老師想問一個問題，你覺得“一個毛”和“三個毛”有何區(qū)別？
生6：“三個毛”更能突出它這個毛多。（眾笑）
師：毛很多，毛很細(xì)，這種衣服非常保暖。
師：下面同學(xué)們一起看大屏幕，這是本文中的一些生字詞以及多音字，我們一起將含有這些字詞的短語齊讀一下。
生：（齊讀含有生字詞及多音字的短語）
1。【挐（ráo）】
2。【擁毳（cuì）衣爐火】
3。【霧凇（sōng）沆碭（hàng dàng）】
4。【是日更（gēng）定】
5。【焉得更（gèng ）有此人】
6。【強(qiáng)（qiǎng）飲】
師：下面我們請一位同學(xué)朗讀全文，要求讀得正確、流利。其他同學(xué)在聽讀的過程中，可以邊聽讀邊結(jié)合文下注釋對課文進(jìn)行口頭翻譯，如果遇到自己把握不準(zhǔn)的字詞解釋，可以根據(jù)上下文進(jìn)行“猜測”；如果遇到比較簡單的地方，可以憑借語感“沖”過去。
生7：（朗讀全文，“喃喃”讀錯音）
師：（糾正“喃喃”讀音）同學(xué)們一邊聽讀一邊口頭翻譯的過程中，有沒有把握不準(zhǔn)含義的字詞，可以提出來。
生8： “余住西湖”、“拉余同飲”、“見余，大喜曰”中的“余”字我不知道是什么意思。
師：有沒有同學(xué)能幫助他？
生9：這三個“余”都是指作者自己，是“我”的意思。
生10：“莫說相公癡”中的“癡”字，我不明白它的意思。
師：（笑）其實(shí)我明白你的意思，你是不是覺得這個“癡”字應(yīng)當(dāng)解釋成“癡呆”，但又覺得不合適？（眾笑）
生10：嗯…不是。（吐舌頭，眾笑）
師：（對學(xué)生）呵呵，他在向我吐舌頭。這個同學(xué)提出的問題非常好，這個字我們會在后面進(jìn)行一個深入的理解，謝謝你的問題，請坐。
師：下面我們來看大屏幕，本文當(dāng)中有些文言詞匯在以后的文言文學(xué)習(xí)中我們還會遇到，我們把它提取出來。大家讀詞，然后讀該詞解釋，讀一遍即可，好嗎？來，讀起來。
生：（讀重點(diǎn)詞釋義，記憶）
1。俱絕—消失
2。上下一白—全，都
3。一芥—小草，喻輕微纖細(xì)的事物
4。而已—罷了
5。及下船—等到
師：通過剛才我們在課上的兩邊通讀課文，以及結(jié)合大家提前的預(yù)習(xí)，我相信同學(xué)們一定對張岱的'這篇作品有了一定的了解。剛才課前我和同學(xué)們交流的時候，我問一位同學(xué)：“你喜歡這篇文章嗎？”
他說：“不喜歡。”
我說：“為什么不喜歡呢？”
他說：（四川話）“沒得意思！”（學(xué)生笑）
下面我們一起進(jìn)入到文章里面，看一看能不能從感覺沒意思的文章里面讀出點(diǎn)兒“意思”來。
師：我們來看題目——“湖心亭看雪”，這是一個記敘性的題目，我們不妨從題目入手，理一理要素，看看有沒有發(fā)現(xiàn)。首先我們思考第一個問題：湖心亭看雪，誰去看雪？
生11：作者張岱去看雪。
師：從課文哪里可以看出來？
生11：課文中有“余”字，“余住西湖”、“拉余同飲”、“見余，大喜曰”這些地方可以看出來。
師：抓住文本信息，這個做法很好。第二個問題：在什么時間去看雪？
生12：崇禎五年十二月。
師：能不能再具體一些。
生13：“崇禎五年十二月”“是日更定矣”。
師：“更定”是什么意思？
生13：是初更以后晚上八點(diǎn)左右。
師：你怎么知道？
生13：我看的文下注釋。
師：做得非常好，能依據(jù)文下注釋理解文意。那張岱是自己一個人去的呢，還是和別人一起去的呢？
生14：他是一個人去的，然后在湖心亭遇到了兩個有同樣看雪興致的人。
師：你從文中哪里可以讀出是作者一個人去的？
生14：“余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪”中的“獨(dú)”字。
師：（贊許的）抓得準(zhǔn)。（板書：獨(dú)行）別的同學(xué)有沒有不同意見？
生15：后面寫的是“舟中人兩三粒而已”，這說明應(yīng)該不止作者一個人，還有舟子。
師：對呀，作者是和船夫一起去的西湖，可為什么卻說自己是“獨(dú)往湖心亭看雪”，這樣寫矛盾嗎？為什么？生16：我覺得舟子的職業(yè)是劃船，承攬顧客，這和作者的出行目的不同，所以不矛盾。
師：那么再結(jié)合張岱晚上八點(diǎn)去湖心亭看雪，你初步猜測：你覺得張岱是一個什么樣的人？
生16：我覺得他就是古代的那種文人學(xué)者，非常有閑情逸致，有時間就做自己想做的事情。
師：你自己有沒有晚上八點(diǎn)獨(dú)自出來賞雪的經(jīng)歷？
生16：沒有，因?yàn)槲覀冞@邊很少下雪。（眾笑）
生17：我覺得張岱是很浪漫的人。
師：為什么用這個詞？
生17：晚上八點(diǎn)別人都回家了，他卻出來，這就很浪漫。
師：我能感受到你是一個崇尚浪漫的人。
生18：我覺得張岱是一個有怪癖的人。（眾笑）冬天晚上八點(diǎn)左右天色應(yīng)該已經(jīng)很黑了，天又很冷，他居然還出來看雪，說明他有怪癖。（眾笑）
師：恭喜這位同學(xué)，能從看似平淡的文章中找出怪異之處并思考，你找到了解讀本文的第一把鑰匙。
師：再思考下一個問題：湖心亭看雪，雪下得怎樣？
生：大！
師：（板書：大雪）從哪些詞句讀出雪大？
生19：可以從“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”中讀出雪大，雪下的時間長、西湖聲音靜。
生20：可以從“擁毳衣爐火”中讀出雪大，因?yàn)楹芾洹?/p>
生21：可以從“霧凇沆碭”、“長堤一痕”等處讀出雪大。
師：這位同學(xué)思考的答案一出，把我們指向了本文當(dāng)中非常精彩的描寫雪景的句子。我們一起來看大屏幕上這幾個句子。這處描寫是《湖心亭看雪》中歷來為人們所推崇的經(jīng)典描寫雪景的文字，它好在哪里呢？你最喜歡這幾個句子當(dāng)中的哪一個詞？
生：（思考）
師：誰來說一下？
生22：我喜歡“上下一白”中的“一”字，它寫出了雪下得非常大，天地渾然一體，天氣非常冷，雪天的顏色也很漂亮。
師：你把這個小短句朗讀一下，并且把“一”字重讀，強(qiáng)調(diào)出來。
生22：（朗讀該句，強(qiáng)調(diào)重音）
師：你讀的很好，讀出了雪大。
生23：我特別喜歡“舟中人兩三粒”中的“粒”。這個字寫出了人在茫茫大雪中顯得十分的渺小，也突出了雪的大。
師：你說的很好，用人的渺小反襯出雪大。那這個字可不可以在朗讀的時候重讀？
生：（小聲：可以）
師：好，那我來重讀試一下。（師范讀該句，故意將“粒”字讀重音，問生）這樣讀好不好？
生23：好像不怎么好。（眾笑）
師：呵呵，謝謝你評價老師時謙遜的態(tài)度。怎么不好呢？
生23：這個字意圖體現(xiàn)渺小，雖然很重要，但好像沒有必要重讀，只要輕輕地讀出來就行了。
師：這是個很重要的字，但卻不適合重讀，那我們就把它輕讀，這叫做“重音輕讀”。你讀一下試一試。
生23：（朗讀該句，“粒”字重音輕讀）
生24：我喜歡“唯長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥”中的“痕”、“點(diǎn)”、“芥”三個字。這三個字在我眼前猶如一幅畫，大雪紛飛三日，雪很厚很漂亮。
師：那你看老師給改動一下好不好：唯長堤一道，湖心亭一座，與余舟一艘。
生24：我覺得不好，這樣改了之后，不能表現(xiàn)雪大……
生25：（補(bǔ)充）用這樣的詞更能夠表現(xiàn)出“我”與萬物的渺小。
師：你說的很好。我在想剛剛幾個同學(xué)選擇這幾個詞進(jìn)行品析的時候，是不是受到了我制作的幻燈片背景的啟示，這個背景大家知道嗎？這是我國著名國畫大師黃永玉先生的同題作品《湖心亭看雪》，“痕”、“點(diǎn)”、“芥”、“粒”給我們勾勒出這樣奇幻的畫面。同時我們要注意，這幾個字是不是都要重讀呢？
生：重音輕讀。
師：我們一起來齊讀一下。
生：（齊讀，“痕”、“點(diǎn)”、“芥”、“粒”嘗試重音輕讀）
生26：我喜歡“唯長堤一痕”的“唯”字，這一個字能體現(xiàn)雪大，而且覆蓋力很強(qiáng)，它把所有的東西幾乎都覆蓋了，能夠看見的很少很少，“痕”可以理解為只是隱隱約約地露出一點(diǎn)痕跡。
師：你用了一個詞來形容這種視覺感受——隱隱約約，這個詞很傳神。其他同學(xué)還有沒有意見？
生：（再次陷入思考，師等待）
生27：我還喜歡“霧凇沆碭”中的“沆碭”這個詞，它寫出了冰花一片彌漫，白茫茫的一片，說明雪下的大，像仙境一樣的樣子。
師：你形容得非常好，你給大家朗讀這一句，讀出你的這種感受。
生27：（朗讀，缺乏意境）
師：你讀得有一些膽怯。這樣，你讀的時候把“沆碭”這個詞聲音拖長，試一下。
生27：（朗讀，把“沆碭”拖長）
師：挺好，你再嘗試將這個詞拖長并加上顫音，試一下。
生27：（朗讀，拖長并加顫音，但沒有托住氣息，出現(xiàn)破句）（眾笑）
師：氣托不住了是嗎。來，深吸一口氣，托住氣息，再讀一下。
生27：（朗讀，拖長并加顫音，很成功，臺上臺下報(bào)以熱烈掌聲）
師：你讀得真棒，謝謝你，白氣彌漫，不斷擴(kuò)散，你讀出了應(yīng)有的意境。下面同學(xué)們看這個句子：“天與云與山與水，上下一白”，老師覺得這里面有一個“與”字反復(fù)出現(xiàn)，是不是很繁復(fù)？我們可不可以把它去掉？為什么？
生28：這三個“與”字的重復(fù)，更能加強(qiáng)這句話的氣勢，更能表現(xiàn)出雪的大，把天、云、山水的顏色化為一體，難以分辨。
師：說得好，三個“與”字增加了整體感，雄渾難辨。我們看，這處寫景共有兩句：前一句強(qiáng)調(diào)“極大”，我們要讀出一種雄渾感，注意讀出重音；后一句強(qiáng)調(diào)“極小”，我們要讀出渺小感，采用重音輕讀的方法，幾個量詞逐次漸輕，當(dāng)讀到“舟中人兩三粒”的時候，停頓一下，把最后的“而已”讀到最輕。老師先來范讀一下，其間大家可以小聲跟讀。
師：（范讀）我們想象這畫面，一起齊讀這處寫景句，來，一起讀起來。
生：（齊讀）
師：前天與大家見面交流的時候，我曾問過一些同學(xué)：咱們這里下過雪嗎？有個同學(xué)說：我們只在20xx年冬天看到了幾個雪花片片（四川話）。我們似乎對大雪的感受很少。有同學(xué)說：老師你要是讓我寫雪，我一定會寫下雪多美。可是我們發(fā)現(xiàn)作者張岱寫雪的時候，似乎并不是寫雪“美”，而是側(cè)重于寫什么呢？
生：（齊）雪大。
師：你如何理解在這處寫景中作者的用意呢？
生29：因?yàn)檠┐蟛琶溃按蟆奔词恰懊馈薄＃ū娦Γ?/p>
生30：我認(rèn)為，作者真正喜歡的是雪“大”這樣一種氣勢，充分感受到自己的渺小。
師：我們看到，作者不寫雪美，而直言其大，這又是一處奇異的地方。接著往后讀，作者觀完雪景，到了湖心亭卻遇到了兩個人。
生：（齊）金陵人。
師：他們相遇之后心情如何？
生：（齊）大喜。
師：（板書：喜遇）從哪里可以讀出這種“大喜”？
生31：“余強(qiáng)飲三大白而別”中這個“強(qiáng)”字可以讀出來，“白”是酒杯，他強(qiáng)盡力地喝了三大杯酒，說明他很高興。
師：這個“強(qiáng)”字我們可不可以理解為：我本來不愛喝酒，可是你非要我喝，我只能不情愿地喝，所以叫“盡力”？
生31：我不這樣理解。我認(rèn)為應(yīng)該是很高興、很痛快地喝。
生32：從“湖中焉得更有此人”中的“更”中可以讀出“大喜”。張岱沒有想到能在湖心亭還能遇到人，很驚喜。
師：你把這一句話讀一下，把你所選的詞讀重，強(qiáng)調(diào)出驚喜感。
生32：（朗讀該句，強(qiáng)調(diào)“更”）
師：這個句子讀的時候強(qiáng)調(diào)“更”字，讀出驚喜。老師再教給大家另外一種讀法。我們想：金陵人見到張岱感到很意外，這是為什么呢？
生33：因?yàn)樗麄冇X得下這樣大的雪一般應(yīng)該不會有人這么晚出來，沒想到居然也有“這樣的人”。
師：“這樣的人”在句子中指哪一個詞？
生33：“此人”。
師：我們再讀這個句子，強(qiáng)調(diào)“更”的同時，再將“此人”強(qiáng)調(diào)出來。
生33：（（朗讀該句，強(qiáng)調(diào)“更”、“此人”）
師：湖中遇到金陵人，雙方見面分外高興。可是有一個問題，難道張岱和這兩個金陵人原來是老相識嗎？
生：（齊）不是。
師：那他們?yōu)楹螘灰娙绻誓兀?/p>
生34：我覺得張岱遇到金陵人，就像俞伯牙遇到鐘子期一樣，他們有共同的愛好，情趣相投，同為知己，所以他們會有親切感。
師：你說的很好。（總結(jié)內(nèi)容）我們來看，在這樣一個“大”雪天，作者張岱一個人“獨(dú)”行，在湖心亭“喜”遇兩個陌生人，還痛快地喝酒，然后瀟灑地走了。于是有一個人不理解了，他覺得用一個字來形容張岱再合適不過了。
生：（齊）癡！
師：（板書：癡）這是誰說的？他所說的“癡”是什么意思？
生35：這是舟子說的。他所說“癡”表明他對張岱與金陵人的賞雪不理解，舟子覺得他很傻。
師：呵呵，課堂一開始那位同學(xué)的疑問得到了證實(shí)。（對生35）那你覺得“傻”是不是張岱把“癡”字寫入本文的含義？
生35：不是。張岱的真正意思是是借這個字表現(xiàn)自己對湖心亭遇知己的欣喜、對西湖雪景的“癡迷”。
師：你提出了對這個詞的理解——“癡迷”，請坐。張岱為什么如此“癡迷”于此景、此人呢？讓我們一起走進(jìn)張岱。（示幻燈片——張岱背景介紹）
背景介紹：
本文選自《陶庵夢憶》 。張岱（1597—1679），字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰（浙江紹興）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少時為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
明朝亡后，張岱曾參加過抗清斗爭，后來“披發(fā)入山”以消極避世表示其民族氣節(jié)，《陶庵夢憶》《西湖夢尋》即寫于明亡他入山以后。
師：我們研讀這兩段背景資料，一起看一個詞“不仕”，何為“不仕”？
生36：“不仕”就是不做官。
師：是不是因?yàn)榭婆e考不上，沒有做官機(jī)會？
生36：不是。這是因?yàn)槊鞒鰢螅瑥堘凡幌氡撑炎鎳袑ψ鎳膽阉肌?/p>
師：非暴力，不合作。
生36：對。
師：請坐。本著剛才我們對寫作背景的了解，現(xiàn)在我們再重新思考課文中張岱的幾個怪異行為：“獨(dú)行、大雪、喜遇”，你對文章內(nèi)涵有沒有新的想法？
生37：從這三個行為，我看出他是一個孤獨(dú)又豪邁的人，他于冬天大雪的晚上一人去看雪，可見內(nèi)心孤獨(dú)；遇到知己又痛快喝酒，可見他很豪邁。
師：那“大雪”如何理解？
生37：“大雪”看出他比較凄涼的感覺，因?yàn)樗淖鎳龅袅耍约弘[于山中，過著隱士的生活，對現(xiàn)實(shí)很無奈，比較凄涼。
師：請坐。這個時候，讓我們想象張岱的內(nèi)心：他的心里充滿對故國的懷思，內(nèi)心里有國破家喪的陣痛，而自己又無所寄托。讓我們帶著這樣的情懷，再次朗讀本文中的描寫雪景的句子，去體會張岱的情思。一起讀起來。
生：（齊讀）
師：帶著這個情思，我們再將全文一齊讀背。（示幻燈片）
生：（一齊讀背）
師：都言作者癡，誰解其中味。課下請同學(xué)們上網(wǎng)搜索并閱讀張岱的《陶庵夢憶自序》，進(jìn)一步體味張岱的情思。同時，我們回去進(jìn)行比較，《湖心亭看雪》與課堂開始時柳宗元的《江雪》有何異同。今天，我就和同學(xué)們共同學(xué)習(xí)到這里，下課。
生：（起立）老師辛苦了。
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