湖心亭看雪教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、 熟讀美讀課文，理解“絕、強(qiáng)、癡”等字。
2、 賞析雪后奇景，體味白描手法。
3、 解讀張岱的精神世界。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、賞析雪后奇景，體味白描手法。
2、結(jié)合對(duì)背景的了解和對(duì)作者的理解，通過對(duì)寫景敘事的分析，深入理解作者蘊(yùn)涵在文字之外的意味。
3、 “批文入情”，更好地理解作品的深層內(nèi)涵
教學(xué)難點(diǎn)：
解讀張岱的精神世界。
教學(xué)過程：
預(yù)習(xí)課文。要求掃除字詞障礙，會(huì)翻譯這篇短文，并且著重強(qiáng)調(diào)要去了解作者，體味作者。
一、導(dǎo)入：俗話說“上有天堂，下有蘇杭”，說到蘇杭，你們肯定會(huì)想到西湖，我們在座的同學(xué)幾乎都沒去過西湖，沒有親眼目睹過西湖的美景，我們從描寫西湖的詩 “水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”知道了晴天雨天西湖有著不同的景致，西湖的雪景又是怎樣的呢?今天，我們就隨張岱一起去湖心亭看雪。(2分鐘)
二、了解作者
誰告訴我張岱是誰?你是通過什么了解到張岱的?(3分鐘)
三、初讀課文，整體感知(8分鐘)
1、讀順，讀通
下面先請大家自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。這些字音你都讀準(zhǔn)了嗎?
橈 毳衣 霧凇沆碭 一芥 鋪氈 強(qiáng)飲 (幻燈)
下面老師請一個(gè)學(xué)生讀課文，這次要求更高一點(diǎn)，不僅要讀準(zhǔn)字音還要注意節(jié)奏。要讀得字正腔圓，讀得有板有眼。(抽生讀，大家討論，哪些地方應(yīng)讀得快些，哪些地方應(yīng)讀得慢些?)
2、讀懂
書讀百遍，其義自見。現(xiàn)在我們來齊讀一遍，要讀出味道，讀杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，要讀出充滿雄心壯志的豪邁;讀杜甫的“國破山河在，城春草木深。”要讀出憂國憂民的沉痛。那么，讀本文呢,應(yīng)該讀出一種什么味道呢?(生讀，師評(píng))
讀本文應(yīng)是一種什么味道呢?文中能發(fā)現(xiàn)這一個(gè)字。——“癡”。
“癡”說通俗點(diǎn)就是什么?(傻，笨，舉止異常。癡字拆開來，外面是病，里面是知，了解事物到了病的程度，足見其癡迷。)
四、找“癡行”
誰癡?(張岱)你從哪里看出他是一個(gè)癡人呢?你能用原文中的句子來回答嗎?——大雪三日，人鳥聲俱絕。是日更定，余橈一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。
冬天看雪有什么難理解的呢?(分析此句)
時(shí)間：“是日更定 ” 大雪后三日晚上八點(diǎn)，(更定或可理解為拂曉)
天寒地凍時(shí)晚上8點(diǎn)，你會(huì)做些什么?(躲在空調(diào)房看電視，躺在被窩看書。)
張岱卻選擇去湖心亭看雪，你能從他的行為中看出他什么性格嗎?(癡，有著與眾不同情趣的人，是個(gè)孤獨(dú)的人。)
“人鳥聲俱絕。”哪個(gè)詞用得好?—— 絕?消失，此句中的“聲”字能否換成“影”字?為什么?(不能，從聽覺上著眼，寫出了大雪后一片靜寂，湖山封凍，人鳥都瑟縮著不敢外出，寒噤地不敢做聲的森然寒意。)
想到了哪首詩?——千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑籬翁，獨(dú)釣寒江雪。張岱的這份“獨(dú)”和柳宗元的這份“獨(dú)”是否一樣?——張岱的 “獨(dú)”是獨(dú)自一人去看雪，柳宗元的“獨(dú)”是貶官時(shí)心情的孤獨(dú)。
張岱說是獨(dú)往，真的是一人去的嗎?有沒有同行的人?——舟子。
這不是自相矛盾了嗎?——舟子不是看雪人，不能說同往看雪。另外張岱很清高，孤傲，不愿與舟子為伍。蕓蕓眾生不可為伍，舟子雖在卻猶如不存。從中我們可以看到張岱文人雅士式的清高孤傲。
五、品“癡景”
孤傲的張岱去湖心亭看雪，看到了怎樣的雪景呢?請讀出文中集中描寫雪景的句子。(屏顯：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”)希望能讀出雪景的意境。(生齊讀)
男生讀前句，你從中讀出了怎樣的雪景?——蒼茫、浩大、迷蒙一片、混茫難辨等。
你們說讀好哪幾個(gè)詞，就能讀出這種意境來?——讀好“上下一白”的“一”。狀其混茫難辨，使人惟覺其大。三個(gè)“與”也要讀得舒緩點(diǎn)。
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”一句中，三個(gè)“與”顯得拖沓應(yīng)去掉，你認(rèn)為呢?——不能去掉。“與”字寫出天、云、山、水萬物融為一體，難以分辨的浩大景象。去掉的話，仿佛物與物之間有了界線似的，分開了，沒有那種天地蒼茫的意境。
女生讀后句，你們說說要讀出什么意味?——輕柔點(diǎn)、渺小的味道，尤其是量詞要讀好。
這些量詞用的妥當(dāng)不妥當(dāng)呢?我們一般會(huì)選擇這樣的量詞來形容這些物呢?
(屏顯：“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。” 是不是要改成“長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已”?為什么?)
不要改。——更好地表現(xiàn)了朦朧。—— 更好地表現(xiàn)了霧凇沆碭，天地蒼茫的意境。——景物的渺小。
追問：這些景物為什么會(huì)顯得這么渺小?——天地一片蒼茫，顯得很空曠、浩大。把人、物置于天地之間，人、物事何其渺小，何其微乎其微，不禁讓我們頓生“寄蚍蜉于天地，渺滄海之一粟”之感。這里是在寫景，又不止于寫景，我們從這混沌一片的冰雪世界中，不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“滄海一粟”的深沉感慨。那怪王國維說:一切景語皆情語.
張岱如此癡情的雪景，他應(yīng)該用很多的語言來表達(dá)心中的這種癡情呀，可他偏偏只用了42個(gè)字，如果要我們描寫一段雪景，你會(huì)怎么描寫?
(用上一些比喻和優(yōu)美的詞句。)
張岱沒有用修辭手法，寥寥幾筆，不加渲染，勾畫景物的寫法叫什么手法?——白描。
(屏顯：張岱用白描的手法，寫出了天地之浩大蒼茫，人物的渺小輕淡，人似乎完全融入天地之中，真是達(dá)到了“天人合一”的妙境。)
一切景語皆情語，透過文字勾勒的雪景，你能隱隱約約感到作者具有怎樣的品性嗎?——超凡脫俗、癡迷山水等。
你已經(jīng)觸碰到了張岱的內(nèi)心。我們看看張岱對(duì)自己的敘述，進(jìn)一步去了解他。
(屏顯：蜀人張岱，陶庵其號(hào)也。少為紈绔子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥。
——《自為墓志銘》
陶庵國破家亡，無所歸止，披發(fā)入山……夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。
——《〈陶庵夢憶〉自序》)
經(jīng)歷國破家亡的重大變故，張岱的心境發(fā)生了怎樣的變化?——不再追求繁華靡麗，因?yàn)檫@一切都是過眼云煙。他不再追求外在，轉(zhuǎn)而注重自身的內(nèi)心世界了，追求與自然的融合了。
讓我們齊讀這兩句，感受天地蒼茫，感受天人合一。
這么情景交融的佳句，我們有什么理由不去背呢?同學(xué)們讓我們背起來吧!
六、議“癡心”
莫道君行早，更有早行人。孤獨(dú)脫俗的張岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是誰呢?——金陵人。
金陵人在亭上見到張岱心情如何?用文中的詞表述：——大喜。
同學(xué)們你們揣摩一下這個(gè)大喜，用朗讀來表現(xiàn)大喜之情。
師讀：“見余，大喜曰” 讓學(xué)生朗讀 “湖中焉得更有此人!”讀出欣喜和激動(dòng)，你把這句話譯成現(xiàn)代漢語。——在湖中怎么還能碰上這樣的人。
這樣?怎樣?文言文翻譯中有時(shí)可以增添成分，讓意思表達(dá)的更明確，現(xiàn)在就請你在“這樣 的人”間加上詞語。——有此雅興之人!有高雅情趣的人!有此豪情之人!有此志同道合之人!有此超凡脫俗之人!……
金陵人在湖上遇到張岱，喜悅興奮之情溢于言表，張岱也和他們一樣滿心歡喜嗎?(生討論，可以有不同的見解，言之有理即可。)
——不是滿心歡喜 強(qiáng)飲三大白而別 “強(qiáng)”字做 盡力。本不想喝酒，但是此情此景不得不喝，勉強(qiáng)喝下三大白就匆匆告辭。張岱是孤傲的，他選擇這一特殊時(shí)間出行，本想獨(dú)享西湖雪景之美，不想被人擾了清凈。對(duì)于這兩個(gè)人，張岱也只是隨口問了幾句，并為作深入交談，便匆匆逃脫。
——也是滿心歡喜 在這冰天雪地夜深人靜之時(shí)，能遇到志同道合的人，怎能不心中大喜呢?明寫金陵人的大喜，實(shí)寫自己的驚喜;本不會(huì)喝酒，但是此情此景卻盡力喝下三大杯，真是“酒逢知己千杯少”。臨別之際才問及友人姓氏，可見張岱是性情中人，最關(guān)注的是朋友間心靈的溝通和交流，至于身份第位等世俗問題并不在意，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。同時(shí)，也真實(shí)的體現(xiàn)了作者又喜而悲的情緒變化，有緣相逢實(shí)非易事，此刻一別也許難以再見，怎能不讓遺憾呢?
另外，我們要學(xué)會(huì)“知人論文”，結(jié)合張岱的生平，我們或許更能理解張岱當(dāng)時(shí)的心情。讓我們把目光投注到課文注釋一。
“明亡后不仕”，是什么意思?為什么“不仕”?——不想給清庭做事。這說明他有深深的故國之思。
《陶庵夢憶》，憶什么?——憶前塵往事。
(屏顯：陶庵國破家亡，無所歸止，披發(fā)入山，駭駭為野人。故舊見之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。作自挽詩，每欲引決……
——《〈陶庵夢憶〉自序》)
是什么讓張岱無法大喜?——思念故國的愁緒。
情動(dòng)于中而形于言，字里行間我們總能讀到這種追念故國的情思。請默讀全文，試著尋找作者表達(dá)對(duì)已逝明朝留戀的詞、句。——崇禎五年十二月
這是什么紀(jì)年?——明。文章寫于明亡后清朝時(shí)。
(屏顯：實(shí)際上，張岱集子中凡紀(jì)昔游之作，大多標(biāo)明朝紀(jì)年，以示不忘故國。
——《詩的小品 小品的詩》)
張岱就是這樣癡迷于他的故國。這樣看來，張岱到湖心亭僅僅是為了看雪嗎?(生議)他是想去尋找什么?一個(gè)什么?——夢。
七、小結(jié)課文
同學(xué)們，我們通過找“癡行”、品“癡景”、議“癡心”，已經(jīng)體會(huì)到了張岱的癡，他是個(gè)怎樣的人呢?請你用“好個(gè)______________的張岱”的句式評(píng)點(diǎn)張岱其人。——好個(gè)孤獨(dú)的張岱。好個(gè)清高的張岱。好個(gè)癡人張岱。好個(gè)超凡脫俗的張岱。好個(gè)癡迷自然的張岱。好個(gè)思戀故國的張岱。好個(gè)內(nèi)心孤獨(dú)的張岱。
八、配樂朗讀，讀出情味。
最后讓我們在悠揚(yáng)的音樂聲中，讀著文字，走進(jìn)西湖雪景，走進(jìn)張岱。
結(jié)束語：
和張岱同時(shí)代有一位文人叫張潮，他曾經(jīng)說“少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月;老年讀書，如臺(tái)上玩月;皆因閱歷之淺深，所得之淺深耳”。《湖心亭看雪》一定還有更多的滋味，同學(xué)們在未來的日子里慢慢地感悟吧。
【湖心亭看雪教案設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
《湖心亭看雪》教學(xué)教案設(shè)計(jì)04-16
《湖心亭看雪》優(yōu)質(zhì)課教案設(shè)計(jì)04-01
《湖心亭看雪》10-18
《湖心亭看雪》賞析03-25
湖心亭看雪的體裁03-24
《湖心亭看雪》教案06-11
湖心亭看雪課件04-18