湖心亭看雪優(yōu)秀賞析

時(shí)間：2025-01-20 15:55:22 智聰湖心亭看雪我要投稿

相關(guān)推薦

湖心亭看雪優(yōu)秀賞析

　　導(dǎo)語(yǔ)：《湖心亭看雪》這首詩(shī)用清新淡雅的筆墨。寫(xiě)出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人，共同構(gòu)成了一種畫(huà)面感極強(qiáng)的藝術(shù)境界。下面是小編幫大家整理的湖心亭看雪優(yōu)秀賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　原文

　　明·張岱

　　崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。

　　是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

　　到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。

　　及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”

　　湖心亭看雪賞析一

　　本文用清新淡雅的筆墨。寫(xiě)出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人，共同構(gòu)成了一種畫(huà)面感極強(qiáng)的藝術(shù)境界。

　　通過(guò)寫(xiě)湖心亭賞雪遇到知己的事，表現(xiàn)了作者一開(kāi)始孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思，同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。

　　本文是張岱小品的傳世之作。作者通過(guò)追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，寫(xiě)出了雪后西湖之景清新雅致的特點(diǎn)，表現(xiàn)了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。

　　作者在大雪三日、夜深人靜之后，小舟獨(dú)往。不期亭中遇客，三人對(duì)酌，臨別才互道名姓。舟子喃喃，以三人為癡，殊不知這三人正是性情中人。本文最大的特點(diǎn)是文筆簡(jiǎn)練，全文不足二百字，卻融敘事、寫(xiě)景、抒情于一體，尤其令人驚嘆的是作者對(duì)數(shù)量詞的錘煉功夫，“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒”一組合，竟將天長(zhǎng)永遠(yuǎn)的闊大境界，甚至萬(wàn)籟無(wú)聲的寂靜氣氛，全都傳達(dá)出來(lái)，令人拍案叫絕。

　　作者善用對(duì)比手法，大與小、冷與熱、孤獨(dú)與知己，對(duì)比鮮明，有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國(guó)之思。還采用了白描的手法，表達(dá)了作者賞雪的驚喜，清高自賞的感情和淡淡的愁緒。全文情景交融，自然成章，毫無(wú)雕琢之感，給人以愉悅的感受。“癡”字（以漁者的身份）表達(dá)出作者不隨流俗，遺世孤立的閑情雅致，也表現(xiàn)出作者對(duì)生活的熱愛(ài)，美好的情趣。更重要的是形神兼?zhèn)涞貙?xiě)出了賞雪人的情態(tài)，將賞雪人融入了這迷人的雪景之中的癡迷之狀描繪的生動(dòng)逼真。

　　湖心亭看雪賞析二

　　晚明小品在中國(guó)散文史上雖然不如先秦諸子或唐宋八大家那樣引人注目，卻也占有一席之地。它如開(kāi)放在深山石隙間的一叢幽蘭，疏花續(xù)蕊，迎風(fēng)吐馨，雖無(wú)灼灼之艷，卻自有一段清高拔俗的風(fēng)韻。

　　崇禎五年十二月，余住西湖。

　　開(kāi)頭兩句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。集子中凡紀(jì)昔游之作，大多標(biāo)明朝紀(jì)年，以示不忘故國(guó)。這里標(biāo)“崇禎五年”，也是如此。“十二月”，正當(dāng)隆冬多雪之時(shí)，“余住西湖”，則點(diǎn)明所居鄰西湖。這開(kāi)頭的閑閑兩句，卻從時(shí)、地兩個(gè)方面不著痕跡地引出下文的大雪和湖上看雪。

　　大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。

　　緊承開(kāi)頭，只此兩句，大雪封湖之狀就令人可想，讀來(lái)如覺(jué)寒氣逼人。作者妙在不從視覺(jué)寫(xiě)大雪，而通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)，“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，寫(xiě)出大雪后一片靜寂，湖山封凍，人、鳥(niǎo)都瑟縮著不敢外出，寒噤得不敢作聲，連空氣也仿佛凍結(jié)了。

　　一個(gè)“絕”字，傳出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。這是高度的寫(xiě)意手法，巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受上畫(huà)出了大雪的威嚴(yán)。它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”柳宗元這幅江天大雪圖是從視覺(jué)著眼的，江天茫茫，“人鳥(niǎo)無(wú)蹤”，獨(dú)有一個(gè)“釣雪”的漁翁。張岱筆下則是“人鳥(niǎo)無(wú)聲”，但這無(wú)聲卻正是人的聽(tīng)覺(jué)感受，因而無(wú)聲中仍有人在。柳詩(shī)僅二十字，最后才點(diǎn)出一個(gè)“雪”字，可謂即果溯因。

　　張岱則寫(xiě)“大雪三日”而致“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，可謂由因見(jiàn)果。兩者機(jī)杼不同，而同樣達(dá)到寫(xiě)景傳神的藝術(shù)效果。如果說(shuō)，《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，是為了渲染和襯托寒江獨(dú)釣的漁翁；那么張岱則為下文有人冒寒看雪作映照。

　　是日更定，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。

　　“是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，初更時(shí)分，晚上八點(diǎn)左右，寒氣倍增之時(shí)也。“擁毳衣?tīng)t火”一句，則以御寒之物反襯寒氣砭骨。試想，在“人鳥(niǎo)聲俱絕”的冰天雪地里，竟有人夜深出門(mén)，“獨(dú)往湖心亭看雪”，這是一種何等迥絕流俗的孤懷雅興啊！“獨(dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”字，正不妨與“獨(dú)釣寒江雪”的“獨(dú)”字互參。在這里，作者那種獨(dú)抱冰雪之操守和孤高自賞的情調(diào)，不是溢于言外了嗎？其所以要夜深獨(dú)往，大約是既不欲人見(jiàn)，也不欲見(jiàn)人；那么，這種孤寂的情懷中，不也蘊(yùn)含著避世的幽憤嗎？

　　請(qǐng)看作者以何等空靈之筆來(lái)寫(xiě)湖中雪景：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

　　這真是一幅水墨模糊的湖山夜雪圖！“霧凇沆碭”是形容湖上雪光水氣，一片彌漫。“天與云與山與水，上下一白”，迭用三個(gè)“與”字，生動(dòng)地寫(xiě)出天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。作者先總寫(xiě)一句，猶如攝取了一個(gè)“上下皆白”的全景，從看雪來(lái)說(shuō)，很符合第一眼的總感覺(jué)、總印象。

　　接著變換視角，化為一個(gè)個(gè)詩(shī)意盎然的特寫(xiě)鏡頭：“長(zhǎng)堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)”“余舟一芥”“舟中人兩三粒”等等。這是簡(jiǎn)約的畫(huà)，夢(mèng)幻般的詩(shī)，給人一種似有若無(wú)、依稀恍惚之感。作者對(duì)數(shù)量詞的錘煉功夫，不得不使我們驚嘆。你看，“上下一白”之“一”字，是狀其混茫難辨，使人惟覺(jué)其大；而“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”之“一”字，則是狀其依稀可辨，使人惟覺(jué)其小。此真可謂著“一”字而境界出矣。

　　同時(shí)由“長(zhǎng)堤一痕”到“湖心亭一點(diǎn)”，到“余舟一芥”，到“舟中人兩三粒”，其鏡頭則是從小而更小，直至微乎其微。這“痕”“點(diǎn)”“芥”“粒”等量詞，一個(gè)小似一個(gè)，寫(xiě)出視線的移動(dòng)，景物的變化，使人覺(jué)得天造地設(shè)，生定在那兒，絲毫也撼動(dòng)它不得。這一段是寫(xiě)景，卻又不止于寫(xiě)景；我們從這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉(cāng)米”的深沉感慨。

　　下面移步換形，又開(kāi)出一個(gè)境界：到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。

　　“獨(dú)往湖心亭看雪”，卻不意亭上已有人先我而至；這意外之筆，寫(xiě)出了作者意外的驚喜，也引起讀者意外的驚異。但作者并不說(shuō)自己驚喜，反寫(xiě)二客“見(jiàn)余大喜”；背面敷粉，反客為主，足見(jiàn)其用筆之夭矯善變。“湖中焉得更有此人！”這一驚嘆雖發(fā)之于二客，實(shí)為作者的心聲。

　　作者妙在不發(fā)一語(yǔ)，而“盡得風(fēng)流”。二客“拉余同飲”，鼎足而三，頗有幸逢知己之樂(lè)，似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)。這有如李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，不過(guò)是一種虛幻的慰藉罷了。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。

　　“強(qiáng)飲三大白”，是為了酬謝知己。“強(qiáng)飲”者，本不能飲，但對(duì)此景，當(dāng)此時(shí)，逢此人，卻不可不飲。飲罷相別，始“問(wèn)其姓氏”，卻又妙在語(yǔ)焉不詳，只說(shuō)：“是金陵人，客此。”可見(jiàn)這二位湖上知己，原是他鄉(xiāng)游子，言外有后約難期之慨。這一補(bǔ)敘之筆，透露出作者的無(wú)限悵惘：茫茫六合，知己難逢，人生如雪泥鴻爪，轉(zhuǎn)眼各復(fù)西東。言念及此，豈不愴神！文章做到這里，在我們看來(lái)，也算得神完意足、毫發(fā)無(wú)憾了。但作者意猶未盡，復(fù)筆寫(xiě)了這樣幾句：

　　及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”

　　讀至此，真使人拍案叫絕！前人論詞，有點(diǎn)、染之說(shuō)，這個(gè)尾聲，可謂融點(diǎn)、染于一體。借舟子之口，點(diǎn)出一個(gè)“癡”字；又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較、相浸染，把一個(gè)“癡”字寫(xiě)透。所謂“癡似相公”，并非減損相公之“癡”，而是以同調(diào)來(lái)映襯相公之“癡”。“喃喃”二字，形容舟子自言自語(yǔ)、大惑不解之狀，如聞其聲，如見(jiàn)其人。這種地方，也正是作者的得意處和感慨處。文情蕩漾，余味無(wú)窮。癡字表明特有的感受，來(lái)展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。

　　這一篇小品，融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐，偶寫(xiě)人物，亦口吻如生。淡淡寫(xiě)來(lái)，情致深長(zhǎng)，而全文連標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)還不到二百字。光是這一點(diǎn)，就很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)！當(dāng)然，它所流露的孤高自賞和消極避世的情調(diào)，我們不應(yīng)盲目欣賞，而必須批判地對(duì)待和歷史地分析。

　　湖心亭看雪賞析三

　　讀了明末清初文學(xué)家張岱的《湖心亭看雪》一文，更是拍案叫絕。這篇文章僅有159個(gè)字，可以說(shuō)筆墨精練，通篇洋溢著詩(shī)的意趣。文章盡管很短，但短而不凡，故將全文敬錄于此，愿與讀者共同鑒賞：

　　“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。

　　是日，更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白；湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

　　到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見(jiàn)余，大喜，曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。

　　及下船，舟子喃喃曰：‘莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者’” 。

　　文章到此作結(jié)。開(kāi)頭兩句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。“十二月”，正是隆冬多雪之時(shí)；“余住西湖”，點(diǎn)明作者居住在西湖附近。開(kāi)頭兩句，看似平常，卻從時(shí)間、地點(diǎn)兩個(gè)方面非常自然地引出下文的大雪和湖上看雪。下文“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，緊承開(kāi)頭。只此二句，大雪封湖之狀就展現(xiàn)在讀者面前，讀來(lái)頓感寒氣襲人。文章之妙，妙在不從視覺(jué)寫(xiě)大雪，而是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)。“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，寫(xiě)出大雪后西湖封凍，人、鳥(niǎo)都不敢外出，湖上一片寂靜。一個(gè)“絕”字，表現(xiàn)出了冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的嚴(yán)冬夜景。這是高度的寫(xiě)意手法，巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感覺(jué)上寫(xiě)出了大雪的威嚴(yán)。由此使我不由地聯(lián)想起唐代詩(shī)人柳宗元那首著名的《江雪》詩(shī)：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”柳宗元這幅江天大雪圖是以視覺(jué)著眼的，江天茫茫，人鳥(niǎo)無(wú)蹤，江雪中獨(dú)有一位垂釣的漁翁。而張岱筆下則是人鳥(niǎo)無(wú)聲，但這無(wú)聲卻正是人的聽(tīng)覺(jué)感受，因而無(wú)聲中仍有人在。如果說(shuō)《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，是為了渲染和襯托寒江獨(dú)釣的漁翁，那么這里“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，則為下文有人冒寒看雪留下了伏筆。

　　“是日，更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。”“是日”者，大雪三日后，嚴(yán)寒之日也；“更定”者，夜闌人靜之時(shí)也。“擁毳衣?tīng)t火”一句，則以御寒之物反襯寒氣砭骨。試想，在“人鳥(niǎo)聲俱絕”的冰天雪地里，竟有人夜闌出門(mén)，“獨(dú)往湖心亭看雪”，這是何等雅興！從這里不難看出作者那種獨(dú)抱冰雪之操守的傲骨。

　　接下來(lái)，作者以極其簡(jiǎn)練的筆調(diào)來(lái)描寫(xiě)湖中雪景：“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白；湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”這真是一幅傳神的湖山雪夜圖！“霧凇沆碭”是形容湖上雪光水氣，混蒙不分。“天與云、與山、與水，上下一白”，疊用三個(gè)“與”字，把天、云、山、水全寫(xiě)活了。天、云，上也；山、水，下也。這兩句生動(dòng)地寫(xiě)出了天空、云層、群山、湖水之間白茫茫一片，渾然難辨的景象。緊接著轉(zhuǎn)換視角，在讀者面前展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)意濃厚的特寫(xiě)鏡頭：“長(zhǎng)堤一痕”、“湖心亭一點(diǎn)”、“余舟一芥”、“舟中人兩三粒”等等，這是朦朧般的畫(huà)，夢(mèng)幻般的詩(shī)，給人一種似有似無(wú)，依稀恍惚的感覺(jué)。由此可以看出作者對(duì)數(shù)量詞的駕馭功夫已經(jīng)到了出神入化之境地。請(qǐng)看：“上下一白”之“一”字，是形容天地化一，混茫難辨，使人唯覺(jué)其大；而“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”之“一”字，則是描寫(xiě)湖中之景依稀可辨，使人唯覺(jué)其小。從“長(zhǎng)堤一痕”，到“湖心亭一點(diǎn)，”到“余舟一芥”，到“舟中人兩三粒”，用如此幾個(gè)簡(jiǎn)單的量詞就寫(xiě)出了視線的移動(dòng)、小船的前行、景物的變化，真可謂神來(lái)之筆，實(shí)在讓人敬佩。

　　隨著小船的行進(jìn)，距離湖心亭越來(lái)越近。在此，作者又道出了一個(gè)奇特的境況：“獨(dú)往湖心亭看雪”，卻不意亭上已有人先我而至；這意外之筆，寫(xiě)出了作者意外的驚喜，也引起了讀者意外的驚異。但作者并沒(méi)有說(shuō)自己驚喜，反寫(xiě)二客“見(jiàn)余大喜”，足見(jiàn)其用筆之精道，寫(xiě)作之技巧。“湖中焉得更有此人！”這一驚嘆雖然發(fā)之于二客，實(shí)乃作者心聲。這種寫(xiě)法妙就妙在作者不發(fā)一語(yǔ)，卻心跡全然。二客“拉余同飲”，頗有欣逢知己之樂(lè)。這似乎給冷寂的西湖增添了一分暖意，然而并沒(méi)有因此而改變其凄清的基調(diào)。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“強(qiáng)飲三大白”，是為了酬謝知己，也為了不負(fù)此湖中勝景。“強(qiáng)飲”者，說(shuō)明作者本不勝酒力，但對(duì)此景，當(dāng)此時(shí)，逢此人，卻不可不飲。飲罷相別，始“問(wèn)其姓氏”，卻又語(yǔ)焉不詳，只說(shuō)：“是金陵人，客此”。至此讓讀者不難理解，這二位湖上知己，原是他鄉(xiāng)游子，萍水相逢，后會(huì)無(wú)期。這一補(bǔ)敘之筆并非多余，從中流露出作者的無(wú)限惆悵：茫茫乾坤，知己難逢，人生如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)眼之間各奔西東，豈不愴然！

　　文章寫(xiě)到這里，也算得言清意盡了。但作者筆鋒忽轉(zhuǎn)：“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者’”！讀到此，不能不使人扼腕驚嘆！這20個(gè)結(jié)尾字有如畫(huà)龍點(diǎn)睛，借舟子之口，點(diǎn)出一個(gè)“癡”字；又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較，把一個(gè)“癡”字寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。所謂“癡似相公”之“癡”，并非減損相公之“癡”，而是以此來(lái)反襯相公之“癡”。“喃喃”二字，把舟子自言自語(yǔ)、大惑不解的心態(tài)描寫(xiě)得非常逼真，使讀者如聞其聲，如見(jiàn)其人。這20個(gè)字也正是作者的得意處和感慨處，讓人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮。

　　詞句注釋

　　1.湖心亭：杭州西湖的湖心亭，在外湖中央一個(gè)小小的綠洲上，與三潭印月、阮公墩鼎足相對(duì)，成一個(gè)品字形。從前叫湖心寺，明弘治間被毀，明嘉靖三十一年（1552年）重建，后又再修。

　　2.崇禎五年：為公元1632年。崇禎，明思宗朱由檢的年號(hào)。

　　3.俱：都。絕：無(wú)。

　　4.是日：這一天。更定：亦叫定更。古時(shí)一夜分五更，每更兩小時(shí)。更定是一更開(kāi)始，即晚上八時(shí)開(kāi)始。

　　5.拏（ná）：牽引，劃動(dòng)。

　　6.擁毳（cuì）衣?tīng)t火：穿著皮衣?lián)碇鵂t火。毳，鳥(niǎo)獸的細(xì)毛。

　　7.霧凇：寒夜霧氣。沆碭（hàng dàng）：白茫茫一片。

　　8.上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。

　　9.長(zhǎng)堤：此指西湖里白堤。

　　10.一芥：比喻舟極細(xì)小。芥，小草。

　　11.粒：谷粒。

　　12.氈（zhān）：毛毯。

　　13.燒酒：燙酒，溫酒。

　　14.爐：燙酒的器具。

　　15.此人：這樣的人，指作者。

　　16.拉：邀請(qǐng)。

　　17.三大白：即三大杯。大白，酒杯名。

　　18.客此：旅居在此。

　　19.及：等到。

　　20.舟子：船夫。喃喃：小聲自語(yǔ)，嘀咕。

　　21.相公：原指宰相，后為尊稱(chēng)。

　　22.似：超過(guò)，勝過(guò)。

　　白話譯文

　　崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。

　　這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

　　到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”他們拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。我問(wèn)他們的姓氏，得知他們是南京人，在此地客居。

　　等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”

　　創(chuàng)作背景

　　《湖心亭看雪》是張岱收錄在回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》中的一篇，寫(xiě)于明王朝滅亡以后。張岱在明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專(zhuān)心從事著述，窮困以終。《陶庵夢(mèng)憶》即寫(xiě)于他避居剡溪山后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。

　　作者簡(jiǎn)介

　　張岱（1597～1689年），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，別號(hào)蝶庵居士，晚號(hào)六休居士，漢族，明末清初山陰（今浙江紹興）人，文學(xué)家。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲。精于茶藝鑒賞，明亡后不仕，曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后“披發(fā)入山”著書(shū)以終。文筆干練，豐神綽約，著有《瑯?gòu)治募贰短这謮?mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等。

【湖心亭看雪優(yōu)秀賞析】相關(guān)文章：