《浣溪沙》教學(xué)設(shè)計5篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是對學(xué)業(yè)業(yè)績問題的解決措施進行策劃的過程。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)設(shè)計呢？下面是小編精心整理的《浣溪沙》教學(xué)設(shè)計，僅供參考，大家一起來看看吧。
《浣溪沙》教學(xué)設(shè)計1
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。 夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 小園香徑獨徘徊。
一、注釋
① 選自《珠玉詞》，浣溪沙，此調(diào)原為唐教坊曲名，因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣溪紗》或《浣紗溪》。有平韻、仄韻兩體，均為雙調(diào)四十二字，后用為詞牌名。
② “去年”句：語本唐人鄧谷《和知已秋日傷懷》詩“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺”。
③ 無可奈何：不得已，沒有辦法。
④ 香徑：花園里的小路。
二、作者介紹
晏殊(991～1055)字同叔，撫州臨川(今江西省撫州市)人。十三歲時，以神童召試，賜同進士出身。他是北宋前期較早的詞家，作品大多反映富貴悠閑的生活，但他的詞藝術(shù)成就較高，能以疏淡閑雅的語言寫出較深的含義，音韻和諧，意境清新。這首詞選自《珠玉詞》。《浣溪沙》是詞牌名，即曲的譜子。《浣溪沙》是一首小令，其格式是分上下兩片(也叫上下兩闋)，各有三個七字句，一、二、三、五、六句押同一個平聲韻。這首詞寫作者在暮春時節(jié)的思緒，表現(xiàn)了年華易逝的傷感。其中“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”是傳誦名句。
三、譯文
聽一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時節(jié)的天氣、舊亭臺依然存在。但眼前的夕陽西下了，不知何時會再回來。
無可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見過的燕子，如今又飛回到舊巢來了。（自己不禁）在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來。
四、賞析
1.本文的體裁屬于 ，浣溪沙是 。
全詩思緒都圍繞“_____”字來抒寫。“去年天氣舊亭臺”的意思是____________________________________，暗含著__________ ______________________的悲嘆。
答案：詞 詞牌名 獨 天氣亭臺都與去年一樣 物是人非，時光不再
2、詩人徘徊于小園香徑，精心選擇了 、
和 等景物，描繪了一組優(yōu)美的畫面。
答案：夕陽 落花 歸燕
3、詞中作者借助曲、酒、夕陽、落花、燕子及自己的觀察與感受，抒寫對生活的'體驗，對人生的思考，做到了 結(jié)合，渾然一體。
答案：情景或景情。
4、這首詞中多處用到了對比的寫法，請找出其中的一個例子，并簡要說說這樣寫的好處。
答案：例子：“新”與“舊”的對比；或“去”與“來”的對比。好處：“新”是唱新詞的環(huán)境，“舊”是飲酒唱詞時的環(huán)境--舊亭臺，新詞舊景對比，抒發(fā)了今是昨非的惆悵情思；或“去”是花落去，“來”是燕歸來，來去對比，增加了對時光逝去的惋惜之情。
5、作者在詞中主要表現(xiàn)了自己的哪些感受？這些感受又是借助什么來表現(xiàn)的？
答案：表現(xiàn)了對生活的體驗，對人生的思考等感受。這些感受是借助曲、酒、夕陽、落花、燕子等事物，并通過自己的觀察表現(xiàn)出來的。
6、你知道作者經(jīng)歷了怎樣的人生變故嗎？故地重臨，懷舊自不可免，文中作者的感受是怎樣的？仔細體會思考“夕陽西下幾時回？”這句話的含義。
答案：一樣的暮春天氣，一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒，但人事卻和去年大不相同了。“夕陽西下”是無法阻止的，只能寄希望它東升再起，而時光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復(fù)。細味“幾時回”三字，所折射出的似乎是一種期盼其返卻又情知難返的細膩心態(tài)。
7、《浣溪沙 一曲新詞酒一杯》一詞中抒發(fā)惜春傷時之情的對偶句是： ，簡析一下這樣寫的好處。
答案：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”①這兩句詞，前一句寫傷春，表現(xiàn)了詞人見景傷情的形象，后一句是傷別，用“似曾相識”的燕子，反襯了詞人對春光逝去的惋惜心情。②這兩句融合全篇，將景物與人事緊密聯(lián)系在一起，景中寓情，更加委婉含蓄地抒寫了這種傷別懷舊之情。③在這兩句中，詞人用“來”與“去”對比，以燕子的“來”反襯時光與往事的“去”，增加了詞人對春光易逝的惋惜心情。④這兩句詞通過景物描寫，把詞人的感情表現(xiàn)得很細膩、很生動，是非常工整的對偶句，卻又那樣自然。
8、“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”已成為千古名句，談?wù)勀銓@兩句話的理解？
答案：花開花落是自然規(guī)律，所以人是無可奈何的；燕子每年都回來尋舊巢，所以說似曾相似。這是作者對時光流逝的慨嘆。
9、仔細品味這首臉炙人口的小令，回答問題。
（l）“一曲新詞酒一杯”到“去年天氣舊亭臺”，詩人的情感發(fā)生了怎樣的變化？
答：詞人懷著喜悅、輕松的心情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)對酒聽歌，但在邊聽邊飲時，不期而然地觸發(fā)了對“去年”所歷類似境界的追憶，于是產(chǎn)生一種歲月流逝、時光不再的感慨。
（2）“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”之所以成為名句，不僅在于自然天成地表現(xiàn)了眼前之景，而且給人一種哲理性的啟迪，你能說說其中蘊含的哲理嗎？
答：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動地重現(xiàn)，它只是“似曾相識”罷了。
（3）“小園香徑獨徘徊”句中一個“獨”字表達出詩人內(nèi)心什么樣的情感？
答：“獨”字突出了凄涼寂寞之感。“徘徊”將詞人對美麗
的春天，大好年華以及美好事物的無限依戀之情表現(xiàn)得淋漓盡致， 表現(xiàn)了主人公孤獨惆悵的心情。
《浣溪沙》教學(xué)設(shè)計2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解詞的風(fēng)格、作品及詞人生平經(jīng)歷;學(xué)習(xí)詞的基本知識;掌握吟誦欣賞詞的技巧與方法。
2、反復(fù)誦讀，掌握適當(dāng)?shù)耐ｎD、節(jié)奏與語氣;充分發(fā)揮想象在閱讀詩詞的作用;結(jié)合詞的背景來閱讀理解詞的內(nèi)容;從語言的角度品析詞的意境。
3、體會詞所表現(xiàn)出來的情感與思想;認(rèn)識古人面對自然、生活與自身變化所持的態(tài)度與觀念;在感悟中多一份情感的經(jīng)歷。
【教學(xué)過程】
一、學(xué)生準(zhǔn)備，教師引導(dǎo)
1、作者簡介：蘇軾(1037～1101)，宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐(宋仁宗年號，1056～1063)進士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識淵博，喜獎勵后進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。
2、創(chuàng)作背景：這首詞是蘇軾43歲在徐州(今屬江蘇)任太守時所作。公元1078年(北宋元豐元年)春天，徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。蘇軾在赴徐門石潭謝雨路上寫成組詞《浣溪沙》，題為“徐門石潭謝雨道上作五首”，皆寫初夏農(nóng)村景色，此為其中第四首。
3、作品導(dǎo)讀：《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。此詞寫作者在鄉(xiāng)間的所遇所感，上片寫初夏的田園風(fēng)光，下片寫主人公的感受和行蹤。全詞有景有人，有形有聲有色，鄉(xiāng)土氣息濃郁。日高、路長、酒困、人渴，字面上表現(xiàn)旅途的勞累，但傳達出的仍是歡暢喜悅之情，傳出了主人公縣令體恤民情的精神風(fēng)貌。作品既畫出了初夏鄉(xiāng)間生活的逼真畫面，又記下了作者路途的經(jīng)歷和感受，為北宋詞的社會內(nèi)容開辟了新天地。
二、學(xué)生吟誦，教師引導(dǎo)。
浣溪沙 ·蘇東坡
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。
三、學(xué)生體驗，指導(dǎo)賞析
【賞析一】
本篇寫的是作者“謝雨”途中的感受。上片寫景，下片抒情。需要指出的是，這首詞中所寫的景，并不是一般情況下通過視覺形象構(gòu)成的統(tǒng)一的畫面，而是通過傳入耳鼓的各種不同的音響在詩人意識的屏幕上折射出的一組聯(lián)續(xù)不斷的影象。現(xiàn)在，不妨讓我們跟隨作者的意識活動來體驗一下這首詞的構(gòu)思過程。
作者在“謝雨道上”，經(jīng)過長途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，“籟籟”之聲傳來耳際，并好象有什么東西打在身上和頭巾上。這時，他才意識到：這是棗花落在身上。接著，耳邊又傳來吱吱呀呀的聲響，越往前走，這響聲便越濃，從南，從北，從四面八方傳來，不用看也不用問，這是作者熟悉的繅車的響聲。從響聲中，作者意識到，他已進入村中了。這時，突然一陣叫賣聲傳入耳鼓，定睛一看，原來是一位披著“牛衣”的農(nóng)民坐在古老的柳樹蔭中，面前擺著一堆黃瓜……。些少三句，農(nóng)村的季節(jié)特點，村中的勞動生活以及農(nóng)村的貧困面貌，均不同程度地有所接觸并形象地折射出來。
下片寫作者的感受和意識活動。“酒困路長惟欲睡”是對上片的補充。在結(jié)構(gòu)上，這一句又是倒敘，它說明前三句之所以從聽覺方面來寫，主要是因為酒意未消，路途遙遠，人體困乏，故而寫下來的只不過是睡眼朦朧中聽來的片斷，并非是視覺構(gòu)成的完整統(tǒng)一的畫面。“日高人渴”兩句，雖然寫的是由于口渴而急于到農(nóng)民家里覓水的意識活動，但同時也反映了作者不拘小節(jié)、隨遇而安的性格特征。看來，蘇軾似乎并沒有多少太守的架子，他跟農(nóng)民的距離并不太遠。讀這樣的詞，會使人感到真實、親切，可以嗅到當(dāng)時農(nóng)村生活的氣息。這首詞與前首有所不同，它主要寫作者路途中的片斷感受，其重點并不在于要反映農(nóng)村的貧困面貌。由于災(zāi)后得雨，旱象解除，作者的喜悅之情較前首也濃厚得多了。
這首詞注重詞句的'錘煉而又不露痕跡。例如“簌簌”，有的評論家認(rèn)為這兩字放在句首是“句法倒裝”，其實，作者的目的在于強調(diào)“棗花”落在“衣巾”上的聲響，并合乎平仄的要求，而不是在寫下落的形態(tài)。正因這兩字放在“句首”，才說明作者是從“簌簌”聲中得知棗花落在身上的。此外，“落”、“響”、“漫”、“敲”等字也均用得靈便而貼切。
【賞析二】
《浣溪沙》這首詞是蘇軾43歲(1078)在徐州任太守時所作。那年春天，徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。這組詞就是在赴徐門石潭謝雨路上寫成的。
“簌簌衣巾落棗花”從棗花落到衣巾上的聲音開端，反映了一位關(guān)心人民生活的太守對雨后農(nóng)村新景象的喜悅之情。棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳里卻是那么真切。“村南村北”概括“繰車”聲，說明作者聽得多么認(rèn)真，多么細心，多么興奮。“牛衣古柳”，作者換一個角度來寫他對蔬菜豐收的喜悅心情。三句話，三個畫面，似乎東鱗西爪，毫無聯(lián)系。可是用謝雨的路上這條線串起來，就讓人感到這幅連環(huán)畫具有很強的立體感。這一組畫面，不僅色彩美，而且有音樂美。無論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繰車聲，還是瓜農(nóng)的叫賣聲，都富有濃郁的生活氣息，生動地展現(xiàn)出農(nóng)村一派欣欣向榮的景象。
上片寫的是農(nóng)村生產(chǎn)勞動的繁忙景象，下片轉(zhuǎn)入寫謝雨途中行路的艱辛。走了一村又一村，這時已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。“試問”一詞用得十分講究，既寫出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔(dān)心農(nóng)忙季節(jié)，農(nóng)家無人，自己不便貿(mào)然而入的心情。信筆寫來，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農(nóng)民的關(guān)系寫得親切自然。全詞有景有人，有形有聲有色，鄉(xiāng)土氣息濃郁，為宋詞題材開拓了新的天地。
“敲門試問野人家”，詞到這里就戛然而止了。詞人敲門的結(jié)果怎樣呢?喝到茶沒有?農(nóng)民是怎樣招待他的呢?詞中未作一個字的交代，留給讀者去想像，更是余味無窮。這就是古典詩詞中所講究的“含不盡之意，見于言外”。
《浣溪沙》詞中有“簌簌衣巾落棗花”一句，實為“棗花簌簌落衣巾”的倒文;杜甫《秋興》一詩中有“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同時，賓語“香稻粒”、“碧梧枝”還被拆開分屬主賓位置。對于古典詩歌詩句的倒置，清人洪亮吉說：“詩家例用倒句法，方覺奇峭生動”。
【賞析三】
此詞為作者徐州寫的五首《浣溪沙》中的一首，描述他鄉(xiāng)間的見聞和感受。作品藝術(shù)上頗具匠心，詞中從農(nóng)村習(xí)見的典型事物入手，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味。清新樸實，明白如話，生動真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。
上片寫景，也寫人，并點出季節(jié)，生動地勾勒出初夏時節(jié)農(nóng)村生活的畫面：作者從棗樹下走過，棗花簌簌地落了他一身，這時候，他耳邊聽到了村子里從南到北傳來一片片繅絲車繅絲的聲音，又看到古老的柳樹底下有一個穿“牛衣”的農(nóng)民正叫賣黃瓜。作者抓住富有季節(jié)性特征的一些事物，有聲有色地渲染出濃厚的農(nóng)村生活氣息。
下片記事，轉(zhuǎn)寫作者村外旅行中的感受和活動。
接下來一句寫作者驕陽下口干舌燥的感受。結(jié)尾一句，寫作者以謙和的態(tài)度向村野百姓求茶，一則顯示出詞人熱愛鄉(xiāng)村、平易樸實的情懷，二則暗示了鄉(xiāng)間民風(fēng)的淳厚。
這首詞既畫出了初夏鄉(xiāng)間生活的逼真畫面，又記下了作者路途的經(jīng)歷和感受，為北宋詞的社會內(nèi)容開辟了新天地。
四、學(xué)生品味，指導(dǎo)改寫
1、我獨自漫步在棗花鋪滿了鄉(xiāng)間的道路，一陣清風(fēng)徐來，吹起地上的花瓣，也吹落滿樹的棗花，棗花撲簌簌地落在我的衣服和頭巾上，我聽到了輕微的落花聲。整個村莊飄散著甜膩的氣息，農(nóng)民的臉上洋溢著微笑。我陶醉了!不知走了多少路，覺得自己真的喝醉了，有些昏昏欲睡的感覺，加上太陽照耀在我的身上，火辣辣的，現(xiàn)在的我，只希望有碗水喝解解渴。我進入了一個山村，我在滿村“吱吱扭扭”的抽絲繅車聲響中，我聽見有人吆喝賣黃瓜的聲音。我來到一戶農(nóng)家前，試著敲門去討碗水。在敲門時，我隱約看見，遠處飄逸的柳樹下，正有一位身著粗布麻衣的農(nóng)民在賣黃瓜。
2、長途跋涉，日高人困，不免有些倦意。突然，衣服上感到什么落在身上，仔細一瞧原來是一朵朵棗花落在了衣巾上，好似為這一件衣服增加艷麗的色彩。在這村莊的路上走啊，聽，兩旁的屋子中傳來了“沙沙”的繅車繅絲聲音。不，不僅是兩旁，沿著路上一直走過，到處響遍了繅車的響聲。看，遠方的那一棵古老的柳樹，真想去感受一下歷史的蒼桑。咦，這兒已經(jīng)有一個人了，那裝在籃子里清爽的黃瓜正打算賣給路人，一起分享豐收的喜悅。剛剛喝完了好多酒，感到暈暈乎乎的，兩個眼皮上下吸引，真想閉上眼睛大睡一覺。我抬頭望著高高的太陽，似乎奇怪地變成了好多太陽，一起將我喝水的欲望又上升一級。噢，天哪，我竟然離村莊越來越遠，干渴的嘴巴到那里去尋找水。瞧，小路的兩邊，有好多百姓們在彎著腰辛勤勞作。汗水像下雨一樣不停往下流，而臉上露出的是喜雨的微笑。看那有一戶人家。該吃飯了，可煙囪里并沒有溢出飯菜的香味，莫非都下地干活了么?我真是太渴了，去看看有沒有人在家。我走了過去，輕輕地敲響了門……
3、你看，棗花仿佛迫不及待的簌簌落下，像花瓣似的，不一會，衣巾上沾滿了棗花，美極了。村南村北，想起了什么聲音。如此悅耳動聽，哦!原來是繅車飛快的轉(zhuǎn)動的聲音，飛快轉(zhuǎn)動的繅車如一個失了控的轉(zhuǎn)盤。
我走在路上，那一片片綠意在大地上覆蓋著，像一件華麗的翠衣，一派涼意。農(nóng)民在田地中來回穿梭，只見一頂頂斗笠在穿梭。 一棵古老的柳樹下，一位農(nóng)民穿著粗布衣，正賣著一條條黃瓜，那黃瓜一排排整整齊齊，個個肥身材，黃瓜上還頂著一個下黃帽呢!人們圍著那顆古老的柳樹挑著入口爽脆的黃瓜，不一會置剩下半筐了。我不禁高興的喝幾口酒，酒后，雙眼開始打起架來，路還有那么長，現(xiàn)在只想好好的睡上一覺。太陽像個大火球掛在空中，喝完酒后，覺的嘴渴得裂了條縫似的，難受極了。不意間，想喝口茶。前面有一間農(nóng)舍，我猶豫地走到農(nóng)舍前。正直豐收年，人們都到鄉(xiāng)間勞作去了，這家可否有人呢?我太渴了，于是，我決定試著敲敲門，但愿里面有人在。
4、徐州的大路上，匆匆行走著一位身著便裝的官員，他就是蘇軾。剛到這里作知州不久，這里就發(fā)生了春旱，他十分著急，多方祈禱后終于下了雨，現(xiàn)在他就城東謝神去!他正趕路時，突然聽到了簌簌的聲音，原來是棗花輕柔地落在他的衣服和頭巾上。這說明春旱終于解除了呢，今年棗子一定豐收。蘇軾一笑，不禁放慢了腳步，放松了心境，這才聽到耳畔傳來“吱吱呀呀”的繅絲車聲，他側(cè)耳傾聽，卻又無法分辨聲音的來處，因為在這個繁忙的收蠶季節(jié)里，繅絲聲已在村南村北此起彼伏響成一片了。繼續(xù)趕路吧，看見一位披著粗麻衣服的農(nóng)民坐在古老柳樹的蔭下，面前擺著一堆黃瓜。此時行人并不多，賣主也并沒有大聲叫賣，只是斜依著柳樹小憩。大概是中午喝了點小酒，蘇軾不由感到了陣陣?yán)б庖u來。天氣熾熱，二十里的路程顯得是那樣漫長，無法午睡也罷了，偏偏日頭正曬，他漸漸越來越感干渴難耐，此時他的需求變得迫切起來：一杯清茶，哪怕一碗井水也好!既醒酒，又解渴，還能提神解乏。那就向附近的人家討口茶來喝吧。可是郊外的人家稀少，走了好一會才遇到一山間的農(nóng)家院落。于是他抱著希望上前敲門，心情卻忐忑不安：正值農(nóng)忙時節(jié)，不知主人是否在家呢?終于，有老嫗來應(yīng)門了，他用謙和的語氣請求。接過百姓雙手捧上的一碗清涼的井水，這位太守一飲而盡，困倦、渴望頃刻間變成了喜悅與滿足，使他精神一振。接著，這個熱愛百姓、為民謝雨的知州又重振精神上路了。
五、學(xué)生總結(jié)，教師歸納。
讓學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀與欣賞詞的基本方法，了解吟誦、理解、品味、聯(lián)想、反思是欣賞詞的基本過程。
《浣溪沙》教學(xué)設(shè)計3
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：
●在反復(fù)誦讀中體會詩詞所表達的意思和情感，品味詩意
●理解詞人情感主線。背誦全詞
2、過程與方法：
●理清借景抒發(fā)人生哲理層次，體味描寫的精妙
●通過想象畫面感受詞的意境
3、情感態(tài)度與價值觀：
●體會詞中蘊含的人生感悟
●培養(yǎng)樂觀曠達的情懷
教學(xué)重、難點：
1、誦讀詞，進而把握詞所表達的意思和情感
2、體會詞的意境，
教學(xué)設(shè)想：
通過朗讀、想象把無形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫面，以此來品味詞的妙處；借用多媒體手段加強學(xué)生的感性認(rèn)識；并積極鼓勵學(xué)生互助學(xué)習(xí)。
教學(xué)用具：
多媒體設(shè)備、蘇軾圖片、古曲。
課時安排：1課時
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入，并出示“學(xué)習(xí)目標(biāo)”：
明確：一首詞的意境往往是由畫面構(gòu)成的，我們要學(xué)會通過想象畫面感受詞的意境；每一首詞都表達一定的思想感情，我們今天要體會的是詞中蘊含的人生感悟。
二、蘇軾及其背景介紹（結(jié)合幻燈片）；教師配樂范讀全詞（課件出示課文內(nèi)容）：
1、 學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上自由發(fā)言，教師總結(jié)：
蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學(xué)家。他性格直率開朗，而政治道路不順。他寫這首詩的時候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。他的詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨具風(fēng)格。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”，有《東坡全集》、《東坡樂府》。
2、 教師問：“這樣的情形如果放在一般人身上，他們心里會怎樣？” （幻燈片出示問題）
引導(dǎo)學(xué)生答：“憤懣、抑郁、凄涼。” （幻燈片出示總結(jié)）
3、 教師由此發(fā)問：“然而蘇軾是用何種心態(tài)去面對這種艱難處境的呢？” （幻燈片出示問題）
學(xué)生沉思中，教師用抑揚頓挫的語調(diào)配樂范讀全詞。
全體學(xué)生初讀全詞：
1．播放朗讀的音頻文件
2．學(xué)生在音樂聲中自讀，體會朗讀要領(lǐng)。
3．由學(xué)生推薦朗讀較好的同學(xué)誦讀
四、整體感知全文：
學(xué)生自由朗讀全詞，并試著用自己的話講述其中的意思，可以相互討論幫助。然后請學(xué)生發(fā)言，大家共同補充完善。教師提醒重點：
1、子規(guī)——布谷鳥；白發(fā)——代指老年；黃雞——代指時光流逝。（幻燈片提示）
2、 再請學(xué)生用簡潔的語言概括這首詞的內(nèi)容。
參考：詞人由眼前溪水西流之景，感悟到人生哲理。
五、由蘇軾的心境引入畫面賞析：
1、教師提問：“大家覺得蘇軾在游清泉寺時心情是怎樣的？”
對學(xué)生各種不完全的回答，教師隨機引導(dǎo)。
2、教師引導(dǎo)：“如果我們能體會出這幅畫面的意境，也許我們就能體會出詞人的心情。下 面請大家閉上眼睛聽著朗讀走進這幅畫面，身臨其境地去感受，一會兒告訴大家你看到了什 么。”[上闕寫景，描繪了三幅畫面：——山下小溪邊，長著矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無塵，黃昏時瀟瀟細雨中杜鵑（布谷）在啼叫。畫面清新優(yōu)美，淡雅寧靜；下闕轉(zhuǎn)入抒懷：——由西流的溪水，想到青春可以永駐。] （幻燈片出示圖片）
3、 向?qū)W生介紹畫面賞析的方法：反復(fù)誦讀、抓住特征、調(diào)動感官、聯(lián)想想象。
六、學(xué)生評點詞的意境。
學(xué)生口頭交流所看到的畫面。學(xué)生老師共同評點，最后點出這首詞的意境是“清淡幽靜”。
全體、個人朗讀全詞。
由畫面意境引出詞人心情：
1、 教師提問：“一個人在什么樣的心情下，筆下的景物才會如此清淡幽靜？”
學(xué)生討論后答：“平靜、寧靜。” （出示幻燈片）
2、 教師緊跟著問：“蘇軾面對挫折能夠保持一顆平常心，這體現(xiàn)了他什么樣的人生
態(tài)度？”
學(xué)生答：“曠達樂觀。”（出示幻燈片）
3、 教師再設(shè)置疑點：“那么蘇軾會不會就此放棄世俗的一切，不再執(zhí)著于自己的理
想了呢？”
學(xué)生可在老師的提示下，看詞的下片，從而得出答案。
教師補充：“事實上，蘇軾在屢遭貶謫的晚年仍敢怒敢罵，可見他的堅毅執(zhí)著。” （出
示幻燈片）
九、朗讀下片，理解含義。
1、 學(xué)生自由暢談對下片的理解或所受啟發(fā)。
2、 教師結(jié)語：“這是不服老的宣言，是對青春活力的召喚，對美好未來的向往。它指引 我們積極樂觀，奮發(fā)向上，對人生充滿信心。尤其當(dāng)我們遇到困難的時候，應(yīng)該保持一個平 和的心態(tài)，勇往直前。我們還應(yīng)抓緊時間努力學(xué)習(xí)，同學(xué)們，你們說對嗎？” （出示幻燈片）
十、全詞小結(jié)：
全詞情景理交融，充分體現(xiàn)了蘇軾曠達樂觀積極進取的人生態(tài)度，給我們以生活的啟示。 （出示幻燈片）
情——寧靜自適
景——清淡幽靜 情景理交融
理——曠達樂觀
十一、學(xué)生自由背誦全詞：
十二、拓展練習(xí)： （出示幻燈片）
描述以下句子表現(xiàn)的畫面，說出其中包含了怎樣的人生感悟。
1、 夕陽無限好 ，只是近黃昏
（對美好晚景的.戀惜和對時光易逝的感慨。）
2、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來
（對美好事物的留連，對時光易逝的悵惋，對美好事物重現(xiàn)的希望。）
布置作業(yè)：
1、 背誦默寫全詞。
2. 積累蘊含人生哲理的詩詞句五條。
教學(xué)反思：
我對傳統(tǒng)詩歌教學(xué)模式有自己的困惑。傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)基本是一種誦讀加教師解讀賞析的教學(xué)，詩詞學(xué)習(xí)課堂，由教師范讀或聽朗誦錄音開始，接下來分析詩詞內(nèi)容，這中間也有叫學(xué)生來賞析，但基本是教師把自己對詩歌的解讀講解給學(xué)生，然后再以誦讀結(jié)束。這種教學(xué)方式，學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解、對詩歌意境的體悟、對詩歌情感的把握等情況，教師都不能清晰地知曉掌握，學(xué)生仍然是被動學(xué)習(xí)，學(xué)生的主體性沒有得到體現(xiàn)，或者說根本不可能發(fā)揮全體學(xué)生的主動性，這樣的教學(xué)效果總是不如人意。
有了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，就有可能解決這一問題，我想在傳統(tǒng)誦讀的基礎(chǔ)上，利用教學(xué)平臺，讓每個學(xué)生對詩歌的真實理解得以展現(xiàn)，不管他的理解是到位深刻，還是擦邊膚淺，那都是他個人的解讀，他在試著走近詩歌。如果在主觀理解的基礎(chǔ)上，他能得到教師有針對性的點撥和指導(dǎo)，那么他接下來的進一步鑒賞也必將會成為他個人的主動思考。在這樣的學(xué)習(xí)過程里，學(xué)生一直是處在一種主動自發(fā)的狀態(tài)中，學(xué)習(xí)效果就比只聽教師賞析要好。
上這一課的指導(dǎo)思想有些亂，是兩種教學(xué)思想在沖撞，既希望學(xué)生在課上充分發(fā)揮自主，想讓他們放開來談，適當(dāng)加以引導(dǎo)推進，又沒有擺脫自己的舊觀念，總想把自己的一些既有結(jié)論給學(xué)生，拉著學(xué)生往自己的設(shè)計好模子里走。教什么和引導(dǎo)什么、學(xué)什么和還需掌握什么，這兩點在課上體現(xiàn)的不明顯。教師的引導(dǎo)作用沒有體現(xiàn)充分。
對于整合后的語文教學(xué)，不同文體的教學(xué)有什么特點，自己認(rèn)識不清。比如帶思辨性的散文、文學(xué)色彩很濃的小說和科學(xué)知識偏重的文章的教學(xué)，在虛擬和現(xiàn)實課堂里教學(xué)的呈現(xiàn)方式和古代詩歌教學(xué)一樣嗎？如何充分的發(fā)揮虛擬和現(xiàn)實課堂相連接和優(yōu)勢，達到古代詩歌教學(xué)的最佳效果？這個“宋詞學(xué)習(xí)”的教學(xué)設(shè)計是否充分利用了二者結(jié)合的優(yōu)勢，還有沒有更好的設(shè)計，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到更好更多的收獲，我現(xiàn)在還沒有想明白。
《浣溪沙》教學(xué)設(shè)計4
教學(xué)目標(biāo)：
1、能有感情地呤誦，并能流利地背誦這首詞。
2、體會詩人借景抒情的寫法。
3、感受詩人傷春之情。
課前準(zhǔn)備：了解晏殊的生平。
教學(xué)流程：
一、復(fù)習(xí)
背誦曾經(jīng)學(xué)過的詩詞。
二、初讀
出示《浣溪紗》，自由讀。注意讀準(zhǔn)字音。指名讀。正音。齊讀。
討論：這首是詩還是詞？從哪里看出來？這是一首宋詞，浣溪沙為詞牌名，它的格式一般為每句七言，共六句。
三、自學(xué)
輕輕讀一讀，你能讀懂些什么，體會到什么？
師在旁點撥提升：聽一首新譜成的歌曲，飲一盅濃醇的好酒，在這樣的美好生活中，卻引起了對于往事的懷念，說是在去年的這個時節(jié)，同樣的不熱不冷的暮春天氣，連眼前的亭臺樓閣都是一樣的，但過去的日子再也回不來了，就像那夕陽沉落之后，什么時間才能回來呢？想要找回去年的夕陽，根本是不可能的啊。如今花兒凋零了，春天即將消逝，時光消逝令人無可奈何。然而那翩翩飛來的燕子，卻像是舊時相識的啊。小園落英繽紛的花道上，孤單的一個人徘徊著，懷想那一切已經(jīng)失去的美好時光。
指導(dǎo)朗讀。帶一絲淡淡的憂傷。指多名學(xué)生朗讀。
四、補充資料。
這首詞是晏殊一百多首詞中流傳較廣的.一首。其中 “無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”為千古傳誦的名句。關(guān)于這兩句，還有一個傳說。
有一次，晏殊路過楊州，在城里走累了，就進大明寺里休息。晏殊進了廟里，看見墻上寫了好些題詩。他挺感興趣，就找了把椅子坐下。然后，讓隨從給他念墻上的詩，可不許念出題詩人的名字和身份。晏殊聽了會兒，覺得有一首詩寫得挺不錯，就問：“哪位寫的？”隨從回答說：“寫詩的人叫王琪。”晏殊就叫人去找這個王琪。王琪被找來了，拜見了晏殊。晏殊跟他一聊，挺談得來，就高興地請他吃飯。倆人吃完飯，一塊到后花園去散步。這會兒正是晚春時候，滿地都是落花。一陣小風(fēng)吹過，花瓣一團團地隨風(fēng)飄舞，好看極了。晏殊看了，對王琪說：“王先生，我每想出個好句子，就寫在墻上，再琢磨個下句。可有個句子，我想了好幾年，也沒琢磨出個好下句。”王琪連忙問：“請大人說說是個什么句子？”晏殊就念了一句：“無可奈何花落去；”王琪聽了，馬上就說：“您干嗎不對個——‘似曾相識燕歸來？’”下句的意思是說，天氣轉(zhuǎn)暖，燕子又從南方飛回來了，這些燕子好像去年見過面。晏殊一聽，拍手叫好，連聲說：“妙，妙，太妙了！”
王琪的下句對得確實好，跟上句一樣，說的都是春天的景色。拿“燕歸來”對“花落去”，又工整又巧妙。用“似曾相識”對“無可奈何”也恰到好處。這兩句的音調(diào)正好平仄相對，念起來非常和諧好聽。晏殊對這兩句非常喜歡，還在另一首詩中也用上了這兩句。
《示張寺丞王校勘》
元巳清明假未開，小園幽徑獨徘徊。
春寒不定斑斑雨，宿醉難禁滟滟杯。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
游梁賦客多風(fēng)味，莫惜青錢萬選才。
多種形式讀這兩句。
五、反復(fù)誦讀。
分組讀、男女對讀。小組讀。齊讀。背誦。
附：
浣溪沙
【宋】晏殊
一曲新詞酒一杯，
去年天氣舊亭臺，
夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，
似曾相識燕歸來，
小園香徑獨徘徊。
《浣溪沙》教學(xué)設(shè)計5
1、作者作品
晏殊（991-1055），字同叔，北宋時期著名的文學(xué)家和政治家。撫州 ( 今江西臨川 ) 人。景德初年，他剛十四歲，就以“神童”的才名應(yīng)殿試考中進士。在西溪任上常講學(xué)，后人建有晏溪書院，故西溪又稱“晏溪”。仁宗慶歷中，晏殊官至集賢殿學(xué)士，同中書門平章事 ( 宰相 ) 兼樞密使。為官清廉，秉直從政。他曾上書皇帝，主張嚴(yán)格選任州郡長官，量才錄用地方知縣，清除庸劣不稱職者，這份萬言書聲震一時。
晏殊是一位著名的文學(xué)家，擅長詞令 ( 長短句 ) ，尤擅小令。風(fēng)格婉約，歷有“此宗令詞之專精者，首推晏殊”的評價。他的名作《浣溪沙》中的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”歷來為膾炙人口的名句。
晏殊曾多次擔(dān)任參知政事，兼樞密使，這是相當(dāng)于宰相的職位，官位顯赫。晏殊經(jīng)常在家中招待客人，宴席之間總伴隨著歌聲、樂聲，因此晏殊的作品多表現(xiàn)詩酒生活和悠閑情致
2、詩詞大意
學(xué)生自由散讀，結(jié)合書下注釋，初步理解本詞中重點詞語的含義。
（1）一曲新詞酒一杯。 一曲：一首。新詞：剛填好的詞，意同新歌。
（2）去年天氣舊亭臺。 去年天氣：是說跟去年此日相同的天氣。舊亭臺：曾經(jīng)到過的或熟悉的亭臺樓閣。
（3）夕陽西下幾時回？夕陽：落日。西下：向西方地平線落下。幾時回：什么時候回來。
（4）無可奈何花落去。無可奈何：不得已。花落去：花謝，點明節(jié)令是暮春。
（5）似曾相識：意思是好像曾經(jīng)認(rèn)識。形容見過的事物再度出現(xiàn)。后用作成語，即出自晏殊此句。燕歸來：燕子從南方飛回來。
（6） 小園香徑獨徘徊。 香徑：花間小路。徘徊：來回走。
詩意對照：
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。
聽一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時節(jié)的天氣、舊亭臺依然存在。
夕陽西下幾時回。 但眼前的夕陽西下了，不知何時會再回來
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，
無可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見過的燕子，如今又飛回到舊巢來了。
小園香徑獨徘徊。 （自己不禁）在小花園中落花遍地的`小徑上惆悵地徘徊起來。
此詞雖含傷春惜時之意，卻實為感慨抒懷之情。
3、詩詞賞析
賞析上片：起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。”寫對酒聽歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯綜的句式、輕快流利的語調(diào)中可以體味出，詞人面對現(xiàn)境時，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的暮春天氣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊。
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