《浣溪沙》全詞翻譯賞析
賞析，是一個(gè)漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編整理的《浣溪沙》全詞翻譯賞析，一起來看看吧。
《浣溪沙》全詞翻譯賞析1
浣溪沙
納蘭性德(清代)
伏雨朝寒愁不勝，那能還傍杏花行。去年高摘斗輕盈。
漫惹爐煙雙袖紫，空將酒暈一衫青。人間何處問多情。
注釋
①伏雨：指連綿不斷的雨。杜甫《秋雨嘆》詩：“闌風(fēng)伏雨秋紛紛，四海八荒同一云。”
②高摘：攀高折花。
③斗輕盈：與同伴比賽看誰的動(dòng)作更迅捷輕快。輕盈，多用以形容女子體態(tài)的輕快、靈活。
④爐煙：香爐中的熏煙。
⑤酒暈：喝完酒后臉上泛起的紅暈。陸游《宴西樓》詩：“燭光低映珠帳麗，酒暈徐添玉頰紅。”
參考譯文
這連綿不斷的雨如同剪不斷的哀愁，依稀記得去年我們到杏花園游玩，還一起攀上枝頭摘取花枝，比賽誰最輕盈利落。
香爐中的熏煙輕輕地縈繞，雙袖在爐火映照中泛著紫紅的顏色，身著青衫而臉上脹紅了酒暈。人間何其廣大，竟然還是無處尋覓、亦無處寄托那一份多情。
創(chuàng)作背景
在這一年，納蘭生命中最重要的那位女子離開了人間。她是納蘭的第一位結(jié)發(fā)妻子，也有人說她是他遇到的第二個(gè)女人。無論如何，她都是納蘭懷想一生的知音和伴侶：盧氏。史書載，他們夫妻二人恩愛有加，感情篤深。新婚燕爾的浪漫與納蘭詞人的特質(zhì)融合，成就了牽魂引魄、游夢(mèng)天方的醉人生活。然而短暫的快樂也許就是為了讓納蘭El后的回憶更為酸楚。就在三年之后的康熙十六年四月，盧氏產(chǎn)下一子海亮。約月余，盧氏因?yàn)楫a(chǎn)后患病，于五月三十日撒手人寰。突如其來的打擊使納蘭太傷心。在以后的悼亡詩詞中，他浸著淚水的'墨筆一再流露出哀婉凄楚的不盡相思之情和悵然若失的懷念心緒。他在一首《沁園春》中寫道：便人間天上，塵緣未斷，春花秋月，觸緒還傷。
賞析
《浣溪沙·伏雨朝寒愁不勝》是清代詞人納蘭性德的作品，本詩是一首相思之作，描繪了一種多情無奈的闌珊意緒，表達(dá)了詩人對(duì)伴侶的思念。
這是一首相思之作，卻不同于那種甜蜜憧憬的懷想，亦不是刻骨銘心的感念。如果一定要用一個(gè)詞來形容這首小令，那么非此二字莫可當(dāng)?shù)茫宏@珊。
所謂“那能還傍杏花行。去年高摘斗輕盈”，正是“春花秋月，觸緒還傷”的另一番寫照。當(dāng)年他曾和她一起攀上杏樹枝頭摘取花枝，比賽誰最輕盈利落，而今的杏花春雨一如往昔，而佳人已逝，以至于唯恐再見到杏花，觸動(dòng)自己的傷心事。睹物傷情，算是中國(guó)詩歌由來已久的傳統(tǒng)。
轉(zhuǎn)到下片，出現(xiàn)一組精工的對(duì)句：“漫惹爐煙雙袖紫，空將酒暈一衫青。”這兩句解釋出來，就是熏爐上的煙氣輕輕縈繞，雙袖在爐火中映出紫紅的顏色，身著青衫而臉上泛出了酒暈。句中一個(gè)“漫惹”，一個(gè)“空將”，極寫無聊之態(tài)。這里納蘭仿佛是說，我現(xiàn)在多么無趣啊，恍恍惚惚，呆呆地烤著爐火，飲著乏味的酒，忽忽悠悠就醉了，我也不知是為了什么，我也不知要做什么。
尾句，作者舍棄了一切描寫與對(duì)仗，平平呵出：人間何處問多情。以人間之廣大，竟然還是無處尋覓、亦無處寄托那一份多情。看似平淡的一句話，卻實(shí)已把天地逼仄到了極處。這正是“誰念西風(fēng)獨(dú)自涼”的境界，西風(fēng)遍吹，而獨(dú)有我感到了深深的涼意。天地廣大，而唯有我心懷迂曲，無處排遣，無處寄托。
《浣溪沙》全詞翻譯賞析2
浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒
宋代：蘇軾
元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山
細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
婉約，紀(jì)游，寫景
譯文及注釋
譯文
細(xì)雨斜風(fēng)天氣微寒。淡淡的煙霧，灘邊稀疏的柳樹似乎在向剛放晴后的沙灘獻(xiàn)媚。眼前入淮清洛，亦仿佛漸流漸見廣遠(yuǎn)無際。
乳色鮮白的好茶伴著新鮮的野菜。人間真正有味道的還是清淡的歡愉。
注釋
⑴浣溪沙：本唐教坊曲名，后用作詞牌。一作《浣溪紗》，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，平韻。南唐李煜有仄韻之作。此調(diào)音節(jié)明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。
⑵劉倩叔：名士彥，泗州人，生平不詳。
⑶南山：在泗州東南，景色清曠，宋米芾稱為淮北第一山。
⑷細(xì)雨斜風(fēng)：唐韋莊《題貂黃嶺軍官》：“斜風(fēng)細(xì)雨江亭上，盡日憑欄憶楚鄉(xiāng)。”
⑸媚：美好。此處是使動(dòng)用法。灘：十里灘，在南山附近。
⑹洛：洛河，源出安徽定遠(yuǎn)西北，北至懷遠(yuǎn)入淮河。
⑺漫漫：水勢(shì)浩大。
⑻“雪沫”句：謂午間喝茶。雪沫乳花：形容煎茶時(shí)上浮的白泡。宋人以講茶泡制成白色為貴，所謂“茶與墨正相反，茶欲白，墨欲黑”（宋趙德麟《侯鯖錄》卷四記司馬光語）。唐曹鄴《故人寄茶》：“碧波霞腳碎，香泛乳花輕。”東坡《西江月》：“湯發(fā)云腴釅白，盞浮花乳輕圓。”午盞：午茶。
⑼蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。
⑽春盤：舊俗，立春時(shí)用蔬菜水果、糕餅等裝盤饋贈(zèng)親友。
賞析
詞的上片寫早春景象，下片寫作者與同游者游山時(shí)以清茶野餐的風(fēng)味。作品充滿春天的氣息，洋溢著生命的活力，反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛和健勝進(jìn)取的精神。
詞的上片寫沿途景觀。第一句寫清晨，風(fēng)斜雨細(xì)，瑟瑟寒侵，這殘冬臘月是很難耐的，可是東坡卻只以“作曉寒”三字出之，表現(xiàn)了一種不大在乎的態(tài)度。
第二句寫向午的景物：雨腳漸收，煙云淡蕩，河灘疏柳，盡沐晴暉。一個(gè)“媚”字，極富動(dòng)感地傳出作者喜悅的心聲。作者從曳于淡云晴日中的疏柳，覺察到萌發(fā)中的春潮。于殘冬歲暮之中把握住物象的新機(jī)，這正是東坡逸懷浩氣的表現(xiàn)，是他精神境界上度越恒流之處。“入淮”句寄興遙深，一結(jié)甚遠(yuǎn)。句中的“清洛”，即“洛澗”，發(fā)源于合肥，北流至懷遠(yuǎn)合于淮水，地距泗州（宋治臨淮）不近，非目力能及。詞中提到清洛，是以虛摹的筆法，眼前的淮水聯(lián)想到上游的清碧的洛澗，當(dāng)它匯入濁淮以后，就變得渾渾沌沌一片浩茫了。
下片轉(zhuǎn)寫作者游覽時(shí)的清茶野餐及歡快心情。一起兩句，作者抓住了兩件有特征性的事物來描寫：乳白色的香茶一盞和翡翠般的春蔬一盤。兩相映托，便有濃郁的節(jié)日氣氛和誘人的.力量。“雪沫”乳花，狀煎茶時(shí)上浮的白泡。以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸張，形象鮮明。午盞，指午茶。此句可說是對(duì)宋人茶道的形象描繪。“蓼茸蒿筍”，即蓼芽與蒿莖，這是立春的應(yīng)時(shí)節(jié)物。舊俗立春時(shí)饋送親友以鮮嫩春菜和水果、餅鉺等，稱“春盤”。
此二句繪聲繪色、活靈活現(xiàn)地寫出了茶葉和鮮菜的鮮美色澤，使讀者從中體味到詞人品茗嘗鮮時(shí)的喜悅和暢適。這種將生活形象鑄成藝術(shù)形象的手法，顯示出詞人高雅的審美意趣和曠達(dá)的人生態(tài)度。“人間有味是清歡”，這是一個(gè)具有哲理性的命題，用詞的結(jié)尾，卻自然渾成，有照徹全篇之妙趣，為全篇增添了歡樂情調(diào)和詩味、理趣。
這首詞，色彩清麗而境界開闊的生動(dòng)畫面中，寄寓著作者清曠、閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無盡的遐思。
蘇軾
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
《浣溪沙》全詞翻譯賞析3
《浣溪沙》
誰道人生無再少？門前流水尚能西。
[譯文]誰說人生只會(huì)變老，不能再次變得年輕？你看門前清澈的溪水，東流還能轉(zhuǎn)為西行。
[出自]蘇軾《浣溪沙》
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。
蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？
門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
【注釋】
詞人遠(yuǎn)謫黃州、抱病游清泉寺所作。上片寫清泉寺的風(fēng)光，下片情景生情，迸發(fā)一段坦蕩、樂觀、令人奮發(fā)的議論。
1.蘄水，縣名，今湖北浠水鎮(zhèn)。時(shí)與醫(yī)人龐安時(shí)（字安常）同游，見《東坡題跋》卷三《書清泉寺詞》。
2.白居易《三月三日祓禊洛濱》："沙路潤(rùn)無泥"。
3.蕭蕭暮雨，白居易《寄殷協(xié)律詩》自注："江南吳二娘曲詞云，'蕭蕭暮雨郎不歸'。"子規(guī)，杜鵑鳥，相傳為古代蜀帝杜宇之魂所化，亦稱"杜宇"，鳴聲凄厲，詩詞中常借以抒寫羈旅之思。
4.此句當(dāng)為寫實(shí)。但"門前"云云，亦有出處。《舊唐書》卷一九一方伎《一行傳》，謂天臺(tái)山國(guó)濟(jì)寺有一老僧會(huì)布算，他說："門前水當(dāng)卻西流，弟子亦至。"一行進(jìn)去請(qǐng)業(yè)，"而門前水果卻西流"。
5.白居易《醉歌》："誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失"。這里反用其意，謂不要自傷白發(fā)，悲嘆衰老。
譯文：
游覽蘄水清泉寺，清泉寺靠近蘭溪，溪水向西流去。
山腳下蘭草的嫩芽浸在溪水中，松林相間的山路，鋪滿了沙子，干凈得沒有一點(diǎn)泥土；傍晚的時(shí)候小雨淅瀝地下著，布谷鳥在不停地叫著。誰說一個(gè)上了年紀(jì)的人就不再年輕了呢？門前的溪水還能夠向西奔流！不要因?yàn)樽约豪狭司透锌畷r(shí)光的流逝過快。
賞析：
宋神宗元豐五年（1082）三月，當(dāng)時(shí)詩人貶謫黃州，而且疾病初愈。其中“寫蕭蕭暮雨子規(guī)啼”一句寫暮雨中子規(guī)（即杜鵑）聲韻優(yōu)美，情致凄婉。蕭蕭，形容雨聲，在淅淅瀝瀝雨聲中，傳來杜鵑聲。秦觀《踏莎行》云：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”王國(guó)維的評(píng)語是“凄厲”。這里時(shí)間相同，都是在晚間，但又多了細(xì)雨，則更為凄厲了。歷來詩中杜鵑的鳴叫表示冤屈，暗指詩人不幸的境遇。
當(dāng)然，在下闕是詩人受到溪水西流的啟發(fā)，精神重新振作起來，勸阻人們不要空發(fā)衰老的哀嘆。
這首詞寫于元豐五年（1082）春，當(dāng)時(shí)時(shí)蘇軾因"烏臺(tái)詩案"，被貶任黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使。這在蘇軾的政治生涯中，是一個(gè)重大的打擊，然而這首詞卻在逆境中表現(xiàn)出一種樂觀向上的精神。
上闋寫自然景色，首二句描寫早春時(shí)節(jié)，溪邊蘭草初發(fā)，溪邊小徑潔凈無泥，一派生機(jī)盎然的景象。卻以蕭蕭暮雨中，杜鵑哀怨的啼聲作結(jié)。子規(guī)聲聲，提醒行人"不如歸去"，給景色抹上了幾分傷感的.色彩。
下闋卻筆鋒一轉(zhuǎn)，不再陷于子規(guī)啼聲帶來的愁思，而是振起一筆。常言道"花有重開日，人無再少年"，歲月的流逝，正如同東去的流水一般，無法挽留。然而，人世總有意外，"門前流水尚能西"，既是眼前實(shí)景，又暗藏佛經(jīng)典故。東流水亦可西回，又何必為年華老大徒然悲哀呢？看似淺顯，卻值得回味。先著《詞潔》卷一謂："坡公韻高，故淺淺語亦自不凡。"
全詞洋溢著一種向上的人生態(tài)度，然而上闋結(jié)句的子規(guī)啼聲，隱隱折射出詞人處境，也更顯出詞中達(dá)觀態(tài)度的難能可貴，故陳廷焯《白雨齋詞話》謂："愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。"
《浣溪沙》全詞翻譯賞析4
《浣溪沙》
不信芳春厭老人，老人幾度送余春。惜春行樂莫辭頻①。
巧笑艷歌皆我意②，惱花顛酒拚君瞋③，物情唯有醉中真④。
[注釋]
①“惜春”句：前蜀李珣《浣溪沙》：“遇花傾酒莫辭頻。”
②巧笑：《詩經(jīng)》中有：“巧笑倩兮。”
③“惱花”句：杜甫《江畔獨(dú)步尋花七絕句》其一：“江上被花惱不徹，無處告訴只顛狂。”瞋（chēn）：發(fā)怒時(shí)睜大眼睛。
④醉中真：李白《擬古十二首》其三：“仙人殊恍惚，未若醉中真。”
[賞析]
此作以議論為詞，有一股不服老的倔強(qiáng)之氣，一種戀生之樂的昂揚(yáng)進(jìn)取精神，此處不能視為頹唐，“惜春行樂莫辭頻”，乃是積極人生態(tài)度的.剖白。這都是為了在醉中找回“真我”，在醉中享受到自由自在的歡樂。可以看出詞人在日常生活中所感受到的壓抑。此作本身也可視為醉中尋求解脫與快樂的方式。他以藝術(shù)創(chuàng)作渲泄自己的諸多不平情緒，尋求一種那怕是暫時(shí)的快樂。此作帶有與封建正統(tǒng)文化相抗衡的某種色彩。
《浣溪沙》全詞翻譯賞析5
《浣溪沙》
一曲新詞酒一杯，
去年天氣舊亭臺(tái)。
夕陽西下幾時(shí)回？
無可奈何花落去，
似曾相識(shí)燕歸來，
小園香徑獨(dú)徘徊②。
[作者簡(jiǎn)介]
晏殊（991-1055）北宋政治家、文學(xué)家。字同叔。北宋撫州臨川（今屬江西）文港鄉(xiāng)（今屬進(jìn)賢縣）人，北宋前期著名詞人。晏殊自幼聰明，七歲能文，被稱為“神童”，十四歲以神童入試，賜進(jìn)士出身，命為秘書省正字，遷太常寺奉禮郎、光祿寺丞、尚書戶部員外郎、太子舍人、翰林學(xué)士、左庶子，仁宗即位遷右諫議大夫兼侍讀學(xué)士加給事中，進(jìn)禮部侍郎，拜樞密使、參加政事加尚書左丞，慶歷中拜集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書，封臨淄公，謚號(hào)元獻(xiàn)，世稱晏元獻(xiàn)。晏殊歷任要職，更兼提拔后進(jìn)，如范仲淹、韓琦、歐陽修等，皆出其門。他以詞著于文壇，尤擅小令，有《珠玉詞》一百三十余首，風(fēng)格含蓄宛麗。其代表作為《浣溪沙》、《蝶戀花》、《踏莎行》、《破陣子》、《鵲踏枝》等，其中《浣溪沙》中“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”為千古傳誦的名句。他亦工詩善文，原有詩文二百四十卷，現(xiàn)存不多，大都以典雅華麗見長(zhǎng)。生平詳見《宋史》卷三一一。有胡亦堂輯《晏元獻(xiàn)遺文》一卷。他的詞作很有成就，雖然內(nèi)容上不過是歌兒侍女、風(fēng)花雪月的，而且充滿了富貴氣息，但表現(xiàn)手法很含蓄，用詞造句工穩(wěn)，意境優(yōu)美高雅，風(fēng)格蘊(yùn)藉綺靡。
[注釋]
①《浣溪沙》，詞牌名。浣：音（huàn)
②香徑：散發(fā)著花香的小路。
舊亭臺(tái)：昔日的亭臺(tái)樓閣。
徘徊：在一個(gè)地方來回地走。
[譯文]
我填上一曲新詞，倒上一杯美酒，這時(shí)的天氣，與去年相同。當(dāng)夕陽西下，何時(shí)才能回轉(zhuǎn)？令人無可奈
何，看見花兒又殘落了；似曾相識(shí)，春燕又飛回。美好的事物無法挽留，只不過是似曾相識(shí)而已，想到這些
令人感傷。我獨(dú)自在小徑里徘徊，感覺很傷感。
[賞析]
這首詞抒寫光陰流逝的感傷。詞人以有限的生命來體察無窮的宇宙，把人生放到時(shí)空這一廣大范疇中來進(jìn)行思考，于是，這首詞便具有某種厚重的哲理韻味了。上片三句貌似淡淡寫來，其中卻蘊(yùn)涵著時(shí)間永恒而人生短暫的深長(zhǎng)嘆惋。下片通過最有特征的`具體事物和生活細(xì)節(jié)來深化上片勾畫的意境：“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。”這是人們心中所有但卻是筆底所無的一種“詩意”的感受。“花落去”與“燕歸來”每交替一次，便過了一年，而人生正是在這無窮的交替之中逐漸衰老直至死亡。晏殊雖然位極人臣，但是他無法挽回流逝的時(shí)光，只能“無可奈何”地看著歲月的腳步匆匆離去。宦海風(fēng)波中，晏殊也免不了有沉浮得失。在官場(chǎng)平庸無聊的應(yīng)酬中，敏感的詩人當(dāng)然會(huì)時(shí)時(shí)痛切地感受到生命的無意義消耗。這就是詞人在舒適生活環(huán)境中也不能避免的“閑愁”，是擺脫不了的一種淡淡的哀傷。
[附]
晏殊才高學(xué)富，識(shí)見明決，深知治國(guó)本末。從三十五歲入樞府劉恕年少學(xué)博，“召至府，重德之，使講春秋”，“帥官屬往聽”（《宋史．劉恕傳》）；鑒于五代以來，天下學(xué)校廢，遂于南京應(yīng)天府（今河南商丘）大興學(xué)校，延范仲淹以教生徒，當(dāng)時(shí)四方學(xué)者輻輳，其后顯身于場(chǎng)屋和朝廷者，多出于此。宋代興學(xué)，亦自殊始。當(dāng)時(shí)重才、選才、育才，以晏殊為最力。范仲淹、孔道輔、韓琦、富弼、宋庠、宋祁、歐陽修、王安石等，均出其門下。以此，仁宗朝被稱為宋代人才最多的朝代，造成了北宋鼎盛的政局。范鎮(zhèn)在挽詞中說：“平生欲報(bào)國(guó)，所得是知人。”對(duì)晏殊的這一評(píng)論，確是很中肯的。
晏殊執(zhí)政，正當(dāng)北宋“承平”之時(shí)，也是最墨守祖宗成法之際，在政治上要有所改易更革，雖是宰輔，也難有所作為。但他在一些重大事情上或在關(guān)鍵的時(shí)刻，卻敢于興革，興學(xué)僅其一例。又如：“仁宗即位，章獻(xiàn)明肅太后奉遺詔權(quán)聽政。宰相丁謂、樞密使曹利用各欲獨(dú)見奏事，無敢決其議者。殊建言：‘群臣奏事太后，垂簾聽之，皆毋得見。’議遂決。”
西夏元昊寇邊時(shí)，“陜西方用兵，殊請(qǐng)罷內(nèi)臣監(jiān)兵，不以陣圖授諸將，使得應(yīng)敵為攻守，及募箭手教之，以備戰(zhàn)斗。又請(qǐng)出宮中長(zhǎng)物助邊費(fèi)，凡他司之領(lǐng)財(cái)利者，悉罷還度支。悉為施行”。凡此都反映出晏殊的識(shí)見明決、剛簡(jiǎn)正直、兼具將相之才。
晏殊在文學(xué)上有多方面的成就和貢獻(xiàn)。他能詩，善詞。文章贍麗，四六、書法無不工。著有文集二百四十卷。（見歐陽修《晏公神道碑》）但統(tǒng)大部分已經(jīng)散失。今尚流傳者，僅《珠玉詞》一卷（約一百三十首），詩百余首，文章十?dāng)?shù)篇。他的詩，閑雅有情思，或敘事詠物，或言志抒情，往往寓有深意，有時(shí)亦含哲理，意境比較深廣。如《春陽》、《七夕》、《中秋》、《寓意》、《示張寺丞王校勘》、《吊蘇哥》等，都較出色，其中“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”；“風(fēng)迷戲蝶閑無緒，露寰幽花冷自香”；“未必素娥無怨恨，玉蟾清冷桂花孤”；“秋河不斷長(zhǎng)相望，豈獨(dú)人間事可哀”；“何日九原芳草綠，大家攜酒哭青春”等，堪稱佳句。但是，他的突出貢獻(xiàn)，還是在詞這一方面。
詞在宋初，風(fēng)氣未開，作者尚少，詞壇還很寂寞。自晏殊崛起，喜作小詞，流風(fēng)所及，影響甚大。當(dāng)時(shí)重要詞人如歐陽修、晏幾道（殊之子）都深受其影響。他的詞上繼南唐、“花間”遺緒，下開北宋婉約詞風(fēng)，在詞的發(fā)展史上，有繼往開來之功，對(duì)宋代詞壇貢獻(xiàn)尤大。所以曾被人們稱為北宋初期詞家的“開山祖”。就思想內(nèi)容而論，因囿于貴族生活，多祝頌酬答之詞，缺乏深刻的社會(huì)意義；長(zhǎng)于即景抒情的小詞，亦多取離情別緒、花酒歌愁一類的傳統(tǒng)題材。其中有的結(jié)合了自己的心境，并非全是“無病呻吟”。但更高的成就還在藝術(shù)性上。不少，作品寫得風(fēng)流蘊(yùn)藉，溫潤(rùn)秀潔，閑雅平和，含蓄委婉，富有情韻和意境。同時(shí)語言清麗，聲調(diào)和諧。他摒棄了《花間》的濃艷纖佻，又吸取了《陽春》的清麗蘊(yùn)藉，從而形成了自己的特色。如膾炙人口的《踏莎行》：“小徑紅稀，芳郊綠遍，高臺(tái)樹色陰陰見。春風(fēng)不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面。翠葉藏鶯，朱簾隔燕，爐香靜逐游絲轉(zhuǎn)。一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí)，斜陽卻照深深院。”便可代表其一般風(fēng)格。他如《山亭柳》、《蝶戀花》、《菩薩蠻》、《浣溪沙》等，都是被人傳誦的名篇；其中“滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春”；“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”；“高梧葉下秋光晚，珍叢化出黃金”；“昨夜西陽春”，都是廣為流傳的佳句，有的至今常為人們所引用。這就更奠定了晏殊詞在宋詞中的身價(jià)和地位。
晏殊由于文學(xué)上、政治上資望都高，因而深受時(shí)人的尊敬。范仲淹功業(yè)彪炳，地位與之相似，而對(duì)晏殊終身以師禮敬之，書題門狀，必稱“門生”；晚年過訪，仍授以崇敬的詩句：“曾入黃扉陪國(guó)論，卻來絳受師資。”（見范文正公集言行拾遺事錄）宋庠、宋祁稍晚出，并以文名，“兄弟雖甚貴顯，為文必手抄寄公，懇求周潤(rùn)。”（《漁隱叢話》引《西清詩話》）“公之佳句，宋莒公（即宋庠）皆題于齋壁。”（《青箱雜記》）韓維官至太子少師，年六十余，對(duì)晏殊勸子晏幾道，猶自稱“門下老吏。”（《邵氏聞見后錄》）于此俱見時(shí)人對(duì)晏殊是極其尊崇的。
《浣溪沙》全詞翻譯賞析6
[原文]
一向年光有限身，等閑離別易銷魂。
[譯文]
片刻的時(shí)光，有限的生命。在這短暫的一生中，別離是不只一次會(huì)遇到的，而每一回離別，都占去有限年光的一部分。
[出自]
晏殊《浣溪沙》
一向年光有限身，等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人。
注釋：
一向；一晌，片刻之間。
有限身：短暫未久的人生。
等閑：平平常常。
銷魂：魂魄飛散，形容人極度的悲痛或歡樂。
憐取：憐愛。取：語助詞
眼前人：指眼前輕歌曼舞的女子。憐取眼前人：元稹《會(huì)真記》載崔鶯鶯詩：“還將舊來意，憐取眼前人。”
翻譯：
片刻的時(shí)光，有限的生命，宛若江水東流，一去不返，深感悲傷。于是，頻繁的聚會(huì)，借酒消愁，對(duì)酒當(dāng)歌，及時(shí)行樂，聊慰此有限之身。
若是登臨之際，放眼遼闊河山，突然懷思遠(yuǎn)別的親友；就算是獨(dú)處家中，看到風(fēng)雨吹落了繁花，更令人感傷春光易逝。不如在酒宴上，好好愛憐眼前的人。
【譯文】
年華易逝，人生是多么的短暫，一次平常的離別也會(huì)引起極度的悲傷和愁苦，還是及時(shí)行樂歡歌筵飲吧，不要嫌歌舞酒宴太多太頻而推辭。登高望遠(yuǎn)，放眼遼闊的河山，便懷思遠(yuǎn)別的親友；看到風(fēng)雨摧落繁花，更是傷感春光易逝。空念遠(yuǎn)親和落花傷春都是徒勞無益，還不如去憐愛眼前這輕歌曼舞的美人吧。
【譯文二】
易逝的時(shí)光有限的人生，平常的離別也讓人斷腸傷心。飲宴歌舞莫要嫌它頻繁。
放眼山河徒然懷念遠(yuǎn)方親友，看見風(fēng)雨中落花紛紛更讓人傷春。不如趕緊憐愛眼前的親人。
賞析：
這是晏殊的一首離愁別緒的的詞作。本詞筆力厚重，格調(diào)遒勁。雖是抒寫傷春念遠(yuǎn)的情懷，但詞意并不凄厲哀傷，因而使得頗為頹靡的主題也顯得豁達(dá)、明快。
詞的上片直抒胸臆，慨嘆人生苦短，光陰易逝。“一向年光有限身”一句，橫空劈世，撲面而來。“一向”即一晌，一會(huì)兒之意，時(shí)光是多么的短暫啊，人的生命將要在有限的'時(shí)光中結(jié)束，確實(shí)令人哀惋、嘆惜，但是這是人人都無法抗拒的自然規(guī)律，誰不希望美好的年華能一直延續(xù)，生生不息呢？在晏殊的詞作中，惜春光之易逝，感盛年之不再，是他常有的慨嘆，而在本詞中，他能直接地大聲呼喊出來，因而使作品達(dá)到了撼人心魄的效果。
“等閑離別易銷魂”，緊承上句而來，句意更進(jìn)一折，愁意又添一層。詞中所寫的離別，既不是生離，更不是死別，只不過是尋常的離別而已！但“等閑”二字，決不等閑。“銷魂”即“痛心疾首”之意，與“等閑”配搭，相得益彰。在短暫的人生之中，別離是不只一次會(huì)遇到的，并且每一次離別，都會(huì)占去有限年光的一部分，又怎能不叫人痛惜？詞人只能自寬自我安慰：“酒筵歌席莫辭頻”，痛苦是徒勞無益的，還不如趁這有限的人生，對(duì)酒當(dāng)歌，盡情開懷暢飲。詞的上片雖詞句短小，但各主其意，又層層相因，環(huán)環(huán)相扣。
下片緊承上片之意，結(jié)構(gòu)上也與上片一脈相承。“滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春”是詞人的設(shè)想之辭，因思念遠(yuǎn)方之人，于是詞人想象若是登高遠(yuǎn)眺，極目遠(yuǎn)望，終會(huì)因相隔千山萬水，也只是徒然地懷思遠(yuǎn)別的親友，更何況眼前又遇風(fēng)雨摧殘繁花的凄涼景象，自然心中不免生出無限傷悲。既如此，“不如憐取眼前人”，這就是詞人解決生命短暫、時(shí)光永恒矛盾的最好方法，與“酒筵歌席莫辭頻”相應(yīng)，表達(dá)了一種人生無奈、自尋解脫的主張。
作為富貴宰相的晏殊，他不會(huì)讓痛苦的懷思去折磨自己，也不會(huì)沉湎于歌酒之中而不能自拔，因?yàn)榭漳磕钸h(yuǎn)已是無益，與其追憶那已遠(yuǎn)去的，不可挽回的舊日戀歌，不如好好珍惜、把握眼前的一切，接受身邊擁有的幸福。縱觀下片，詞人于無可奈何中，以一種曠達(dá)明快的襟懷來面對(duì)眼前的現(xiàn)實(shí)，使上下兩片融合無間，詞意境界更加高遠(yuǎn)。
《浣溪沙》全詞翻譯賞析7
【原文】
攤破浣溪沙——[唐]李璟
菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。
細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干。
【注釋】
攤破浣溪沙：詞牌名，又名“花仙子”，是“浣溪沙”的變式。
菡萏：荷花的別名。
韶光：美好的時(shí)光
夢(mèng)回雞塞：夢(mèng)回，夢(mèng)醒。雞塞，即雞鹿塞，漢時(shí)邊塞名，今在內(nèi)蒙古西部。此泛指塞外。
吹徹：吹到最后一曲。徹，大曲中的最后一遍。
玉笙寒：玉笙以銅質(zhì)簧片發(fā)聲，遇冷則音聲不暢，需要加熱，叫暖笙。
倚：憑靠。
【翻譯】
滿塘鮮艷的荷花都凋謝了，翠綠的荷葉也殘敗了。愁人的秋風(fēng)吹起了綠色的波紋，使人產(chǎn)生無限的哀愁。這荷花和時(shí)節(jié)一樣都憔悴了，叫人不愿再看。
夢(mèng)中想著國(guó)家邊塞的戰(zhàn)事，醒來時(shí)卻正淅淅瀝瀝地下著秋雨。小樓上傳來玉笙那哀婉幽怨的吹奏之一聲，使人感到秋的寒意和無限的凄涼。倚著欄桿遠(yuǎn)望，心中有多么愁苦，又流了多少淚水啊!
【賞析】
李璟（916-961），初名景通，字伯玉，徐州人，南唐烈祖李昪長(zhǎng)子，五代南唐中主。在位十九年，因受北周的威脅，遷都南昌，抑郁而死。其詞僅存四首，風(fēng)格凄婉。
這首詞是南唐中主李璟的一篇得意之作，歷來備受名家推崇。據(jù)說，一次詞人戲謂馮延巳：“吹皺一池春水，干卿何事?”馮說：“未若陛下‘小樓吹徹玉笙寒’也。”這是真心話，決非奉承之辭?詞人通過秋景寫心中憂愁，寫出了一國(guó)之君在國(guó)家面臨滅亡危險(xiǎn)的時(shí)候卻無能為力的無限哀愁。
開端“菡萏香銷翠葉殘”一句，從詞語的選用上，便已達(dá)成了一種深微的感受。“菡萏”即“荷花”，亦稱“蓮花”，后兩者較為淺近通俗，而“菡萏”則別有一種莊嚴(yán)珍貴之感。“翠葉”即“荷葉”，而“翠”字又表現(xiàn)了一種情感上的'珍美。然后于“菡萏”之下，綴以“香銷”二字，又于“翠葉”之下綴一“殘”字，詩人雖未明白敘寫自己的任何感情，而其對(duì)如此珍貴芬芳生命的消逝摧傷的哀感，便已經(jīng)盡在不言中了。
次句繼之用“西風(fēng)愁起綠波間”，便是寫珍美的生命在充滿蕭瑟悲傷的環(huán)境中重現(xiàn)。“西風(fēng)”二字原已代表了秋季的蕭殺凄清，其下又接“愁起綠波間”，便造成多種不同的聯(lián)想和效果：一則就人而言，滿眼風(fēng)波，使人想見其一片動(dòng)蕩凄涼的景象；再則就花而言，“綠波”原為其托身之所在，而今則綠波風(fēng)起，當(dāng)然便更有一種驚心的悲感和惶懼，故曰“愁起”。“愁起”者，既是愁隨風(fēng)起，也是風(fēng)起之堪愁。
“還與韶光共憔悴，不堪看”，“韶光”一般指“春一光”，伸引為青春歲月。這里的“韶光”后緊跟“憔悴”，既是美好的景物時(shí)節(jié)的憔悴，也是美好的人間年華容色的憔悴。所以下面的“不堪看”，才有無限深重的悲慨。
此詞上闋從“菡萏香銷”的眼前景物敘寫下來，層層引發(fā)，直寫到所有的景物時(shí)光與年華同此凋傷憔悴的下場(chǎng)，并與“韶光”“不堪看”做結(jié)，呼應(yīng)了開端的“菡萏香銷”“西風(fēng)愁起”的景色。
詞的下闋前兩句“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”，是對(duì)上闋的呼應(yīng)。上闋景中雖也有人，但基本上卻是以景物之感發(fā)為主；下闋則是寫已被景物所感發(fā)以后的人之情意。“雞塞”是雞鹿塞的簡(jiǎn)稱，是漢時(shí)一個(gè)邊塞，原句出自《漢書·匈奴傳下》：“又發(fā)邊郡士馬以千數(shù)，送單于出朔方雞鹿塞。”因此后人多用“雞塞”以代指邊塞遠(yuǎn)戍之地。全句寄托著思婦之情，因而才有著“細(xì)雨夢(mèng)回”的情意。
“小樓吹徹玉笙寒”中“小樓”之高迥，“玉笙”之珍美，“吹徹”之深情，方能體會(huì)到“細(xì)雨夢(mèng)回”“小樓吹徹”之苦想與深悲。這一種意境，一直到“多少淚珠無限恨”，方將前二句所渲染的悲苦之情以極為質(zhì)直的敘述一瀉而出，正好像引滿的弓箭，一舉中的。然而一發(fā)之后，卻又戛然而止，把文筆一推，不復(fù)再作情語，而只以“倚欄干”三字做了結(jié)尾。遂使得前一句之“淚”與“恨”也都更有了一種悠遠(yuǎn)含蘊(yùn)的余味。
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