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浣溪沙·門隔花深夢(mèng)舊游原文及賞析
浣溪沙·門隔花深夢(mèng)舊游
朝代：宋代
作者：吳文英
原文：
門隔花深夢(mèng)舊游。夕陽無語燕歸愁。玉纖香動(dòng)小簾鉤。
落絮無聲春墮淚，行云有影月含羞。東風(fēng)臨夜冷于秋。
翻譯：
門隔花深：即舊游之地，有“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”意。“夢(mèng)舊游”，猶“憶舊游”，夢(mèng)魂?duì)坷@卻比“憶”字更深一層。夕陽：連“燕”，用劉禹錫“烏衣巷口夕陽斜”詩意。燕子歸來，未必知愁；但人既含愁，覺燕亦然。且人有阻隔，而燕沒遮攔，與上句連；就上片結(jié)構(gòu)來說，又只似一句插筆。此句寫人，初見時(shí)搴簾的神態(tài)，只輕輕一點(diǎn)，記舊游景況，接第一句。寫春夜月色朦朧，楊花飛舞，柳絮無聲地飄漾，好像春在墮淚；云彩移動(dòng)，時(shí)時(shí)遮月，仿佛有影，好像月在含羞。因聯(lián)想到美人，作此比喻，懷人之感即在言外。“行云”字面雖出《高唐賦》，這里既在寫景，自可作一般的解釋。東風(fēng)料峭，入晚添寒是實(shí)情，但春天有秋天的感覺，且似乎比秋天還要冷些，這就帶有情感移人的作用。仍以景結(jié)，而情自見。薛道衡《春和月夜聽軍樂廳詔》“月冷疑秋夜”，柳宗元《柳州二月榕葉落盡偶題》“春半如秋意轉(zhuǎn)迷”，韓偓《惜春》“節(jié)過清明卻似秋”，均可參看。
賞析：
這首懷人感夢(mèng)的詞，借夢(mèng)寫情，更見情癡，寫得不落俗套。
“門隔花深”，指所夢(mèng)舊游之地。當(dāng)時(shí)花徑通幽，春意盎然。詞人說：不料我去尋訪她時(shí)，本擬歡聚，卻成話別。為什么要離別，詞中沒有說明。“燕歸愁”，仿佛同情人們離別，黯然無語。不寫人的傷別，而寫慘淡的情境，正是烘云托月的妙筆。前結(jié)“玉纖香動(dòng)小簾約，”則已是即將分手的情景了。伊人纖手分簾，二人相偕出戶，彼此留連，不忍分離。“造分?jǐn)y而銜涕，感寂寞而傷神”（江淹《別賦》）。下片是深入刻畫這種離別的痛苦。
下片是興、比并用的藝術(shù)手法。“落絮無聲春墮淚”，兼有兩個(gè)方面一形象，一是寫人，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”（柳永《雨霖鈴》），寫離別時(shí)的吞聲飲泣。這里略去了。絮花從空中飄落，好象替人無聲墮淚，這是寫春的墮淚，人亦包含其中。“行云有影月含羞”，和上句相同，也是一個(gè)形象體現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是寫人，“別君時(shí)，忍淚佯低面，含羞半斂眉”（韋莊《女冠子》），是寫婦女言別時(shí)的形象，以手掩面，主要倒不是含羞，而是為了掩淚，怕增加對(duì)方的悲傷。同時(shí)也是寫自然，行云遮月，地上便有云影，云遮月襯出月含羞。劉熙載說：“詞之妙，莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。”（《藝概·詞曲概》）此詞“落絮”、“行云”一聯(lián)正是“寄言”。表面是寫自然，其實(shí)是寫情。詞人把人的感情移入自然界的“落絮”“行云”當(dāng)中，造成了人化的然感自然。而大自然的“墮淚”與“含羞”，也正表現(xiàn)了人的離別悲痛的深度，那說是說二人離別，連大自然也深深感動(dòng)了。這兩句把離愁幻化成情天淚海，真乃廣深迷離的至美藝術(shù)境界。“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”（《九歌·少司命》），“死別已吞聲，生別常惻惻”（杜甫《夢(mèng)李白》）。這種黯然神傷心折骨驚的離情別緒，怎么能忘懷呢！有所思，故有所夢(mèng)；有所夢(mèng)，更生思緒。無晝無夜，度日如年，這刻骨相思是夠受的。如此心境，自然感覺不到一絲春意，所以臨夜東風(fēng)吹來，比蕭瑟凄冷的秋風(fēng)更不堪忍受了。這是當(dāng)日離別的情景，也是夢(mèng)中的情景，同樣也是此日夢(mèng)醒時(shí)的情景。古人有暖然如春、凄然如秋的話，詞人因離愁的濃重，他的主觀感覺卻把它倒轉(zhuǎn)過來。語極警策。
春夜風(fēng)冷，是自然現(xiàn)象；加上人心凄寂，是心理現(xiàn)象，二者交織融會(huì)，釀成“東風(fēng)臨夜冷于秋”的蕭瑟凄冷景象，而且這種氛圍籠罩全篇，此為《浣溪沙》一調(diào)在結(jié)構(gòu)上的得力之處。
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