《浣溪沙》教案設(shè)計(jì)案例

時(shí)間：2024-10-03 22:54:32 浣溪沙我要投稿

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　　導(dǎo)語(yǔ)：浣溪沙唐教坊曲名，后用作詞牌名，蘇軾《浣溪沙》是其中的代表作之一，以下就是小編為大家分享的蘇軾《浣溪沙》教案設(shè)計(jì)案例，歡迎大家閱讀和借鑒!

《浣溪沙》教案設(shè)計(jì)案例

　　教學(xué)目的

　　1、學(xué)習(xí)《浣溪沙》。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)詞的思想內(nèi)容及主旨，能準(zhǔn)確流暢地背誦。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入，學(xué)習(xí)古詩(shī)

　　二、學(xué)習(xí)《浣溪沙》

　　1、簡(jiǎn)介作者并解題

　　——杜牧(803-852)唐代詩(shī)人。字牧之，京兆萬(wàn)年人。太和進(jìn)士，和李商隱并稱“小李杜”。赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，但杜牧所詠赤壁并非此處，而是湖北黃岡的赤鼻磯，所以說(shuō)此詩(shī)雖為詠史詩(shī)，其實(shí)也是借題發(fā)揮。

　　2、《赤壁》開頭為什么從一把不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?

　　——與古代戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)，很自然的引起后文對(duì)歷史的詠嘆。但是，這兩句的作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又暗寓歲月流逝而物存人非之慨。凡是在歷史上留下蹤跡地人物、事件，常會(huì)被無(wú)情地時(shí)光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，就像這鐵戟一樣沉淪埋沒(méi)，但又常因偶然的機(jī)會(huì)被人記起，或引起懷念，或勾起深思。正由于發(fā)現(xiàn)了這片折戟，使詩(shī)人心緒無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。因此，“認(rèn)前朝”又進(jìn)一步勃發(fā)了作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后二句論史抒懷做了鋪墊。

　　教學(xué)方法

　　誦讀法。反復(fù)吟誦，讓優(yōu)美的詞句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詞的意境，細(xì)細(xì)品味詞中蘊(yùn)含的思想感情。

　　問(wèn)答法。在梳理詞作時(shí)，教師相機(jī)提出問(wèn)題讓學(xué)生解答，在問(wèn)答中品析詞作內(nèi)容。

　　討論法。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，對(duì)詞蘊(yùn)含的思想感情，讓師生共同討論得出結(jié)論。

　　課時(shí)安排 1課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入

　　“花有重開日，人無(wú)再少時(shí)”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無(wú)數(shù)人為之悲嘆。那么，蘇軾又是以怎樣的精神狀態(tài)來(lái)面對(duì)生活中的變故呢?讓我們隨著蘇軾的筆觸一起走進(jìn)《浣溪沙》去尋找答案。

　　二、走進(jìn)作者，感受其創(chuàng)作沖動(dòng)

　　1、作者

　　詳見《記承天寺夜游》

　　2、感受創(chuàng)作沖動(dòng)

　　元豐五年(1082)三月，詞人謫居黃州期間作的一首游記詞。“烏臺(tái)詩(shī)案”后，蘇軾被貶黃州，在城東一個(gè)叫東坡的地方墾荒耕種，自號(hào)東坡居士，物質(zhì)生活也比較艱苦。但他能抱著“但令人飽我愁無(wú)”的態(tài)度，不計(jì)較個(gè)人的得失，這首《浣溪沙》就表現(xiàn)出了他對(duì)人生抱著樂(lè)觀的態(tài)度，沒(méi)有因?yàn)槭送臼艽於麡O沉淪。

　　3、解題

　　“浣溪沙”，詞牌名，唐教坊曲名，后用為詞調(diào)。“沙”或作“紗”。相傳是由西施浣紗的故事而得名，此調(diào)有平仄兩體，分上下兩闋。

　　三、難解詞句

　　參見課本注釋

　　補(bǔ)充：

　　浸溪：浸在溪水中。子規(guī)：布谷鳥，又稱“杜鵑”。

　　四、鑒賞

　　游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

　　詞前小序，點(diǎn)明寫作詞的緣由。

　　山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

　　上闋：

　　“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。”這兩句既點(diǎn)出游清泉寺的時(shí)令，也點(diǎn)明了蘭溪之名的由來(lái)。“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”既照應(yīng)了前面對(duì)溪水、沙路的描寫，又烘托了一種凄冷的環(huán)境。

　　提問(wèn)：上闋寫景，描繪了哪三幅畫面?這些畫面渲染出一派怎樣的春景?

　　明確：描繪了溪邊蘭草、松間沙路、雨中杜鵑三幅畫面。蘭花發(fā)出了短短的嫩芽，浸在漲滿了水的小溪里，松林間一塵不染的沙路，黃昏時(shí)瀟瀟細(xì)雨聲中杜鵑在啼叫，渲染出一派爽人耳目、沁人心脾、優(yōu)美潔凈的春景，又帶有作者當(dāng)時(shí)絲絲落寞之情。

　　上闋寫暮春三月游清泉寺所見之幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。

　　誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。

　　“誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西。”兩句以反問(wèn)起，以借喻回答，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不復(fù)返，青春對(duì)人只有一次，這是不可抗拒的自然規(guī)律。然而詞人面對(duì)著眼前“溪水西流”，卻產(chǎn)生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢?人生之“再少”，這是說(shuō)應(yīng)保持一種年輕的樂(lè)觀的心態(tài)。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界，人能改變的，僅僅是對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和看法。“休將白發(fā)唱黃雞”則唱出呼喚青春的人生之歌，用不著為白發(fā)蒼顏而嘆氣。表現(xiàn)了詞人在貶謫期間樂(lè)觀豁達(dá)的精神狀態(tài)。

　　下闋就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。抒發(fā)老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情。

　　五、小結(jié)

　　這是一首觸景生情(即景抒懷)、蘊(yùn)含人生的小詞，抒發(fā)老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生抱著樂(lè)觀的態(tài)度，沒(méi)有因?yàn)槭送臼艽於麡O沉淪。

　　六、板書

　　溪邊蘭草

　　上闋：寫景三幅畫面松間沙路清新幽雅

　　雨中杜鵑

　　浣溪沙

　　下闋：抒懷溪水西流——青春可永駐——樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度

　　七、作業(yè)

　　(一)理解填空

　　1、這首詞中描寫了春光明媚萬(wàn)物一派生機(jī)勃發(fā)的景象，借此抒發(fā)了作者喜悅心情的詞句是：________________，__________________。__________________。