紅樓夢閱讀心得體會

　　當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，心得體會是很好的記錄方式，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家整理的紅樓夢閱讀心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

紅樓夢閱讀心得體會1

　　《紅樓夢》雖然不是一部飲食專著，但他對我國古代傳統(tǒng)飲食文化描寫卻是非常豐富而細膩的。

　　在這部巨著中曹雪芹用了將近三分之一左右的篇幅，描述了眾多人物豐富多彩的飲食文化活動。據(jù)統(tǒng)計，120回的《紅樓夢》中描寫到的食物多達186種。從盛大的迎接皇妃的盛宴，到貴族公府的豪華家宴，從酒樓飯店的歌妓美酒，到街頭巷尾的隨意小吃，可說是應(yīng)有盡有。

　　賈府飲饌的豐盛，由茄鲞即可略見一斑。這道菜給人印象是類似于小咸菜。但它做工之講究，用料之復(fù)雜，堪稱一絕。用劉姥姥的話講要用10幾只雞來配這個茄子。《紅樓夢》四十一回中劉姥姥二進大觀園吃到這道菜時，向王熙鳳請教茄鲞的做法，鳳姐煞有介事道：“這也不難。你把才下來的茄子，把皮刨了，只要凈肉，切成碎丁子，用雞油炸了。再用雞肉脯子和香菌、新筍、蘑菇、五香豆腐干子、各色干果子，都切成丁兒，拿雞湯偎干了，拿香油一收，外加糟油一樣，盛在瓷罐子里封嚴(yán)了。要吃的時候兒，拿出來用炒的雞瓜子一拌，就是了。”此種做法可能略有夸張，但是賈府飲饌之精細豐盛，由此也可見一斑。

　　《紅樓夢》中的飲食除了品嘗、玩樂以外，更注重養(yǎng)生。例如第四十九回，賈母在冬季吃的燉鹿肉。鹿的全身都有藥用價值。其肉是適宜冬天進補的高級營養(yǎng)和醫(yī)療食品。歷來受到醫(yī)學(xué)界和美食家的重視。唐代的《食療本草》說：“肉，主補中，益氣力。”陰歷的二月至八月間不應(yīng)吃鹿肉，它能使人發(fā)冷病。賈府吃鹿肉的時間都在冬天，就是遵循這一食規(guī)。

　　今天我給大家介紹的只是掀開了紅樓美食的冰山一角，我們正行走在尋找紅樓精髓的路上，路途遙遠，我們不會停下追尋的腳步。

　　閱讀紅樓夢的大學(xué)生心得體會3

　　小時候看紅樓夢總是走馬觀花，因而許多章節(jié)幾乎是跳過不讀，有點囫圇吞棗、不求甚解之意，不過小說里的詩詞卻還是深深吸引了我。那清新可人，清雅婉麗的詩詞，言簡意賅，朗朗上口，每每讀的時候得覺得賞心悅目，給我一種漸入佳境的感覺，讀了之后又覺得韻味無窮，久久不忍釋手，所以書里詩詞直到今天我都是記憶猶新，并且對大部分詩詞都能能夠夠一字不漏背下來，而隨著年齡的增長和知識的增長，在讀了無數(shù)遍之后才算對紅樓夢詩詞有了進一步的認(rèn)識。

　　《紅樓夢》不僅是融哲學(xué)，文學(xué)、史學(xué)、社會學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)等為一體的博大精深的古典小說，也是一部蘊含著飲食文化、茶文化，酒文化、娛樂文化等包羅萬象的百科全書，還是一部表現(xiàn)封建社會的興衰史，反映封建社會文化的濃縮史，同時更是一部堪稱一絕的詩意化的藝術(shù)奇珍。一部紅樓夢可謂是做到了詩中有畫（話），畫中有詩（事），詩情畫意給后人留下多少想象的空間和思考的`余地。

　　縱觀紅樓夢一書，詩詞是琳瑯滿目、枚不勝舉，佳作連篇、美不勝收，散發(fā)出藝術(shù)的芬芳與思想的光輝。琴棋書畫、詩詞曲賦不僅增添了這部小說的思想內(nèi)容，也豐富了這部小說的藝術(shù)美感。因而博得世人的喜愛和青睞，也因此引來歷代眾多的紅學(xué)家、探佚者和紅樓夢愛好者紛紛去研究和探討。

　　對于紅樓夢這部古典小說來說，詩詞就宛若呈現(xiàn)在夜空上的繁星，璀璨而燦爛；詩詞就象點綴在這部奇書之中的一朵朵絢麗的小花，異彩紛呈。詩詞就又好比散落在這部奇書中的一粒粒的珍珠，晶瑩剔透，詩詞就猶如在鑲嵌這部奇書中一顆顆的明珠，華光璀璨。每一首詩和每一首詞都閃耀著藝術(shù)的魅力和思想的光輝。

紅樓夢閱讀心得體會2

　　紅樓夢是中國古代文學(xué)經(jīng)典之一，它刻畫了一個宏大而精細的家族世界，展示了人性的種種污濁和美好。在閱讀交流中，我與眾多讀者一起沉浸于這個世界之中，心生感慨，思緒萬千。通過與他人的討論交流，我深感紅樓夢之于我們的啟迪和觸動。本文將從情感交流、價值觀反思、人生感悟、文學(xué)鑒賞和現(xiàn)實意義等方面探討紅樓夢閱讀交流的心得體會。

　　首先，紅樓夢的閱讀交流促使我們與他人產(chǎn)生情感共鳴與交流。紅樓夢中有著豐富的人物形象，這些形象擁有各自的命運與追求。例如賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等人物形象都深入人心。通過與他人的交流，我們會發(fā)現(xiàn)自己對這些人物形象產(chǎn)生了共鳴，共同分享著對他們的愛憎和曲折的命運所引起的情感。我們可以和他人暢談心中的喜怒哀樂，分享對世態(tài)炎涼的看法，一同感到人生世故的悲歡離合。

　　其次，在紅樓夢的閱讀交流中，我們不僅思考人性與命運，更對自己的價值觀進行了反思。賈府和榮府的封建家族制度、男尊女卑的觀念以及虛偽的官場規(guī)矩等問題圍繞著紅樓夢的主題。我們在與他人的交流中，對這些問題進行思考，重新審視傳統(tǒng)的道德觀念和社會制度。紅樓夢中對這些問題的揭示和批判，引起了我們對封建社會的反思，使我們意識到平等和人性的重要性。這種反思不僅僅局限于小說本身，也可以引發(fā)我們對現(xiàn)實生活中的不公平現(xiàn)象進行思考。

　　第三，紅樓夢的閱讀交流使我們對人生產(chǎn)生了新的感悟。小說描繪了賈府與榮府的興衰過程，展示了一個家族的繁華與毀滅。人物形象的塑造以及他們的命運轉(zhuǎn)折讓我們深刻感悟到人生的無常和不可預(yù)料性。通過閱讀與他人的交流，我們可以更為深刻地理解到人生的曲折與沖突，以及人性中的善惡之間的糾結(jié)與平衡。

　　第四，紅樓夢的閱讀交流促進了我們對文學(xué)的獨到鑒賞。《紅樓夢》以其獨特的敘事風(fēng)格和精妙的語言藝術(shù)使其成為中國古代文學(xué)的瑰寶。通過與他人的閱讀交流，我們可以深入探討小說中的細節(jié)和形式，進一步了解紅樓夢的藝術(shù)魅力，以及史氏兄弟的創(chuàng)作技巧。我們可以對小說中的意象、對白和反襯進行深入的解讀，增加了我們對文學(xué)作品的欣賞與喜愛。

　　最后，紅樓夢的`閱讀交流對我們的現(xiàn)實生活具有深遠的意義。紅樓夢揭示了人性中的各種弱點和缺陷，警示人們要追求真實和善良，避免封建官僚制度的腐敗和內(nèi)耗。通過與他人的交流，我們可以在現(xiàn)實生活中借鑒小說中的深刻道理，提高自身的道德修養(yǎng)和價值判斷能力，積極踐行好人好事。

　　總而言之，紅樓夢的閱讀交流使我們感受到了情感共鳴，反思了自己的價值觀，產(chǎn)生了對人生的新的感悟，提高了對文學(xué)作品的鑒賞能力，并在現(xiàn)實生活中引發(fā)了諸多的思考和行動。紅樓夢不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一個人生的啟示和世界的縮影。通過與他人的交流，我們能夠更好地理解并應(yīng)用紅樓夢中的智慧和教訓(xùn)，使自己在現(xiàn)實生活中更加成熟和睿智。

紅樓夢閱讀心得體會3

　　暑假期間我讀了《紅樓夢》一書，它是由清代小說家曹雪芹所作的家喻戶曉的四大經(jīng)典名著之一。這本書以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛。同時，通過對這些愛情悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境的描繪，深刻而尖銳地批判了封建社會制度、政治吏治……滿腔悲憤地控訴了封建主義的殘酷無情和滅絕人性。

　　這本書在描寫人物的技巧方面達到了爐火純青的地步，精雕細刻出了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象，書中對王熙鳳的描寫是這樣的。“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”這樣的外貌描寫讓我們對王熙鳳印象深刻，像刻在腦海里似的。在眾多的人物中我最喜歡薛寶釵了，因為她不僅性格溫和，而且長得美麗大方還很會說話，討人喜歡。書中寫道：有一次寶釵生日，院里搭了個戲臺，賈母先叫寶釵點，寶釵點了個賈母喜歡的《西游記》，賈母很是喜歡，寶釵不僅善解人意會說話，而且很有才華，有一次元妃來了，她讓寶釵、黛玉等姐妹各題一匾一詩，大家看了看覺得還是寶釵和黛玉寫得。寶釵還提醒寶玉不要和元妃唱對臺戲，讓寶玉把“綠玉”改作“綠蠟”并把講給他聽。書中曹雪芹刻畫了許許多多鮮活的人物形象，讀著讀著，我的眼前好像浮現(xiàn)出他們的.身影。曹雪芹刻畫人物栩栩如生，令人驚嘆!

　　讓我喜歡的還是《紅樓夢》里的古詩詞了，這是有了這些詩詞《紅樓夢》才煥發(fā)出迷人的光彩。這些詩句中我最喜歡“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰?尺幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不傷悲!”這首詩是說，黛玉在為寶玉流淚，除了為寶玉還能為誰呢?本來在為寶玉流淚，收到寶玉贈送的手帕，知道寶玉深知她的心意，于是哭得更厲害了。上面這兩句話是林黛玉的心聲，但是，她之所以會在那個時候?qū)⑦@兩句話說出來，正是因為當(dāng)時的環(huán)境，因為那方帕子而引出的感慨。我喜歡《紅樓夢》，不僅是因為這本書刻畫人物細致入微、栩栩如生。更是因為這本書是中國古典詩詞的百花園。

紅樓夢閱讀心得體會4

　　《尋紅樓遺夢，品人世百態(tài)》

　　這個暑假,我又將原著版《紅樓夢》翻出,看了一遍,在剛識字的年紀(jì),爸爸就給我買了一本兒童版帶拼音的《紅樓夢》,于是,每晚纏著爸媽給我講一章作為睡前故事,小小的我看著書上精美的插圖,在內(nèi)心幻想偌大榮國府的盛象。再后來年歲稍長,媽媽為我買來原著版《紅樓夢》,雖看得不全懂,卻也囫圇吞棗地讀了幾遍，當(dāng)時覺得最復(fù)雜的是，就是人物關(guān)系。趙姨娘是誰的小老婆?賈璉是刑夫人的兒子嗎?一整個大家族,上至賈母下至丫鬟,凡提到名字的,最后的結(jié)果也都交待了,這里不得不佩服曹雪芹先生寫作的一氣呵成,毫不拖泥帶水。

　　曹先生自評《紅樓夢》：滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?整本書結(jié)尾以"賈雨村言"即"假語村言",因此書中虛幻世界和現(xiàn)實世界相承接,常在一個人冤死后,再出現(xiàn)在一個瀕死之人面前,如鳳姐死前看到尤二姐對她笑……這樣的情節(jié),讓我又時不時心驚肉跳一回。既然剛才提到紅樓夢中復(fù)雜人物關(guān)系,我就來說說自己對一些人物的看法。

　　提起《紅樓夢》，不得不說說林黛玉。“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕……想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬，春流到夏!”寶哥哥與林妹妹的愛情悲劇讓人嗟嘆。林黛玉風(fēng)流裊娜，嬌小柔弱，惹人憐愛。她深得賈母的喜歡，否則賈母也不會在放爆竹時獨摟黛玉入懷了。可賈母等一眾人明知寶黛相愛，卻不促成這門親事，其原因是黛玉的多病。確實，黛玉心思過于縝密，一件喜事想出悲來，落下淚來，試問她如何能不病?她雖風(fēng)姿綽約，我見猶憐，卻只因自身性格二無法獲得像寶釵那樣健康的身體。書中寫她多心多想的大多是與寶玉有關(guān)的事，而在眾姐妹中，她是最會打趣人的俏顰兒，是寫詩奇才林瀟湘，這難道就是傳說中的愛情中的女人都有疑心病?

　　而薛寶釵，卻是與林黛玉的性格截然相反。曾讀過一篇文章，說寶釵的.內(nèi)心是一片清明的。不錯，作為整本書中最明白、最識大體、最想的通、最寬容大度的人，寶釵不論是待人還是接物亦或是遭遇變故，都是頭一個明白人。她寬容大度，因此人人都愿意和她交往。她細心地關(guān)心著身邊的人，她曾日日為身為自己的情敵的黛玉送燕窩;她曾在香菱受委屈時保護她。她內(nèi)心澄澈，看透世事，即使是在寶玉出家后，她也只是落下淚后忙勸薛姨媽和王夫人想開些。我覺得她一定是最長壽的人，只因她處事不驚、嫻靜如月。她是賢妻，亦必是良母。盡管知道寶玉心中只有林妹妹，她依然無怨無悔地悉心照顧寶玉，為他著想，解他的心結(jié)，勸勉他勤學(xué)。寶釵是真正的智者，在紅樓這場大夢中，她似乎是坐看夢中人情百態(tài)而內(nèi)心無波亦無瀾。

　　再來說說襲人和晴雯：這兩人都是我非常欣賞的丫鬟。她們伏侍寶玉盡心盡力，細心備至。襲人賢惠，也心儀于寶玉，文中說寶玉待襲人與旁人是不同的，她應(yīng)是意識到寶玉的感情，因此在寶玉踹了她一腳后心涼了半截。她最多只能做側(cè)室，她心中對做姨娘的命運應(yīng)是有些害怕的。她怕色衰愛弛，怕正室欺壓，但她對寶玉的愛是不動搖的，這樣一個聰明而賢惠的丫頭，最后結(jié)局也是好的。她本欲為寶玉而死，卻意外發(fā)現(xiàn)所嫁之人乃寶玉之友蔣玉函，最后想來應(yīng)是夫妻和睦、兒女承歡膝下。晴雯則是個大美女，鳳姐說：“若論這些丫頭們，共總比起來，都沒晴雯生的好。”晴雯水蛇腰、削肩膀、眉眼又有些像林妹妹，也因花顏而耽了莫須有的罪名，因病慘死。在《勇晴雯病補雀金裘》中她的落落大方、勇敢堅韌讓我敬佩。她死后被寶玉杜撰為芙蓉花神，也不枉她對寶玉盡心伏侍一番。襲人和晴雯同為丫鬟卻不同命，其原因是晴雯的開放、反抗精神與當(dāng)時封閉的時代相抵觸。

　　最后來說說趙姨娘，這個戲份并不多的“壞女人”。小時候不懂太多，對趙姨娘只一字評述：壞。略大些，才發(fā)現(xiàn)了趙姨娘并不是壞，她是有無奈、無能為力的。她和馬道婆用魘魔法設(shè)計害鳳姐和寶玉，是狠毒。但文中馬道婆進趙姨娘屋子時看到的是滿炕頭的零碎的、不成樣的綢緞，可見趙姨娘作為小人物悲哀的命運。主子只做了半個，比下人好不到哪里，還要每日每夜忍著一窩子氣。她是賈政的側(cè)室。又生了兒女，所謂納妾納色，想必她也曾有過美人如玉的歲月;也曾有過相愛交好的小廝;也曾與賈政恩愛繾綣，只可惜女兒探春總不和她同一戰(zhàn)線，兒子賈環(huán)又是扶不上墻的爛泥，而她又是個好爭風(fēng)吃醋、斤斤計較、極具小市民氣質(zhì)的女子，也正因此，她罵女兒、打兒子，惹得人人討厭。她在偌大榮國府內(nèi)無可安身之處，或許，她會在每次被姑娘太太們欺辱后無力地嘆息一聲吧。趙姨娘“壞”的背后隱藏著外表光鮮生活下滿地的虱子，也正給了當(dāng)今時代那些整天做夢想飛上枝頭變鳳凰的灰姑娘警示。

　　除出色的人物塑造外，《紅樓夢》中大量優(yōu)美而雋永的詩文，讓我不得不驚嘆于曹先生的妙筆生花、妙語連珠。

　　《紅樓夢》于康乾盛世出現(xiàn)，表達了對反對封建、追求平等、個性解放的進步思想，它的問世，是中國文學(xué)的驕傲，引起了廣泛關(guān)注，后來更是出現(xiàn)了一門專門研究《紅樓夢》的學(xué)問——紅學(xué)。曹雪芹先生如此出色之作，不愧為后人稱道。

紅樓夢閱讀心得體會5

　　紅樓夢整體閱讀心得體會：

　　一、《紅樓夢》深刻描繪了人性的復(fù)雜性

　　《紅樓夢》是一部具有強大震撼力的小說，它不僅在藝術(shù)上有著極高的修養(yǎng)，更是從不同側(cè)面重現(xiàn)了封建社會典型的面貌。它將人性的復(fù)雜性深刻揭示，不僅刻畫了許多大名鼎鼎的人物形象，也揭示了人們在不同環(huán)境下所具有的不同特點和面臨的各種局面和矛盾。在小說中，金、玉、榮、貴這些虛名無實質(zhì)的東西占據(jù)了許多人的心靈，卻也成為了煎熬和痛苦的源泉。

　　二、《紅樓夢》展示了封建女性的命運局限

　　在《紅樓夢》中，女性遭受的壓迫和困苦是無法不提及的。她們生在富貴界，但依然身陷困境，生活在極其封建的社會體制下，她們沒有自己的選擇權(quán)，不能掌握自己的命運。她們的命運被拴在了封建家族、社會禮教、文化傳統(tǒng)和道德束縛之中，更多的是處于從屬、附庸和配角的地位。All in all，她們的命運被早早的注定，而無法脫離這種注定。

　　三、《紅樓夢》傳遞了深刻的人生價值觀

　　《紅樓夢》所傳遞的深刻人生價值觀可以說是它流傳至今的重要原因之一。盡管作者身處的時代已經(jīng)遠去，但這部小說依舊散發(fā)出深邃的思想光芒。它揭示出人生的矛盾和復(fù)雜性，也告訴了人們應(yīng)該成為一個怎樣的人。其中警惕性最強的，應(yīng)當(dāng)是積善之家必有余慶，而積惡之家必有余殃的支使，這一命題，歷經(jīng)千年猶然長存。在《紅樓夢》中，不少人物表現(xiàn)出來的經(jīng)驗教訓(xùn)，已經(jīng)成為了古往今來廣為流傳的人生哲理。

　　四、《紅樓夢》創(chuàng)造了華麗豐富的虛擬世界

　　《紅樓夢》的`文學(xué)欣賞性也令人無法挑剔，它創(chuàng)造了浩瀚而豐富的虛擬世界，每一個形象都獨具匠心且具有特點鮮明，不僅形似其物，而且讓我們感受到了人物的情感和內(nèi)心。也正是由于這種具體形象的刻畫，使這部小說在文學(xué)上不僅表面上美輪美奐，更是精神上的極大享受，是我們膜拜的文學(xué)珍品之一。

　　五、《紅樓夢》所包含的文化內(nèi)涵

　　《紅樓夢》不僅是一部文學(xué)作品，更是一部文化寶庫。它恰當(dāng)?shù)胤从沉朔饨ㄉ鐣�的文化體制、傳統(tǒng)習(xí)俗等方面的內(nèi)涵。通過對人性、道德、政治、文化、和倫理等方面的深入探究，以及對階級矛盾等的深刻描繪，展現(xiàn)了一個豐富多彩的文化圖景，使得觀眾不僅會被其藝術(shù)價值所吸引，而且會被其中所蘊涵的人文精神所觸動。

　　總而言之，《紅樓夢》的藝術(shù)價值與人文內(nèi)涵一直在構(gòu)成著自己的人生哲理，也是讀者不同階段心靈成長的必修。它讓我們走入一個屬于另一個時空的世界，體味了歷史洪流下的各種生活和人性狀態(tài)，更深刻地啟示了人生價值和人性觀，展現(xiàn)了封建文化價值的精華，是思想藝術(shù)的典范之作，也是一部深刻道出世代人民心聲的文藝史詩。

紅樓夢閱讀心得體會6

　　紅樓夢是中國古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，被譽為中國古代小說的巔峰之作。其中的每一章節(jié)都蘊含著深刻的哲理和人生智慧。而第章更是其中一章節(jié)中的重要組成部分，通過對第章的閱讀，我深刻地領(lǐng)悟到了作者對于人性和情感的獨特洞察力。以下是我個人的閱讀心得體會。

　　第章是紅樓夢中的一個重要節(jié)點，它揭示了賈寶玉的叛逆心理和對于世俗的不滿。紅樓夢一開始就以賈寶玉入畫官人世界為引子，從而引發(fā)了賈寶玉內(nèi)心的不安與迷茫。這種內(nèi)心的不安和迷茫，正是作者對于人性的深刻思考和探尋。通過對第章的細致描寫，我能感受到賈寶玉對于家族壓力和世俗束縛的抗拒，以及他對于自由和真理的追求。

　　這一章中，作者通過對賈寶玉的獨白和對賈璉的描寫，表達了作者對于現(xiàn)實世界的頗為悲觀的看法。賈璉在作者眼中，不僅是一個物質(zhì)追求的奴隸，更是一個被現(xiàn)實世界所扭曲的靈魂。在這個世俗的家族中，賈寶玉感到自己無法自由地追求自己的人生目標(biāo)，他渴望著能夠擺脫這種束縛，追求自己內(nèi)心真正的渴望。這種對于內(nèi)心自由的追求，使我深深地感到了賈寶玉與作者之間的共鳴。

　　在第章中，賈寶玉通過自我放逐，來實現(xiàn)自己內(nèi)心渴望的自由。他躲到西湖邊，度過了一個富有詩意的夜晚。在那里，他感到了與世俗的解脫和內(nèi)心的寧靜。他借助自然的力量，擺脫了出生家族和社會地位給自己帶來的束縛，從而實現(xiàn)了自我解放。通過對第章的閱讀，我也感到了賈寶玉內(nèi)心的解脫和寧靜，同時也啟發(fā)了我對于自由和真理的思考。

　　然而，作者并沒有讓賈寶玉一直在這種自由中追求下去。隨后，賈寶玉被賈母找到了，被迫回到了家族中。作者通過這樣的安排，表達了對于現(xiàn)實世界的無奈和對于內(nèi)心自由的渴望。正如賈寶玉一樣，我們在現(xiàn)實中也無法完全實現(xiàn)自由。這也是作者對于人性的深刻思考，以及對于現(xiàn)實的`無奈。

　　通過對紅樓夢第章的閱讀，我深刻地體會到了作者對于人性和情感的獨特洞察力。作者通過對賈寶玉的描寫，表達了對于人性和社會的深刻思考。賈寶玉內(nèi)心的叛逆和對于自由的追求，觸動了讀者內(nèi)心最深的地方。紅樓夢第章給予了我對于自由和真理的思考，使我更好地理解了人性和情感，同時也幫助我更好地面對現(xiàn)實世界的種種束縛。

　　總之，紅樓夢第章是我讀過的一篇讓我深思的章節(jié)。通過對賈寶玉的描寫和對于現(xiàn)實世界的反思，作者成功地表達了對人性和社會的深刻洞察。通過閱讀紅樓夢第章，我的內(nèi)心得到了一種解放和寧靜，同時也啟發(fā)了我對于人性和情感的獨特理解。紅樓夢第章是中國古代文學(xué)的瑰寶，也是我個人閱讀經(jīng)歷中的重要一環(huán)。

紅樓夢閱讀心得體會7

　　第一段：引言

　　《紅樓夢》是中國古典文學(xué)中的珍品之一，被譽為“中國古典小說的巔峰之作”。作為一部經(jīng)典文學(xué)作品，它不僅僅是一部小說，更是一種精神和智慧的傳承，在閱讀過程中可以獲得許多啟示和感悟。本文將深入探究《紅樓夢》第回的讀后感受，分享自己的心得體會。

　　第二段：情節(jié)分析

　　《紅樓夢》第回描寫了林黛玉因思念寶玉而飲了毒酒，被救后失去了人形，寶玉也因此陷入絕望之中。小說中的寶黛之間的感情確實動人，雙方相互懷念而無法相見，令人唏噓。但是在我的理解中，這件事情所要表達的不僅僅是愛情之苦，更重要的.是，它向讀者們揭示了寶玉等人眼中的人世是丑陋、虛偽、假冒的世界。正如曹雪芹所言：“總之，曹雪芹在這樣深沉、內(nèi)省、萎靡的時候，寫出的永遠只有悲憤、永遠只有反抗。”

　　第三段：人物性格和行為剖析

　　在整個事件中，寶玉的行動給人留下了非常深刻的印象。他痛苦的心情、無助的狀態(tài)、對身邊一切人事物的鄙視和對未來灰暗的預(yù)感，都讓人感觸頗深。即使是在獨自一個人的時候，面對無助的境地，寶玉還是選擇堅守自己的內(nèi)心，沒有輕言放棄。寶玉的舉動無疑顯示了他的人性和勇氣，他并沒有因為困境而妥協(xié)、逃避，相反，他積極尋找自己的出路。這對于我們每一個人來說，都是值得我們學(xué)習(xí)的作為。

　　第四段：時代背景和影響力

　　回到《紅樓夢》創(chuàng)作的時代背景，我們可以看到，在中國封建社會時期，女性社會地位低下，無法享受到平等待遇，被世人認(rèn)為是大多數(shù)文化、議論和生活標(biāo)準(zhǔn)中的被邊緣化群體。《紅樓夢》中的眾多女性形象，也充分地呈現(xiàn)了這一點。盡管如此，曹雪芹仍然將大量篇幅用于描寫她們的個性和性格。這表達了曹雪芹的尊重和關(guān)注，同時也展示了這部巨著的影響力，它不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部具有社會意義的作品。

　　第五段：結(jié)語

　　在我的理解中，《紅樓夢》并不僅僅是一部小說，它更是一本史詩般的作品，它向我們揭示了生命和人性的本質(zhì)。也許是因為故事性、敘事手法、文學(xué)價值等方面各具特色，于是，它能夠在各個年齡階段的讀者中得到巨大的影響力和感召力。盡管本文只討論了《紅樓夢》第回的一個側(cè)面，但我相信，只要我們始終保持對文學(xué)作品的敬畏之心，就可以從中獲得福祉和啟示。

紅樓夢閱讀心得體會8

　　《紅樓舊夢令人思》

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味?——曹雪芹

　　《紅樓夢》我國的四大名著之一，在很小的時候就讀過《紅樓夢》的少年版，這個暑假懷著一腔對《紅樓夢》的向往，再次拜讀，翻開那本散發(fā)著神秘氣息的書。

　　《紅樓夢》主要講了賈寶玉，林黛玉，薛寶釵三人悲慘的愛情故事

　　賈寶玉——眾星拱月

　　“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿了一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，豎著五彩絲簪花結(jié)長穗宮絳外罩石清起花八團倭緞排穗褂，蹬著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，晴若秋波。如怒時而似笑，即瞋視而有情”這是賈寶玉在書中出場時的描寫。他是書中的中心人物，集萬千寵愛于一身，但他的思想性格卻與他的家庭相違背，在當(dāng)時那個時代，每個人都被灌輸著“男尊女卑”的`封建傳統(tǒng)觀念，但賈寶玉不同，在外人看來他是喜歡和女孩“廝混”，其實在我看來他是在逃避那個男權(quán)社會。賈寶玉的性格的核心是平等待人，尊重個性，主張個人按照自己的意志自由活動。在他的心里，人只有真假，善惡，美丑之分。他憎惡藐視世俗男性，也十分的尊重下層階級的女性。在書中賈寶玉寫過一首《西江月》，可以看出賈寶玉的無奈與在封建社會他的思想不被人們看好。

　　林黛玉——冰清玉潔

　　“彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”林黛玉是《紅樓夢》的女主角，是金陵十二釵之首，是賈寶玉的姑表妹。她的性格與賈寶玉相似卻又不同，遵從封建道德但性格叛逆，多愁善感但豁達開朗，愛使小性子但寬宏大度養(yǎng)尊處優(yōu)但具有憂患意識。所以他也是書中最捉摸不透的人物.

　　薛寶釵——端莊穩(wěn)重

　　“先就看見薛寶釵坐在炕上作針線,頭上挽著漆黑油光的シ兒,蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙,一色半新不舊,看去不覺奢華.唇不點而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏.罕言寡語,人謂藏愚。”薛寶釵與賈寶玉和林黛玉都有所不同，后兩者都有些許叛逆，但薛寶釵就是安于封建社會體系的一個代表。“罕言罕語，人謂裝愚;隨分從時，自云守拙。”書中的這句話就正是將薛寶釵的性格寫了出來。

　　這三人的愛情故事凄美悲涼，結(jié)局也是令人潸然淚下,《紅樓夢》--紅樓舊夢,像是寫了他們?nèi)�人的一場夢�?/p>

　　胡適說《紅樓夢》是一部自然主義的杰作;毛澤東說《紅樓夢》不僅要當(dāng)做小說看，而且要當(dāng)歷史看;魯迅說過：一部《紅樓夢》，經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。而我看見的滿是悲傷，雖然我只是淺讀了一番，但能深深的感受到曹雪芹對封建社會批判。《紅樓夢》不僅僅是一本小說，它是一個時代的代表。

　　一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。

紅樓夢閱讀心得體會9

　　《紅樓夢》，中國古代四大文學(xué)名著之一，被譽為《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》等。它是迄今為止中國最有影響力的文學(xué)杰作。仔細看了，確實名副其實。

　　該書以賈、石、王、薛四大家族勾心斗角為背景，以賈寶玉、林黛玉兩大貴族青年男女的愛情為主線，展現(xiàn)了封建制度下人物豐富多彩的世俗情懷和悲劇命運。該書以嘉福為中心，描寫了從朝廷到市井的世態(tài)人情，用相當(dāng)大的篇幅描寫了貴族少年的日常生活、游戲、讀書、社交。可以說是中國封建社會的百科全書。

　　 《金陵十二釵》也是當(dāng)時社會的真實縮影。其實《嘉福》中有很多矛盾，看似是用錦緞和火來烹油綻放的：家族統(tǒng)治者和叛逆青年的矛盾、主仆矛盾、上層奴隸和下層奴隸的矛盾、統(tǒng)治者之間不同派系的矛盾、官員之間的矛盾……在整本書中，賈寶玉對大觀園的毆打和抄襲是整本書所有矛盾的集中爆發(fā)點。

　　《紅樓夢》中的人物形象生動。薛寶釵是傻子也是傻子，王熙鳳的辦公室最好。李紈就像一個“死檫樹”。迎春是“怒死人”，史湘云直言.每個角色都深入人心，令人回味無窮。其中，賈寶玉和林黛玉是我最喜歡的。

　　賈寶玉，生而有玉，聰明機智，對賈家寄予厚望。他的思想是叛逆和前衛(wèi)的。在他心目中，所有人都是平等的'，人只能分為善、惡、美、丑，不能分高低貴賤。他鄙視假教義的老師，不相信男尊女卑。他珍惜女孩，認(rèn)為女兒的家是水做的，清新可愛，是鐘靈郁秀的家。后來，賈府發(fā)生了一系列的變化，包括她家的財產(chǎn)被沒收，祖母和袁春去世，迎春被虐待，遠嫁灘純，苗玉被搶劫.特別是被人扒了嫁給寶釵，使黛玉的靈魂轉(zhuǎn)離恨天，賈寶玉受到了很大的精神打擊。你會去哪里，情況不一樣，世界很冷，世界又暖又冷，這讓他恍如身處水中月鏡中花，時而癲狂，時而癡呆，時而清醒異常。在頓悟了一切后，賈寶玉最終“赤條條來去無牽掛”，“懸崖撒手”而去。

　　林黛玉同樣是一個優(yōu)美的女性。她楚楚可憐，多才多藝，多愁善感，充滿詩情畫意。她父母雙亡寄人籬下。她敏感小性，不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真實的自我。她執(zhí)著于愛情，卻又壓抑著自己。在封建社會傳統(tǒng)道德的打壓下，賈寶玉娶了端莊大方的薛寶釵，成就了“金玉良緣”。而她卻苦戀無果，最終淚盡而逝。

　　悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。隨著一紙抄家皇令的下達，赫赫揚揚的百年榮寧二府頃刻間大廈將傾。那些如水般清純的女性也慘遭厄運。黛玉淚盡而逝，寶釵獨守空房，惜春落發(fā)為尼……真是“千紅一哭”，“萬艷同悲”。

　　合上書頁，書香猶在手中。走進紅樓，感知一曲悲歌一段夢。

紅樓夢閱讀心得體會10

　　看完《紅樓夢》，不是味道，似乎有點感覺。寧榮二府破人亡，或為紅粉美人香消玉隕，或為木石前盟，金玉良緣煙銷云散？《紅樓夢》是中國文學(xué)秀的長篇章，其巨大成就突出在復(fù)雜和諧的結(jié)構(gòu)和布局上。序幕拉開，出現(xiàn)引線人物，甄士隱(真事隱)，賈雨村(假語存)，意思是用假語村語(賈雨村語)寫真事隱(甄士隱)，為閨閣傳播。縱觀《石頭記》，石頭被胭脂污染的味道還是挺濃的。書中所有的'閨房裙釵都堪稱女英雄，而胡須眉的男人幾乎都是“祿甲賊”，都是壞人。曹先生是女權(quán)主義第一人，反對男尊女卑，甚至有點重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌歌頌歌，天生人為萬物之靈，凡山川日月精致，只愛女兒，須眉男子只是一些渣滓渾濁的泡沫。

　　《紅樓夢》體現(xiàn)了一種失敗的趨勢，無論是仕途、家庭還是愛情。這在喜聚不喜散、愛大團圓的中國傳統(tǒng)中是罕見的，當(dāng)然也應(yīng)該是不可或缺的。蕭史弄玉，如文君、張生鶯鶯等，都是才子配美人，但寶黛釵的三角戀卻以悲劇告終。我不得不感謝高娥。雖然他在很多方面都達不到曹雪芹的水平，但他至少讓黛玉死了。不，應(yīng)該說她死了或者變成了仙女。至少她沒有寶玉。

　　對她來說，死亡是她所有悲劇的總結(jié)，是她的解脫，是她的終結(jié)。當(dāng)她靜靜地睡在地下時，看著寶玉人在世界上尋找出路，我不得不說她很高興。我不是天生殘忍地看悲劇，但也不是有兩句話，塞翁失去了馬，怎么知道不幸呢？事情會逆轉(zhuǎn)，不是極端的泰國嗎？

　　黛玉大觀園的出水蓮逆和孤僻，特立獨行，卓爾不群，花前癡讀西廂豪無忌諱，言隨心所欲，始終執(zhí)著于自己的純真，質(zhì)本潔潔凈，強于污穢陷溝渠。在大觀園里，悲傷的花謝花滿天飛花，紅香斷了誰憐？瀟湘館前，悲嘆著一年三百六十日，風(fēng)、刀、霜、劍嚴(yán)相逼，落得一縷香魂隨風(fēng)散。

　　《紅樓夢》是一本奇書。自問世以來，人們對它的研究從未停止過，并產(chǎn)生了一種特殊的知識——紅學(xué)。同一個紅樓夢，學(xué)家們看到了易，道家們看到了淫穢，才華橫溢的美女們看到了纏綿，革命家們看到了排滿、謠言家和宮廷秘密……我相信這一點，但說現(xiàn)代科技文化，林林總，都藏在《紅樓夢》里，真的很難認(rèn)同。本來一本薄薄的書卻堅持要把大千世界塞進去，是不是太不理智了，難道我們會從中受益嗎？就像口香糖再好吃也不能當(dāng)飯吃，也不能一直嚼下去！

紅樓夢閱讀心得體會11

　　紅樓夢是中國古代文學(xué)的巔峰之作，也是世界文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。讀完紅樓夢后，我深深被書中的情節(jié)、人物、思想所吸引。通過與他人的交流與分享，我進一步深化了對這部作品的理解和體驗。在讀紅樓夢的過程中，我不禁感嘆作者的深厚才情和卓越的藝術(shù)成就，同時也思考起小說中所探討的生命、愛情和人性的哲學(xué)意義，這些心得和體會在與他人的交流中得到了加深和拓展。

　　首先，我與朋友們進行了熱烈的討論，我們從小說的人物刻畫入手，探討了作者的寫作手法和技巧。大家一致認(rèn)為，紅樓夢中的人物形象栩栩如生，個性鮮明。作者通過細膩的描寫和巧妙的對比，將每一個人物都塑造得淋漓盡致。我們討論了賈寶玉、林黛玉等主要人物的性格特點，發(fā)現(xiàn)他們的存在意義超越了小說情節(jié)本身，反映了社會與個人之間的糾葛和矛盾，引發(fā)了我們對于人性本質(zhì)和命運的思考。

　　其次，我通過參加讀書會等活動，與更多的人一起探討紅樓夢的主題和思想內(nèi)涵。在這些交流中，我們關(guān)注了小說中對于真情、愛情和人生的思考。許多人都對賈寶玉與林黛玉之間的感情深感觸動。我們發(fā)現(xiàn)，作者通過這段悲劇的愛情，探討了人與人之間的情感困境和現(xiàn)實的沖擊，揭示了愛情的美好和殘酷。我們圍繞這一主題進行了激烈的討論，每個人都給出了自己獨到的見解和感悟。通過交流，我們深入思考了人生的價值與意義，紅樓夢不僅是一部小說，更是作者對于人生哲學(xué)的思考與表達。

　　在紅樓夢的閱讀交流中，我還參加了一些文化沙龍和座談會，與一些專家學(xué)者進行了深入的對話。在聽取他們的解讀和講解后，我對于小說的內(nèi)容和背后的文化內(nèi)涵有了新的認(rèn)識和理解。我們討論了紅樓夢對于中國傳統(tǒng)文化的影響和貢獻，并對小說中所呈現(xiàn)的社會風(fēng)貌和人物命運的反映進行了探討。這些交流讓我感受到了紅樓夢的博大精深，同時也增進了我對于中國古代文化的了解和熱愛。

　　最后，我還參觀了紅樓夢相關(guān)的展覽和文化活動，與其他讀者一起分享了對于紅樓夢的獨特體驗和感悟。參觀過程中，我看到了許多珍貴的文物和展品，對于小說中的場景和人物有了更加直觀的感受。在與他人的交流中，我們分享了對于紅樓夢中經(jīng)典章回、意象和描寫細節(jié)的欣賞和解讀。這些觀察和分享，使我們紛紛對于紅樓夢中的'藝術(shù)之美和文化之魅深感折服，并更加深入地思考了小說的價值和意義。

　　通過與他人的交流與分享，我深入體驗了紅樓夢的魅力。這部小說不僅是一部漫長的史詩，更是一部關(guān)于人性、命運和愛情的哲學(xué)巨著。通過與朋友、專家和其他讀者的交流，我對于紅樓夢的理解和體驗得到了拓展和加深。這些交流不僅讓我感受到了紅樓夢所帶來的情感共鳴和思想啟迪，也讓我對于中國古代文學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識和熱愛。我深信，在未來的日子里，我會繼續(xù)與更多人分享自己的紅樓夢閱讀心得，讓這部偉大的作品的影響力繼續(xù)傳承下去。

紅樓夢閱讀心得體會12

　　《紅樓夢》是中國晚期封建社會的百科全書。小說著重講述了上流社會的四個家庭，真實生動地描述了18世紀(jì)上半葉末中國封建社會的全部生活。它是這一歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地崩潰的真實寫照。為了一個個寫出生動的人物，故事從童話《石頭記》中的女媧開始。有一條關(guān)于真隱士的線索，開始和結(jié)束了整個故事。

　　遙遠的大洋彼岸還有一個國家，——英國。她生下了一位偉大、杰出和有才華的劇作家。他是莎士比亞。他用自己的一生經(jīng)歷，在自己的國家發(fā)揚了一種獨特的藝術(shù)形式，——戲劇。當(dāng)時，一個民族，他那個時代不朽的靈魂，以各種形式表達自己，豐富自己。就像莎士比亞和戲劇之間微妙的關(guān)系一樣，曹雪芹和他的《紅樓夢》是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是一部異步的巨著，不如說他是一部中國通史。與其說是貴族生活，不如說是現(xiàn)狀的真實寫照。從一點點細節(jié)中，體現(xiàn)了那種語言的魅力，很多人物都是用生動的語言塑造出來的。從人物的一舉一動，每一個微笑，每一次放松。最細微的痕跡顯示了人物的特征。可以說，那種語言的`敘述沒有瑕疵。從中可以看出，一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的為民大計，都與此有關(guān)。這不僅是一部文學(xué)作品，也是一本柬埔寨的書。

　　據(jù)說都是前八十回，后四十回我覺得正好相反。里面有很多瑕疵。比如賈寶玉前八十回就暗示自己是個悲劇人物，變成了一個肯讀書肯考試的舉人。從一個頑童到一個好學(xué)的人，他們之間幾乎沒有任何聯(lián)系，這是非常不可思議的。

　　《紅樓夢》寫不好。況且像曹雪芹這樣的人物刻畫起來很難，也不容易達到。我看不如把這40次不寫了，給人做白日夢的空間，還是很美的。

紅樓夢閱讀心得體會13

　　賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。

　　對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完善的。”的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是敬佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細細思考，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力氣是如此微薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最終看破紅塵，做了和尚。莫非做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚。”預(yù)示著這一切，好像一切皆前定，無法轉(zhuǎn)變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追趕名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只惋惜寶釵為人圓滑，討人喜愛，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。

　　寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心愿相通，卻無力反抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想犯難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最終，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。

　　我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前犯難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為當(dāng)心，甚至是無懈可擊。她的`才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好像毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐很多。

　　就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不牽強，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時，伺機將顰兒的死訊告知他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

　　在來說說我自己的見解，我自認(rèn)為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思索。

　　寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好像將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她或許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。或許她是招人喜愛，可同時她將真正的薛寶釵掩埋。在整部書中，表面上她或許是最完善的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完善可言?或許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可究竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機成熟后，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己?雖然她是強者，我個人認(rèn)為將自己埋藏并不是件簡單的事，這不是一個弱者做的來的，可最終她卻不是真正的贏家。

　　美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不行及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰視月，無語能訴，唯有淚空流! 常聽人爭論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細細評之，你便會覺得這個問題已不重要了。

紅樓夢閱讀心得體會14

　　一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認(rèn)識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。

　　常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為!因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的`小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

　　詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

　　她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠的離開了這個世界……

　　雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉(zhuǎn)、舞動。

　　讀《紅樓夢》實在姐姐的影響下開始的，半白話半文言的文字，我并不能完全理解，但還是陶醉于書中文字間流露出的真情，感慨萬分我剛剛接觸《紅樓夢》一書時，便被那些惠質(zhì)蘭心·。優(yōu)雅。純潔的青春少女迷住了。于是，我開始做一個夢，一個由絢麗到凄美的夢。夢越深，情越濃。越難以自拔;夢越深，夢中的紅樓就越發(fā)的凄美。可是當(dāng)夢醒了，心也就碎了。眼睜睜地看著一朵朵絢麗的四月花的枯萎和凋零。

紅樓夢閱讀心得體會15

　　一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中

　　花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏! --《枉凝眉》

　　《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪欲、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必定崩潰和死亡，同時也示意了這一家族所屬的階級和社會的必定崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所制造和喜愛的仆人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所憐憫悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必需追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們呈現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素:林黛玉的清高的共性，她的共性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開頭。

　　《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的共性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋找。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“

　　愿儂此日生雙翼，隨花飛到天終點。天終點!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

　　一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的.自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人--和善孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是脆弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，悄悄對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。

　　這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了很多摧殘之后，生命終點到來之際，封建社會的兇惡面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會遺忘黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避開晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天終點!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個潔凈的、抱負的地方，畢竟什么地方有我自己的抱負的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的抱負的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹�揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜美走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和友愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永久的暖和;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永久的傷痛。雖然最終她成為了那些封建制度下的犧牲者。

　　“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。

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