紅樓夢(mèng)人物形象[熱門]

紅樓夢(mèng)人物形象1

　　語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)賈寶玉：

　　是《紅樓夢(mèng)》主要中心人物。作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。賈寶玉摒棄功名利祿，平等待人，尊重女性，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由活動(dòng)。

　　林黛玉：

　　她是一個(gè)才華橫溢而性格孤傲的女子，她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。她天性率真，和賈寶玉一樣也是封建道德的叛逆者。

　　薛寶釵：

　　在賈府人眼中是“完美”的，因?yàn)樗�不僅遵從封建禮德，并且八面玲瓏;但比起叛逆的黛玉和寶玉，她顯得過(guò)分地世俗了，她雖然舉止嫻靜高雅，卻信奉封建仕途，常常因此惹得寶玉生氣;人們?cè)谡勂鹚�的端莊美貌時(shí)，也會(huì)同時(shí)想起她極深的城府。

　　相關(guān)故事情節(jié)：黛玉進(jìn)賈府黛玉葬花劉姥姥進(jìn)大觀園香菱學(xué)詩(shī)

　　推薦理由：

　　《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)封建社會(huì)生活文化的集大成者。具有震撼人心的巨大魅力，每個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候都能找到與自己心意相通地方，引起強(qiáng)烈的共鳴，《紅樓夢(mèng)》失意人的心靈避難所。當(dāng)人生理想不能實(shí)現(xiàn)，《紅樓夢(mèng)》就成了人們的.知己，《紅樓夢(mèng)》的世界就向你的心靈打開(kāi)了，你走進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》就是走進(jìn)了一個(gè)可以傾訴可偃仰嘯歌的自由天地，它可以給你受傷的心靈帶來(lái)慰藉。

紅樓夢(mèng)人物形象2

　　多姑娘是紅樓夢(mèng)里不起眼的角色，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的重心都放在了寶玉與黛玉的愛(ài)情故事上。其實(shí)，紅樓夢(mèng)里的多姑娘才是真正的收割機(jī)，男人收割機(jī)。

　　紅樓夢(mèng)里的賈璉是個(gè)花心好色的人，賈母說(shuō)他“臟的臭的都往屋里拉”，他似乎還就喜歡這種重口味，讓他送黛玉回蘇州沒(méi)出什么幺蛾子，他見(jiàn)到香菱也能坦然地夸上一句，賈璉喜歡的，通常是過(guò)來(lái)人，比如尤二姐，再比如，家中下人的妻子，鮑二家的和多姑娘。

　　我曾經(jīng)以為鮑二家的和多姑娘是前后任，是鮑二的兩任妻子。鮑二原配跟賈璉通奸不是被鳳姐抓了個(gè)現(xiàn)行嗎?她不是又羞又懼，找根繩子把自己吊死了嗎?賈璉給了鮑二二百兩銀子，又答應(yīng)將來(lái)給他挑個(gè)好媳婦，結(jié)果這位鮑二，好像發(fā)愿要和賈璉將同情兄做到底的似的，又娶了和賈璉頗有些淵源的多姑娘。我以前看過(guò)的《紅樓夢(mèng)》里明確地說(shuō)：“那鮑二向來(lái)就和廚子多渾蟲(chóng)的媳婦多姑娘有一手兒，后來(lái)多渾蟲(chóng)癆死了，這多姑娘兒見(jiàn)鮑二手里從容了，便嫁了鮑二�！�

　　到了晴雯被攆出去那一回里，又說(shuō)多姑娘兩口子就是晴雯的哥嫂，“若問(wèn)他夫妻姓甚名誰(shuí)，便是上回賈璉所接見(jiàn)過(guò)的多渾蟲(chóng)燈姑娘就是了”，這里多姑娘被寫成了燈姑娘，多渾蟲(chóng)還了魂，又沒(méi)鮑二什么事兒了。但我當(dāng)初看到這段時(shí)年紀(jì)小，只對(duì)寶黛愛(ài)情感興趣，哪管多姑娘的身邊人是誰(shuí)。

　　最近偶翻《紅樓夢(mèng)》，發(fā)現(xiàn)多姑娘嫁鮑二那段竟然神奇地消失了，她始終都是響當(dāng)當(dāng)?shù)摹岸喙媚铩�，多渾蟲(chóng)沒(méi)死去活來(lái)過(guò)。鮑二夫婦是另外兩位。

　　難道是我記錯(cuò)了?翻了下注釋才明白，大概我從前看的老版本上有這段，新版本給刪去了，文后注釋里說(shuō)：“這段文字僅程甲本所獨(dú)有。文中寫多渾蟲(chóng)已死，與脂本第七十七回有多渾蟲(chóng)出現(xiàn)不合，因從夢(mèng)稿、蒙府、戚序、甲辰本改�！�

　　博大精深的紅學(xué)啊，您這一改不當(dāng)緊，我的童年記憶也沒(méi)處著落了。不過(guò)現(xiàn)在這么一看，卻也覺(jué)得刪得合理，從文本看，多姑娘再嫁的話，也不大可能嫁給鮑二。

　　曹公對(duì)鮑二用墨不多，就那么幾筆，寫出了這人欠缺血性廉恥。他的原配吊死之后，只因賈璉給了銀子又說(shuō)了幾句好聽(tīng)的，他便“又有體面，又有銀子，有何不依，便依然奉承賈璉，不在話下”。其麻木愚蠢呼之欲出。就算賈璉做主，多渾蟲(chóng)湊巧也死了，多姑娘會(huì)嫁給這樣一個(gè)人嗎?我覺(jué)得不大可能。

　　沒(méi)錯(cuò)，多姑娘原先嫁的那多渾蟲(chóng)也不是什么好人，書中直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)他是“極不成器破爛酒頭廚子”“任意吃死酒，家小也不顧”，但多姑娘嫁他，是有原因的，雖然曹公將她刻意簡(jiǎn)化甚至是標(biāo)簽化臉譜化，但仔細(xì)看字里行間，依然不難發(fā)現(xiàn)，她是一個(gè)有故事的人。

　　多姑娘一出場(chǎng)就顯得特別想得開(kāi)，說(shuō)她“年方二十來(lái)往年紀(jì)，生得有幾分人才，見(jiàn)者無(wú)不羨愛(ài)。她生性輕浮，最喜拈花惹草，多渾蟲(chóng)又不理論，只是有酒有肉有錢，便諸事不管了。所以榮寧二府之人都得入手。因這個(gè)媳婦美貌異常，輕浮無(wú)比，眾人都呼他作‘多姑娘兒’”。

　　《紅樓夢(mèng)》里不全是良家婦女，尤三姐曾對(duì)尤二姐說(shuō)過(guò)：“你我生前淫奔不才，使人家喪倫敗行”，但尤三姐希望通過(guò)嫁給柳湘蓮“洗白”，尤二姐想上岸從良，不管她們的行為怎樣放肆，她們的.思想，還是在男性社會(huì)框架下的，耿耿于自己“不干凈”，需要一個(gè)男人來(lái)救贖。

　　多姑娘卻不同，她似乎非常享受這種生活，而且還不完全是圖錢，那描述尺度很大：“誰(shuí)知這媳婦有天生的奇趣，一經(jīng)男子挨身，便覺(jué)遍身筋骨癱軟，使男子如臥棉上;更兼淫態(tài)浪言，壓倒娼妓，諸男子到此豈有惜命者哉。”能夠讓自己變得綿軟從而更加性感，這是天賦，更是因?yàn)榉诺瞄_(kāi)，相形之下，“扭手扭腳”的鳳姐就僵硬了許多。

　　書中還說(shuō)到了多姑娘的“集郵癖”：“滿宅內(nèi)便延攬英雄，收納材俊，上上下下竟有一半是她考試過(guò)的”，晴雯被攆回去哥嫂家那一回，寶玉來(lái)探晴雯，竟然被“守株待兔”的她強(qiáng)拉入里間，“坐在炕沿上”，緊緊地?fù)�入懷中，還說(shuō)：“我等什么似的，今兒等著了你”，這種潑辣的做派，根本是將寶玉當(dāng)成了小鮮肉。

　　眼看著寶玉像唐長(zhǎng)老似的陷入險(xiǎn)境，又羞又急，不知如何是好，這位了不起的多姑娘突然畫風(fēng)一轉(zhuǎn)，贊賞起寶玉晴雯兩人的“貞潔”來(lái)：“方才我們姑娘下來(lái)，我也料定你們素日偷雞盜狗的。我進(jìn)來(lái)一會(huì)在窗下細(xì)聽(tīng)，屋內(nèi)只你二人，若有偷雞盜狗的人，豈有不談及于此，誰(shuí)知你兩個(gè)竟還是各不相擾�？芍�天下委屈事也不少。如今我反后悔錯(cuò)怪了你們，既然如此，你但放心。以后你只管來(lái)，我也不羅唣你�！�

　　哎，這位多姑娘啊，您這一變臉，我還真不太適應(yīng)，什么叫做偷雞盜狗，這不是您平時(shí)最愛(ài)做的事嗎?干嘛說(shuō)得這么難聽(tīng)?作為一個(gè)深得其樂(lè)的人，當(dāng)此際，難道您不應(yīng)該和晴雯一樣懊惱：早知會(huì)擔(dān)個(gè)虛名，當(dāng)初就應(yīng)該另有個(gè)道理?也不枉來(lái)這人世走一遭?一個(gè)真正想得開(kāi)做得出來(lái)的集郵愛(ài)好者，為什么會(huì)這樣發(fā)自肺腑地贊揚(yáng)一個(gè)柳下惠呢?

　　當(dāng)然，我也知道，最愛(ài)誘僧，但是那畢竟還是愛(ài)，是僧人禁欲系的寶相尊嚴(yán)，讓感到別樣的性感。多姑娘對(duì)寶玉的肯定，則是一種道德表彰，甚至是對(duì)寶玉和晴雯是否“清白”的蓋棺定位，她欣賞的不是什么性感，而是那種秋毫無(wú)犯的美德，為什么，在那樣一個(gè)曖昧的情形下，她突然對(duì)這點(diǎn)感觸至深?是否因?yàn)椋�她曾�?jīng)，遇到過(guò)相反的事件。

　　回看多姑娘的來(lái)歷，會(huì)發(fā)現(xiàn)是一件詭異之事，在二十一回里說(shuō)這姑娘是多渾蟲(chóng)的父母自小替他在外面娶的，到了七十七回，又說(shuō)是賴家把“家里一個(gè)女孩子配了他”，不知道是曹公寫忘了還是怎么著。不管多姑娘是怎樣一番來(lái)歷，這樣一個(gè)“美貌異常”的女子，會(huì)隨便嫁給多渾蟲(chóng)這等“酒糟爛透”之人都很奇怪，有點(diǎn)像潘金蓮嫁給武大郎，那么，多姑娘的前傳，是否也如潘金蓮一樣曲折?

　　她是曾如彩云那樣，被一個(gè)賈環(huán)式的少爺拋棄過(guò)嗎?還是像鴛鴦那樣被賈赦看中，又因沒(méi)有賈母的庇護(hù)而慘遭侵犯?總之，能說(shuō)出那樣一番話來(lái)，她就不可能是一個(gè)全無(wú)心肝的及時(shí)行樂(lè)者，她也許會(huì)出于某種獨(dú)特的好奇心，和跟多渾蟲(chóng)同樣窩囊的鮑二有一腿，但是多渾蟲(chóng)若是真的死了，她嫁給鮑二的可能性也不大。

　　她為什么不給自己一個(gè)徹底的自由?干嘛要繼續(xù)守著一坨行尸走肉?即便鮑二有了二百兩銀子，但是多姑娘并不是一個(gè)僅僅為了錢而放蕩的女人，她的放蕩，沒(méi)準(zhǔn)只是一個(gè)心高氣傲者，對(duì)于慘遭淪落的生涯的報(bào)復(fù)與戲弄。

　　這個(gè)多姑娘，不是《家春秋》里的鳴鳳，也不是《雷雨》里的侍萍，不是尤三姐尤二姐這些以自己的方式，向男性社會(huì)求和的女人，假如生活了你，那就翻身來(lái)個(gè)女上位，多姑娘沒(méi)心沒(méi)肺的笑容背后，自有她的主張。

　　然而這依舊是被生活所牽制，多姑娘推崇寶玉晴雯式的感情，應(yīng)當(dāng)是她一個(gè)軟肋，也許那所謂的享受與到底，不過(guò)她對(duì)自己的出演，她是否還會(huì)發(fā)現(xiàn)新的自己?在榮國(guó)府衰敗之后，她又會(huì)扮演怎樣的角色?總覺(jué)得彪悍如她，不會(huì)是一個(gè)戲份如此之少的龍?zhí)�，曹公�?jiǎn)約的刻畫，留下開(kāi)放式的結(jié)局，供讀者隨意推想。

紅樓夢(mèng)人物形象3

　　紅樓夢(mèng)里塑造了眾多的女孩子的形象，其中代表性的人物莫過(guò)于金陵十二釵，一般認(rèn)為林黛玉是最悲苦的女孩，江湖卻認(rèn)為林黛玉雖然父母死的早，不過(guò)賈母寵著、王熙鳳照顧著、賈寶玉眷戀著，和林黛玉相比，其實(shí)薛寶釵更為不幸。

　　或許有人該說(shuō)了，你讀過(guò)紅樓夢(mèng)嗎，你為何如此下斷言，你是光會(huì)看電視劇吧，要不為何說(shuō)出這樣的話。

　　其實(shí)江湖是有依據(jù)的：

　　其一，薛寶釵父親死的早，是母親把她養(yǎng)大。不過(guò)薛寶釵的心理，對(duì)她父親是極為尊敬的，畢竟當(dāng)年是薛公把她當(dāng)男孩子養(yǎng)，讓她學(xué)習(xí)詩(shī)詞歌賦。薛寶釵天賦很好，小的時(shí)候就有和一般女孩子不同的性格，比較穩(wěn)重。

　　其二，薛寶釵家雖然家大業(yè)大，可至親并不多，一個(gè)哥哥整天正經(jīng)事不會(huì)做，只會(huì)給母親惹氣招災(zāi)，曾經(jīng)為了搶一個(gè)丫頭草菅人命，如果不是薛家勢(shì)力大，就這一條就很難擺平。

　　其三，薛寶釵是有使命的，她和林黛玉不同，林黛玉就是做一個(gè)純粹的女孩子，無(wú)論吟詩(shī)談詞也好，舞文弄墨也好，林黛玉就是寫女孩子的悲歡離合，腦海里有的就是與賈寶玉的耳鬢廝磨朝夕相處;薛寶釵不同，她甚至想著要像賈云春那樣能選上秀女，甚至當(dāng)上娘娘來(lái)光耀門楣。這樣的女孩子太難得，心里想的不是一般女孩子能夠考慮的事情。

　　其四，薛寶釵和林黛玉是有真感情的，畢竟都是年齡接近又都是才華橫溢的女孩子，大觀園里一草一木都能感受到詩(shī)情畫意。因此當(dāng)多愁善感的林黛玉心理壓抑的時(shí)候，作為好姊妹薛寶釵總是無(wú)微不至的照顧。

　　其五，當(dāng)薛寶釵年齡漸大，韶華老去，就不再為選秀女而忙活，于是開(kāi)始向賈府的二少奶奶的寶座發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。不過(guò)她不是氣勢(shì)洶洶的，而是不顯山不露水的，或許她知道賈寶玉和林黛玉有些感情，但是賈寶玉那么好的出身，那么好的`容貌，拿個(gè)少女不懷春?因此當(dāng)薛寶釵憧憬著二奶奶的美夢(mèng)的時(shí)候，其實(shí)并沒(méi)有多大的罪惡，畢竟那個(gè)時(shí)候女孩子接觸的男人太少。而這反而成了薛寶釵的罪證之一。

　　其六，薛寶釵想得比較長(zhǎng)遠(yuǎn)。有時(shí)她比王熙鳳考慮得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，畢竟薛寶釵識(shí)文斷字，她希望賈寶玉研讀經(jīng)書參加科舉重振家風(fēng)，可惜她不了解賈寶玉，以至于經(jīng)常碰壁。

　　其七，薛寶釵知道，自己要和賈寶玉結(jié)為夫妻，最難過(guò)的就是賈寶玉的奶奶賈母這一關(guān)，因?yàn)椴恢挂淮钨Z母討厭自己愛(ài)做作，賈母認(rèn)為一個(gè)女孩子就應(yīng)該花枝招展的，有活力有激情，可是薛寶釵過(guò)于樸素，過(guò)于節(jié)儉，讓賈母很不適應(yīng)。不適應(yīng)薛寶釵，自然就不太看好薛寶釵。賈母不看好自己，王熙鳳也不看好自己，因?yàn)橥跷貘P聽(tīng)的是賈母的話，賈母自然希望自己的親外孫女能和自己的孫子結(jié)為秦晉之好。

　　其八，紅樓夢(mèng)后四十回，經(jīng)過(guò)王熙鳳等人的調(diào)包計(jì)，薛寶釵如愿以償和賈寶玉做成了夫妻�？上�寶兄弟已經(jīng)不省人事，什么都不知道，然后中了舉人之后又出家做了和尚，薛寶釵雖然結(jié)婚，但后來(lái)賈府抄家之后已經(jīng)窮途末路，男人走了，家道沒(méi)落，真是大雪茫茫真干凈。此時(shí)的薛寶釵心里不是萬(wàn)念俱灰，恐怕也是心神俱疲。當(dāng)年“好風(fēng)憑借力送我上青云”的豪情可能早就隨風(fēng)而逝了。

　　其九，俗話說(shuō)女人是父母的小棉襖，薛姨媽晚年，兒子不成器，兒媳婦心狠手辣，家里鬧成一鍋粥，沒(méi)有一個(gè)明事理的，只有薛寶釵這個(gè)沒(méi)有出嫁的女兒能夠掌控一些局面，因此當(dāng)事情無(wú)法解決下去的時(shí)候，薛寶釵變成了各方面的粘合劑，來(lái)維系這個(gè)家庭。由此可見(jiàn)，薛寶釵這個(gè)自幼就不喜歡濃妝艷抹的女孩子，這個(gè)從小就熟讀四書五經(jīng)的女孩子，這個(gè)心胸開(kāi)闊和林黛玉一樣滿腹錦繡的女孩子，她的心里有無(wú)窮無(wú)盡的委屈，可惜賈寶玉不知道，薛姨媽不知道，林黛玉不知道，就是她自己本人也未必清楚。既要哄大的比如哥哥，又要照顧小的，比如香菱;還要照顧方方面面的勢(shì)力。因此在大觀園里盡管薛寶釵從不叫苦，從不喊苦，她的心里無(wú)疑是最苦的。

紅樓夢(mèng)人物形象4

　　1、薛寶釵的人物特征：

　　(1)她容貌美麗，舉止嫻雅，是當(dāng)時(shí)正統(tǒng)淑女的典范。

　　(2)她恪守婦道，但也對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)抱有一種強(qiáng)烈的批判精神。

　　(3)她穩(wěn)重大方，八面玲瓏。她對(duì)不同的人自有一套不同的“社交”方式：對(duì)賈母、王夫人這樣的“權(quán)威人物”，她尊重順從;對(duì)大觀園的其他姐妹，她表現(xiàn)出的是“寶姐姐”的穩(wěn)重和寬容;對(duì)下人，她又顯得平易近人，不端架子。隨和，大度;有才華;冷、無(wú)情，但 “任是無(wú)情也動(dòng)人”。

　　2、賈寶玉的人物特征：

　　(1)他是一個(gè)又奇又俗的人物。

　　(2)構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會(huì)的叛逆者。

　　(3)他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。

　　(4)他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國(guó)賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會(huì)。

　　(5)他是封建君主制度的“逆子逆臣”。

　　3、王熙鳳的人物特征：

　　(1)王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權(quán)作勢(shì)，兩面三刀。

　　(2)她容貌俊美，性格潑辣;

　　(3)她精明能干，要強(qiáng)逞能;

　　(4)權(quán)詐機(jī)變，心狠手辣;

　　(5)機(jī)智幽默，善于奉承;

　　(6)貪財(cái)好利，嫉妒成性;

　　4、林黛玉的人物特征：

　　(1)她是一個(gè)才華橫溢而性格孤傲的女子，“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，則是她的.寫照。

　　(2)她從小失去雙親，寄居在榮國(guó)府，雖然賈母對(duì)她疼愛(ài)有加，但由于清高自尊的個(gè)性，她常生“寄人籬下”的傷感。

　　(3)她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說(shuō)中所描寫的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點(diǎn)�；ㄩ_(kāi)花謝本來(lái)就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無(wú)常。

　　(4)她為落花嘆息，她把寶玉引為知己，同看《西廂記》，把人生的希望都寄托在寶玉身上。她深愛(ài)著寶玉，但又感到很難如愿。于是，她因想爭(zhēng)取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐，暗泣于無(wú)人之處。

　　(5)她的內(nèi)心世界似難捉摸，但也常常將其顯露于外。若寶玉“得罪”了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他而生病。表面上這樣，其實(shí)內(nèi)心仍是掛念著他，借口去看他。寶玉一病，她為之而傷心，為之而哭泣。但由于封建禮教道德的約束，她不得表白，不得自已，最終在寶釵出閣之日郁郁而死，沒(méi)能了卻自己的心愿。

紅樓夢(mèng)人物形象5

　　王熙鳳

　　《紅樓夢(mèng)》中的人物可以說(shuō)都是獨(dú)特的有血有肉的個(gè)性化的，曹雪芹完全改變了過(guò)去古代小說(shuō)人物類型化、絕對(duì)化的描寫，避開(kāi)了“千部一腔，千人一面”的俗濫描寫，使人物形象栩栩如生。下面筆者就《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的性格及其作者描寫的方法作一些探討。

　　《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的判詞是：

　　機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人間，終難定。

　　判詞是說(shuō)王熙鳳雖然用盡了權(quán)謀機(jī)詐，到頭來(lái)卻斷送了自己的性命，生前心機(jī)用碎，死后一切皆空。原指望家庭富貴人安寧，那曉得最終家破人亡各奔前程，白白耗費(fèi)了半輩子的心機(jī)。就如同半夜三更空有一夢(mèng)，又像高樓大廈忽喇喇倒塌，昏慘慘的燈火將燃盡，一場(chǎng)歡喜變成了悲傷與辛酸，人間的貧富興衰最終難以料定。

　　王熙鳳生于權(quán)勢(shì)顯赫的王家，自幼當(dāng)男兒撫養(yǎng)，從小就養(yǎng)成“殺伐決斷”的性格，因其才干過(guò)人，她獨(dú)攬賈府內(nèi)務(wù)的大權(quán)，大施手段，大顯才能，一手撈權(quán)，一手撈錢。但最后終不免一場(chǎng)空。在她死后，她唯一的女兒巧姐還由舅舅王仁做主，連巧說(shuō)帶欺騙取得了邢夫人（巧姐的奶奶）的同意，賣給了外番王做婢女，幸虧被再次來(lái)到榮國(guó)府的劉姥姥發(fā)現(xiàn)將巧姐帶到劉家躲避。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，王熙鳳是一個(gè)悲劇性的人物。

　　一、聰明能干，善于權(quán)謀

　　還在鳳姐未出場(chǎng)之前，作者就借冷子興之口向讀者這樣介紹她：“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙�利，心機(jī)又極深細(xì)，竟是個(gè)男人萬(wàn)不及一的�！焙髞�(lái)，周瑞家的向劉姥姥這樣描繪她：這鳳姑娘年紀(jì)雖小，行事比是人都大呢。如今出挑得美人兒似的，少說(shuō)著只怕有一萬(wàn)心眼子，再要賭口齒，十個(gè)會(huì)說(shuō)的男人也說(shuō)不過(guò)他呢。

　　“協(xié)理寧國(guó)府”，顯示了鳳姐出色的治家本領(lǐng)。鳳姐受命于危亂之際，對(duì)于寧府這個(gè)積重難返的局面，她一上來(lái)就理清頭緒，抓住要害。她就立刻找出寧府的五大弊端：第一件，人口混雜，遺失東西；第二件，事無(wú)專執(zhí)，臨期推諉；第三件，需要過(guò)費(fèi)，濫支冒領(lǐng)；第四件，任無(wú)大小，苦樂(lè)不均；第五件，家人豪縱，有臉者不服管束，無(wú)臉者不能上進(jìn)。這些不外乎人事、財(cái)務(wù)，人權(quán)和財(cái)權(quán)。鳳姐上來(lái)以后，都踩到點(diǎn)子上，她對(duì)癥施治，責(zé)任到人，立下規(guī)則，賞罰分明，自己不辭勞苦，親臨督察，過(guò)失不饒，懲一儆百。她有一股不避鋒芒的銳氣。鳳姐說(shuō)：“既托了我，就說(shuō)不得要討你們的嫌了……如今可要依著我行，錯(cuò)我半點(diǎn)，管不得誰(shuí)是有臉的，誰(shuí)是沒(méi)臉的，一律清白處治�！庇幸粋�(gè)仆婦遲到了，也說(shuō)了情，最后還是不饒，打了二十板子，到頭來(lái)還要跪下來(lái)叩謝，而且還要罰去銀米什么的。

　　再譬如：寶玉挨打以后，王夫人、賈母是又疼又急，下面那些人是亂成一團(tuán)，只有鳳姐上來(lái)，就罵下人糊涂，打成這樣子，你們還要攙著走，還不趕快地把藤屜春凳拿來(lái)抬。鳳姐這個(gè)人她是很務(wù)實(shí)的`，她有一種處亂不驚，有一種明斷務(wù)實(shí)的這樣一種作風(fēng)，所以我說(shuō)，這種凌厲之風(fēng)，在日常的這種生活當(dāng)中，也可以見(jiàn)出來(lái)。

　　曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中，把王熙鳳放在廣闊的社會(huì)聯(lián)系中，從各個(gè)生活層面給予反復(fù)渲染，隨著情節(jié)的發(fā)展，構(gòu)成她性格的豐富性、多樣性和完整性高度統(tǒng)一的性格整體，達(dá)到了典型化的高度。曹雪芹對(duì)鳳姐兒這個(gè)人物，是從多側(cè)面、全方位、立體式地進(jìn)行塑造的，是從四面八方來(lái)寫的，她是賈府的女“總理”，這種特殊的地位和身份；使她與賈府的主仆上下，男女老少，各色人等，發(fā)生廣泛的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，甚至與宮廷宦官、衙門官吏、寺廟僧尼也有來(lái)往。這就又使她處在各種矛盾沖突的漩渦中心，使她得到充分地表現(xiàn)；同時(shí)，她的性格也就從四面八方得到映照；這是鳳姐兒這人物形像寫得特別成功的根本原因。

　　聰明能干，是王熙鳳的主體性格之—。曹雪芹用許多筆墨描寫她這一性格特點(diǎn)。她作為賈府的“女總理”，地位顯赫，但也責(zé)任重大。要管好“三百余口人，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般”的賈府，談何容易！府內(nèi)窮奢極侈的生活，揮金如土的耗費(fèi)，豪奴悍仆的差遣約束等等；外面皇親國(guó)戚的賀吊應(yīng)酬，親朋故舊的婚喪嫁娶、喜慶壽誕，侯門府第的送往迎來(lái)，繁文縟節(jié)等等，這一大攤子龐雜瑣碎千頭萬(wàn)緒的事體，都要由她處理、過(guò)問(wèn)、決斷。

　　二、巧舌如簧，拍馬有術(shù)

　　曹雪芹還通過(guò)日常生活細(xì)節(jié)，描繪和刻畫她的心機(jī)又極細(xì)深，足智多謀的個(gè)性特點(diǎn)。她為人處世、時(shí)時(shí)處處都是以“我”為中心。有利的事，她先抓尖；不利的事，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)，或者推到別人身上。林黛玉剛到賈府那天，王夫人說(shuō)該拿出兩個(gè)緞子衣料給黛玉做衣裳。鳳姐馬上就說(shuō)：“我倒先料著了，知道妹妹這兩日必到，我已經(jīng)預(yù)備下了。”

　　作者寫她與賈母、王夫人的關(guān)系，主要表現(xiàn)她對(duì)賈母等人的逢迎，以取得她們的寵信，鞏固自己的統(tǒng)治地位，既突出了他的虛偽和做作，又表現(xiàn)了機(jī)敏詼諧，潑辣豪爽。在《紅樓夢(mèng)》第三回《托內(nèi)兄如海薦西賓，接外孫賈母惜孤女》中，有一段精彩的描寫：

　　這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打量了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說(shuō)著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我，你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái)，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽(tīng)了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢！我一見(jiàn)了妹妹，一心都在他身上了，又是歡喜，又是傷心，竟忘記了老祖宗，該打，該打！”

　　你看，這樣的巧舌如簧的鳳姐能不討賈府上下的人喜歡嗎？說(shuō)話天衣無(wú)縫，滴水不漏。她夸獎(jiǎng)的是黛玉，說(shuō)黛玉是世上難得的標(biāo)致人物，黛玉聽(tīng)了自是喜歡�？舍樖谴猎邝煊裆砩希�血卻出在賈母身上�？洫�(jiǎng)的是黛玉，奉承的卻是老祖宗，竟是老祖宗嫡親的外孫女！黛玉的美貌是和老祖宗一脈相傳的呢！賈母的心里怎不如同吃了蜜一般？而且一句“怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘”也不露痕跡地把賈母如何思念黛玉的情形告訴了黛玉，替賈母討了個(gè)順?biāo)�人情。她能�?jiàn)風(fēng)使舵，很快轉(zhuǎn)悲為喜，并自踐地說(shuō)“該打該打”，像變色龍一般。

　　聰明的鳳姐意識(shí)到，在這種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)中，她要站穩(wěn)腳跟，保住她的地位和權(quán)勢(shì)，她必須靠定“太上皇”賈母和實(shí)權(quán)派王夫人這“兩座山”。于是，看老太太的眼色行事，是她的行動(dòng)宗旨。她在賈母前裝乖賣巧，打諢插科，想盡一切點(diǎn)子，使出渾身解數(shù)拍賈母的“馬屁”，而且瞅的準(zhǔn)，拍的好，使賈母感到喜心愜意，渾身舒坦。斗牌，她故意出錯(cuò)，讓賈母贏，并逗笑兒讓賈母取樂(lè)；賈赦要討鴛鴦，賈母氣得渾身亂顫，不僅怪邢夫人，還怪王夫人，怪寶玉，統(tǒng)統(tǒng)地怪，連鳳姐都怪了。這時(shí)誰(shuí)都不敢吱聲，只有鳳姐開(kāi)口了，她說(shuō)：“我倒不派老太太的不是，老太太倒尋上我了。”大家很奇怪，怎么老太太還有不是呢？那么鳳姐就說(shuō)出理由來(lái)，她說(shuō)：“誰(shuí)叫老太太會(huì)調(diào)理人，調(diào)理得水蔥兒似的，怎么怨得人要？我幸虧是孫子媳婦，如果我是孫子，我早要了，還等到這會(huì)子。”就有點(diǎn)奇兵突出，賈母先是愣了，怎么我有什么錯(cuò)呢？原來(lái)，鳳姐拍馬簡(jiǎn)直拍得恰到好處：她好像說(shuō)是賈母的不是，其實(shí)她是夸獎(jiǎng)賈母會(huì)調(diào)理人，像鴛鴦這樣的調(diào)理得水蔥兒似的。所以，賈母很快的，她就轉(zhuǎn)怒為喜，氣也消了，心也開(kāi)了，空氣也緩解了，又有說(shuō)有笑的了。

　　二、兩面三刀，草菅人命

　　鳳姐在賈府中獨(dú)攬大權(quán)，視人命如同草芥，任意宰割，表現(xiàn)她外作賢良，內(nèi)藏奸猾的兩面手法。

　　作者在第六十七回《苦尤娘賺入大觀園酸鳳姐大鬧寧國(guó)府》中把鳳姐的心機(jī)、狠毒、潑辣，表現(xiàn)的淋漓盡致。她一方面用花言巧語(yǔ)，假意殷勤把尤二姐騙得滴溜轉(zhuǎn)，對(duì)她言聽(tīng)計(jì)從，感激不盡，跟她回到了大觀園。在賈母和眾人面前逞賢良；與此同時(shí)，她又使人挑唆張華告狀，只叫他要原妻。又俏命旺兒“務(wù)將張華致死，剪草除根，保住自己的名聲�！卑才乓讯�，便去大鬧寧國(guó)府，把尤氏罵得狗血噴頭，“揉成了面團(tuán)兒”。接著借秋桐之刀殺死尤二姐。鳳姐這一系列惡行，由于籌劃周密，想得周詳，能夠通行無(wú)阻，步步按其設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)，且做的點(diǎn)滴不露，顯示了她女奸雄的“大智”。

　　尤二姐之所以會(huì)被王熙鳳騙入府中不得脫身，最后被害，關(guān)鍵之處她就是聽(tīng)了王熙鳳的，這一通好話，她以為王熙鳳真是很同情她，因?yàn)樽约翰荒苌�育等等。結(jié)果尤二姐一想，鳳姐是正室，她自己是側(cè)室，是妾，這么真誠(chéng)地來(lái)請(qǐng)我進(jìn)府，我能不去嗎？那一番話，假話說(shuō)得比真話還要真，王熙鳳講的時(shí)候非常真誠(chéng)。因此，尤二姐在關(guān)鍵的一招上，出了錯(cuò)了，她進(jìn)了賈府以后，她就出不來(lái)，她就處處受制，最后是被迫自盡。

　　賈瑞垂涎她的美色，她設(shè)下圈套，讓他上鉤，最后使其害相思病致死。賈瑞調(diào)戲鳳姐，自是“衣冠禽獸”，懲治一下也是應(yīng)該的；但鳳姐為什么一定要置他于死地呢？無(wú)非是這個(gè)“癩蛤蟆”想吃她的“天鵝肉”，冒犯了她這位貴夫人的威嚴(yán)；王熙鳳當(dāng)時(shí)為了懲罰他，她故意帶有一些挑逗性言論，使得賈瑞產(chǎn)生誤解，因此賈瑞一步步滑向深淵，陷入精神和肉體的折磨而不能自拔，最后一命嗚呼。

　　在賈府一手遮天的王熙風(fēng)為了達(dá)到自己的目的，無(wú)所不用其極，為了三千兩銀子，破壞了張金哥的婚事，害死了兩條人命。她毒設(shè)相思局，害死了賈瑞，又有計(jì)劃而不露聲色地殺害了尤二姐，真可謂“明是一盆火，暗是一把刀。”可是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命，”她的下場(chǎng)也是可悲的。正因?yàn)槿绱耍�錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾使“賈府外面的架子雖沒(méi)有倒，內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了。”這樣腐朽的社會(huì)怎能逃脫“白茫茫一片大地真干凈”的下場(chǎng)呢？

　　三、籠絡(luò)利用與壓制虐待并用

　　寫她與賈府大小管家、奴婢下人的關(guān)系，表現(xiàn)她籠絡(luò)利用與壓制虐待并用的統(tǒng)治手段。王熙鳳對(duì)奴婢常常是客氣的，讓人產(chǎn)生一種平易近人的感覺(jué)。

紅樓夢(mèng)人物形象6

　　《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，甚至代表了中國(guó)古典小說(shuō)藝術(shù)的最高成就，其藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在典型的人物形象塑造上。《紅樓夢(mèng)》探索人物靈魂的深處，描寫不同人物的精神面貌，塑造了出眾的、不朽的藝術(shù)形象。本文將對(duì)薛寶釵的形象作簡(jiǎn)要分析。

　　一、天生麗質(zhì)，才華橫溢

　　論長(zhǎng)相，薛寶釵是艷冠群芳，別具風(fēng)流。原文中對(duì)寶釵的外貌是這樣寫的：“生的肌膚瑩潤(rùn)，舉止嫻雅”（第四回）、“唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏，罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙”（第八回）。如果說(shuō)林黛玉的美是一種病態(tài)美，那么她則鮮艷嫵媚，是一種健康美。

　　此外，她天資聰慧、博學(xué)宏覽。幼年時(shí)富有文化教養(yǎng)的家庭環(huán)境和聰慧的心靈，造就了她深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和廣博的知識(shí)，可謂是“諸子百家”無(wú)所不通，唐詩(shī)宋詞無(wú)所不能。如元妃歸省親時(shí)讓寶玉把詩(shī)中“綠玉”改為“綠臘”，可見(jiàn)她對(duì)典故遠(yuǎn)比以“雜學(xué)旁收”著稱的賈寶玉熟悉。她在詩(shī)歌創(chuàng)作中提出要“各出己見(jiàn)”、“不與人同”、“要命意新奇，別開(kāi)生面。”其詩(shī)構(gòu)思新穎，意境深邃，具有雍容典雅、含蓄深厚的風(fēng)格。在大觀園的詩(shī)人中，只有林黛玉可以與之抗衡。

　　二、為人寬厚、豁達(dá)大度

　　第七回講寶釵的“熱毒”后緊接著說(shuō)“幸而先天壯，還不相干�！保�甲戌側(cè)批：渾厚故也，假使顰、鳳輩，不知何如治之。）意思明顯是說(shuō)，寶釵比黛玉、鳳姐要寬厚。林黛玉對(duì)于后進(jìn)賈府的寶釵，一直存著戒心。第八回《探寶釵黛玉半含酸》、第四十二回《瀟湘子雅謔補(bǔ)余香》等回?cái)?shù)，盡管黛玉一次次挖苦譏笑寶釵，可是寶釵卻“渾然不覺(jué)”，從未心存芥蒂。后來(lái)黛玉自己也說(shuō)“你素日待人，固然是極好的，然我最是多心的人，只當(dāng)你心里藏奸。從前日你說(shuō)看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你。比如若是你說(shuō)了那個(gè)，我再不輕放過(guò)你的；你竟不介意，反勸我那些話，可知我竟自誤了�！� 論口才，寶釵不比黛玉差，第三十回寶釵借扇機(jī)帶雙敲，開(kāi)一個(gè)“負(fù)荊請(qǐng)罪”的玩笑，就搞得寶玉、黛玉二人面紅耳赤的。然而看到“寶玉十分羞愧，形景改變，也就不好再說(shuō)，只得一笑收住。” 從上面這些都可以看出她待人的寬厚，為人的真誠(chéng)。

　　史湘云要開(kāi)社做東道，但是缺錢不好辦事，寶釵資助她辦了螃蟹宴；林黛玉的藥需要燕窩，但是又不便和賈母鳳姐張口要,寶釵從自己的月錢中撥出銀兩；邢岫煙的冬衣當(dāng)?shù)袅�，處境窘�?她命鶯兒瞞住眾人取了回來(lái)。在大家有困難時(shí)，寶釵都給予了及時(shí)的援助。不但如此，她非常小心不把這些事張揚(yáng)，給當(dāng)事人留足體面。

　　遺憾的是，有些評(píng)論者運(yùn)用了非白即黑的邏輯來(lái)評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》中人物形象，戴著有色眼鏡來(lái)評(píng)判，割裂了人物的性格，認(rèn)為薛寶釵是陰險(xiǎn)狡詐之人，認(rèn)為寶釵做這些全是為了拉攏，為了博得一個(gè)好名聲。然而，寶釵為何不在拉攏了人之后大膽地在其它事務(wù)上面下決斷，當(dāng)?shù)诙�個(gè)“王熙鳳”或“賈探春”。相反卻依然是‘不干己事不張口，一問(wèn)搖頭三不知”？其實(shí)，她根本就看穿了世事，不愿意去趟這灘渾水。我想寶釵“山中高士”的名謂應(yīng)該是她真實(shí)寫照。

　　三、封建禮教下的受害者

　　《紅樓夢(mèng)》中寶玉、黛玉是愛(ài)情悲劇，寶玉和寶釵是婚姻悲劇,寶釵同樣是受害者。在那樣的時(shí)代,叛逆者的愛(ài)情是悲劇,安分順時(shí)、維護(hù)封建道德者的愛(ài)情照樣是悲劇,兩類青年都沒(méi)有好的出路, 我要強(qiáng)調(diào)的是，悲劇是封建倫理道德造成的，寶釵又有什罪呢？她也應(yīng)該有愛(ài)情、有幸福,她也象其他人一樣,有著一顆少女的心。

　　在一次和黛玉的談話中她說(shuō)道“你當(dāng)我是誰(shuí)？我也是個(gè)淘氣的,從小兒七八歲上,也夠個(gè)人纏的。我們家也算是個(gè)讀書人家,祖父手里也極愛(ài)藏書。先時(shí)人口多,姐妹弟兄也在一處讀書,弟兄們也有愛(ài)詩(shī)的,也有愛(ài)詞的,諸如這些《西廂》、《瑟琶》以及《元人百種》無(wú)所不有,他們背著我們偷看,我們也背著他們偷看。后來(lái)大人知道了,打的打,罵的罵,燒的燒,丟開(kāi)了�！睆募儩嵉纳倥�到封建倫理道德的維護(hù)者,不是很深刻地揭露了封建道德和禮教的'罪惡?jiǎn)幔勘M管如此,她心中仍有一些愛(ài)情的火焰, “寶釵撲蝶”的寓意不是很清楚嗎？在大觀園和寶玉的接觸中,她也產(chǎn)生了違反封建禮教的愛(ài)情。寶玉挨打后,寶釵去看他,對(duì)寶玉親切稠密,大有深意,說(shuō)道：“別說(shuō)老太太、,就是我們看著,心里也�！� ,剛說(shuō)了半句又忙咽住,不覺(jué)眼圈微紅,雙腮赤,低頭不語(yǔ)了。在紅香圃宴席上, “寶玉可巧和寶釵對(duì)了點(diǎn)子,寶釵便覆了一個(gè)‘寶,字方 ,意指寶玉所佩的“通靈寶玉” ,這就引的寶玉必須射一個(gè)“釵”字,意指寶釵的金鎖,這就觸到了“金玉姻緣”問(wèn)題。又如，三十六回里描寫寶玉正睡午覺(jué),寶釵進(jìn)屋坐在寶玉旁邊幫寶玉繡鴛鴦兜肚,能說(shuō)寶釵對(duì)寶玉沒(méi)有心思嗎？就是勸寶玉注重功名富貴,也是寶釵愛(ài)寶玉的表現(xiàn),勸得切是因?yàn)閻?ài)得灤,誰(shuí)不希望自己的戀人變得更好一些,更符合自己的理想呢？正因?yàn)閻?ài)得深才勸切,不然象她這樣一個(gè)“不干己事不張口,一間搖頭三不知”的女子,是不會(huì)討人厭、惹人唾罵的。

　　在那樣的環(huán)境里,寶釵接觸到的異性只有寶玉,在她那少女的心中產(chǎn)生愛(ài)情是自然的事。所以,我想寶釵對(duì)寶玉的愛(ài)未必不純潔,也不一定是象有些人說(shuō)的那樣，是想爬上“寶二奶奶粉的座,因?yàn)闀�中并沒(méi)有這方面的描寫。寶玉是不是一點(diǎn)也不愛(ài)寶釵呢？我看未必。就連黛玉也說(shuō)“我很知道,你心里有‘妹妹’ ,但只是見(jiàn)了‘姐姐’,就把‘妹妹’忘了”。那么寶玉自己的行動(dòng)又如何呢？

　　一次,寶玉想看寶釵香串子，可巧寶釵左腕上籠著一串,見(jiàn)寶玉問(wèn)她,少不得褪來(lái)。作品中有這樣一段描寫：寶釵原生的肌膚豐澤，一時(shí)褪不下來(lái)，寶玉在旁邊看著雪白的胳膊，不覺(jué)動(dòng)了羨慕之心，忽然想起‘金玉’一事來(lái)。”還有一次，寶玉挨打，寶釵去看他，幾句肺腑之言使得寶玉非常動(dòng)情，“聽(tīng)得這話如此親切，紅著臉，越覺(jué)心中感動(dòng)”。這些都說(shuō)明寶玉是愛(ài)寶釵的。

　　那么為什么說(shuō)他們的婚姻是悲劇呢？因?yàn)閷氂駩?ài)的只是她的容貌，而討厭他的封建正統(tǒng)思想。這樣一來(lái)，他們難免會(huì)產(chǎn)生矛盾，他們的婚姻不肯幸福。所以寶釵也是封建制度下的被損害者，從某種意義上說(shuō)，她更為不幸。

　　綜上所述，我們認(rèn)為薛寶釵是一個(gè)才貌雙全、心地善良、寬宏大度的人，但同時(shí)也說(shuō)封建禮教的受害者形象。

紅樓夢(mèng)人物形象7

　　1、淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。

　　2、人間斯世兮如輕塵，天上人間兮感夙因，感夙因兮不可得，素心如何天上月。

　　3、一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃�？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。

　　4、須臾茶畢，早已設(shè)下杯盤，那美酒佳肴自不必說(shuō)。二人歸坐，先是款酌慢飲，漸次談至興濃，不覺(jué)飛觥獻(xiàn)起來(lái)。當(dāng)時(shí)街坊上家家簫管，戶戶笙歌，當(dāng)頭一輪明月，飛彩凝輝。二人愈添豪興，酒到杯干。雨村此時(shí)已有七八分酒意，狂興不禁，乃對(duì)月寓懷，口占一絕云。

　　5、重讀一遍。所有名著都經(jīng)得起反復(fù)讀。你讀完一本書后，如果很感興趣，又不完全懂，那么立即重讀一遍。你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的東西。如果幾年前你讀過(guò)一部名著并且喜歡它，就再讀一遍。書里還有那么多的東西要告訴你，你簡(jiǎn)直不會(huì)相信這是同一本書。

　　6、知道你正在讀什么。這是一部小說(shuō)，劇本，還是傳記或歷史？要想知道這一點(diǎn)，查一查目錄，讀一讀封面和前言，或者在《讀者百科全書》中查一查題目或作者。

　　7、士隱意欲也跟著過(guò)去，方舉步時(shí)，忽聽(tīng)一聲霹靂若山崩地陷，士隱大叫一聲，定睛看時(shí)，只見(jiàn)烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢(mèng)中之事便忘了一半。又見(jiàn)奶母抱了英蓮走來(lái)。士隱見(jiàn)女兒越發(fā)生得粉裝玉琢，乖覺(jué)可喜，便伸手接來(lái)抱在懷中斗他玩耍一回；又帶至街前，看那過(guò)會(huì)的熱鬧。方欲進(jìn)來(lái)時(shí)，只見(jiàn)從那邊來(lái)了一僧一道。那僧癩頭跣足，那道跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。

　　8、其素若何，春梅綻雪；其潔若何，秋菊披霜；其靜若何，松生空谷；其艷若何，霞映澄塘；其文若何，龍游曲沼；其神若何，月射寒江。應(yīng)慚西子，實(shí)愧王嬙。

　　9、讀作者讀的書。例如，莎士比亞為了寫《裘力斯·凱撒》《仲夏夜之夢(mèng)》，曾仔細(xì)閱讀了諾斯的《蒲魯塔克傳記集》的`翻譯本。任何一個(gè)作家都是他所處的那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。了解當(dāng)時(shí)的歷史作家及其他人所面臨的問(wèn)題和他們的態(tài)度，會(huì)幫助你理解作家的觀點(diǎn)。作家的觀點(diǎn)不一致，沒(méi)關(guān)系，起碼它使你思考。

　　10、機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定。

　　11、昌明隆盛之邦，詩(shī)李簪纓之族，花柳繁華地，富貴溫柔鄉(xiāng)。

　　12、只見(jiàn)已進(jìn)來(lái)了一位年輕公子頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍戲珠金抹額，面若中秋之月，色如春曉之花，脖子上掛著金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。

　　13、故絕圣棄智，大盜乃止；玉毀珠，小盜不起。焚符破璽，而民樸鄙；剖斗折衡，而民不爭(zhēng)；殫殘?zhí)煜轮�圣法，而民始可與論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣；滅文章，散五彩，膠離朱之目，而天下始人含其明矣；毀絕鉤繩，而棄規(guī)矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。

　　14、不要躺在床上讀。我承認(rèn)讀名著會(huì)是很難的，所以你必須思想活躍，器官敏銳。如果你躺在床上讀，你就想睡覺(jué)，那么當(dāng)你開(kāi)始打瞌睡的時(shí)候，你就會(huì)埋怨那本書。

　　15、人有聚，就有散，聚時(shí)歡喜到散時(shí)豈不冷清？既冷清則生傷感，所以不如倒是不聚的好，比如那花開(kāi)時(shí)令人愛(ài)慕，謝時(shí)則增惆悵，所以反倒是不開(kāi)的好。

　　16、林黛玉兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。

　　17、至次日乃是四月二十六日，原來(lái)這日未時(shí)交芒種節(jié)。尚古風(fēng)俗：凡交芒種節(jié)的這日，都要設(shè)擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過(guò)，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。閨中更興這件風(fēng)俗，所以大觀園中之人都早起來(lái)了。

　　18、世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了；君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了？

　　19、告爹娘，休把兒懸念：自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。

　　20、人生多的，就是遺憾。幾人辦得到，放眼看。

　　21、當(dāng)下代儒沒(méi)法，只得料理喪事，各處去報(bào)。三日起經(jīng)，七日發(fā)引，寄靈鐵檻寺后。一時(shí)賈家眾人齊來(lái)吊問(wèn)。榮府賈赦贈(zèng)銀二十兩，賈政也是二十兩，寧府賈珍亦有二十兩，其馀族中人貧富不一，或一二兩三四兩不等。外又有各同窗家中分資，也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄，得此幫助，倒也豐豐富富完了此事。

　　22、木石前盟，三生石畔；莫失莫忘，仙壽恒昌；不離不棄，芳齡永續(xù)。

　　23、寶玉舉目望去，見(jiàn)北靜王面如美玉，目似明星，好個(gè)秀麗人物。寶玉忙搶著上來(lái)參見(jiàn)。北靜王從轎內(nèi)伸手?jǐn)v住，見(jiàn)寶玉面若春花，目如點(diǎn)漆。

　　24、這里黛玉喝了兩口稀粥仍歪在床上不想日未落時(shí)天就變了淅淅瀝瀝下起雨來(lái)秋霖脈脈陰晴不定那天漸漸的黃昏時(shí)候了且陰的沉黑兼著那雨滴竹梢更覺(jué)凄涼知寶釵不能來(lái)了便在燈下隨便拿了一本書卻是《樂(lè)府雜稿》有《秋閨怨》《別離怨》等詞黛玉不覺(jué)心有所感不禁發(fā)于章句遂成《代別離》一首擬《春江花月夜》之格乃名其詞為《秋窗風(fēng)雨夕》詞曰：

　　25、胭脂鮮艷何相類，花之顏色人之淚。若將人淚比桃花，淚自長(zhǎng)流花自媚。

紅樓夢(mèng)人物形象8

　　引導(dǎo)語(yǔ)：如何大家看過(guò)曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，你就知道王熙鳳是里面比較厲害的角色了，下面我們一起來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)于王熙鳳的人物形象，歡迎大家閱讀!

　　在高中課本中我們就知道了對(duì)王熙鳳的外貌描寫：兩彎柳葉吊梢眉，一雙丹鳳三角眼，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞。這就是鳳辣子的形象，一個(gè)外貌很美的女人，但內(nèi)心很毒辣，陰險(xiǎn)的女人。她同時(shí)也有很強(qiáng)的管理能力，將榮國(guó)府治理的井井有條。另外，她的人際交往能力也是一流，真可謂八面玲瓏。她很會(huì)討賈母喜歡，正因?yàn)槿绱�，所以她在賈府中的權(quán)利很大。恨鳳姐，罵鳳姐，不見(jiàn)鳳姐想鳳姐。這句話不是沒(méi)有道理的。

　　如果把賈府中長(zhǎng)幼、尊卑、親疏、嫡庶、主奴等錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系比作一張網(wǎng)的話，那么王熙鳳這個(gè)人物就處在一個(gè)相對(duì)中心的位置上。她要同各種各樣的人物打交道，所謂上有三層公婆，中有無(wú)數(shù)叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘婢妾，下層有一大群管家陪房奴仆丫環(huán)小廝等等。按說(shuō)王熙鳳在整個(gè)賈府當(dāng)中，她的輩份是很低的，她是孫子媳婦，那么為什么像王熙鳳這樣一個(gè)人物能夠來(lái)當(dāng)家呢?除了她有娘家“金陵王”的背景，賈母的靠山，還有她對(duì)人情世故的巧妙周旋，她的聰明和才智。比如大觀園那個(gè)詩(shī)社起來(lái)，探春這里剛出口，說(shuō)王熙鳳我們想請(qǐng)你做個(gè)“監(jiān)社御史”，探春一說(shuō)，王熙鳳馬上就猜到你們是缺個(gè)“進(jìn)錢的銅商”，你們是想要贊助了，那么她說(shuō)“我明兒立刻上任，放下五十兩銀子給你們慢慢作會(huì)社東道”。你這邊剛剛說(shuō)，她那里早就猜到了，大家都笑起來(lái)，所以李紈說(shuō)：“你真真是水晶心肝玻璃人”。說(shuō)這個(gè)王熙鳳通體透亮。其實(shí)王熙鳳的心機(jī)固然是用于聚錢斂財(cái)，但是更體現(xiàn)在處理人際關(guān)系上，她在處理人際關(guān)系上，她的心機(jī)深細(xì)、謀略周密，有更加精彩的表演。

　　王熙鳳這種揣測(cè)對(duì)方的心理，善于察言觀色本事超出任何一個(gè)人。有的時(shí)候，她還可以一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，同一件事，原來(lái)這樣說(shuō)，現(xiàn)在又那樣說(shuō)，但是她都說(shuō)的入情在理，十分動(dòng)聽(tīng)。例如邢夫人要討鴛鴦。邢夫人先來(lái)找王熙鳳商量，說(shuō)老爺想討鴛鴦作妾，就是把這件事先跟王熙鳳說(shuō)，王熙鳳一聽(tīng)，她就連忙回說(shuō)，“別去碰這個(gè)釘子，”“老太太離了鴛鴦，飯也吃不成了，何況說(shuō)老爺放著身子不保養(yǎng)，官兒也不好生做”，反勸告邢夫人，“明放著不中用，反招出沒(méi)意思來(lái)，太太別惱，我是不敢去的�！彼�先這樣說(shuō)，覺(jué)得這個(gè)事情根本是不行的，但是這個(gè)邢夫人呢一點(diǎn)也聽(tīng)不進(jìn)去，反而冷笑說(shuō)要個(gè)妾有什么不可以，老太太未必好駁回,埋怨王熙鳳，說(shuō)我還沒(méi)有去你倒派我不是。王熙鳳聽(tīng)了邢夫人這話，知道剛才那番實(shí)話全不對(duì)路，就立即調(diào)頭轉(zhuǎn)向，改換話鋒，連忙陪笑：“太太這話說(shuō)得極是，我能活了多大，知道什么輕重，想來(lái)父母跟前，別說(shuō)一個(gè)丫頭，就是那么大的活寶貝，不給老爺給誰(shuí)。”而且她舉出例子，她說(shuō)那個(gè)賈璉，賈璉有了不是，老爺太太恨得那樣，及至見(jiàn)了面，依舊拿心愛(ài)的東西賞他。父母待兒子這樣，如今老太太待老爺自然也是那樣了。你看她這個(gè)出言何等現(xiàn)成，何等有說(shuō)服力。當(dāng)時(shí)邢夫人便又喜歡起來(lái)。同樣是討鴛鴦這件事，一正一反的兩番說(shuō)辭，同出于王熙鳳之口，居然都通情達(dá)理，動(dòng)聽(tīng)入耳。像這樣能夠順應(yīng)對(duì)方心里，急轉(zhuǎn)直下又不落痕跡，像這樣一種本領(lǐng)在《紅樓夢(mèng)》里，只有在王熙鳳身上可以看得到。所以說(shuō)王熙鳳的這種機(jī)心，機(jī)變之速真是能夠讓人嘆為觀止。

　　她作為賈府的女管家，地位顯赫，但也責(zé)任重大。她是賈府里的大忙人，忙忙的幾乎到了“不可一日無(wú)此君”的地步。忙則忙矣，然而鳳姐管起來(lái)，無(wú)論大事小情，里里外外，都是井然有序，妥帖周詳。

　　鳳姐的理家才干，在“協(xié)理寧國(guó)府”的過(guò)程中，表現(xiàn)的最為充分。寧國(guó)府都總管賴升，聞知里面委了鳳姐，因傳齊同事人等說(shuō)道：“如見(jiàn)請(qǐng)了西府了的璉二奶奶管理內(nèi)事，倘或她來(lái)支取東西，或是說(shuō)話，小心侍侯才好。每日大家早來(lái)晚散，寧可辛苦了一個(gè)月，過(guò)后再歇息，別把老臉面扔了。那個(gè)是有了名的烈貨，臉酷心硬，一時(shí)惱了，不認(rèn)人的!” 第二天一大早，就“走馬上任”，并宣布“施政綱領(lǐng)”道：“既然委托了我，我就說(shuō)不得要討你們嫌了。我可比不得你們奶奶好性兒，諸事由得你們。再別說(shuō)‘這府里原是這么樣’的話，如今可要依著我行，錯(cuò)我一點(diǎn)兒，管不了誰(shuí)是有臉的，誰(shuí)是沒(méi)臉的，一例清白處理!”她針對(duì)寧府的五種弊端，采取了“承包責(zé)任制”，做到是有人辦，物有人管，活有人干，各司其職，忙而不亂;加之他軟硬兼施，“打一儆百”，各色人等愈加謹(jǐn)慎小心，不敢怠慢。由此可見(jiàn)，王熙鳳的權(quán)威性確實(shí)是很強(qiáng)的，把那本是亂糟糟的寧府，治理的十分整肅。她的才能還表現(xiàn)在她能將平兒的心籠絡(luò)住，以致平兒死心塌地跟隨她，一切先以鳳姐的正面和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為重;在某些場(chǎng)合，平兒會(huì)違逆鳳姐意圖，但鳳姐對(duì)這些其實(shí)很多時(shí)侯是睜一只眼閉只眼，而這正是許多成功領(lǐng)導(dǎo)的拿手好戲，試想：如果鳳姐和平兒事必較真，平兒何敢陽(yáng)奉陰違?而鳳姐也就必定會(huì)失去平兒的忠順了。她籠絡(luò)住平兒這樣一位得力心腹和助手，沒(méi)有平兒，她將照顧不到許多方面，但若平兒沒(méi)有鳳姐，恐怕更難勝任林林總總的府中大小事物。

　　她是個(gè)“明是一盆火暗是一把刀”的厲害角色。她憑著伶牙俐齒討得賈母歡心，在賈母面前談笑自若。但表面光鮮亮麗的`他暗地里做了很多傷天害理的事。她為了長(zhǎng)安府太爺?shù)男【俗永钛脙?nèi)的婚事索要了3000兩銀子的賄賂，假托別人的名義寫信給長(zhǎng)安節(jié)度使迫使守備忍氣吞聲收回聘禮，使得張金哥用麻繩自縊，守備的兒子跳河自盡。她還經(jīng)�？圩⊙诀咝〗愕脑洛X放高利息貸款，逼死了賈璉的奸婦鮑二家的，還借刀殺人讓賈璉的小妾尤二姐折磨致病，不堪忍受欺辱，吞金自殺。但是，“機(jī)關(guān)算盡反誤了卿卿生命。”一輩子爭(zhēng)強(qiáng)好勝的“鳳辣子”曾經(jīng)呼風(fēng)喚雨，最終卻難逃眾叛親離的命運(yùn)，到死也只有一張破席包裹她的尸體。

　　她的判詞就是她的一生：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命!生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)，家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定!

　　《紅樓夢(mèng)》就是一部影響深遠(yuǎn)的悲劇，家族衰落的悲劇，兒女情長(zhǎng)的悲劇，封建制度下女性的悲劇。文章對(duì)悲劇人物的塑造更是豐滿鮮活的，尤其是對(duì)“鳳姐”這一形象的塑造更是讓人覺(jué)得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。但不論是怎樣的人物都逃不出悲劇的結(jié)局。

紅樓夢(mèng)人物形象9

　　王夫人是《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的母親，是個(gè)看起來(lái)慈眉善目的女性形象，但實(shí)際上她對(duì)于賈寶玉的婚事起著很大的操縱全，在整個(gè)故事中占據(jù)重要地位。

　　王夫人簡(jiǎn)介

　　王夫人原為京營(yíng)節(jié)度使王子騰之妹，與薛姨媽是一母所生的姐妹。后來(lái)嫁入榮國(guó)府，成為賈政的妻子。她生下了《紅樓夢(mèng)》中的男主角賈寶玉，以及金陵十三釵中的賈元春，也就是元貴妃。

　　因?yàn)闃s國(guó)府的特殊性，雖然長(zhǎng)子承襲了世襲的爵位，受封一等將軍。但實(shí)際上賈政才是榮國(guó)府真正的當(dāng)權(quán)人，而為賈政妻子的王夫人，自然也是后院的掌權(quán)人。受到賈母信任的她，是賈府實(shí)實(shí)在在的實(shí)權(quán)派。雖然后來(lái)因?yàn)槟晔螺^高，精力不濟(jì)，將管家的權(quán)利交給了自己的內(nèi)侄女王熙鳳，但若是遇見(jiàn)大事，王熙鳳仍然需要向她請(qǐng)示。

　　后來(lái)賈府被抄家，主要犯人被問(wèn)罪，作為榮國(guó)府的當(dāng)家，王夫人的'結(jié)局多半也逃不過(guò)被流放貧寒之地的結(jié)果。

　　首先從長(zhǎng)相上來(lái)說(shuō)，王夫人年輕時(shí)絕對(duì)也是個(gè)大美人。且看賈寶玉“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情”;“面如敷粉，唇若施脂，轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)韻，全在眉梢;平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角”，又如王熙鳳的“這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵;項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈;裙邊系著豆綠官絳雙魚比目玫瑰佩;身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)�褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞�！睆倪z傳基因來(lái)看，王夫人的長(zhǎng)相絕不會(huì)差到哪兒去。

　　王夫人人物形象

　　王夫人是個(gè)面熱心冷之人，是個(gè)所謂的“善人”。王夫人在《紅樓夢(mèng)》中，是個(gè)極為不討喜的人物。讀者對(duì)她大多數(shù)都是不喜的，認(rèn)為她雖然眉目慈善，但本質(zhì)上內(nèi)心還是有上層階級(jí)，漠視人命的地方。在將管家大權(quán)，交給自己的侄女王熙鳳之后，王夫人就一心禮佛，但很少有人能真正的悟透。就比如那個(gè)當(dāng)尼姑好多年的妙玉，仍然落了個(gè)不潔不凈的結(jié)局。雖然研讀佛經(jīng)，摒棄六欲，最后卻入了紅塵，并且還愛(ài)上了賈寶玉。王夫人也一樣如此，雖然看似一心禮佛，但是看她做的某些事情，全沒(méi)有出家人的“慈悲為懷”。

　　丫鬟金釧與賈寶玉笑鬧了幾句，就惹毛了王夫人�！爸灰�(jiàn)王夫人翻身起來(lái)，照金釧兒臉上就打了個(gè)嘴巴子，指著罵道：”下作小娼婦，好好的爺們，都叫你教壞了。“”而后金釧請(qǐng)求“這里金釧兒半邊臉火熱，一聲不敢言語(yǔ)。登時(shí)眾丫頭聽(tīng)見(jiàn)王夫人醒了，都忙進(jìn)來(lái)。王夫人便叫玉釧兒：”把你媽叫來(lái)，帶出你姐姐去。“金釧兒聽(tīng)說(shuō)，忙跪下哭道：”我再不敢了。太太要打罵，只管發(fā)落，別叫我出去就是天恩了。我跟了太太十來(lái)年，這會(huì)子攆出去，我還見(jiàn)人不見(jiàn)人呢!“”無(wú)論金釧怎么哭求，王夫人卻并不理會(huì)，最終還是將金釧趕了出去。

　　后來(lái)金釧投井而死，死訊傳到王夫人的耳朵里。王夫人的表現(xiàn)是這樣的，“王夫人點(diǎn)頭嘆道：”你可知道一件奇事?金釧兒忽然投井死了!“寶釵見(jiàn)說(shuō)，道：”怎么好好兒的投井?這也奇了。“王夫人道：”原是前日他把我一件東西弄壞了，我一時(shí)生氣，打了他兩下子，攆了下去。我只說(shuō)氣他幾天，還叫他上來(lái)，誰(shuí)知他這么氣性大，就投井死了。豈不是我的罪過(guò)!“”金釧被趕時(shí)就已經(jīng)表現(xiàn)出了，被趕出去無(wú)臉于世，王夫人不會(huì)不知曉。在金釧死之后，卻假惺惺的來(lái)了這么一句，將金釧之死，與自己撇的一干二凈。

　　另外還有晴雯之死，王夫人在晴雯“病得四五日水米不曾沾牙”的情況下，硬把她“ 從炕上拉了下來(lái)”，攆出大觀園。最后導(dǎo)致了晴雯，在府外凄慘死去，而且是攆出去的當(dāng)晚就死了的。晴雯并沒(méi)有做什么可惡之事，卻如此失去了年紀(jì)輕輕的生命。僅小小的繡春囊事件，她就指使抄檢大觀園，結(jié)果害死司棋、潘又安，逼走入畫，趕走四兒，遷散芳官等十二個(gè)小戲子。在這么多事情中，實(shí)在看不出王夫人的“善”所在，所以大家才說(shuō)王夫人是個(gè)面熱心冷之人。更有些紅學(xué)家研究認(rèn)為，林黛玉之死，也很可能與王夫人有關(guān)。所以說(shuō)王夫人“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼�！蹦耸且粋�(gè)面善心不善的歹毒之人。

紅樓夢(mèng)人物形象10

　　《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵之——薛寶釵，一個(gè)封建時(shí)代的少女，在人們的眼中總是作為林黛玉這一人物形象的對(duì)立面存在的。王昆侖先生曾說(shuō)過(guò)，薛寶釵是一般男子最感到“受用”的賢妻，尋找人間幸福的男子們大概沒(méi)有不向往著有寶釵這樣一個(gè)妻子的理由。為什么男性愿意選擇寶釵，而非黛玉做自己的妻子呢？當(dāng)然作者曹雪芹在林黛玉的身上確實(shí)傾注了很多的愛(ài)，在林黛玉身上寄托的理想和先進(jìn)的理念最多，但是在現(xiàn)代的人們看來(lái)，或許像林黛玉這樣的人，恐怕是無(wú)法在社會(huì)上生存和立足的。

　　歷來(lái)對(duì)于薛寶釵的評(píng)價(jià)，也是眾說(shuō)紛紜，有人說(shuō)她是封建淑女的典型，并譽(yù)之為“山中高士晶瑩雪，睿藻仙才淑儀風(fēng)”；還有人評(píng)價(jià)她是封建社會(huì)的衛(wèi)道士，是封建勢(shì)力的幫兇，世故、圓滑、虛偽、奸詐，無(wú)情、冷、會(huì)做人、善用手段，都成為薛寶釵這一形象的標(biāo)志。其實(shí)無(wú)論怎樣的評(píng)價(jià)，都要有一定的合理的依據(jù)。曹雪芹創(chuàng)作薛寶釵這一藝術(shù)形象時(shí)也傾注了很多的心血，所以寶釵形象也是值得后人反復(fù)推敲，這也恰恰說(shuō)明了這一人物形象復(fù)雜性，有優(yōu)點(diǎn)、同樣也有缺點(diǎn)。那么我們也就不能用二元對(duì)立思維來(lái)比較薛寶釵與林黛玉。

　　周思源教授曾說(shuō)：對(duì)藝術(shù)形象的分析必須遵循文本至上原則，即一切從文本提供的全部的信息出發(fā)，將文本作為判別的最重要的依據(jù)，而不是從意識(shí)形態(tài)、政治需要出發(fā)，不能存先入之見(jiàn)。我們不能脫離時(shí)代特點(diǎn)來(lái)要求人物這樣那樣，不能脫離人物與環(huán)境的關(guān)系（剛來(lái)與后來(lái)的變化）、人物自身的實(shí)際年齡來(lái)評(píng)價(jià)人物。在我看來(lái)這也正是遵循了馬克思主義唯物論與辯證法，一切從實(shí)際出發(fā)，要以客觀現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，不能脫離實(shí)際來(lái)看問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，不同的所有制必然會(huì)產(chǎn)生不同的社會(huì)形態(tài)，形成具有每個(gè)時(shí)代的典型代表人物。

　　薛寶釵正是在封建時(shí)代大潮中應(yīng)運(yùn)而生，順應(yīng)時(shí)代潮流而出現(xiàn)的人物，她身上不同的“符號(hào)”正是這個(gè)時(shí)代的烙印。她是平凡的，是封建建社會(huì)的必然產(chǎn)物，是適應(yīng)時(shí)代而生的蕓蕓眾生之一，我想這也是對(duì)薛寶釵比較客觀和比較公正的.評(píng)價(jià)。

　　薛寶釵的性格形象及其成因

　�。ㄒ唬┭�寶釵形象的總體特征

　　薛寶釵是《紅樓夢(mèng)》里一個(gè)非常重要的藝術(shù)形象，也是歷來(lái)人物評(píng)論中爭(zhēng)論較多的一個(gè)。論爭(zhēng)之激烈，兩百多年前就曾經(jīng)達(dá)到兩個(gè)好朋友之間“幾揮老拳”的地步。有人認(rèn)為，薛寶釵端莊、穩(wěn)重、溫柔敦厚，豁達(dá)大度；有人則認(rèn)為薛寶釵虛偽、奸險(xiǎn)、冷酷無(wú)情。其實(shí)，這都是有失偏頗的。我們從《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹對(duì)薛寶釵現(xiàn)象的基本設(shè)計(jì)中可以看出，他是要把她塑造成一個(gè)封建時(shí)代的淑女現(xiàn)象。這一現(xiàn)象的基本特征表現(xiàn)為：藏愚守拙，溫柔敦厚，豁達(dá)大度，又不失外冷內(nèi)熱，表里不一，虛偽世故，工于心計(jì)�？梢哉f(shuō)，這些性格特征及其矛盾沖突構(gòu)成了一個(gè)既復(fù)雜、又豐富，既豐滿、又富立體感的藝術(shù)形象。下面從其“冷”與“熱”兩大方面對(duì)薛寶釵這一人物形象進(jìn)行分析。

　�。ǘ�）薛寶釵性格的分析

　　薛寶釵性格特征中“冷”的一面作為一個(gè)內(nèi)涵深厚的文學(xué)形象，曹雪芹在塑造過(guò)程中是寄予了苦心的，薛寶釵作為《紅樓夢(mèng)》的第三號(hào)人物，她的形象是豐富的，立體的，多層的，她有自己豐富的內(nèi)心世界，也有自己內(nèi)心自覺(jué)不自覺(jué)的矛盾沖突。薛寶釵這個(gè)人物身上存在著的現(xiàn)象與本質(zhì)的深刻矛盾，使她總處于表里不一之中�！袄洹钡囊幻�，就表現(xiàn)在她的待人處世上：虛偽做作，城府深，富理性而善克制。這是曹雪芹在塑造這一形象過(guò)程中苦心孤旨，著力表現(xiàn)的一面。薛寶釵姓“薛”與“雪”諧音，即“雪”的意思。小說(shuō)中凡涉及到薛寶釵的，大都用“雪”來(lái)代替，總與“雪”聯(lián)系在一起，“金簪雪里埋”，“空對(duì)著山中高士晶瑩雪”，“豐年的大雪”等判詞、曲子、俗諺口碑等，都與“雪”有關(guān)。興兒在向尤氏姐妹介紹她時(shí)說(shuō)：“有一位姨太太的女兒，姓薛，叫什么寶釵，竟是雪堆出來(lái)的�！倍�“雪”是與“冷”聯(lián)系在一起的，接觸寶釵的人，都常常有一股冷森森的感覺(jué)。她吃的藥叫“冷香丸”，身上又有一股“冷香”，她所住的蘅蕪苑，“那些奇草仙藤，愈冷愈蒼翠，及進(jìn)了屋，雪洞一般�！狈彩桥c她有關(guān)的東西都冷得出奇。因而，賈府的人們稱她為“冷美人”。這種“冷”，正是作者在塑造這一人物性格時(shí)所花的心機(jī)，所作的暗示。這樣的“冷美人”，表現(xiàn)在行為處世上便是虛偽世故，工于心計(jì)。這些表現(xiàn)，大多從別人口中得出，也就是說(shuō)，寶釵給人的總體印象是如此。賈府的人認(rèn)為她“行為豁達(dá)，隨分從時(shí)，不比黛玉，孤高自詡，目下無(wú)塵，故比黛玉大得下人之心”；“黛玉心中便有些悒郁不憤之意，薛寶釵卻渾然不覺(jué)”；“罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙”。她對(duì)周圍的事情不大關(guān)心，一切隨和并按自己的樸拙，不去用心周旋世務(wù)。

紅樓夢(mèng)人物形象11

　　在藝術(shù)中，沒(méi)有“對(duì)立”就沒(méi)有人物，就沒(méi)有性格。對(duì)于人物性格“對(duì)立”的描寫，敵對(duì)的和階級(jí)的“對(duì)立”，容易區(qū)別得鮮明；階級(jí)內(nèi)部和階層內(nèi)部的“對(duì)立”，卻容易雷同。可見(jiàn)，塑造眾多鮮明、生動(dòng)的藝術(shù)形象，是長(zhǎng)篇小說(shuō)首先需要解決的任務(wù)。而其中最大的難題莫過(guò)于在同一階級(jí)、同一階層、同一集團(tuán)內(nèi)寫出許多千差萬(wàn)別的典型形象來(lái)。偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家曹雪芹，正是在這個(gè)方面獲得了卓異的成就。

　　《紅樓夢(mèng)》中的人物共有四百之多，光是生動(dòng)而著名的就不下百余。其中一些思想性格身份地位類似的人，在曹雪芹的筆下，卻能各人各面，千姿百態(tài)。作者異常分明地描繪出他們之間的差異。甚至在場(chǎng)合想仿，談吐相近，神情相同的情況下，也能把各自的個(gè)性區(qū)分出來(lái)，使神態(tài)相似而不雷同，言語(yǔ)相近而不重復(fù)。這種強(qiáng)烈的藝術(shù)效果的形式，不能不說(shuō)是因?yàn)樽髡咴谒茉爝@些形象時(shí)，常常采取一種特殊的復(fù)雜的對(duì)比手法的結(jié)果。這個(gè)對(duì)比手法，正是恩格斯所準(zhǔn)確提示的那種“把各個(gè)人物用更加對(duì)立的方式彼此區(qū)別得更加鮮明些”的方法。這是一條異常寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，是成功地塑造人物形象的一個(gè)“決竅”。脂硯齋在評(píng)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，稱這種手法為“特犯不犯”。金圣嘆叫作“犯中求避”。犯，是有意把兩個(gè)人物的某一點(diǎn)寫成相同、重復(fù)；同時(shí)，又避，即在同中求異，在重復(fù)中求不重復(fù)。古今中外，天地萬(wàn)物，無(wú)不處于矛盾之中，無(wú)不相比較而存在。在藝術(shù)中采取同中求異的藝術(shù)手法，正是刻劃人物性格的一個(gè)最根本的方法�！都t樓夢(mèng)》在刻劃人物性格上成功地運(yùn)用了這種同中求異的藝術(shù)手法，值得我們好好揣摩，努力借鑒。

　　在《紅樓夢(mèng)》所創(chuàng)造的眾多人物中，有些是同屬于官僚貴族之家的當(dāng)權(quán)人物；有些是生活在珠圍翠繞、錦衣玉食之中的公子小姐；有的是一母所生所謂小家碧玉的年輕貌美的胞姊胞妹；有些是常年受人奴役欺凌的丫頭奴仆。為使這些出身、經(jīng)歷、地位、教養(yǎng)大體相同的人物各有生動(dòng)鮮明的性格，曹雪芹地塑造他們時(shí)，采用了同中求異的藝術(shù)手法，而使那些身份相同或地位相近容易混淆的人物表現(xiàn)出極大的個(gè)性差異，毫無(wú)雷同之感。

　　《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉和薛寶釵，都是出身名門的千 金小姐，同是以親戚關(guān)系寄居賈府的。她們的生活起居、學(xué)識(shí)教養(yǎng)是基本類似的。論“詩(shī)才”，不相上下；論容姿，都是“艷冠群芳”。并且在某些問(wèn)題上也有一定的共同語(yǔ)言。照常理講，這兩個(gè)人物的性格應(yīng)該是大體一致的。然而恰恰相反，在曹雪芹的筆下，卻把這兩個(gè)人物寫成了異常分明的對(duì)立形象。作者通過(guò)她二人言談舉止、行為動(dòng)作、思想作風(fēng)的刻劃，揭示了二人性格上的不同，內(nèi)在本質(zhì)的迥異。這種“不同”和“迥異”表現(xiàn)在愛(ài)情上，即黛玉和寶玉的愛(ài)情，是建立在反封建禮教的思想基礎(chǔ)之上的。他們的愛(ài)是純真的愛(ài)，而寶釵對(duì)于寶玉的愛(ài)慕則是因?yàn)橘Z寶玉是賈府的寵兒，是這個(gè)家族的當(dāng)然繼承人。這種愛(ài)是出于功利動(dòng)機(jī)的。另外，黛玉的愛(ài)是通過(guò)“題帕詩(shī)”向?qū)氂駜A吐的，真率而不明言，含蓄又心心相��；而寶釵的愛(ài)戀卻是抑制了感情的一面，為了未來(lái)的地位，她采取得是審慎的富有謀慮的處世方法。這種“不同”和“迥異”表現(xiàn)在處世為人上，即黛玉高潔，自尊，不愿違心地去迎合世俗。無(wú)論是對(duì)至高無(wú)上的權(quán)威賈母，還是對(duì)有權(quán)勢(shì)的管家少婦王熙鳳，她從不考慮如何去討她們的歡心。她“孤高自許”，天真敏銳，語(yǔ)言尖刻，結(jié)果遭來(lái)了流言蜚語(yǔ)，最后在寶釵嫁給寶玉的一片歡鬧聲中，悲悲慘慘地離開(kāi)了人間。薛寶釵正好相反，她靠封建淑女所具備的德性和那背后的財(cái)富家世，爭(zhēng)取了賈母王夫人的歡心。她“罕言寡語(yǔ)”，裝愚守拙，對(duì)丫環(huán)奴婢也表示出賢惠寬容的態(tài)度，終于登上了寶二奶奶的寶座。這種“不同”和“迥異”最突出地表現(xiàn)在對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的看法上，寶釵熱衷于對(duì)寶玉進(jìn)行“仕途經(jīng)濟(jì)”的說(shuō)教，致使寶玉譏諷她，一個(gè)女兒“也學(xué)沽名釣譽(yù)，入了國(guó)賊祿鬼之流”，真是一針見(jiàn)血地道破了薛寶釵的思想實(shí)質(zhì)。而林黛玉正好相反，用寶玉的話說(shuō)就是：“林姑娘”從來(lái)不說(shuō)這些“混賬話”。這便是釵黛的本質(zhì)區(qū)別。由于作者在一系列相同事件上讓釵黛形成了鮮明的對(duì)比，因而使得她們各自的性格特征是那樣鮮明突出。不難想像，如果作者孤立地去塑造其中的一個(gè)，是決不會(huì)收到如此強(qiáng)烈的藝術(shù)效果的。

　　《紅樓夢(mèng)》的人物描寫，的確是富有獨(dú)創(chuàng)性的。它不同于只有共性，沒(méi)有個(gè)性，地位身份相同或相近的人物，千人一面，萬(wàn)人一腔的才子佳人作品。曹雪芹筆下的人物都有自己的生命，自己的'血肉，自己的面貌，自己的靈魂。比如迎春和探春，她們的出身門第，生活教養(yǎng)，比起寶釵和黛玉來(lái)，就更為相近，甚至可以說(shuō)是基本相同的。然而她倆性格上的差異之大并不亞于寶黛。邢夫人曾當(dāng)面說(shuō)迎春：“你是大爺跟前的人養(yǎng)的，這里探丫頭是二老爺跟前的人養(yǎng)的，出身一樣，你娘比趙姨娘強(qiáng)十分，你也該比探丫頭強(qiáng)才是，怎么反不及他一點(diǎn)”。邢夫人對(duì)迎春的評(píng)語(yǔ)，正道出了存在于現(xiàn)實(shí)生活中的這樣一個(gè)事實(shí)，即人物性格的形成也并不完全取決于他的出身經(jīng)歷、生活教養(yǎng)等客觀方面的諸因素。曹雪芹就是從生活出發(fā)，用對(duì)照之法，寫出了環(huán)境相同的人物之間不同的性格。在作者筆下，賈府二小姐迎春，是一個(gè)平庸懦弱、優(yōu)柔寡斷混名兒叫“二木頭”的人物，主子擺布嘲弄她，丫頭奴仆也不怎么看重她。探春卻截然相反，她精明強(qiáng)干，遇事果斷，用興兒的話說(shuō)，這是一朵“又紅又香，無(wú)人不愛(ài)，只是有刺扎手”的“玫瑰花”。在抄檢大觀園這一回書中，作者有意識(shí)地將迎春和探春置于同一事件之中進(jìn)行對(duì)照。當(dāng)鳳姐和王善保家的來(lái)到探春時(shí)，探春早已“命眾丫頭秉燭開(kāi)門而待”。當(dāng)鳳姐要搜其丫頭時(shí)，探春正色地說(shuō)：“我的東西，倒許你們搜；要想搜我的丫頭，這可不能！我原比眾人歹毒，凡丫頭所有的東西，都在我里間收著！一針一線，他們也沒(méi)有收藏。要搜，所以只來(lái)搜我。你們不依，只管去回太太，只說(shuō)我違背了太太，該怎么處治，我去自領(lǐng)”。探春對(duì)抄家表示出極大憤恨，為她所出身的家族“自殺自滅”而痛心。因此，對(duì)鳳姐一行人冷嘲熱諷，辛辣挖苦，使得處處占上風(fēng)的鳳姐，不得不退避三舍。對(duì)不以貴族小姐看待她的王善保家的更是報(bào)之以響亮的耳光。我們?cè)倏纯磳?duì)迎春的描寫：當(dāng)鳳姐等人來(lái)到迎春房?jī)?nèi)時(shí)，“迎春已經(jīng)睡著了，丫頭們也才要睡，眾人扣門，半日才開(kāi)”。這寥寥數(shù)語(yǔ)，正好與探春的“秉燭開(kāi)門而待”形成了鮮明的對(duì)比。迎春對(duì)抄檢不聞不問(wèn)，任其搜查自己的丫頭。當(dāng)司棋因“贓物”被查出，周瑞家的奉命來(lái)帶人時(shí)，迎春雖“含淚似有不舍之意”，卻怯弱地連一句求情的話也不說(shuō)。書中寫道：“那司棋也求了迎春，實(shí)指望能救，只是迎春語(yǔ)言遲慢，耳軟心活，是不能做主的，司棋見(jiàn)了這般，知不能免，因跪著哭道：“姑娘……怎么連一句也沒(méi)有”?司棋含淚給迎春磕頭,迎春只是含淚“呆呆的坐著”。這又同探春唯獨(dú)不讓搜其丫頭形成鮮明對(duì)比。她對(duì)抄檢大觀園的兇犯打手們的那種無(wú)動(dòng)于衷，木然處之的態(tài)度，也與探春當(dāng)時(shí)那種冷嘲熱諷，辛辣挖苦，甚至用響亮的耳光來(lái)懲罰的態(tài)度，形成鮮明對(duì)比。作者正是在這一系列的鮮明對(duì)比中，顯示了迎探完全相反的性格特征。

　　通過(guò)對(duì)迎探的性格分析，再次使我們體會(huì)到作者在塑造人物形象上，運(yùn)用“犯中求避”藝術(shù)手法所獨(dú)具的匠心。

　　作者在描寫“小家碧玉”尤氏姊妹時(shí)，更為成功地運(yùn)用了這種對(duì)比手法。這一對(duì)同胞姊妹，在書中所占篇幅甚少。然而，曹雪芹卻在這有限的篇幅中，塑造了兩個(gè)性格完全不同的形象。尤二姐心地善良，但性格軟弱，輕信，追慕虛榮。因此，她聽(tīng)?wèi){賈珍之流的任意欺騙與擺布。她對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏清醒的認(rèn)識(shí)，不但被賈蓉的甜言蜜語(yǔ)所蒙住，而且心甘情愿受自己所幻想的富貴榮華生活的欺騙。天真地以為，只要嫁給賈璉，終身就有了依靠。善良怯弱的尤二姐被騙進(jìn)大觀園后，貪辱忍垢，受盡欺凌，逆來(lái)順受，毫無(wú)反抗。尤三姐卻不同于尤二姐，她對(duì)現(xiàn)實(shí)始終保持著清醒的認(rèn)識(shí)。她從自身的處境中看清了賈府的腐化和墮落，看清了賈珍之流的禽獸本質(zhì)。對(duì)貴族公子，紈绔子弟沒(méi)有抱任何幻想，而是追求自己的幸福，企圖掌握自己的命運(yùn)。在對(duì)待婚姻愛(ài)情上，不象尤二姐那樣隨便將身許人，她向往著真正的愛(ài)情與幸福。在思想性格上剛烈、豪爽，堅(jiān)毅果敢。她能機(jī)智地躲開(kāi)賈珍之流的騙誘和凌，敢干抗拒賈珍之流的淫惡和威壓。對(duì)尤三姐這一性格，第六十五回有一段精彩的描繪。作者描寫她看穿了賈珍、賈璉的詭計(jì)，斥責(zé)他們“別糊涂油蒙了心”，警告他們不要“打錯(cuò)了算盤”。酒席上，嘻笑怒罵，珍、璉二人竟被嚇得目瞪口呆，不敢觸犯。通過(guò)以上情節(jié)的介紹，不難看出一母同胞的二姐和三姐性格是怎樣驚人的不同，一個(gè)是為了追慕虛榮而任人擺布；一個(gè)卻是為了自己靈魂和身體的純潔，為了掌握自己的命運(yùn)，進(jìn)行著艱苦而又堅(jiān)決的掙扎和斗爭(zhēng)。

　　誠(chéng)然，尤三姐命運(yùn)的最終結(jié)局和尤二姐一樣都是悲劇，但這卻是完全不同的兩種悲劇。請(qǐng)看書中是怎樣描寫這兩人的悲劇結(jié)局的吧。第六十九回“覺(jué)大限吞生金自逝”寫出道：“尤二姐心中自思：病已成勢(shì)，目無(wú)所養(yǎng)，反有所傷，料定必不能好。沉胎已經(jīng)打下，無(wú)甚懸心，何必受這些零氣？不如一死，倒還干凈。常聽(tīng)見(jiàn)人說(shuō)金子可以墜死人，豈不比上吊自刎又干凈。想畢，扎掙起來(lái)，打開(kāi)箱子，便找出一塊金子，也不知多重�？蘖艘换�，外邊將近五更天氣，那二姐咬牙狠命，便吞入口中，幾次直脖，方咽了下去。于是趕快將衣服首飾穿戴齊整！上坑躺……”.結(jié)束了短短的一生。第六十六回“情小妹恥情歸地府”中寫道：好不容易等柳湘蓮到來(lái)，尤三姐“今忽見(jiàn)反悔，便知他在賈府中聽(tīng)了什么話，把自己也當(dāng)做淫奔無(wú)恥之流，不屑為妻。今若容他出去和賈璉說(shuō)退親，料那賈璉不但無(wú)法可處，就是爭(zhēng)辯起來(lái)，自己也無(wú)趣味。一聽(tīng)賈璉同他出去，連忙摘下劍來(lái)，將一股雌鋒隱在肘后，出來(lái)便說(shuō)：“你們也不必出去再議，還你的定禮！一面淚如雨下，左手將劍登并鞘送給湘蓮，右手回肘，只往項(xiàng)上一橫，可憐：揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶”！這是怎樣的兩種不同的自殺�。∮榷�姐是被逼不得茍活之時(shí)無(wú)可奈何的自殺。尤三姐的自殺卻是因愛(ài)情破滅而自覺(jué)地選擇的一種反抗的方式。前者是在夜深無(wú)人之時(shí)，吞金自逝；后者當(dāng)著意中人的面拔劍自刎。一個(gè)死得屈辱，一個(gè)死得壯烈。尤二姐之死，獲得了人們的同情，以致賈璉這樣的花花公子也為之“大哭”。尤三姐之死，卻迸射出壯麗的生命之花，它不僅震撼了柳湘蓮的心靈，而且也為廣大讀者所感動(dòng)，所崇敬。作者在塑造尤氏姊妹的形象時(shí)，運(yùn)用同中求異的藝術(shù)手法取得了很大成功。把這兩個(gè)人物放在一起對(duì)比寫來(lái)，她們各自的性格特征就在對(duì)比中清楚地顯示出來(lái)。尤二姐的柔弱輕弱對(duì)照出了尤三姐的豪爽剛強(qiáng)。而尤三姐認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)之理智的清醒，則襯托出尤二姐對(duì)現(xiàn)實(shí)估計(jì)的錯(cuò)誤。這兩個(gè)形象是相互對(duì)比，相互照應(yīng)，相互補(bǔ)充，相輔相成的。如果失去一方，那么另一方必然會(huì)隨之黯然失色。

　　作者就是這樣運(yùn)用同中求異的創(chuàng)作方法塑造對(duì)立性格的人物，以性格化對(duì)立的整體藝術(shù)形象所體現(xiàn)同中求異的。# 現(xiàn)實(shí)生活中往往有一些人，他們性格相近或某些地方相似是屬于同一類型的。因此，長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)造人物時(shí)就必須考慮到不僅使各種不同類型的人物有著鮮明的區(qū)別，而且更要注意使同類型的人物各具特色。正如福樓拜在談到描寫同類型人物的個(gè)性時(shí)指出的：“世界上沒(méi)有兩粒相同的砂，兩只相同的手”（轉(zhuǎn)引自《紅樓夢(mèng)集刊》）。

　　在曹雪芹的筆下，那些性格相似的形象，不管他們之間有著怎樣驚人的相似之處，而在讀者的心目中，卻各具個(gè)性，毫不含混。

　　《紅樓夢(mèng)》中有一對(duì)有名的潑婦：一個(gè)是王熙鳳，另一個(gè)就是“頗步鳳姐后塵”的夏金桂。鳳姐借秋桐折磨尤二姐；夏金桂利用寶蟾辱香菱。這兩件事表面上似乎相同，實(shí)際上卻大有差別。王熙鳳從生活到思想上都繼承了封建統(tǒng)治階級(jí)的衣缽，為了掠奪金錢，攫取權(quán)勢(shì)，她“機(jī)關(guān)算盡”，不但辱奴仆，而且同本階級(jí)本階層一切權(quán)勢(shì)爭(zhēng)奪高低。當(dāng)尤二姐被卷進(jìn)了賈府內(nèi)部權(quán)力地位之爭(zhēng)的漩渦時(shí)，王熙鳳視她為眼中釘肉中刺。為了陷害尤二姐，她乘賈璉不在之機(jī)，設(shè)計(jì)把尤二姐賺進(jìn)大觀園。為了遮人耳目，她于丈夫面前，一反常態(tài)，逆來(lái)順受，在公婆面前，故意裝得豁然大度，寬厚待人；對(duì)二姐表現(xiàn)出“賢惠”體貼，視如姐妹一般；對(duì)于秋桐，欲擒故縱，挑撥激逼。她對(duì)尤二姐進(jìn)行了卑鄙無(wú)恥的精神戲弄和物質(zhì)迫害。借用秋桐這把刀，既殺了尤二姐，又保全了自己聲名，真是嘴甜心辣，外善內(nèi)惡，“明是一盆火，暗是一把刀”。

　　比起王熙鳳的心地奸詐，陰險(xiǎn)毒辣來(lái)，夏金桂在剪除香菱的過(guò)程中，則是肆無(wú)忌憚，明火執(zhí)仗�！把ξ钠鸹谌⒑�?xùn)|吼”一回這樣介紹“夏家小姐”，“生得亦頗有姿色，亦頗識(shí)得幾個(gè)字。若論心里的丘壑涇渭，頗步熙鳳的后塵。只吃虧了一件：從小時(shí)，父親去世的早，又無(wú)同胞兄弟，寡母獨(dú)守此女，嬌養(yǎng)溺愛(ài)，不帝珍寶，凡女兒一舉一動(dòng)，他母親皆百依百順”。這說(shuō)明她受封建正統(tǒng)教育比較少，對(duì)封建觀念也淡薄。因此，她嫁給薛家之后，不象王熙鳳那樣表面上還能恪守封建倫理，而是根本不考慮什么聲名，一心要凌駕于薛蟠之上，更不把薛姨媽母女放在眼里。她抓住薛蟠喜新拋舊的好色特點(diǎn)，故意將陪嫁丫頭寶蟾送給薛蟠，以便坑害香菱。害香菱的目的也不象王熙鳳那樣一切從權(quán)勢(shì)出發(fā)，而是出于“見(jiàn)有香菱這等一個(gè)才貌俱全的愛(ài)妾在室，越發(fā)添了“宋太祖滅唐之意”。但她的手段與鳳姐相比，顯然不及鳳姐高明，致使殺人不成，自己反名聲狼籍，枉送了性命。由于曹雪芹在塑造夏金桂這個(gè)形象時(shí)，有意識(shí)地把她和鳳姐對(duì)照起來(lái)寫，因而出現(xiàn)了“特犯不犯”的藝術(shù)效果。鳳姐和金桂這兩個(gè)少婦身上都具有潑辣和狠毒的一面，她們出現(xiàn)在同一部小說(shuō)中便形成了“特犯”。但是作為特犯而出現(xiàn)的鳳姐和金桂的潑辣與毒辣，又被作者寫得各有千秋。王熙鳳是“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，八面玲瓏，笑里藏刀；夏金桂是“自己尊若菩薩，他人穢如糞土。外具花柳之姿，內(nèi)秉風(fēng)雷之性”。這是她們各自性格不同的另一面，這種性格差異的出現(xiàn)便又破特犯而為不犯了。由于作者在塑造這兩個(gè)形象時(shí)，注意運(yùn)用同中求異的對(duì)比手法，不但使王熙鳳、夏金桂二人的性格差異顯示出來(lái)。而且使這兩個(gè)人物形象也更加豐滿了。這就是脂評(píng)所說(shuō)的“一擊兩鳴法”。

　　《紅樓夢(mèng)》中的丫頭，千姿百態(tài)，畫貌各殊，但大體上還是能根據(jù)她們的身世地位、精神氣質(zhì)以及具體表現(xiàn)等所構(gòu)成的性格因素劃分成若干類型的。曹雪芹的杰出才能，是善于從共性中突出個(gè)性，不僅使各種不同類型的人物有著鮮明的區(qū)別，而且更注意使同類型的人物各具特色。

　　平兒和襲人，在榮國(guó)府的丫頭群中，這是兩個(gè)頗有地位，頗受主子賞識(shí)，而又能自覺(jué)恪守奴才本分的大丫環(huán)。她們共同的性格特點(diǎn)是溫柔體貼，逆來(lái)順受。第三十回寫寶玉冒雨跑回怡紅院，“拍得門山響”，襲人來(lái)開(kāi)門時(shí)被寶玉一腳踢在肋上，襲人雖然“又是羞，又是氣，又是痛”，但卻能當(dāng)著許多人的面，忍著痛苦替寶玉換衣服，并和顏悅色告訴寶玉“沒(méi)有踢著”。由于傷勢(shì)較量，致使晚飯也不能吃。但她仍舊不敢聲張，偷偷地躺在床上，只在睡夢(mèng)中才傳出“噯喲”呼痛的聲音。無(wú)獨(dú)有偶，第四十回，“變生不測(cè)鳳姐潑醋”正和第三十回相映成趣。王熙鳳生日那天，賈璉卻在家同仆婦胡搞，被鳳姐當(dāng)場(chǎng)逮住，夫妻倆大吵大鬧起來(lái)。平兒卻無(wú)故受了鳳姐和賈璉的凌，“打的平兒有冤無(wú)處訴，只氣得干哭”。事過(guò)之后，鳳姐半假半真地給平兒道歉時(shí)，平兒只是“眼圈兒一紅，連忙忍住了，說(shuō)道：也沒(méi)有打著”。從襲人和平兒被辱之后所持的態(tài)度看，不難找出她們靈魂深處所共有的東西，這就是奴性十足。但在她們的共性之中，仍然顯示出各自不同的特色。平兒精明，善良，富有同情心。在不傷害主子利益的前提下，她能為下人著想。當(dāng)鳳姐暗中擺布尤二姐時(shí)，平兒常背地里照看尤二姐。正如興兒說(shuō)得：“平姑娘為人很好，雖然和奶奶一氣，她倒背著奶奶常作些好事”。襲人和平兒相比，似乎不及平兒精明，但她為了將來(lái)“爭(zhēng)榮夸耀”，在為人卻走向了平兒的反面。她在王夫人面前，含沙射影地進(jìn)讒言加害晴雯。當(dāng)晴雯被趕出大觀園，寶玉為之不平，把她比作海棠時(shí)，襲人卻無(wú)恥地說(shuō)：“那晴雯是個(gè)什么東西”？“他總好，也越不過(guò)我的次序去”。在她老實(shí)的背后，隱藏著陰險(xiǎn)。平兒和丫頭、奶奶們都打得火熱，沒(méi)有人背地里說(shuō)過(guò)她狗仗人勢(shì)，陷害他人之類的壞話。襲人雖也博得了個(gè)賢惠的美名，但她常常遭到晴雯等人的嘲諷。李嬤嬤更是當(dāng)面把襲人罵做“忘了本的小娼婦兒”！并且不滿地說(shuō)：“誰(shuí)不是襲人拿下馬來(lái)的”！從以上分析中也可以看出平兒和襲人在某些性格特征上雖說(shuō)有許多相似之處，但在曹雪芹的筆下，兩個(gè)人性格上的差異寫得又是多么分明。

紅樓夢(mèng)人物形象12

　　1、晴雯

　　在紅樓夢(mèng)中給人印象最深的丫頭就數(shù)晴雯了。她給人的印象是心直口快，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，面容俊麗，是一個(gè)直性子，好心腸的人。她是寶玉屋里的丫頭。從紅樓夢(mèng)里幾處對(duì)她的描寫中，我們可以形象地看到這個(gè)人物的可愛(ài)之處，一次是“撕扇子做千金一笑”。另一次是襲人回家探望病母時(shí)和麝月在一天晚上鬧著玩。再一次是“病補(bǔ)孔雀裘”。從這些描寫中我們看到，晴雯性格直爽，活潑可愛(ài)，而且心地純潔善良。但是，她的命運(yùn)并不好，恰應(yīng)了自古美人多迕運(yùn)這句話。王夫人一句話就斷了她的性命。晴雯死后，寶玉萬(wàn)分悲痛，并作歌以悼之。

　　2、紫鵑

　　紫鵑扶持林黛玉一場(chǎng)，兩人似姐妹相待。為了林妹妹和寶玉之間的事，她著了多少急，想了多少法，遭了多少難，她和黛玉之情誼至深，黛玉死后，她極端悲忿，她恨寶玉無(wú)情無(wú)義，她同情林妹妹，最后，和惜春一起了卻紅塵，到籠翠庵修行去了。

　　3、襲人

　　襲人從小服侍寶玉，兩人關(guān)系甚密切，但是襲人謹(jǐn)小慎微，想得很多，性格也內(nèi)向，脾氣好，但最后她的一切幻想都成為泡影。然而她的命運(yùn)卻不壞，她最后與蔣玉菡結(jié)合了。

　　4、鴛鴦

　　盡管鴛鴦在賈母身邊受到很大重視，合府家人也因此而敬她三分，然而，丫頭的地位也就決定了她悲慘的命運(yùn)。賈赦想娶她為妾，被她堅(jiān)決地回絕了，并發(fā)誓她一生一世不嫁人。她象一個(gè)幸運(yùn)的小鳥(niǎo)一樣，棲息在賈母這棵老朽的大樹(shù)上，一旦這棵大樹(shù)壽終正寢，這只小鳥(niǎo)便無(wú)從自己決定自己何去何從，因而，自殺這條路也是情理之中的，在封建社會(huì)里，下人不算人，他們掌握不了自己的命運(yùn)，他們的命運(yùn)總是悲慘的。

　　5、司棋

　　司棋是迎春的丫頭，查檢大觀園之后，拿住了她與表兄暗中往來(lái)的“罪證”，使她無(wú)立足之地。然而，這也是一個(gè)極剛強(qiáng)，有主見(jiàn)的'人物。被遣回家后，潘又安回來(lái)了。而司棋的母親不同意他們的婚事，司棋一氣之下，把頭撞破身亡。潘又安隨即也以身殞情。這樣的舉動(dòng)使人十分驚嘆。所驚的是，做人本應(yīng)如此轟轟烈烈，以情為重，有情有義，嘆的是，這樣的人物總是命運(yùn)不強(qiáng)，在生活和社會(huì)中找不到自己的位置。

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