《紅樓夢》讀后感(集合15篇)
讀完一本經典名著后，大家心中一定有不少感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的《紅樓夢》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢》讀后感1
“花開花落，花開滿天。誰憐惜紅色的芬芳，你埋花時認識誰？試著去看看春天花朵的凋謝，那是美死的時候。春天一過，我就不知道是不是花落人亡了！”
水女人有水的感覺，黛玉，你把所有的悲傷都聚集在你的眉毛上，用眼淚。三月，所有的花都盛開了，你卻用鋤頭輕輕地把一朵桃花放進錦囊，把一片青春的碎片連同你的眼淚一起埋進了土里。你唱得輕聲細語，你的詩總是美麗的背后隱藏著一縷憂傷，淡淡的，卻傷感到骨子里，開不開，剪不斷。
前世界情緒
紅樓夢是你今生的創傷。
你是前世的一株深紅色珍珠仙草。你徘徊在死亡的邊緣。有了沈英侍者的澆水，你可以延年益壽。當他要去世界上散步時，你也會變成一個女性身體跟隨。世界嘲笑你的愚蠢，嘲笑你的愚蠢，但誰知道，灑在你身上的露水已經滲入你的心，成為你沉重的承諾，這意味著一輩子的回報，一輩子的等待
現代命運
遇見他是世界上最美麗的巧合。如果我認識他幾千年，那次會面是徒勞的。
你離開了平靜的生活，走進了豪華的大花園。好衣服好食物，貴重的器皿和寶物都不能平靜你多愁善感的心。黛玉，你追求的是悠遠祥和的生活，就像瀟湘堂的竹影。在這座充滿世俗氣息的深宅大院里，你顯得那么格格不入。但就是在這個花園里，你今生遇見了他。這一瞥就像千年的思念，未知的情感纏繞著你的心。也許愛的根源就是生命中的那一刻。深情千年，幾次繞線。
夢的記憶
往事的花瓣一朵接一朵地落下。是你的'心隨波逐流而去，是你對他的愛充滿了隱藏。
他走進你的生活，讓你寂寞的心海多了一條你在乎的船，揮動你的心海。他欣賞你的芬芳和孤獨。他理解你的悲傷和淚水。他成了黑暗中游蕩的陽光，你成了他不可或缺的肋骨。從那時起，在這個宏偉的花園里，有一顆心可以緊緊依靠你。你可以一起吟詩、畫畫、嬉戲、看花木下的西廂。
你的愛情就像一個清泉，沒有任何污染，但面對世俗和封建勢力，你只能燒掉手稿，打破迷戀，流干眼淚。屋外的笑聲呼喚你內心的寒冷。紅色充滿了無情的地方，眼淚是你內心唯一的溫暖。你的愚蠢是為了什么？你害怕你害怕你，直到最后一顆心死去。凡人世界盡頭的界線被打破了。你還在猶豫什么？燒掉舊手稿，不是為了毀掉你和他的記憶。打破迷戀，不能打破手上的愛。最后？只有我想快點死，但我不能用你所有的眼淚洗心革面。當你死的時候，你低聲說“寶玉，寶玉，你好…”
黛玉，你的生命代表著最凄美的悲傷。葉子一般隨風升起，盤旋，然后消失。當你用一生的眼淚來回報以前的甜蜜愛情后，你選擇了帶走記憶，留下牽掛。春天的花落了，人們埋葬了它們，枯葉落了，沒有人收集它們。
愛情引領紅樓夢。帶著淚水，你可以回到過去的世界。往事如夢千年。玉淚醒來，人的靈魂破碎。
《紅樓夢》讀后感2
別樣的思維，別樣的解讀。
讀完八輯《蔣勛說〈紅樓夢〉》，腦海里蹦出“佛眼”“人性”兩個詞，以前也曾讀過許多解讀《紅樓夢》的著作，但從來沒有讀出像蔣勛先生給我的感覺。
蔣勛先生曾說過：“我是把《紅樓夢》當佛經來讀的，因為里面處處是慈悲，也處處是覺悟。”也許這就是別樣感覺的緣由。
蔣勛先生是用佛眼來看人性，多了理性，多了平和，看到了人性的另一面，對《紅樓夢》里的每一個人物更多了一份包容和擔待，所以不會簡單地以好人或壞人來界定。而我們讀《紅樓夢》，摻雜了太多的個人感情，總以自己的好惡為標準，來為里面的`人物做標簽，自然失之偏頗。比如薛蟠，沒有幾個讀者會喜歡這樣一個惹是生非、吃喝嫖賭的紈绔子弟，但蔣勛先生卻從人性的角度，直指心靈深處，對他進行了客觀的解讀。
“佛眼”、“人性”，這是不是我們在執法辦案過程中缺少的？
記得20xx年度中國十大正義人物——檢察官楊斌，在獲獎現場說過：“在我辦案的后期，我經常會審視被告人的內心，來達到審視我自己的內心，其實我經常會有這樣一種感覺，我覺得他們就是我們，我們就是他們。每個人都有向上的本能，其實我們每個人都有可能會犯錯誤，只是錯誤的大小程度不同，或者我們比他們更幸運一點，我們還沒有被發現。”
我們面對的群體大多是犯錯誤的，怎樣去對待這個群體？楊斌給出了很好的答案：提升心理覺察能力，拋棄指責心理，用“佛眼”來看悟每一個犯錯誤的人。
正如一位英國心理學家所說：人們對未知事物的主觀臆斷往往會引導他們走向錯誤的系統認知。其實我們在辦案過程中也往往會犯先入為主的錯誤，從事辦案時間長了，見過了形形色色的犯罪嫌疑人，在我們的腦海里形成了一種的固定思維模式，面對犯罪嫌疑人，我們容易固守成見，少了感性，少了對一個個鮮活生命個體應有的敬畏和尊重，不再去過多的去關注和思考人性，不再用心地探詢他們犯罪的心理路徑，而是簡單地標定他（她）是壞人。
每個生命的存在都有其合理性，也都有其存在的價值。這世界上沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，你用什么態度去看待世界，你就會得到什么樣的世界！蘇東坡看到佛印，眼里是一堆牛糞；佛印看到蘇東坡，眼里是一尊佛。一尊佛和一堆牛糞的差異僅在于：一個人心中有佛，用佛眼看，一個人心中無佛，用俗眼看。
我們不能苛求每一個生命都是完美的，當我們在用法律維護公平正義之時，絕不能漠視每一個生命的生存、發展和幸福。
冰冷的法律，正因為有了執法者的愛和仁慈，才有其溫情的一面。
法律尊嚴，不僅需要我們嚴格依法辦理案件來維護，更需要我們在公正辦案的過程中，用“佛眼”來看悟“人性”，懷著寬容之心，擴展人性的空間，用敬畏理解生命之心，面對每一個鮮活生命個體，在守護法律底線的同時，完成對每一個生命個體的心靈救贖，這也許是每一個執法者應該追求的最高境界。
法律不僅僅要懲罰犯罪行為，更重要是挽救個體的心靈，尊重每一個生命存在的價值。
每一個執法者都應該銘記：法律的最高境界是愛和仁慈。
《紅樓夢》讀后感3
最后那句賈雨村言與假語村言完全懵的不知道啥情況繼六月份看完《道林·格雷的畫像》后，我就開啟了《紅樓夢》之旅。充分利用了平時上下班沒有站臺停靠的那段路的時間，能看多少看多少，不規定不限制，不強求累了就不看，暈車了也不看，困了也不看，周六周日乘車也不看。也沒想過什么時候會看完，也沒迫不及待想看完的心理，就這樣在20xx最后一個月開頭的日子里我把它看完了。記得看完的當時我不可置信的內心里問了自己三遍，就這么結局了！就這么結局了！就這么結局了！我還不死心的重復點了好幾下屏幕。
我依稀記得剛開始看的時候各種困累，后來狀態就慢慢的好了些，《紅樓夢》全程給我的印象比較深刻的有三處吧，比較意想不到的就是鳳姐居然也死了。我最記得看到寶玉跟那幫姐妹們大家在一起玩的那幾個章節，里面的對話用詞，我甚是歡喜，所以那段時間我跟人聊天里面的那些言語用詞都是被我看似不經意的用上了，什么方可萬不能可好什么橫豎之類感覺可好玩了，用得我心情可愉悅可帶感可帶勁了。但是那些的章節看完了，漸漸的那些詞也少用了甚至想用的時候已經想不起來有那些詞怎么去用了，誰能給我解釋下這種現象產生及結束的原因。
其次就是寶玉被騙親，黛玉死的那段。看完那章艾瑪呀，簡直就不想再看下去了，有種就是為了看黛玉而看的感覺，所以后面的幾段章節都是草草的看下去的。
我跟同事說我看到黛玉死了感覺看不下去了，她說是的，基本看紅樓夢都是為了看她。我說嗯，其實寶釵吧也挺好，但是就是讓人愛不起來，有種太聰明了反而不招待見，但是也不會呀，黛玉也很聰明呢，但是至于為什么會這樣覺得我自己也不解，也有可能覺得她太假吧。
其實我當時想寶釵當時是知道寶玉跟黛玉的，而且他老媽也甚是聽她的話，以她的聰明不至于說服不了眾人，但是為何她選擇了隨從，我當時心理給她的辯解是那個朝代的.環境讓身不由己。至于黛玉嘛為什么不直接去大鬧禮宴問個明白，突然很好奇，她們要是都按我想的那樣結局又是怎樣子的呢？哎呀我的媽呀，我都快可以改編劇情了，哈哈，后來也是由于她們當時所處的朝代跟環境這個原因，才稍稍讓我那飛往天際無邊無垠的想象收住了些哈哈，對了，還有賈母那句話也忒讓我郁悶呢，怎么就是為了想成為賈家的什么人了，這句話當時看的時候，對它特有想法，但是說不出個所以然是為啥。
最后的一個點就是，寶玉對寶釵的貼身丫環說的那些話，其中有一句是你襲人姐姐是靠不住的，讓我懷踹著好奇繼續往下看。好奇襲人最后是個啥情況，說句實話其實后面的劇情倒是緊湊得讓我看著停不下來那種，雖然看著有些凌亂，雖然劇情不似先前的講的都是好的，雖然，我知道快結局了，但是我不曾想到結局來的那么超出預期，結尾讓我覺得挺莫名其妙，看了好幾遍沒看懂那句“假雨村言與假語村言”啥寓意。
《紅樓夢》讀后感4
乳白的燈光下，我坐在桌旁，捧讀著《紅樓夢》。讀著讀著，我仿佛也進入了"滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰解其中味"的紅樓一夢中，時不時還有幾滴眼淚流下。
先說說賈寶玉這個封建社會的叛逆者。寶玉是這部古典名著的主人公，也是作者塑造人物之一。
先不說寶二爺的出生，當是他的生活及性格就有叛逆之勢。賈寶玉儀表俊美，行為癡迷，在我讀《紅樓夢》時，他給我留下了印象便是成天在女孩堆里中胡鬧，與姐妹丫鬟們親密玩耍，還經常談論一些怪論。由于受到賈母的溺愛，所以較少受到封建社會的影響，賈寶玉不喜歡學習當時流行的《八股文》，而是對《西廂記》特別喜歡。而林黛玉從來不勸寶玉不要讀那些書，反而任由他去，并對他所做的“荒唐事"加以支持和鼓勵。在偌大的大觀園，黛玉就是寶玉的知己。
況且他對侍女十分好，在當時男女差別很大，但是在寶玉眼里并沒有男女之分。他淡泊名利，不走家中給他安排好的路，看不起科舉官員。他在家人的一再勸告下走進了考場，可當他中了第七名時，竟出家當了和尚，這也表明了他淡泊名利的人生態度。因此，這位英俊貌美，聰明過人，"癡”"呆""狂"“怪""頑"是寶二爺當時叛逆者的典型。
再說說多愁善感的黛玉。其實不瞞你們說，我剛讀這本書的時候，認為黛玉是一個尖銳小心眼的人，我真的不知道你到底是用哪點吸引的寶玉，讓她對你癡迷一生。可是當我讀完整本書的時候，我才知道我錯了，你是否能原諒我?
你只是輕輕微動那早已失了血色朱唇，微微一笑。
你與寶玉第一次見面就令我忘懷，那時你嘴里小聲嘀咕："何等也是如此"寶玉脫口而出："這個妹妹好似在哪見過?”這就冥冥中注定了這段凄涼癡情的千古絕唱啊!
你從小沒了父母親，父親也得重病去世。你寄人籬下，處處小心，生怕被別人恥笑。你沒勇氣像湘云一般醉臥在青石凳上，而是嚴嚴實實裹著紅綾被。你深深愛著寶玉，這一個我們都很清楚，可是你為什么不敢表示呢?但凡寶玉和哪個姑娘走得較為親近，你便處處尖刻表示對那個姑娘的不滿。你太容易落淚了，連桃花落下，你都要為他們惋惜。你一直活在你自己設置在了枷鎖里，我為你心疼。
一行行淚水，從她的眼角流下，留下道道淚痕。
你的心事是我對高鶚續書的不滿，別人都是在他人注視下安詳地走，可是你呢?你是在心上人與別人成親的`良辰吉時離去。一面是洞房花燭，鑼鼓喧天!一面是生離死別，哭聲震天!我曾怪作者為什么不給一生悲慘的你一個好的結局?哪怕幾天也好，可是當我讀完全書，又不禁為你慶幸。如果你活長久點，那你面對賈府被抄的慘案，豈不是天天以淚洗面?以你敏感脆弱的心靈，如何面對家破人亡的巨大打擊?如果真的被抓，被官兵侮辱，你高傲純潔的心，又該如何面對這個污濁的世界?不如在時節尚好的日子，干干凈凈地離開，回到世外的太虛幻境，繼續做高清的仙子。就像你自己所說質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。
這時我才真正明白，你何嘗不想做一個無憂無慮的女孩，可這是你的命運，無法改變。
真是一段千古絕唱!
《紅樓夢》讀后感5
即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽說神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當年看到那里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無私行為所感動。之后方知，絳珠黛玉，名別體殊，實乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質，來到污濁的凡間，深涉紅塵，無所適應，遂染無醫之病。初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎？無論如何，絳珠最終又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當年神瑛因動情紅塵，萬事自然從他富貴閑人的生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無常歡，花無常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無常。而常人視她，只當黛玉心胸狹窄，目下無塵。可憐絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂，不知我者謂我何求。
世間無情，千萬物事穿手過，流水落花天地間。清靈黛玉，無人知心，四季逆旅，寂寞獨行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語，化做墨香。可憐清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長在一個不容她的世界里，黛玉所以更無片刻歡顏。盡管外祖母寵愛，寶玉鐘情，黛玉并未所以真正歡樂過，她深知眼前一切都是過眼云煙，自我只是一匆匆過客，不會久留。
周遭他人冷眼，黛玉獨自經受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無塵明鏡，照得纖微必顯，毫無遺漏。
在這個戲臺一般的世界里，她不會妥協，不會作假，只會一意孤行，明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風范，直逼古人，就算是自認為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁愿和她結為金蘭之誼，時常親近。自認非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，并時常在圓中，駐步傾聽黛玉的雅樂詩詞。
被人間奉為金科玉律的圣賢典籍，到了黛玉眼中，無非是名利險灘的'一片野木蓬篙。而被常人貶斥的污穢戲文，到了黛玉口中，便化為馥氣馨質的蕊白梅芯。春華秋葉，晨風夜雨，無人相訴之時，黛玉便輕揮藕指，彈奏云山縹緲的天籟之音，微啟噙香唇齒，歌詠澹澹寒水的修篁之情。居瀟湘桂閣，以碧竹為墻，坐月洞琴臺，以筆硯為友。
落入人間的絳珠仙韻，僅有怡紅公子能真正賞識，兩人原本神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風刀霜劍，逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已經無淚可還，知音的琴弦已斷，焚稿的詩魂已冷葬明月西風中。就在自我情緣湮滅之時，在與自我的筆墨知己道別之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來，干干凈凈而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實是紅樓夢真正的精神支柱。無論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴，就是紅樓夢的尊嚴。
《紅樓夢》讀后感6
人有一癖，只好成癡。所謂“人不可以無癖”，袁宏道說得更徹底：“真有所癖，將沈緬酣溺，性命死生以之，何暇及錢奴宧賈之事。”《紅樓夢》第四十八回寫到了石呆子護扇的事，正好印證了這句話。
故事是通過平兒敘述的：“……有一個不知死的冤家，混號兒世人叫他作石呆子，窮的連飯也沒的吃，偏他家就有二十把舊扇子，死也不肯拿出大門來。二爺好容易煩了多少情，見了這個人，說之再三，把二爺請到他家里坐著，拿出這扇子略瞧了瞧。據二爺說，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人寫畫真跡，因來告訴了老爺。老爺便叫買他的，要多少銀子給他多少。偏那石呆子說：‘我餓死凍死，一千兩銀子一把我也不賣！’老爺沒法子，天天罵二爺沒能為。已經許了他五百兩，先兌銀子后拿扇子。他只是不賣，只說：‘要扇子，先要我的命！’”石呆子舍命護扇，最終“不知是死是活”。
很明顯，石呆子這個名字是杜撰的。至于寓意，我妄測了兩點：其一，根據《紅樓夢》取名多用諧音這一特點去推論，石呆子可能諧“實呆子”之音，說這個愛扇之人已經到了為扇子癡傻成呆的地步。有扇人在，無扇人亡，真乃呆子也！其二，“石”字在紅樓夢中有著非常特別的意味，《紅樓夢》另一個名字就叫《石頭記》，是一塊通靈的'石頭自敘下世為人的一番經歷。所以有人說曹雪芹不會毫無由來地去寫石呆子，石呆子就是隱喻寶玉。
由此聯想到寶玉和黛玉打禪語。黛玉設想了寶釵與寶玉的種種情形來問寶玉，寶玉答：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲。”“瓢之漂水，奈何？”“非瓢漂水；水自流，瓢自漂耳。”“水止珠沉，奈何？”“禪心已作沾泥絮，莫向春風舞鷓鴣。”寶玉深情唯系一人，誓不負黛玉，堪稱情癡，豈不是另一個石呆子？
石呆子護扇的另一層意思要從“扇”字上去挖掘。“扇”“善”同音，石呆子窮到飯也沒得吃卻死也不賣古扇，可見對古“善”的維護。晚年的曹雪芹饑寒交迫，靠賣畫度日，卻“非其人，千金不予”。正是作者心中留存的善，使他在家族敗亡之后“自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈袴之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規訓之德，以至今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。”曹雪芹半世心血才有了今日不朽的名著，豈不是又一個石呆子？
石呆子護扇、寶玉出家、曹雪芹寫書，畢生真情付與唯一，“癖”就是一種深情。 雖說通常不以好壞論癖好，但癖好也映襯了個性， “嵇康之鍛也，武子之馬也，陸羽之茶也，米顛之石也，倪云林之潔也，皆以癖而寄其磊傀俊逸之氣者也。”人生在世，有愛有真情，才會有一份執著，有一種坦蕩，才能無拘于形骸，讓心飄逸起來。
《紅樓夢》讀后感7
紅樓我讀了很多遍，每一次都有不同的感受，古文版，兒童版，現代版，但是不管是哪一版，哪一次，每每看到黛玉葬花那一幕，我就會淚流滿面，千嬌百媚的林黛玉使人哀憐，撲朔迷離的命運令人迷惘，轉瞬即逝的青春使人感嘆。每次讀到林黛玉，總有萬千感觸百感交集，羨慕其高潔的精神，向往其高雅的情趣，欣賞其率真自然的性格，喜歡其百伶百俐的聰明，愛慕其純潔天然的詩情，感傷其不幸的遭遇，隨著她的心情有時高興有時憂傷，有時癡迷有時落淚。林黛玉寫的幾首長詩，比較令人不舍的是《葬花吟》，《秋窗風雨夕》和《桃花行》。也曾經讀過幾首著名的桃花詩，最出名的應當是崔護的那首“去年相遇此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊相映紅。”林黛玉這首《桃花行》，不僅是桃花詩里的精品，而且超越了古人，更深沉，更有韻味，與個人的身世命運結合得更加緊密貼切，讀后不僅感慨萬千，而且深入骨髓，令人不忍釋卷，涕淚交流，肝腸欲斷，既為詩歌的凄美魅力而凝神，又為林黛玉青春年華的無限憂愁而痛心，既為桃花的命運而悲傷，更為林黛玉的未來愛情與命運而擔憂，恨卻無力回天，愛卻不能援手，唯有兩行深情的眼淚，隨著詩人的飽含血淚的詩句而流淌。
林黛玉的詩，總是從高處入手，既出人意料，又在情理之中，既似天女散花，又如龍宮探寶，鮮艷如飄落的瓣瓣桃花，晶瑩似散落的串串珍珠，既情景交融，又感人至深。林黛玉唱的時候，我們想跟著唱，林黛玉哭的時候，我們想哭；林黛玉憔悴的.心情，我們同情，林黛玉傷心的時候，我們淚水滑落。
詩人以花喻人，深入人心。花是人的影子，人是花的化身；鮮花是青春的生命，青春是生命的鮮花。桃花，承受無端的風雨；生命，遭遇無常的坎坷。淚水，改變不了命運；憂傷，只能增加痛苦的心情。歡愉，固然令人向往，但悲傷卻更令人深刻。《紅樓夢》是大悲劇，林黛玉是大悲劇，但我們卻總是鉆在大悲劇里，這一切究竟是為什么？我以為是因為只有在悲劇里才能更加顯示人性的偉大，真情的難得。因為有無限的真情，所以我們喜愛林黛玉；因為青春的被毀滅，我們不忍心，所以我們熱愛并留戀那短暫的美麗。《桃花行》由景寫起，由花及人，漸漸深入主人的命運和詩人的心情。雖然是一首詩，卻是一段青春，也是一種人生，既是凄美的吟詠，也是真誠感情的流淌和激蕩。
詩中有畫，畫中有詩；花兒落了，青春還在，黛玉走了，卻珍藏在我們的心中；雖然是虛構的人物，卻有超越時空的生命；雖然只是小說里的詩歌，卻有著感天動地的真情。
附：桃花行桃花簾外東風軟，桃花簾內晨妝懶。簾外桃花簾內人，人與桃花隔不遠。東風有意揭簾櫳，花欲窺人簾不卷。桃花簾外開仍舊，簾中人比桃花瘦。花解憐人花亦愁，隔簾消息風吹透。風透簾櫳花滿庭，庭前春色倍傷情。閑苔院落門空掩，斜日欄桿人自憑。憑欄人向東風泣，茜裙偷傍桃花立。桃花桃葉亂紛紛，花綻新紅葉凝碧。霧裹煙封一萬株，烘樓照壁紅模糊。天機燒破鴛鴦錦，春酣欲醒移珊枕。侍女金盆進水來，香泉影蘸胭脂冷！胭脂鮮艷何相類，花之顏色人之淚。若將人淚比桃花，淚自長流花自媚。淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕！
《紅樓夢》讀后感8
讀罷《紅樓夢》，已是深夜，我不知該如何表述自己復雜的感受，那種感覺，像是湛然寂靜，又像是迷離恍惚。榮寧二府家破人亡，紅粉麗人香消玉殞，霎那間，一切宛若散場后的電影院，一片漆黑，一片蕭涼。
“罵鳳姐，恨鳳姐，不見鳳姐想鳳姐。”合上《紅樓》，卻發現其中最令我難以忘懷的女子，是“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”的王熙鳳。她為整個家族操勞，卻因為心里歹毒，口里尖快，沒有誰愛戴她。別人給她的評價是“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀，都占全了。”的確，她潑辣張狂。口齒伶俐。善于阿諛奉承。見風使舵。喜歡使權弄勢。炫耀特權。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權力與竊積財富是她的目的。她極盡權術機變，殘忍陰毒之能事，雖然賈瑞這種紈绔子弟死有余辜，但“毒設相思局”也可見其報復的殘酷。“弄權鐵檻寺”為了三千兩銀子的賄賂，逼得張財主的女兒和長安守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以最狡詐、最狠毒的方法害死。她極度貪婪，除了索取賄賂外，還靠著遲發公費月例放債，光這一項就翻出幾百甚至上千的銀子的'梯己利錢來。抄家時，從她屋子里就抄出五七萬金和一箱借券。每當讀到這些情節，我都會覺得，這個心狠手辣的女人，確實可恨。
她曾公然宣稱：“我從來不信什么陰司地獄報應的，憑什么事，我說行就行！”但她也像一般的婦女一樣，也供瘟神，給女兒起名求福祉。她的確很精明，但費盡心機所追求的愛情落了空，她奄奄一息時，平兒求賈璉給她請個大夫，賈璉卻啐道：“我的性命還不保，我還管他么！”有人說王熙鳳的慘痛結局是自食惡果，自作自受。或許是吧。但我還會為這個倔強好強的女子嘆惋。我覺得，人生一世，只不過是一場旅行，我們每個人都是過客，所有的棲居都是暫時的，就連生命，都要歸還給日月經天的自然。王熙鳳啊王熙鳳，你這是何必呢，占有再多的財物，攀上再高的地位，你也無法擁有內心的安寧，享受生活的安然平和啊！
《紅樓夢》結尾的那四句偈語，一直在我的腦海中流轉，“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。”正如王熙鳳最后嘆息，家富人寧，終有個家亡人散各奔騰，一場歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定。是啊，水滿則溢，月盈則缺，誰也躲不過，興盛衰亡的輪回。但人有時總那么貪婪，總是“身后有余忘縮手”卻不知道，美好的東西是會在貪欲中走失。及至“眼前無路想回頭”之時才恍然大悟，那些本該安寧祥和的歲月，卻一去不返，任怎樣敲門，怎樣借茶問路，都再也不會，看見門里探出一張桃花笑臉來。那所大宅子里的熱鬧非凡，珠光寶氣，勾心斗角，卿卿我我，都如一場夢，最后，幾近虛無。
紅樓一夢，香艷浮華都已不再，唯余一絲寂寞的氣息和一段傳世的故事，世事無常，塵世的大舞臺上，卻總也免不了這最后一幕——燈熄人寂。
《紅樓夢》讀后感9
說起《紅樓夢》，我與它的結識遠遠遲于《水滸傳》和《三國演義》。也許是偏見吧，我總認為它不適合我們這幫涉世未深的毛頭小孩看。所以每次在書店閑逛時，只要看到書架上擺著的《紅樓夢》，我總是不屑一顧，更不消說拿到手上翻看幾頁了。沒想到，今年寒假，班主任吳老師居然布置我們看《紅樓夢》。剛開始，我抱著十二分的不情愿，可是“師名難違啊！”誰叫我是老師眼中的好學生呢，為了保住我的“尖子生”寶座，我就舍命讀《紅樓夢》嘍。
第一天接觸《紅樓夢》，我拿出書店購來的青少年版，一下子囫圇吞棗“看”完了。一天下來，我沒看出個所以然來。媽媽聽說了，笑笑說：“看《紅樓夢》，就得看原著，細細看，慢慢品，一目十行地看青少年版的`沒有用。”說著，媽媽變戲法似的拿出了舊版的《紅樓夢》，我吃驚得張大了嘴，大得可以塞進一個雞蛋。好家伙！有四冊，每本和語文書差不了多少，足有兩厘米厚！媽媽抽出第一本，翻開了第一回，教我怎么看。
聽了媽媽的一番經驗介紹后，我自負地認為自己已經掌握了讀《紅樓夢》的竅門了，于是耐著性子“重操舊業”。這一回，我幾乎是一個字一個字地看，但還是沒看懂。單單書里的一些生僻字就令我大費周章，比如“甄”我居然猜是“piáo”，結果一查字典，才知道自己是大錯特錯。一回書看下來，花在查字典上的時間就“不計其數”了。我不由得對媽媽所教授的方法產生了質疑：如此一來，這四本《紅樓夢》，我究竟要看到何年何月才是個盡頭呢？
正在我一籌莫展時，全家人使盡了渾身解數來幫助我。時逢大伯來漳州過年，他聽說我正為看不懂《紅樓夢》而發愁，立馬對我進行了一番指導，他幫我分析了金陵十二釵的判詞以及每個人物姓名的含義；爺爺送我一本《漫步大觀園》，以示對我讀《紅樓夢》的支持；媽媽去圖書館借來兩本書，一本分析了《紅樓夢》里所有的詩詞，另一本解讀了《紅樓夢》中大部分的人物性格。有了這個“智囊團”的強有力支持，我看《紅樓夢》那可就得心應手了。
現在，我對《紅樓夢》的喜愛程度成倍躥升，一沒事，我就看它幾回，讀讀里面的詩詞。“功夫不負有心人”，至今我已經會背誦、理解金陵十二釵判詞以及《好了歌》了。每次老師問起《紅樓夢》的考題，我那流利的回答總能贏得同學們雷鳴般的掌聲，他們還送了我一頂“紅學專家”的高帽，這讓我小小的心得到了極大的滿足。如此一來，我愈發不可收拾地癡迷上《紅樓夢》。現在一到晚上，做完作業，拿起筆和一本《紅樓夢》上床已是我的必修功課。
喜歡歸喜歡，但正如媽媽所說，我這個年紀還不能完全讀懂這部名著。可我相信，隨著年齡的增長、閱讀的深入，終有一天，我完全有能力攻克這部名著。我期待著早日當上名副其實的“紅學專家”，你說，這個日子還遠嗎？
《紅樓夢》讀后感10
在當今社會，有著愛與溫暖。我覺得，《紅樓夢》筆下的社會卻是冰冷的，沒有一點兒溫暖，人與人之間仿佛有一道無形的屏障，隔絕了所有的感情，也許，這應該也是曹雪芹的訴苦之書吧！
《紅樓夢》中，筆下的達官貴人和勞動人民形成了鮮明的對比。在達官貴人之間，也許只有利益，在你們眼中，除了那些虛假的親情和利益的紐帶之外，還有什么？只要能威脅到你們，哪怕只有微粒般大小，也一定會以自身利益為重，棄之、舍之。而與之相反的，在底層生活的勞動人民們卻懂得報答恩人，善良而又淳樸，雖然貧困，卻有著自己不一般的幸福。而那些達官貴人的孩子，從娘胎里出來時，本是純真，可為什們只能重演那些達官貴人的悲劇呢？答案顯而易見—那就是封建社會所謂筆下的扭曲的觀念。你們富貴一身，受盡尊崇，卻如同機器人一般任人擺布，失去了真正的自由，只能聽從長輩的命令，永遠無法得到真正的愛情，親情，友情。而正是這樣的`生活環境才剝奪了孩子的天性，使其變得冷血無情，看看那些“戰場修羅”，不正是這樣培養出來的嗎？或許只是那一層血緣關系，所以那些達官貴人才沒有拋棄自己的孩子。還有那些不平等待遇，奴仆服從主人，孩子聽從長輩，主人對于奴仆的生死更是視若茫然，從不惋惜。
我不禁疑惑道：“同樣是人，為什們差距如此之大。難道是因為封建社會那令人發齒的貴賤之分？
我惋惜的不僅是封建社會那可悲的理念，還有那些人物的悲慘遭遇。林黛玉和賈寶玉本是天造地設的一對，彼此相愛，可為何不能走到一起？林黛玉更是為愛情敖盡最后一滴眼淚，含恨而死。這是為什么呢？就是因為封建社會，那可笑的“門當戶對”和迷信的“金玉良緣"。寶玉更是悲慘，因為身為賈府公子的身份，只能與林黛玉遙遙相望。如果不是封建社會那所謂的定親，兩人也不會天各一方。想想賈寶玉的一生，因封建定親而得不到真愛，因賈府衰敗而被迫考官，更是因為黛玉的離去而度入空門……此時，不禁為黛玉和寶玉的愛情而感到無限的惋惜，正所謂：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”但愿來生，你們能出身貧民，男耕女織，白頭偕老，相知相愛！《紅樓夢》中，同樣讓我趕到憐惜的是薜寶釵，原來她只想進入后宮，但因為家族關系，又得嫁給寶玉，成為任人擺布的木偶，最后由于寶玉的離去而孤獨一生。正是因為你們，我才懂得了愛情的偉大和封建社會的世態炎涼！
請相信，孩子出生時的純潔，讓你們自由自在放手去愛，收獲真正的愛情，友情以及親情！讓你們綻放出最璀璨的生命之花！而我也似乎能深深的感受到，從始至終，曹雪芹之所以寫這本書，是因為你對封建社會早已失望透頂，想通過一本短短的《紅樓夢》來讓更多的人看到社會的世態炎涼，盡自己的綿薄之力來改變這個冷血的世界，讓愛與溫暖繼續前行。
《紅樓夢》讀后感11
想曹公當年，“殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村”，“因此上演出這悲金悼玉的《紅樓夢》”，我們便很難“都云作者癡”了。但“誰解其中味”呢？鄙人不才，愿淺評一二。
初讀《紅樓夢》的人，首先便會傾倒于其間那字字珠璣的文字。
不必說卓絕千古的《葬花吟》，動人心魄的《五美吟》，奇葩爭艷的詠菊詩，單是大觀園中的幾副對子、匾額，就令人嘖嘖不已。年幼的惜春可以寫出“山水橫拖千里外，樓臺高起五云中”這樣如詩如畫的句子；筆拙的賈寶玉可以寫出“竿竿青欲滴，個個綠生涼”這類惟妙惟肖的句子；而才思敏捷的黛玉稍轉筆鋒，便寫下“花媚玉堂人”這樣極富才情智慧的句子。
再讀《紅樓夢》，便不得不驚嘆于曹雪芹刻畫人物的高超技巧了。書中的人物紛繁冗雜，然而作者卻寫得各有新意。主要人物便生動地刻畫了三十余位，有的點一兩筆也立即是一個“活人”了。
單單一個云兒，只露了一面，還是“叫局”出的場，便顯出她的聰明伶俐。薛蟠不同意行酒令，云兒卻推他坐下，說：“怕什么？這還虧你天天吃酒呢，難道你連我也不如！我回來還說呢。說是了，罷；不是了，不過罰上幾杯，哪里就醉死了。你如今一亂令，倒喝十大海，下去斟酒不成？”說得薛蟠“只得坐了”。只這一段，就能看出云兒要比薛蟠高出許多。行令時，又讓云兒道出了心中之苦，但不便令客人掃興，只說了兩句，便改為助興的話。這樣，一個形象豐滿的云兒便凸現了出來。
讀到這里，不禁又發現了《紅樓夢》的一大特點一然是一部封建社會的百科全書。上到帝王后妃、文臣武將、紈绔膏粱，下到市井小民、奴婢仆役、僧道丐尤。文體也很全。有詩，如古詩《詭_詞》、《葬花吟》、《代別離秋窗風雨夕》、《桃花行》，律詩《世外仙源》、《有鳳來儀》，絕句《石上偈》、《五美吟》等；有詞，如小令《望江南祝祭晴雯二首》，雙調詞《柳絮詞》中的《南柯子》、《唐多令》等；有曲，如《山門寄生草》、《寄生草解偈》、《邯鄣記賞花時》，小令《點絳唇耍的猴兒謎》，以至俚曲；有賦，如《警幻仙姑賦》；有歌謠，如《好了歌》及《好了歌賦》、《護官符》；有楹聯；有謎語；有誄，如《芙蓉女兒誄》；有偈；有駢體文，如《贊會芳園》；有騷體，如《與林黛玉書并詩四章》中的詩；有酒令，如行酒令、牙牌令、花名簽酒令、骰子酒令；有啟；有書；有請帖。反復翻看，你不難看出作者的苦心經營。
四位小姐以“元、迎、探、惜”命名，實乃“原應嘆息”，“賈雨村言”實為“假語村言”。更不用談那“草蛇伏線，一揮千里”的筆法。黛玉的.《葬花吟》便是她的詩讖，明義也題道：“傷心一首葬花詞，似讖成真自不知。”其中“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時”，顯然是黛玉之死的暗示。
作者用心血嘔成的《紅樓夢》難道僅此文字上的造詣嗎？當然不是。
仍以《葬花吟》為例。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，難道不說明衛道夫對叛教者的摧殘之深；“天盡頭，何處有香丘”，如何不是將頹的封建大廈之中的黑暗、腐朽、齷齪的真實寫照？然而，作者傾心歌詠的絳珠仙子仍然“質本潔來還潔去”，如何不是作者本人真情的流露？
凡此種種，足見《紅樓夢》是“開辟鴻蒙”的鴻篇巨制，它的藝術魅力是亙古不衰的。
《紅樓夢》讀后感12
一次偶然的機會，我翻開了《紅樓夢》，于是認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。從那以后，黛玉的影子就蕩漾在我心里，來來回回，“兩灣似蹙非蹙煙眉，一雙似泣非泣含露目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”你本為仙草化身落凡，有著靈動的美態。但在我的心里你的美并不只有神的絕美，而是凄美。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇，不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的.種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈寶玉、林黛玉兩人愛情的悲劇的同時，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
說到林黛玉，就不得不說到她的詩，詩是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。一直記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
與林黛玉相比，薛寶釵的一生也許更為可悲，林黛玉至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，雖然最終是以一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧！
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場悲傷的愛戀和沒落的故事，在那最后一抹余暉中，被風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念與憂愁。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責。
整個故事就這么結束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動。
《紅樓夢》讀后感13
《紅樓夢》以前的中國古代文學作品中，女子多以軟弱無知或刁鉆放蕩的不光彩形像出現。在這些作品里，女性不是禍根便是陪襯。《紅樓夢》出現 了，她對女性的評價有了根本性的改變。刻畫了一群栩栩如生、有血有肉、與眾各別、聰慧美麗的古代女子形像。作者運用了多種手法描寫女性，有形像描寫、心理 描寫、動作描寫，但我覺得《紅樓夢》最成功的還是她的語言描寫。
看了《紅樓夢》后，很清晰地看到了很多性格不同的人物形像，而這不同性格的表現，很大程度上得益于對各人不同語言特色的成功描寫。就拿這其中最富創造性、性格格外鮮明的王熙鳳來說，她的語言就極富特色。
提起王熙鳳，人們首先想起的會是書中給她的判詞：機關算盡太聰明。的確，王熙鳳真是費盡了心機去贏得她想要的一切，竭盡見風使舵、潑辣圓滑之能事，為人處事犀利虛偽，無怪乎人稱“鳳辣子”，而她的每句話作者都竭力透出她的個性。
就拿第三回里王熙鳳初見黛玉時說的一段話做例子。“天下竟有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗口頭心頭一時不忘！”
表面上王熙鳳這番話似乎只是討黛玉，贊揚她美麗、有風度。可算盡機關的鳳辣子的這段話并不如此簡單，事實上，她四面討好八方賣乖，把在場的包括老祖宗、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了。
熙鳳說道，看這通身氣派竟是個嫡親的孫女。且不說一口一個老祖宗叫賈母心里高興，我們看這言下之意：為什么黛玉如此標致這么有氣派呢？因為 她象老祖宗的嫡親孫女般。換句話說，只有賈母的孫女才有這般標致這般風度，這不是說全靠賈母的大家風范、標致風度，孫女才得以繼承嗎？真是不露聲色地哄得 老祖宗開心不已。
光夸黛玉，在場的夫人小姐可能會有些不樂意：“只有外孫女標致嗎？那么我們這些嫡親孫女呢？”熙鳳深知這一點，便巧妙地夸黛玉象嫡親孫女， 這樣便說出黛玉固然美，固然有氣派，然而嫡親孫女才真是正宗的嫻淑端莊、美慧超凡，黛玉才只不過是象而已。于是，又討好了夫人小姐們的歡心。
王熙鳳深知賈母在這個大家庭里的`地位。她明白要想在這個家里樹立威信就必須討老祖宗的喜歡。只要成為老祖宗的寵愛，就萬事好辦了。所以她特 別注意體會賈母的心思。那一句“怨不得老祖宗口頭心頭一時不忘”，看似輕輕帶過，其實是遂了賈母的心。賈母日夜思念黛玉，很想讓黛玉知道自己對她的愛撫關 心，可又不便直說直講。王熙鳳這樣講出來，既無虛情假意之嫌，又玉成老祖宗的心事，真是乖巧之極。賈母聽了定會想：“我怎么想的鳳丫頭全明白，這丫頭真把 我的心思全看透了。”這樣的“貼心人”老祖宗能不寵嗎？
這段話不過幾十字，卻是八面玲瓏，方方面面都照顧到了。虧得獨具匠心的曹雪芹，用這幾十字讓虛偽圓滑、深謀遠慮的鳳辣子躍然紙上，這真稱得上精彩絕倫的語言描寫。
光憑這點，《紅樓夢》就夠得上稱為曠世奇書，流芳百世。
《紅樓夢》讀后感14
“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢終于歸結。也許是由于閱歷過淺，在這一部綿長細膩的經典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無意間初入大海，《紅樓夢》那高不可攀的藝術性與思想性，即便是在世界文學作品中，也理應首屈一指。
若是把《紅樓夢》單純地當作愛情悲劇來讀，未免低估了其中的內涵。寶黛的愛情悲劇，固然反映了封建時代的專制和那時有情人難成眷屬的無奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時代某些典型的人物？賈府的興衰史，是否又可來影射中國整個封建社會的興盛與衰亡？當然，這都是一些宏觀的角度。就個人而言，賈府的命運是否也就是曹雪芹及其家族的命運？他思想的先進，又未嘗不是隱含著對功名未就的抱怨？
這些的確是讀過《紅樓夢》之后應有的共識，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會隱隱擔心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結果難逃敗落凋敝的命運。這不免為我們敲響了警鐘：由簡入奢易，由奢入簡難。另一個生動的例子，就是曾經活躍于歷史風煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代，大富大貴，衣食無憂，不必考慮學業，不必操勞生計，衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發難以消磨的時光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結果如何？終被世人遺棄，被歷史遺忘。現今中國人常懷著一種暴富的心態，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風氣正逐漸蔓延至年輕一代的學生身上，并且就發生在你我身邊。不難想象，這種無節制的享受最終將演變成國民性，讓整個中華民族都失去前進的欲望，更難以完成復興的使命。這并不是危言聳聽，巴西的一只蝴蝶揮動翅膀尚能引發美國一場龍卷風，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會釀成不堪的悲劇！我不愿再進行痛斥，柏楊先生早已發出振聾發聵的`吶喊，我唯愿獨修其身，卻又不忍責任的折磨。整個社會的大風氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內心的一方凈土，是周國平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠簡樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個意思，字里行間，他仿佛在對我們說，一切繁華都是紅樓一夢，何苦為兒女情長苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢》只是一部文學作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時勢，唯愿不再是個傳說。
《紅樓夢》讀后感15
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！ ——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的.《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
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