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紅樓夢(mèng)中的佛道思想短文
中國(guó)古典小說(shuō)四大名著，如果用一個(gè)字概括，就是“道”。是“道可道，非常道”的第一個(gè)道。中國(guó)文化是儒釋道三家天下。大體說(shuō)，《三國(guó)演義》是從歷史哲學(xué)的角度去詮釋道，《水滸》則是從俠義武功的角度去演繹道，《西游記》不用說(shuō)，是以幻演道，以魔喻道。而《紅樓夢(mèng)》則是從愛(ài)情、癡情的角度去詮釋道。這個(gè)道，真玄妙。能化言千萬(wàn)而不著一痕。還是老子哪句話，道，非言語(yǔ)能傳。
《紅樓夢(mèng)》言情。主線是賈寶玉與林黛玉的纏綿悱惻的愛(ài)情。此情是以還淚為因，淚盡人去為果。
愛(ài)情的最高境界無(wú)非是“愛(ài)，卻得不到。愛(ài)之愈甚，若即若離。”問(wèn)世間情為何物？說(shuō)到底，不過(guò)是一堆妄想罷了。你儂我儂卿卿我我，不過(guò)是你戀我的色，我思你的貌。你喜我的行，我愛(ài)你的智。從“我”而生，因我而逝。我欲若滿足，則愛(ài)情化作無(wú)。假如寶玉和林黛玉真是柴米油鹽在一起，林妹妹，不僅是還淚水了，恐怕還要還棒槌吧！
紅樓夢(mèng)中的太虛幻境正是暗喻情的最終歸宿不過(guò)是幻境，是渺渺茫茫的。太虛幻境就是真如福地。寶玉再歷幻境，方悟前緣。和尚對(duì)寶玉說(shuō)，“世上的情緣都是些魔障”。只有把情緣放下才能悟道。寶玉正是參透了大觀園中的情緣孽障，方才幡然醒悟而出家的。所謂的情不過(guò)是誘人的毒蘋(píng)果罷了。
有一次，賈母看戲。拈了三出戲。分別是《白蛇記》、《滿床笏》、《南柯夢(mèng)》。這三出戲是有所指的。分別說(shuō)的是祖上艱難創(chuàng)業(yè)，子孫榮華富貴，最后不過(guò)是南柯一夢(mèng)。其實(shí)就是說(shuō)出了賈府的結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人物的命運(yùn)，都有他的必然性。有因就有果，種什因結(jié)什果。“福善禍淫”榮華富貴不過(guò)是多造些罪惡的種子罷了，到頭不過(guò)是一場(chǎng)空。看破的，遁入空門(mén)。癡迷的，枉送了性命。
《紅樓夢(mèng)》從情入手，因情而生種種喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，最后還是因情而得到解脫。
情之一字，迷了多少人？還是多讀讀紅樓，多想想最后的結(jié)局吧。
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