《紅樓夢》的語言賞析

時間：2024-06-17 05:50:16 紅樓夢我要投稿

相關推薦

《紅樓夢》的語言賞析

　　紅樓夢是中國古典四大名著之首，下面是小編整理的《紅樓夢》的語言賞析，參考一下。

　　同義詞的交替運用

　　《紅樓夢》的語言精妙無比，作者語匯豐富，選詞精湛，佳例隨處可見。下面是一則同義詞交替運用的例子，選自第十三回。

　　（賈珍）當下正（為秦可卿喪事恐被人笑話）憂慮時，因寶玉在側，便問道：“事事都算安貼（貼）了，大哥哥還愁什么？賈珍便將里面無人的話告訴了他。寶玉聽說，笑道：“這有何難，我薦一個人與你，權理這一個月的事，管保妥當！”賈珍忙問：“是誰？”寶玉見座間還有許多親友，不便明言，走向賈珍耳邊說了兩句。賈珍聽了，喜不自勝，笑道：“這果然妥貼（帖）。……

　　一段話時，先用“安貼（帖）”次用“妥當”，后用“妥貼（帖）”，靈活地交替使用，既把意思表達清楚了，又不顯得重復呆板。如果這三處反復用同一個詞，讀起來的語感就很不相同。從這類細小處，最能體悉作者的匠心。

　　俗語的引用

　　《紅樓夢》的語言之所以生動，還在于大量吸收了人民群眾的俗語。你看，鳳姐的言辭何等辛辣，十句里頭倒有兩三句是引用了俗語來代替自己說話，特別是第十六回中，在訴說治家之苦時，鳳姐排舉了一連串俗語指責別人：

　　……偏一點兒他們就“指桑罵槐”的抱怨；“坐山看虎斗”，“借刀殺人”，“引風吹火”，“站干岸兒”，“推倒了油瓶兒不扶”，都是全掛子的本事……

　　這位大觀園里“鐵女人”思維的迅疾，言語的尖利，脾性的刻薄，從一口氣排用六個俗語（其中五個是同義俗語），就可見一斑。

　　《紅樓夢》引用俗語，處處能符合講話者的身份。鳳姐的話，劉姥姥的話，各個人的話，都有其個性，從這些恰當運用的俗語，不但能形象地了解不同人物的性格，還可以很具體的感受到當時的世態人情。

　　字庫未存字注釋：

　　＠①原字為炎右加炎

　　拓展內容

　　《紅樓夢》詩詞賞析

　　無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。

　　此系身前身后事，倩誰記去作奇傳？

　　【詩詞鑒賞】

　　《紅樓夢》的作者為了便于發抒感慨，也為了引起讀者的興味，在全書開頭就把讀者引入一個迷離倘恍的神話世界，借人們都熟悉的女媧補天的神話，巧妙地虛構了一個頑石“幻形人世”的故事。石頭的經歷，便是賈寶玉的經歷；石頭，便是賈寶玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。

　　“無材可去補蒼天”，是作者對自己處在封建社會末世不能有所作為的悲憤和感慨。他從自身的經歷中看到他出身的貴族社會的腐敗、墮落，他曾經心愛的美好的一切也都隨著無可挽回地破敗下去了。他從一種樸素的辯證法的觀點，認識到這種結局的必然性，認識到貴族階級不配有更好的命運，因而對他們進行了無情的暴露和鞭笞。然而作者對他已往的富貴榮華生活又不無留戀，特別是對他熱烈贊美的諸多人物(多為純潔善良的青年女性)隨著封建家族的敗亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已。他也曾想有一番作為，去補封建社會破了的“天”，但社會沒有給他這樣一個機會(有機會也未必有辦法)去干一番事業。以至使他“半生潦倒，一事無成”，在貧窮寂寞中度過了自己的后半生。所以，“枉入紅塵若許年”，說的是賈寶玉，也未嘗不是作者自己的慨嘆。

　　作者把那塊石頭稱為“頑石”，也大有深意。頑石的特點是棱角分明，執拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格，就必然同那個庸俗卑劣的上層社會處處榫頭對不上卯眼。他不適應這個社會的需要，這個社會就必然要排斥他，不容他。第三回書中的《西江月》詞批寶玉是“潦倒不通事務，愚頑怕讀文章”、“天下無能第一，古今不肖無雙”，正是寶玉頑石性格的寫照。這字面上的嘲罵，實際是用反語來贊美寶玉不同那個惡濁社會合作的叛逆性格。

　　《紅樓夢》節選短句賞析

　　開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。

　　趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時，試遣愚衷。

　　因此上演出這悲金悼玉的紅樓夢。

　　注釋

　　1、開辟鴻蒙，開天辟地以來。鴻蒙，傳說盤古開天辟地前的渾沌狀態。

　　2、奈何天，無可奈何的日子。

　　3、遣，排遣；愚，我；衷，內心深處的情懷。

　　4、金，金釵雪里埋，指薛寶釵；玉帶林中掛，玉，指林黛玉。和其他紅樓夢中女性。

　　賞析

　　開辟鴻蒙，誰為情種？

　　一開始便是情字何其重要，那鴻蒙便是情。演紅樓夢也從這個，情字入手，更加證明“宿孽總因情”了。誰為情種？試問世間誰是癡情的。

　　都只為風月情濃，奈何天，傷懷日，寂寞時，試遣愚衷。

　　人人都圍這情字轉，天、日、時中，去奈何，去傷懷，去寂寞，這都是傻人在試遣愚衷而已。這情本是虛幻的，是無常的，是空的。當成真去看去做，豈不是傻？豈不是愚？

　　因此上，演出這悲金悼玉的紅樓夢。

　　金和玉從最寬泛的意義上來說，可以包括正、副、又副十二釵，甚至是整個賈府及與之相關的青春女性，但是從其特指意義上來說，卻是指兩對金玉，即寶釵、黛玉和湘云、妙玉，懷和悼的些微差別正說明了小說中，四人結局的差異，也就是寶釵、湘云健在，而黛玉、妙玉早亡。

　　《紅樓夢》優美語句賞析

　　萬兩黃金容易得，知心一個也難求。

　　見清·曹雪芹《紅樓夢》第五十七回。這兩句大意是：黃金雖貴，萬兩也容易得到;而友誼比黃金更可貴，真正的知心好友一個也難以尋求。這兩句本是林黛玉說的話，以夸張的說法，用黃金作比喻，說明了知音的難得和真摯友誼的珍貴。

　　勢敗休云貴，家亡莫論親。

　　見清·曹雪芹《紅樓夢》第五回。云：說。這兩句大意是：權勢敗落，就不要再說過去的驕貴;家道衰沒，就不要再說過去是親戚。兩句揭露了封建社會的人情世態：有權有勢時，大家都來趨奉巴結，一旦權勢失去，就轉為冷淡，甚至輕蔑。此時，再說過去的驕貴，又有何益?家道鼎盛時，遠親都來投靠，甚而不是親戚的也多方勾連攀纏，拉為親戚，親熱無比;一旦家道沒落，大家都作鳥獸散，往日的親情煙消云散，再去攀親求助又有什么用處?這兩句可用于表現世態的炎涼。

　　天下逃不過一個理字去。

　　見清·曹雪芹《紅樓夢》第六十五回。天下：不論何處。理：道理。本句大意是：任何地方都得講道理。俗云：“有理走遍天下，無理寸步難行”。天下什么地方都得講理，言行合情合理，到什么地方也站得住。本句多用來表示自己有理，什么都不怕;別人沒有理，怎么做也不行。

　　萬兩黃金容易得，知心一個也難求。

　　質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝。

　　見清·曹雪芹《紅樓夢》第二十七回。淖(nao鬧)：爛泥。這兩句大意是：鮮花原本是純潔地來到世上，還要讓她純潔地離去，不要教她陷落于泥沼溝渠之中。林黛玉有感于自己在賈府中“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的險惡處境，于春末之時又勾起傷春愁思，不由得感花傷己，哭出一首“葬花辭”來。在這兩句中，她以花喻己，表示要保持自己身心的純潔，決不教世俗的泥淖污染，表現出她不與世俗同流合污的高尚不屈的情志。可用以表示不被惡勢力或壞風氣所污染，保持自身的清白和純正。

　　眼不見，心不煩。

　　見清·曹雪芹《紅樓夢》第二十九回。這兩句大意是：眼里看不見，心中就不會那么煩惱。這句俗語抒發了一種無可奈何，得過且過的心情。煩人的事情即使看不見，也是客觀存在，不會因你不看而自動消失。但是眼睛看不見，至少暫時可以清凈一些，至于將來怎樣，到時候再說。可以此形容得過且過的惆悵心理。

　　心病終須心藥治，解鈴還是系鈴人。

　　見清·曹雪芹《紅樓夢》第九十回。心病;指林黛玉的相思病。心藥：指解除她相恩痛苦的語言。解鈴還是系(jì技)鈴人：典出明人脆汝稷《指月錄》：法眼法師問系在老虎脖子上的鈴誰能解下?泰欽和尚說把鈴系到老虎脖子上的人可以解下它。這兩句大意是：心里有病終須用治療心病的藥來治理，解開虎脖上鈴子的人還須讓系鐘的人來擔當。一把鑰匙開一把鎖，疾病終須對癥下藥才能治療，若要解下老虎脖子上的鈴，還應讓系鈴人來解才行。作者這兩句話，是說思想上的病須用治思想病的藥，推而廣之，還可說明無論作什么事，都必須有針對性，具體問題具體分析，具體問題具體解決。“解鈴”句今多用來說明誰弄出了問題，還得讓誰來解決。

　　金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第一回。這幾句大意是：別看你現在金銀滿箱，財富無數，轉眼間就可能成為一無所有的乞丐，受到世人的譏謗。這幾句是甄士隱解注《好了歌》的話，認為人間變幻無常，反映了一種虛無主義思想。可用于表現人生虛幻，富貴無常的感傷，也可用來勸戒富貴之人不要得意洋洋，警告其富貴不會久長。

　　才自清明志自高，生于末世運偏消。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第五回。這兩句大意是：聰明伶俐有才干，志向也很高，但生于這沒落的家族、衰亡的時代，命運偏偏愈來愈不好。這是《紅樓夢》中對探春一生的概括。探春精明能干對于自己庶出的地位很是不平，總想攀高枝，出人頭地，有一番大作為。但處于沒落的貴族家庭，衰亡的時代，最終落得遠嫁海隅，猶如斷線的風箏，一去不返，仍然擺脫不掉悲劇的命運。這兩句可用來說明：處于末世，依附于沒落的階級，縱使精明能干，志向遠大，也沒有好結果。

　　大事化為小事，小事化為沒事。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第六十二回。這兩句表示縮小矛盾，消除矛盾。“沒”也作“無”，或寫成“大事化小，小事化了”。多用來指經過努力，使矛盾得以緩解;也用來指責人在處理問題時采取回避矛盾，敷衍塞責的態度,作出調和折中的處理。

　　生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第一回。權腮：指人顴骨長得很高，迷信認為是一種貴相。這幾句大意是：身材雄壯，面容端方，雙眼有神。這是對賈雨村的肖像描繪。賈雨村在《紅樓夢》中是個“得志便猖狂”的野心家，忘恩負義的小人。而作者對他的肖像描繪完全是一副英雄相，打破了以往小說中凡無恥小人皆獐頭鼠目，形象猥瑣的臉譜化描繪，符合于生活中千人千面的實際。我們要學習這種生活化的描寫方法，也可直接化用以對身材粗壯，面目端正的人物進行肖像描繪。

　　成人不自在，自在不成人。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第八十二目。自在：安閑舒適。過兩句大意是：要想成為有作為的人，就不能追求安閑舒適;光想安逸，就不能成為有作為的人。這兩句通俗淺近的口語包含著很深的意思，說出了一條樸素的真理。這里所說的“人”，當熱不是指一般的人，而是指有德有才或有成就有名望、社會地位較高的人。任何成就的取得，都要經過一番艱苦的努力。一味追求自由自在，滿足于舒適閑散的生活而不思進取的人，自然會一事無成，難以自立于社會。本名句可供勸勉青少年不要貪圖安逸享樂而要發奮刻苦地學習時引用，也可用以勉勵人們自覺地進行道德修養。

　　芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深瀉竹橋。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第三十八回。蘭槳：以木蘭制的槳。這兩句大意是：池中蓮花的影子被歸舟的蘭槳蕩破，菱藕深處的陣陣幽香瀉過竹橋。這是大觀園藕香榭柱子上的一副對聯，生動地描繪了藕香榭的美麗秋色。可借用其意境寫荷塘，寫水鄉，寫公園里的秋景。

　　人去不中留。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第四十六回。不中(zhòng眾)留：留不住。這句大意是：人要離開，留也留不住。人各有志，不能相強。當一個人執意要離開的時候，不必硬勸他留下來，這句多用于表示人的去留不能強求。

　　幸于始者怠于終，善其辭者嗜其利。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第五十六回。這兩句大意是：事情開頭僥幸順利的人，最終會怠惰松勁;嘴上說得漂亮的人，實際愛占小便宜。此二句是生活經驗的總結。作者認為：“萬事開頭難”，若開頭很順利，勢必產生僥幸的心理，產生松勁麻（ma）痹的情緒，其結果一定不理想，這種人吃虧就在于開頭的僥幸。同樣，有些凡嘴上說得頭頭是道，天花亂墜，實際上愛占小便宜，這種人最終還是會吃大虧,因為人們只能一而再地上當,不可能再而三地受騙。

　　以毒攻毒，以火攻火。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第四十二回。這兩句大意是：敵人擅長用毒，我們便以毒進攻它;敵人擅長用火，我們便以火進攻它。～有兩層含意：～是對敵人應是“以其人之道，還治其人之身”，敵人用很厲害的手段對付自己，自己可用同樣的手段去制服敵人;二是利用惡人去制服惡人，凡適用以上兩層含意的均可用此二句。還可以此說明在兩軍對峙時“以眼還眼，以牙還牙”的合理性。

　　放長線，釣大魚。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第二十一回。這兩句大意是：放長長的魚線，才能釣到大魚。在生活實踐中我們知道：釣魚線短，只能釣到游到岸邊的小魚;釣魚線放得長長的，才能釣到游在深水中的大魚。以此理推廣到政治、經濟、軍事斗爭中去，也十分恰切。那就是發現敵人的蛛絲馬跡，不要驚動它，靜觀待變;也可設置誘餌，在敵人身邊安插間諜，一旦時機成熟，一舉將敵人擒獲或全殲。～說明對敵斗爭應講究策略，不可魯莽行事，急功近利，應該有耐心，捕捉機會，一舉成功。也用以比喻目光遠大，打算長遠，以求獲得更大的利益。此名句是由《莊子·外物》“任公子為大鉤巨緇，五十借(jiè即犍牛)以為餌，蹲乎會稽，投竿東梅，旦旦而釣，期年不得魚。已面大魚食之，牽巨鉤餡沒而下，鴛揚而奮鬢”一段文字演化而來。

　　丈八的燈臺，照見人家，照不見自己。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第十九回。這句俗語通過一個淺顯易懂的比喻，說明有些人對別人的缺點、錯誤看得一清二楚，而對于自身的毛病卻一點也看不見。它和現在常說的“手電筒朝外照，照見人家，照不見自身”、“馬列主義口朝外，只對別人不對自已”一樣，講的都是一個道理，這是修身的大忌。

　　樹倒猢猻散。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第十三回。本句大意是：樹倒了，樹上的猴子也就各奔東西了。本句多含貶義，比喻為首的人垮了臺，跟隨他的人也就一哄而散了。現在多用來說明為首的人或集團倒臺后，依附他(它)的人或勢力也隨之土崩瓦解。

　　貴人多忘事。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第六回。這是劉姥姥為了給女婿在賈府謀個差事，請托賈府的管家周瑞媳婦從中說情。可是周瑞媳婦己經認不得劉姥姥了，劉姥姥就奉迎地說：“你老是‘貴人多忘事’了，那里還認得我們?”～是一句口頭俗語，現在還在使用，但奉承的意思少了，諷刺的意味多了，多用于揶揄把別人忘掉或把別人請托的事忘掉了的人。

　　聽了風就是雨。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第五十七回。本句大意是：聽到某種傳聞，不經核實就信以為真，甚而添油加醋，以風為雨。在現實生恬中，不善于獨立思考的人常常會風聞一些并不確鑿的信息就盲目地信從。～反映了這種現象，而且含有批評的意味。

　　人怕出名豬怕壯。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第八十三回。本句大意是：人害怕有好名氣，害怕長得肥壯。這是一句俗語，和“樹大招風”，“出檐的棣千先爛”所比喻的道理相同。因為人出了名，各種各樣的麻煩就會紛至沓來，就像豬長肥實了就要被殺掉一樣。這句話有時也指人為了保住已取得的名位而失去了創造精神，變得保守起來。

　　寅年用了卯年。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》一百零六回。寅年、卯年：中國古代用干支記年，寅年是卯年的前一年。本句大意是：頭一年提前預支了下一年的用度。本句在原書中是說賈府業已衰敗,家境大不如前,但為了維持奢侈豪華的生活,不惜在前一年就借支、挪用下一年的經費。后世常用以形容入不敷出，度日艱難;也可用于諷刺有些人不善計劃，常靠預支錢財過活。在日常運用中常簡稱為“寅吃卯糧”。

　　羊群里跑出駱駝來。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第八十八回。本句大意是：有才華的人在平凡的人中間就像駱駝跑到羊群里，特別顯眼，特別突出。這是《紅樓夢》中賈母引用的一句俗語。有一天賈母見寶玉在玩蟈蟈，批評他淘氣。寶玉說這是弟弟賈環送他的，因為賈環對不上老師出的對聯，寶玉告訴了他，使他受到老師的表揚。賈母罵賈環沒出息，又問和他一起讀書的賈蘭是不是也要人替作。寶玉說不是，賈母不信說：“如今你還了得，～，就只你大，你又會做文章。”該名句妙在采用了兩個大小懸殊的對照物進行對比，效果鮮明，一目了然。另外它以口語形式出現，通俗、簡約，便于流傳，故而具有很強的生命力。

　　主雅客來勤。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第三十二回。本句大意是：主人高雅，客人走訪求見就來得勤。在原書中，這是史湘云勸賈寶玉去會見賈府常客賈雨村時引的一句俗語。但寶玉既不贊同湘云所說的“稚”，也不愿意去見庸俗陰毒的賈雨村這個“客”，并且把說“混帳話。的湘云姑娘撿白了一通，這句話現在可惜用來稱贊家中經常來客的主人。

　　妻賢夫禍少。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第六十八回。本句大意是：妻子賢惠船使丈夫少遭災禍。這是酸風姐向賈珍的妻子尤氏撒潑時引的兩句古語：“～，表壯不如里壯”，諷刺尤氏不賢良，無能耐.管不住丈夫在外眠花宿柳，使賈珍，賈鏈兄弟在外鬧出事來。現在可賦予這句話新的內涌：賢惠的妻子能及時提醒、規勸、幫助丈夫，使丈夫少犯錯誤。

　　病篤亂投醫。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第五十七回。病篤(dǔ堵)：病重。本句大意是：病重了就亂找醫生。此句反映了病重之人求醫時的普遍心理，也可用以形容在某種困境中急切求助的心情。

　　是姻緣棒打不回。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第九十回。姻緣：指婚姻的緣分。本句大意是：命中注定兩人應該成為夫妻，就是用棒子打，也不會使兩人分開。男女的婚姻，因為社會的因素或家庭的阻撓，常會出覡一些波折，但兩心相好，情深意切，經過不屈的斗爭，往往會有情者終成眷屬，所以俗語有“棒打不散的鴛鴦”之說。本句多用來慨嘆經過波折，終于結合在一起的婚姻，贊揚青年男女在婚姻上所作的不屈斗爭。

　　千里姻緣一線牽。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第五十七回。姻緣：舊時認為夫妻的結合是有一定緣分的，因而稱男女的婚姻為“姻緣”。一線牽：傳說月下老人用一根紅絲線把有夫妻緣分的男女雙方的腳拴在一起。本句大意是男女雙方雖然相隔很遠，只要有緣分就會結為夫妻。這句話雖然從民間傳說而來，似乎帶有一定的宿命意識，但也是前人對生活經驗的總結，具有在偶然性中所體現出來的必然性。社會廣袤，人海茫茫，相距遙遠的某男與某女偏偏成為夫妻，這總是由某種偶然的機遇和條件所導致，這就是所謂緣分。人們常說“千里有緣來相會，咫尺無緣不相逢”，也是這個意思。本句多用于說明相距遙遠的男女雙方因為偶然的機遇而結成夫妻。

　　大不幸之中卻有大幸。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第二十六回。不幸：不幸運，過里指災禍。本句大意是：在大災禍中有大幸運。在大的禍災中，幸而某個有關的人或事物沒有遭受災禍，故稱大幸，這是逃脫災禍的慶幸之語。又有說“不幸中有大幸”，或“不幸中有萬幸”的，與此義相近。本句多用于表明在大的不幸事件中僥幸沒有遭難。

　　破鼓亂人捶，墻倒眾人推。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第六十九回。本句大意是：墻快倒了，大家都去推。本句比喻人一旦失去權勢，或受到挫折，大家都落井下石，趁勢攻擊。本句反映了一種惡劣的世態，也作“墻倒眾人推，鼓破萬人捶。”

　　一損皆損，一榮皆榮。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第四回。損：衰敗。榮：興盛。這兩句大意是：一家衰落便是衰落，一家榮盛便都榮盛。《紅樓夢》中賈、史、王、薛四大家族皆連絡有親，扶持遮飾，俱有照應，連成了一個專橫霸道，欺壓良善的封建貴族集團。這兩句便道出了四大家族之間的這種榮辱與共，休戚相連的關系，多用于表現某些有權勢的人互相勾結，互相包庇，結成骯臟的丑惡的集團。

　　人生莫受老來貧。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第五回。本句大意是：人的一生不要遭受年老時的貧困。人到了年老之時，精力衰竭，要干什么也干不動，對外界困苦的抵抗能力也大大減弱，在這個時候再遭受貧困，定然在精神和肉體上備受折磨和痛苦，這句可用來說明年老時遭受貧困是很不幸的;也可用來說明年輕時不可碌碌無為或享樂糜費，以致年老時遭受貧困。

　　榮華易盡，須要退步抽身。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回。榮華：比喻興盛顯達。抽身：離開。這兩句大意是：興盛顯貴是很容易消失的，必須及早退身。人世變幻，榮辱無常，榮華富貴，難以久長。明智的人須要及早見機行事，在榮華還沒消失時，及時跳出這個圈子，等到榮華銷盡，到來的必然是困窘和恥辱，那時要抽身也就晚了。這種現象在世事變幻無常的封建社會尤其普遍。這兩句多用于勸人不要貪念。

　　見怪不怪，其怪自敗。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第九十四回。這兩句大意是：見到怪異的事物不大驚小怪，怪異自己也就不行了。“怪”，就是奇異，不平常。見到奇異、不平常的事情，如果驚慌失措，恐懼萬分，一定不知應怎樣處理才好，本來能處理好的事，也處理不好了。相反，若是見怪不怪，沉著冷靜，從容應對，就會采取正確的措施，找到合理的方法，使怪異消退。故此二句貌似平常，實則含有深刻的哲理，即應以良好的心理素質，去對付任何突發的事件，切不可驚慌失措。可用以說明處事應沉著、冷靜。

　　玉在匵中求善價,釵于奩內待時飛。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第一回。匵(dú獨)：即“櫝”，木匣。善價：高價。釵：婦女的首飾。奩(1ián憐)：盛化妝用具的盒子。飛：飛騰。這兩句大意是：美玉藏在匣子里希望賣得好價錢，玉釵放在妝奩中等待騰飛的時機。《論語·子罕》：“子貢曰：‘有美玉于斯，韞匵而藏諸，求善賈而沽諸?’子曰：‘沽之哉!沽之哉!我待賈者也。’”又,郭憲《洞冥記》記載一個傳說:漢武帝元鼎元年,有神女留一玉釵,昭帝時，有人偷開匣子，不見玉釵，只見一只白燕從中飛出,升天而去。～是賈雨村在困頓中所吟的一聯詩,自比玉、釵，企圖得到賞識，以求飛黃騰達。這種利用比喻、典故抒情達志的寫作方法可以借鑒。這兩句可用于自比，也可用以喻人，說明等待時機，等待知音，以求來日發達。

　　月滿則虧，水滿則溢。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第十三回。虧：虧缺。溢：漫出。這兩句大意是：月亮圓后就要虧缺，水盛滿了就會溢出。這兩句話說明了事物發展過程中在一定條件下必然向其相反方面轉化的哲理，同時也可用以勸誡人們要戒驕戒躁，以求進步。

　　不是東風壓了西風，就是西風壓了東風。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第八十二回。這是《紅樓夢》中王熙鳳的兩句名言，原比喻大家庭中矛盾著的雙方總有一方要占據上風。后來借指進步勢力與反動勢力尖銳對立，反復較量，不可調和。

　　假作真時真亦假，無為有處有還無。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第一回。這兩句大意是：如果把假的當成了真的，那么其的也成了假的;如果把無當成是有，那么有也成了無。這兩句話說出了事物之間相對的道理：真和假本不相同，但如以假為真，那么真也被模糊了價值，弄得真假不分。正因為社會上存在這種以假為真，黑白不分的現象，這兩句話有一定的代表性。

　　癩蛤蟆想吃天鵝肉。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第十一回。癩蛤蟆：蟾蜍，樣子像青蛙，身體表面有許多疙瘩，用來比喻丑陋的人。天鵝：一種珍貴美麗的鳥，用來比喻美好的事物或人。本句大意是比喻沒有自知之明，癡心妄想，一心想謀取不可能到手的東西。譏笑人期望值太高，脫離實際時可用此語。

　　字字看來都是血，十年辛苦不尋常。

　　清·曹雪芹《題詩》。十年：指《紅樓夢》的創作時間。這兩句大意是：每個字看來都是鮮血凝成，十年的辛苦真不平常。原詩為：“謾言紅袖啼痕重，更有情抱恨長。～。”《紅樓夢》人物之間充滿悲歡離合、恩恩怨怨的復雜的感情糾葛，所以感人，不僅得益于作者構思的縝密，描寫技巧的高超，更因為作者是帶著深厚的感情從事創作的。正因為他在每個人物身上都傾注了自己的感情，所以才嘔心瀝血，“披閱十載，增刪五次”，使它成為不朽的杰作。作者在這里用“不尋常”三字來概括其中的甘苦，是值得我們每個人認真尋味的。這兩句可供評論曹雪芹歷盡艱辛創作《紅樓夢》時引用，也可用來說明其他作家從事創作的辛苦。

　　惟心會而不可口傳，可神通而不可語達。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第五回。這兩句大意：只能在內心里領會而無法用口準確地敘述出來，只能在思想中理解而不能用語言如實地表達出來。這兩句意思相同，重復言之，是為了強調說明人們常常會遇到“可意會而不可言傳”的情況。可供引用形容那些雖內心里領會得到，但難于用語言準確地表述出來的感覺、認識等。

　　守如處女，出如脫兔。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第七十三回。這兩句大意是：作戰時防守要像處女一樣沉靜，出擊要像脫兔一樣迅捷。“守如處女”，則易使敵人放松戒備，“出如脫兔”，則易使敵人不及抗拒，這是用兵出其不備的妙策。后也常用以比喻軍事行動之外的出其不意的舉動。

　　閑云野鶴，無拘無束。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回。這兩句大意是：像悠閑飄蕩的白云，像閑適幽逸的野鶴，任自來去，毫無拘束，八字寫盡脫離世事，無牽無掛，自由來往的悠閑情致。現可用來指生活閑散，無所事事的情狀。

　　好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第五回。這兩句大意是：好似食已吃盡，飛鳥投林四散，其剩下一片白茫茫大地，干干凈凈，一無所有。這是賈寶玉夢游太虛幻境時警幻仙女為他演唱的《紅樓夢》十二支曲最后一首《收尾·飛鳥各投林》的最后兩句，此曲暗喻家敗人亡各奔東西，總寫賈寶玉和金陵十二釵等的不幸結局和賈府最終“樹倒瑚猻散”的衰敗景象。賈府“事敗抄沒”后，“子孫流散”，“一敗涂地”，賈寶玉“棄而為僧”，叛離了封建家庭。《紅樓夢》第一百二十回寫賈政扶賈母靈柩到金陵，歸途中天降大雪，遇見出家當了和尚的寶玉與他拜別，繼而隨著一僧一道飄然離去。賈政急忙追趕，已倏然不見，“只見白茫茫一片曠野，并無一人”。這種結局與～所寫完全吻合。現在常借用這兩句形容某些沒落的事物由盛而衰，最后落個“樹倒猢猻散”，一切皆空的結局。

　　三春去后諸芳盡，各自須尋各自門。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第十三回。三春：指春季的三個月，亦指春季的第三個月，這里指整個春天。芳：花。這兩句大意是：等到春天過去，諸花落盡，各自必須尋找各自生活的門路。這是王熙鳳夢見秦可卿告誠自己的話。這里以“三春”比喻賈府的繁盛，以“諸芳”比喻賈府中的人，言賈府最終會衰敗，到那時賈府中的人失去依靠，必然各奔東西，去尋找各自的活路。這兩句可用于告誡人們不要想著一個家庭或集團會永遠繁盛，須及早給自己留下退路。

　　頂著竿子爬上來。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第五十回。此句大意是：別人開了頭，就趁機順著別人的意思辦有利于自已的事，或接著剮人的話頭趁機說有利于自己的話。可用以表現見風使舵，投機取巧，追名逐利等行為。

　　過了河兒就拆橋。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第二十一回。比喻選到了目的之后，就破壞自己成功的途徑和條件，從而妨礙和阻撓他人。這是一種損人利已的不道德的惡劣行為。也作“過河拆橋”。人們常以此比喻達到目的之后就把幫助過自己的人一腳蹋開，與“得魚而記荃”意義相近。

　　機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第五回。卿卿：古代夫妻或朋友間的愛稱，這里有諷利意味。這兩句大意是：你用盡了心思，耍盡了權術，真是太聰明了啊;到頭來反誤了自己，把自己的性命算計掉了。后一個“算”，現在用時改作“誤”。這兩句話是對《紅樓夢》中王熙鳳的真實描繪。為了獨攬一切，統治一切，她利用職權，重利盤，謀財害命，狡詐狠毒，最后心血用盡，重病纏身，眾叛親離，一命鳴呼。現此浯甩來諷刺.嘲笑那些愛搞明謀詭計的野心家，指出他們以損人開始，必以害己告終的可恥下場。

　　嘴甜心苦，兩面三刀;上頭一臉笑，腳下使絆子;明是一鹽火，暗是一把刀。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第六十五回。這是興兒對尤二蛆說的話。廖寥數語，把面善心毒的王熙凰刻畫得入木三分，是對這一藝術形象的典型概括。王熙風是《紅樓夢》人物中塑造得是成功的藝術典型之一。她俊俏美麗，伶牙俐齒，精明千練，八面玲瓏;同時又心狠手辣，無惡不作，靈魂卑污，讓人恨得咬牙切齒。而當人們捧讀《紅樓夢》的時候，對這樣一個為人刻毒，心靈齷齪的人物，又會產生“罵鳳姐，恨鳳姐，不見鳳姐想鳳蛆”的心理，為什么生活丑競又變成藝術美呢?選在心理美學上，是一個審丑快感問題，斯特浩維奇《審美價值的本質》一文中說：“在美的理想之光照射下使之目眩，讓丑的劣跡在美面前原形畢露。由于美的理想主持對丑的裁決,難道這一切不產生特殊的愉快和享受嗎?”作者對王熙風所作所為的揭露、譴責,使人感到無比痛快。這種在藝術創作中以美裁決丑，是審丑快感產生的一個重要原因。～可用以形容那種面善心狠、陰險毒辣的人。

　　因嫌紗帽小，致使枷鎖扛。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第一回。這兩句大意是：因嫌官職卑小而拼命向上爬，最后反落得鎖枷加身，成為罪犯，得不償失。這句話帶有人世滄桑，官場莫測的意味，揭露了官場的黑暗，同時也諷刺了那些鉆營向上，最后落得觸犯國法，身敗名裂的人。此語在封建時代被用來規勸人們擺脫官場名利之爭，現在也可用來嘲笑那些投機鉆營，不走正道的從政者。

　　一身作事一身當。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第九十二回。本句大意是：自己一個人做的事，其責任由自己一個人承當，決不連累別人。此語表現出挺身而出，敢做敢當的豪爽之氣。俗語還有“好漢做事好漢當”，與此意同。多用于辦事之先顧及后果或事發之后承擔責任時的表態。

　　舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第六十八回。剮(gua寡)：把人體割碎。這兩句大意是：拼著身死不要命，即使再強再有勢力的人也敢與他斗一斗。這是一個生動而形象的說明，它所反映的是下層人民一種無所畏懼的強烈的造反精神：千刀萬剮都不怕，還怕什么?至高無上的皇帝都敢把他拉下馬，其他什么人還在話下?沒有什么威脅可以阻止我，沒有什么人我不敢斗一斗。在新中國成立以前的漫長歷史中，中國廣大的老百姓受著封建統治者和社會惡勢力的慘重壓迫，他們就是憑著這種不怕死的精神，一次又一次地進行反抗和斗爭，從而使這種精神形成一句俗語流傳下來。

　　守得貧，耐得富。

　　清·曹雪芹、高鶚《紅樓夢》第九十回。守：堅守，轉為經受。耐：經得起。這兩句大意是：要經得住貧窮的生活。也要經得起富有的考驗。人無論貧富，都要有一個堂堂正正的人格。不能因為貧窮，就向他人搖尾乞憐，更不能采用卑鄙奸詐的手段去獵取名利富貴：也不能因為富有，就享樂腐化，無所事事.甚而恣意驕縱.以富欺貧。那樣就喪失了正直的人格，變成了無恥的小人。所以孟子要求人們“富貴不能淫，貧賤不能移”(《滕文公下》)。～兩句可用于說明無論貧富都要做一個正直高尚的人，不可改變丁自己的操守。

　　水晶心肝玻璃人。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第四十五回。本句大意是：用水晶做的心肝，用玻璃做的人。此語多用以比喻為人光明磊落，清白無瑕，容不得他人眼中摻沙，含混作假。

　　一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第二十七回。這兩句大意是：風如刀，霜似劍，一年到頭，天天都受到風刮霜打的嚴酷摧殘。這兩句出于林黛玉的《葬花薛》。她以花作比，傾訴了自己在賈府的生活和處境：父母雙亡，寄人篙下，每每受到人們的冷暇和暗地的攻擊，防不勝防，正如花兒一年四季時時受到風刀霜劍的摧打一樣。詩句概括了她所處的嚴酷環境和內心的憂郁痛苦。此句可用以形容無情的迫害和嚴酷的環境。

　　好風憑借力，送我上青云。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第七十回。本句大意是：愿借東風的力量，把我送上碧藍的云天。這兩句話出于薛寶釵的《臨江仙·柳絮》詞中。薛寶釵是一個封建衛道士，她醉心于給賈寶玉當妻子，以便登上這個封建貴族大家庭中“二奶奶”的寶座。她在詞中自比柳絮，希望借助風力，青云直上。現在可用以表現一種借助外力平步青云的愿望，也可化用以揭露和諷刺那種熱衷于倚仗權勢向上爬的卑微人物。

　　光搖朱戶金鋪地，雪照瓊窗玉怍官。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第五回。這兩句大意是：朱紅色大門黃金鋪地如陽光映射，光彩奪目;美玉飾窗作官，里外皆白。似冰雪照耀。這是賈寶玉夢游太虛幻境時所見的警幻仙姑們居住的宮室樓閣。顯得華麗而潔凈。可化用以描寫古代豪富人家的居處。

　　賈不假，白玉為堂金作馬;阿房官，三百里，住不下金陵一個史;東海缺少白玉床，龍王來請金陵王;豐年好太雪，珍珠如土金如鐵。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第四回。阿房(pang旁)宮：秦代的著名宮殿，規模三百余里。雪：諧音“薛”。這幾句大意是：賈府尊貴豪富，史府門第顯赫。王家多奇珍異寶，薛家錢財花不完。這數句寫于應天府官員中流傳的“護官符”上，言盡四家權重家尊，財多勢大，成為在當地欺壓百姓、官府也惹不得的惡霸，表現出封建貴族、地主階級的極權橫行及其生活之豪華奢靡。～可以作為我們認識和批判封建統治階級的生動資料。

　　倚酒三分醉。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第四十四回。倚：仗恃，憑借。本句大意是：不醉裝醉，借酒使性。這句話表現某些人以酒作掩護，佯裝醉意，做出在清醒時不應做或不能做的事情，多用于酒后。也可用于形容借某種因由，趁機發作。

　　雖怒時而若笑，即瞋視而有情。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第三回。嗔(chēn嗔)視：睜大眼睛瞪人，表示憤怒。這兩句大意是：即使是發怒的時候，其神情也像露著笑意，含有深情。這兩句話表現了賈寶玉豐富而復雜的精神狀態，其重點又偏向于表現他的善良、溫和、寬以待人和含情脈脈，外化了這個“多所愛者”的多情公子的性格。它所運用的是“是此而若彼”的模糊表示法。我們可以運用選種方法表現內心世界豐富而復雜的人物的神態，避免人物描繪的簡單化。

　　失意人逢失意事，新啼痕間舊啼痕。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第八十七回。這兩句大意是：不如意的人又遇到不如意的事，新的淚痕夾雜著舊的淚痕。林黛玉深為父母早逝，寄人籬下，事事不如意而痛苦，又見到往日賈寶玉送給自己的定情手帕上，當時題詩的淚痕尚在，但自己與寶玉婚事難卜，不覺又流下淚來。這兩向詩將林黛玉的失意之情，痛苦之狀，刻畫得非常逼真。詩句運用重疊手法，有力地渲染了林黛玉的內心的隱痛。可借用此句以寫失意悲痛之情。

　　粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第三回。粉面：指經過化妝的面容。粉，搽臉的白色的粉。丹唇：紅唇。這兩句大意是：滿面和氣，未語先笑，威嚴不露。王熙鳳面容俏麗，身材苗條，體態風騷，是賈府的美人兒。她又是賈母的寵兒，賈府的實際管家婆，她對上奉迎諂媚，八面玲瓏;對下欺壓盤剝，心狠手辣。“面上一把火，心里一把刀”，是她典型的性格特點。而“~”的神情描繪，正是她心面不一的性格的外化。“粉面含春”，未語先笑，畫出了王熙鳳潑辣、開朗、奉迎、偽裝的一面;而“威不露”則表現出她內藏的威嚴和殺機。今天我們可化用以描繪熱情、爽朗的神態。

　　面若中秋之月，色如春曉之花。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第三回。這兩句大意是：面容像中秋的月亮那樣豐滿、潔白、溫潤，顏色像春天拂曉時的花兒那樣新鮮、美麗。這是對賈寶玉的肖像描繪，突出了他的年輕、漂亮和光彩照人。由于他貴公子的身份，和與眾女子“廝混”的生活經歷，使他的形象具有了一定程度的女性化。在今天的現實生活中，我們已經很難找到像寶玉這樣的男子了，然而這對于我們描繪女性形象或創造歷史題材的愛情小說中的男性人物也不無借鑒。

　　兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第三回。罥(juān絹)：掛的意思。這兩句大意是：兩彎眉毛像一抹輕煙，似蹙非蹙，一雙眼睛含著深情，似喜非喜。淡眉情目，是對林黛玉最富于特征的肖像描繪，寫出了她嫵媚的風韻。在這里，作者雖然也寫了黛玉的淡眉，但更突出的是神態。“似蹙非蹙”，“似喜非喜”，觀照出她的聰明穎悟，顧盼多情，令人愛憐。同時她孱弱多病，幼小失母，少人扶持的不幸生活遭遇，也在她的這一神態上留下了印跡。黛玉是聰明多情的，而她的命運則是悲慘的，她的性格和人生都在這一（xiao）肖像描繪中得到映現。黛玉這一形象在我們現代的人物中已很難找到，但作者的這種繪形繪神的肖像描寫方法很值得學習。

　　臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第二十八回。這幾句大意是：臉像銀盆一樣又白又圓，眼像水杏一樣圓溜溜水靈靈地好看，嘴唇有點胭脂而天生紅潤，眉毛不用描畫而青綠自然。這是薛寶釵的肖像。面容白晳豐潤，兩眼水靈有神，唇紅眉翠，現出一種自然的艷麗，像一朵盛開的牡丹，天生麗質。這是一個泛著青春光澤的少女。她是嫵媚的，又是端莊的、矜持的。可化用以描繪少女青春的面容。

　　俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第六十八回。三春：指春天的三個月。九秋：指秋季的九十天。這兩句大意是：像春桃一樣俊俏，像秋菊一樣素潔。三春的桃花是鮮艷俏麗的，九秋的菊花是清凈潔白的。鳳姐頭戴銀飾，身穿白襖、素裙，襯以青披風，加上她那柳眉鳳目，出現在尤二姐的面前，正像一株亭亭玉立的秋菊，又像一朵艷麗奪目的春桃。以桃間菊，紅白相襯，越發顯出鳳姐的美貌。恰如其分的比喻，有助于表現出人物的風韻。這兩句可用以描繪人的肖像，也可學習這種以物喻人的描寫方法。

　　一畦春韭綠，十里稻花香。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第十八回。畦(qí奇)：田園中劃分成小塊的種植地。這兩句大意是：春天里田畦中一片綠油油的韭菜，現出無限生機;秋天里方圓十里稻花溢香，豐收在望。元妃省親，于大觀園各處題匾已畢，命弟妹們各題一詩。獨寶玉破例，題瀟汀、蘅蕪等四處。黛玉題畢，見寶玉構思甚苦，便代題“杏簾在望”一首，以上二句即出此詩。此名句抓住春韭、秋稻等農村常景，著一“綠”字與“香”字點化，神采頓生，這是典型的田園風光，能于熟常中點化出高遠的意境，尤其難得。難怪元妃讀罷贊不絕口，并將“浣葛山莊”改名為“稻香村”。此名句至今仍常出于文人之口，可借以表現農村的興旺景象。

【《紅樓夢》的語言賞析】相關文章：

紅樓夢賞析09-25