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《紅樓夢》葬花吟賞析
說到《葬花吟》，我們不得不先談黛玉葬花。自《紅樓夢》問世以來，“黛玉葬花”便廣為傳頌，成為紅樓最動人的故事。
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無處訴。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復去？
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發，明歲閨中知有誰？
三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時？一朝飄泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。獨把香鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂。花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。
愿奴脅下生雙翼，隨花飛落天盡頭。天盡頭，何處有香丘？
未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。
爾今死去奴收葬，未卜奴身何日喪？奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰？
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
早在明代中葉，唐伯虎在他的桃花庵前種過不少牡丹，有時大叫痛哭，至花落時一一細拾，盛以錦囊，葬于藥欄東畔，作《落花》詩以送之（《六如居士外集卷六》）。唐寅《花下酌酒歌》里的“今日花開又一枝，明日來看知是誰？明年今日花開否？今日明年知是誰？”極似黛玉的“桃李明年能再發，明年閨中知有誰？”。葬花故事也遠非唐寅一家，與曹雪芹先人交好的杜濬也寫過《花冢銘》，其中這樣寫道“余**瓶花，不減連林，嘗竊有慨世之蓄瓶花者，當其榮盛悅目，珍惜非常，及其衰悴，則舉而棄之地，或轉入溷渠莫恤焉，不第唐突，良亦負心之一端也，余特矯其失，凡前后聚瓶枯枝計百有十三枝，為一束，擇草堂東偏隙地，穿穴而埋之。（《變雅堂之集卷八》）曹雪芹根據這些原形，比較綜合之后，構造了《紅樓夢》的黛玉葬花，葬花從此廣為流傳。
黛玉葬花起于第二十三回，賈寶玉在大觀園沁芳閘橋邊桃花下偷讀西廂，正讀至落紅成陣處，只見一陣風吹過，桃花落得他滿身滿書都是，寶玉要抖將下來，又恐怕腳步踐踏了，故兜了花瓣抖向池內，讓他們隨水流出閘去，正踟躕將地上的花如何處置時，肩鋤掛囊，手拿花帚的黛玉來了，將花掃了裝在囊里，送到畸角上的花冢埋掉，接著上演了共讀西廂一幕。其后一回賈政將寶玉叫去了一日，黛玉替他擔憂，晚飯后聞得寶玉回來，便往怡紅院去探視，正見寶釵寶玉一起進院去，故在別處停一會兒后再往怡紅院，不料晴雯將她誤作別人，閉門不開，恰在進退不定之時，又聽見寶釵寶玉二人的笑語之聲，黛玉哪受得了此氣，回去一夜不曾睡得安穩。次日一早與寶玉見面，寶玉便說：“好妹妹，你昨日可告了我不曾？叫我懸了一夜心。”恰與黛玉疑寶玉因為惱她打小報告故不肯開門相符，氣憤委屈之下便偷偷來至葬花處吟唱《葬花吟》。
曹雪芹對賈寶玉的評語是“情不情”，黛玉則是“情情”，意為寶玉將感情傾注于無情之物，即博愛萬物，而黛玉則是將感情傾注于用情的人，讀至葬花處，筆者不禁生疑，黛玉所葬之花豈非無情之物，博愛無情之物者有豈止寶玉一人哉？寶玉將落花拋至流水，一經流出便依舊把花糟蹋了，哪如黛玉將花埋了，隨土化了來得干凈，如此看來，黛玉倒盛過寶玉了。
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？
游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
這是《葬花吟》的第一節，寫暮春之景。花兒急急地凋謝了，經風一吹變成了漫天的花雨，褪盡了嬌艷的紅艷，消逝了醉人的芳香，有誰去憐惜她們呢？柔弱的蛛絲飄蕩在春日的臺榭前，幾時被風吹散呢？還有那飄零的柳絮撲進繡簾，是在乞求閨中人的憐惜么？
自古以來花便是女性的象征，以花喻人，以人喻花，詩詞中常用此手法。《紅樓夢》中的花與人也是對應的，牡丹對應寶釵，芙蓉對應黛玉，海棠對應湘云，杏花對應探春，老梅對應李紈，并蒂花對應香菱，桃花對應襲人，另外晴雯號稱“芙蓉仙子”。由此詩中的花當指大觀園的女兒們，花兒的凋謝也預示著她們的逝去。世人對待她們的消逝也如同對待花兒一樣，誰會來惜取將殘的紅顏呢？這是一個時代的悲劇，女性的生命不過曇花一現，花開過后便要迅速飄落，任那些曾欣賞她們的人踐踏，芳魂艷魄都將不存，留下的只是一縷塵香。
“有誰憐”隱含了一段答語，世人春風都不懂得憐惜落花，對她們的逝去都是冷眼旁觀，置之不理，懂得憐惜落花的只有黛玉了，自稱絳洞花主的寶玉也不懂，將殘紅付與無情的流水，豈知流出大觀園后便會被糟蹋，甚至比被人踐踏更為悲慘。
游絲之軟，游絲之弱，不禁讓人聯想到黛玉的身世，出身于詩書之家，幼年喪母，父親死后益發無依無靠，一個孤苦伶仃的女孩像浮萍一樣寄居賈府生命之軟弱，不正如檐下飄蕩游絲么，隨時都有可能被風斬斷。僅憑賈母的疼愛和寶玉的那份愛情維系著生命，怎經得日日夜夜的風吹雨打。
王國維說“人生只似風前絮，歡也零星，悲也零星，都作江心點點萍”。落絮的人生，落絮的命運，天意如此，無可奈何。
“落花”“游絲”“落絮”，同樣的飄零，同樣的憂傷，同樣的命運，同樣的還有那花下的葬花人。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無處訴，
手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復去？
第二節轉而寫人。暮春是個憂傷的季節，彈指間紅顏衰老，百花凋零，無可奈何，惟有惋惜。黛玉本就多愁善感，加之對寶玉的誤解，更是滿懷憂郁惆悵。許多版本的“無處訴”作“無釋處”或“無著處”，筆者認為不妥。第三十七回黛玉《詠白海棠》中“嬌羞默默同誰訴”，第三十八回黛玉《詠菊》中“片言誰解訴秋心”，《菊夢》中“醒時幽怨同誰訴”，皆用“訴”而不用“釋”或“著”，此處亦是。最后一句寫黛玉不忍心踐踏落花，同時也暗含其他人卻在落花上走過的意思。
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛，
桃李明年能再發，明年閨中知有誰？
第三節又轉回寫景。柳葉和榆莢只知道炫耀自己的芳菲，卻不管桃花的飄零，李花的紛飛，等到來年春回大地，桃李又含苞吐蕊，只是閨中卻無昔日的葬花人。讀至這里，不禁萌生對柳絮榆莢的厭惡之情，只是天地不仁，世道無情，我們又何必去怪罪柳絲榆莢呢？在這個世道上，多數人都是只顧自己能夠芳菲百年，哪管別人的死活。王熙鳳說得好“‘坐山觀虎斗————坐收其利’，‘借劍殺人————不露痕跡’，‘引風吹火————費力不多’，‘站干岸兒————不沾事’，‘推倒油瓶子不扶————懶到家了’，都是全掛子的武藝”，錦上添花的不少，雪中送炭的難尋。此節連用兩層對比，前兩句柳絲榆莢的芳菲與桃花李花的飄零對比，后兩句將人與桃李對比，層層遞進，環環相扣。另外筆者疑此節為后文埋下伏筆，“柳絲榆莢”可能暗指李紈和賈蘭。
三月香巢已壘成，梁間燕子太無情，
明年花發隨可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
第四節轉寫燕子。前一節已言桃李不如柳絲榆莢，人不及桃李，悲已至極，因此將視角植物轉向梁間飛燕。燕巢飄香，這本是可喜之事，黛玉卻惱燕子無情，本節之妙正在于此。此節虛寫燕子，實寫惜花，燕巢已然生香，自是銜花筑巢的結果，怎能不讓惜花的黛玉生恨。情由景發，景由情生，黛玉又想到了明年的自己，回答上節之問，重拾上文之悲。
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，
明媚鮮艷能幾時，一朝漂泊難尋覓。
第五節寫花之境遇。一年三百六十日的風霜無情地摧殘花枝，艷麗的芳華能有幾時呢？一旦飄落便化作香塵，再也無處尋覓。風似刀，雪如劍，最后著一“逼”字，尤顯殘酷無情。這樣的日子令人望而卻步，更何況一年三百六十日，日復一日，年復一年，日日如此，歲歲不改。此節明寫花，實寫人，黛玉寄居賈府，陷于孤立無援的處境，這句正是反映了她所受的痛苦和煎熬。因為風刀霜劍無孔不入，所以她才步步留神，時時警惕，即便如此，黛玉仍逃脫不了命運之劍，最終還是傷痕累累地逝去。
花開易見落難尋，階前悶殺葬花人，
獨把花鋤偷灑淚，灑上花枝見血痕。
第六節寫葬花之人。黛玉獨自一人，手把花鋤，邊哭邊葬，讀來無限悲傷，最后一句“灑上花枝見血痕”更是斷腸之語。許多版本將“花枝”誤作“空枝”，所謂“花之顏色人之淚”，花之顏色乃淚染成，不必灑上“空枝”后見血痕。這日本是餞花節，大觀園的其他女孩都在慶祝，而黛玉避開他人，獨自至花冢前默默灑淚，這本已悲，竟又血淚，令人心痛。想當年娥皇女英哭于九嶷，血淚灑于青竹之上，故有斑竹，其后又于瀟湘之間投水自盡，號為湘夫人。黛玉瀟湘妃子，竟亦哭出血淚，染紅花枝，想至黛玉死時，其院內亦盡是斑竹，筆者心亦滴血。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。
青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
第七節轉而寫景。日已黃昏，杜鵑無語，青燈照壁，冷雨敲窗，初睡之人，未溫之被，盡是黛玉想象之境，如此凄涼之境恐怕也只在想象中才有。傳說周朝末年，蜀地君主望帝，國亡之后甚是悲痛，死后魂化為杜鵑鳥，悲鳴是滴出血來。這里黛玉自比杜鵑，緊應上節之血淚，亦嘆自己命運之悲慘。等光弱故青，心寒故雨冷，此時此境怎能入眠？黛玉由情生景，自景見情，傳情入景，自景悟情，情景反復，循環不絕。
怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春：
憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
第八節是黛玉的自問自答。
問曰：“什么事這么傷神呢？”
答曰：“半為憐春半惱春。”
問曰：“為什么既憐又惱呢？”
答曰：“憐春忽至，惱春忽去。”
問曰：“有來就有去，自然之理，有什么可惱呢？”
答曰：“來時不告訴自己，去時也不打聲招呼。”
短短四句，三問三答，十分精練，卻用口語寫出，清新自然，不加雕飾，平白如話，妙不可言，大有 “松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”（賈島《訪隱者不遇》）之風。此節終于跳出了前面愁惆悲慘的氛圍，微微帶些傷愁，更多的則是黛玉的活潑，讓人稍稍有點喘息之機。另外，許多版本將口語“奴”作書面語“儂”，不妥，“奴”顯小女兒隨口成句之口吻，“儂”則帶文人之酸氣。
昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？
花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。
第九節寫幻境。在憐春惱春之后，黛玉又回憶起了昨晚之事，所謂的悲歌只是自己的心在沉沉低吟而已，花兒哪有靈魂，鳥兒哪有精靈，黛玉怎能聽到它的悲歌呢？在庭外悲歌的只是自己的孤魂。花魂與鳥魂都難以挽留，自己的靈魂又怎能挽留呢？問鳥兒，鳥兒默默無語，問花兒，花兒低頭含羞。他們雖然無語，卻已給出了答案，悲歌的是自己，無法挽留的亦是自己。
愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘？
第十節寫心愿。筆者幼時亦常想變成一只小小鳥，飛向藍天，不想黛玉亦有此意。前兩句豪情萬丈，要生出雙翼，隨花飛出禁錮自己的大觀園，飛到那無愁的天盡頭。后兩句筆鋒頓轉，一落千丈，只可惜那天盡頭哪有埋葬鮮花的墳丘，哪有埋葬自己的墳墓。在黑暗痛苦中的黛玉終于想到了逃避，欲逃離苦海飛向無憂怎么可能呢？只能用云天盡頭無香丘來蘊藉自己。
未若錦囊收艷骨，一掊凈土掩風流。
質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。
第十一節以死明志。這一節是對“風刀霜劍”的控訴，是寧肯葬身黃土也不愿隨波逐流，同流合污的掙扎和抗拒。一個弱不禁風的小女子竟以死來保衛自己的真率純潔，免受玷辱，足以對她致以崇高的敬意。自前一節以來，激情一路高漲，至此達到巔峰，格調十分悲壯。“質本潔來還潔去”便是黛玉的一生，真一“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的芙蓉。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？
第十二節葬花葬奴。花兒飄落尚有葬花人收以錦囊，掩以凈土，葬花人死時會有誰來收葬呢？人不如花，這就是宿命吧。“癡”乃是黛玉一生的概括，因為癡，在污淖前堅貞不屈，因為癡，以淚還恩，至死不悔。
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
第十三節花落人亡。此節是對上節的回答，未卜儂身何日喪？春殘花漸落，便是紅顏老死時。他年葬儂知是誰？那時花已落人已亡，什么都不知了，還問這個干什么呢？
《葬花吟》是《紅樓夢》塑造黛玉形象的重要篇章，是紅樓詩詞中的杰作。這種詩文結合的寫法在其他小說如《三國演義》《水滸傳》中亦不少見，但結合如此緊密而非堆砌之作卻是前無古人。如果沒有《葬花吟》和《芙蓉女兒誄》，黛玉與晴雯的形象便大打折扣。
脂硯齋對黛玉葬花十分欣賞，曾欲請人畫出《葬花圖》，但誓不遇仙筆不寫，過了八年，雖遇到了善于描美人的余集，仍未畫成，最終只能感慨“恨與阿顰結一筆墨緣之難若此”可見黛玉葬花之美麗動人，絕非一般畫家能描繪得出的。
脂硯齋對于《葬花吟》有六條批語：
1。 甲戌眉批：“開生面”、“立新場”，是書多多矣，惟此回處更生更新。非顰兒斷無是佳吟，非石兄斷無是情聆。難為了作者了，故留數字以慰之。
2。 庚辰側批：詩詞文章，試問有如此行筆者乎？
3。 庚辰眉批：“開生面”、“立新場”是書不止“紅樓夢”一回，惟是回更生更新，且讀去非阿顰無是佳吟，非石兄斷無是章法行文，愧殺古今小說家也。畸笏。
4。 甲戌側批：余讀《葬花吟》至再至三四，其凄楚感慨，令人身世兩忘，舉筆再四不能加批。有客曰：“先生身非寶玉，何能下筆？即字字雙圈，批詞通仙，料難遂顰兒之意。俟看過玉兄后文再批。”噫嘻！阻余者想亦《石頭記》來的？故擲筆以待。
5。 甲戌：埋香冢葬花乃諸艷歸源，《葬花吟》又系諸艷一偈也。
6。 蒙回后總評：心事將誰告，花飛動我悲。埋香吟哭后，日日斂雙眉。
一些反對《紅樓夢》的頑固派也不得不承認《葬花吟》之不同凡響，如吳云在《竹心録》題詞中這樣寫道“二十年來，士夫幾于家有《紅樓夢》一書，仆心弗善也，惟閱至葬花，嘆為深于言情，亦雋亦雅矣”。
寶玉聽《葬花吟》時痛倒在山坡之上，第三十五回鸚鵡亦會唱《葬花吟》，信然。
【拓展內容】
《紅樓夢》讀后感
讀后感是對一本著作的一個總結及心得體會，一篇好的讀后感能讓讓一個讀者對未知的著作在最短的時間內得到最重要的內容和一覽著作的好奇心，同時，讀后感也是表達個人對作品的理解能力，感性思維和理性思維融合在一起，悲傷和幸福的文字產生更加激烈的碰撞，讀后感思想和文學在對著作進行一個美好的文化傳達的同時，也表達著個人內心的呼吁。
其實紅樓在帶給我們一種唯美的意向的同時，里面宣揚的并不是一種值得贊揚的品質。我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
《紅樓夢》讀后感
“一曲紅樓夢幾回？幾回夢縈淚斷腸。愁腸漸衰斷殘夢，唯留夢影人依依。”紅樓、情緣、彌散。轉眼，人去樓空，只留傷感淚花。
——題記
曹雪芹的紅樓中，大家庭的情緣情節、紛爭。最終，黛玉含淚而死；寶玉棄塵出家；寶釵零落苦活……三個人的世界，終究不是什么美妙的結局，留下了什么，或許只有世人的無盡感慨，那種心酸，夾雜著偶爾的甜蜜，只有經歷過的人才會有惆悵的思緒。盡管它只是小說。
曾經的游山賞水，對面的人，笑語紛紛，眉飛色舞。亭臺樓閣，柳絮風飛，映湖佳境。微妙的心思，細微的惦念，頻頻的回頭。只是，轉眼即逝，人去樓空，只剩下裹挾著他的氣味的暖風。柳絮的催淚，滴答滴答，愁緒穿透了千絲萬縷。
一曲紅樓終斷腸，夢中尋你千百度，
轉身依舊余殘夢，緣于仍為紅樓人。
紅樓，夢中人……
《紅樓夢》讀后感
放暑假了，在休息時間里，我終于看完了媽媽給我買的少兒版紅樓夢。這本書實在是太有名了，在我很小的時候我總是聽媽媽提起過它。媽媽說，這本書是世界文化的瑰寶，它里面呀，蘊含著無窮無盡的寶藏。
我花了很長的一段時間才斷斷續續看完，里面有著很多很多的人物，對于我來說，最喜歡的就是看著大觀園的點滴的日常生活，他們每個人都有著自己獨特的個性，寶玉的純真，黛玉的溫柔和寶釵的懂事大方。
這個故事到最后并沒有一個美好的結局，通過描繪每一個大觀園人的生活，延伸到那個時代的人的生活。讓我更加清楚的了解到幾百年前的那個時代，每一個人物都非常鮮活。
我覺得，關于這本書，它還有很多我沒有發現的一面，等到我再長大一點，我要把這本書再重新讀一遍。
因為寶藏是無窮無盡的，像藍天的七彩祥云，需要我們一點一點的去發現。
《紅樓夢》讀后感
曹雪芹的《紅樓夢》給我留下深刻的印象，他將四大家族的興衰與人物的命運緊密的串聯在一起，通過前后的對比將故事推向了高潮。
讀《紅樓夢》，不得不說的是賈寶玉和林黛玉的愛情故事。這是一點凄美的愛情故事，結局讓人嘆息，因為種種緣由，明明兩情相悅的一段愛情故事就這樣被拆散。究其原因，還是封建觀念在作祟，林黛玉從小孤苦伶仃，沒有后臺靠山，試問賈家這樣的封建家族怎么能容忍賈寶玉找這樣的妻子呢？答案很明顯。這是時代的局限性造就的悲哀，如果在現在自由開放的社會，賈寶玉和林黛玉肯定能成就一段愛情佳話，這也是身在封建王朝，封建家庭的無可奈何。
我在為身在這個自由民主的社會而慶幸的同時，也要學會珍惜，珍惜眼前的一切，親情、愛情……活在當下，享受這自由的空氣！
《紅樓夢》讀后感
今天，我終于讀完了《紅樓夢》，心情卻難過到了極點，令我感嘆不已，而寧榮二府從“金滿堂、銀滿箱”到“陋室空堂”的驚天變化讓我沉思許久。
想當初，寧榮二府繁華至極，不說別的。但是一座大觀園，就那么奢華。就如同劉姥姥說的，比畫里畫的還要美。可最后大觀園卻變成了到處都是野草，枯草。
想想才情艷艷的林黛玉、沉著乖巧的薛寶釵、溫柔善良的迎春、志氣清高的探春、孤僻冷然的惜春……每一個都冰雪聰明，可到頭來林黛玉淚盡而亡，薛寶釵獨守空房，迎春受虐致死，探春遠嫁他鄉，惜春遁入空門……這其中的心酸和悲哀，有誰能理解，又有誰能懂得？
《紅樓夢》不僅是一部文學巨作，它更像是一部厚重的歷史，寫滿了人間的悲歡離合。
都說《紅樓夢》所展現的只是將美好的東西撕碎了給人看的悲劇。對，于是這出悲劇，我們或許只能說這是歷史的必然，但無論如何，這一局悲歌人情就讓我傷心了許久。
《紅樓夢》讀后感
天上掉下個林妹妹，每當讀到林黛玉多愁善感的情節時，我總會經不住流淚。一定是心較比干多一竅，病如西子勝三分的她令我產生了戀愛之情。她無論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季過更替，都會不覺地潸然淚下。也許她真的是如書中所說的那樣，是一棵絳珠草，來到人世間還淚。她真實地向人們展示了水一般的柔腸，這讓人不經心疼。
書中還有另外一個主人公，那就是賈寶玉，踏碎不是女孩，帶卻有著比女孩還要細膩的內心。他與他那充滿靈氣的，清秀的女孩子相差無幾。寶玉厭惡男尊女卑的思想，他對丫鬟們毫不歧視，反而會挺起胸膛來保護她們，憐愛她們。當寶玉得知無力幫助她們時，他傷心欲絕。他追求完美，追求獨到的美，內心的美，行為的美，他身上總是披著一種別人的美
《紅樓夢》不愧是中國的四大名著之一，全書的情節領人蕩氣回腸，對人物的刻畫細致入微，不管誰看啦都會愛不釋手。
《紅樓夢》讀后感
《紅樓夢》這部書我看完后深有感觸，賈、史、薛、王這四大家族也被才華橫溢的賈雪芹用四句經典的話所概括，這四句話便是：“賈不假白玉為堂金做馬；阿房宮，三百里，住不下金陵一個史；東海缺少白玉床，龍王請來金陵王；豐年好大”雪“，珍寶如土金如鐵”，從這句里能夠看出四大家族的實力和富裕的生活讓人驚嘆不已。
更讓我震驚的事曹雪芹的文筆，他把自我化身為書中的賈寶玉，栩栩如生的描繪出一個個具有特點的人物，書中人家作詩他也能根據不一樣人物特點寫出不一樣性格的詩。
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和藝術性的偉大文學作品。作者把自我出身高貴，晚年生活卻窮困潦倒的命運充分融合到了書里，寫的十分好，我提議大家看一看，因為每看一遍都會有不一樣的收獲。
《紅樓夢》讀后感
說不盡紅樓夢，道不盡紅樓夢。讀完了紅樓夢有無盡的回味，它是中國小說難以征服的頂峰是當之無愧的。不僅僅因為它較高的思想價值，還在于它非凡的藝術成就，它的博大意蘊和深刻內含。書中精彩跌宕的故事情節，細致刻畫的四百多個人物無一不吸引著我。
賈寶玉。書中的核心人物，聰明伶俐，在眾多子弟中出類拔萃。他看似“富貴閑人”但終究無法自我做主過自我想要的生活，和黛玉相知相愛，卻被迫被騙的娶了寶釵。最終家破人亡做了僧人。頑石化作了靈石，被放在了女媧補天之處。
林黛玉詩才高潮，弱質裊娜，喜散不喜聚，喜靜不喜動。在富貴家族里寄人籬下，多愁善感，僅有寶玉最知她心思，兩人卻又常常慪氣斗嘴。可惜最終兩人還是被迫分開，黛玉積郁成疾，泣血而死，只留下一縷香魂，一段傳奇。
《紅樓夢》讀后感
在看《紅樓夢》之前，我想咱們必定無法夢想，一個擁著惟我獨尊的榮華富貴和鵬程萬里的侯門令郎，終究卻以孤寂告終。他柔情似女孩，就如雪花相同，人們還未曾來得及欣賞它的美，就已消失在人海中，留下的就僅僅那淚珠般的回想和拉長的嘆氣。
與寶玉相照應的是，美若天仙，柔情似水的表妹林黛玉。在我看來，林黛玉來到人世是為了還賬，她用終身的眼淚還了宿世的債，把全部的愛情都交托了賈寶玉，在自己一無全部的時分歸去。
或許因為他們的愛情自身就帶著一種凄美，花落冰韻，訴盡許多的冷音。多么淡漠的緣分，就像一段還未來得及旁白的故事，在心中留下了吃苦的回想。
正因為愛的太深，所以才會以凄慘散場。賈寶玉歸依佛門，其實早已注定。從此，賈寶玉紅塵不染，把苦楚放在心底。
《紅樓夢》讀后感
假過了多半，那本厚厚的紅樓夢總算讀玩了。紅樓夢不愧為我國四大奇書之首，我讀了慨嘆萬千，覺得非常風趣，但最令我傷感的是書中人物生命的軟弱，里邊的太太小姐令郎們都是養尊處優，略微受點風寒就會大病不起，嚴峻的乃至會失掉生命。
顯現落魄令郎賈瑞，見了王熙鳳起了色心，卻不識王熙鳳不是好惹的，成果受了王熙鳳的經驗，大冬季深夜受了涼，得了風寒，加上自己想念成疾，終究竟然夢想致死。然后是秦鐘，也是受了風寒，加上心思沖擊，沒幾天就沒了命，惋惜他一表人才，正處花樣年華。
雖然林黛玉自幼體弱多病，可是這樣一個千金小姐，整日人參藥丸當飯吃，卻仍是受了冰冷郁悶而終。
他們的命太軟弱了，經不住一點風雨的沖擊。咱們不要做這樣的人，咱們不要做溫室里的陽光，咱們要做戶外生命力堅強的小草。
《紅樓夢》讀后感
今天，我第一次認真地看了紅樓夢這本連環畫書，知道了林如海的女兒林黛玉和賈寶玉相見了，寶玉喜歡上了黛玉，因為她寫詩非常好，還很漂亮。有一次，一個人告訴賈政一件事，賈政把寶玉叫來，讓他在桌上趴好，然后拿起棍子打了三四十下。這時賈母來了，救了寶玉。尤二姐和賈璉結了婚，但尤二姐每天被鳳姐罵，她覺得還不如一死算了。于是，找來金塊，咽了下去，靜靜地死了。
我覺得林黛玉很聰明，因為她是個才女，還是在紅樓夢里面最聰明最會寫詩的人，所以我很尊敬她。我們大家都要向她學習，學習她的聰明能干。但有一點不能學習她，那就是她有心病，一件小事她就氣死了。因為她母親死得早，所以沒有母愛，心里很憂郁，不像我們一樣都有母愛，也有父愛，而她只有父愛，所以她常常會不開心。
《紅樓夢》讀后感
暑假期間我讀了青少版紅樓夢，我非常喜歡這部書，
《紅樓夢》是一部偉大的著作。翻開這本書，就像推開了歷史的大門，亭臺樓閣古色古香，美味佳肴活靈活現，老學究們嚴肅莊重的舉止躍然紙上，夫人太太們矜持端莊的神態一覽無遺。還有少女們穿紅著綠的明媚形象，七彩紛呈地呈現在我們的眼前：林黛玉手提羊毫，專注地作詩；薛寶釵拿著團扇，和蝴蝶在花間嬉戲；史湘云紅著臉，懶懶地臥在石頭上……
看這本書，我終于懵懵懂懂地知道了，賈寶玉和林黛玉，他們是真正的志趣相投的；我也隱隱約約地知道了，那時候的社會，人們更加支持的是賈寶玉和薛寶釵。但最后，林黛玉逝世，賈寶玉出家，我總覺得，那時候的社會制度不如我們現在，我們現在更加自由，更加民主，因為我們可以按照自己的喜好來做自己喜歡的事情。
《紅樓夢》讀后感
曹雪芹（約1715—1763年），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者，清代內務府正白旗包衣世家，曹雪芹是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子。
曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風流的生活，至雍正六年，曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究，他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，終于創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。
《紅樓夢》又名《石頭記》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等，以賈寶玉和林黛玉的愛情婚姻悲劇為線索，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為軸線，濃縮了整個封建社會的時代內容。《紅樓夢》內容豐富、輕則曲折、思想認識深刻、藝術手法精湛，是我國古典小說中偉大的現實主義作品。
《紅樓夢》讀后感
讀完《紅樓夢》了解了當時不公平的舊社會，封建社會時期的制度腐朽，其黑暗社會統治了必將慘敗的結局。
曹雪芹寫的《紅樓夢》里的賈府，在我看來作者用賈府來比喻自己的家庭，一開始金融福貴，繁榮昌盛，到最后的慘烈百旺。作者用自己的親生經歷來寫的《紅樓夢》。所以《紅樓夢》才會有那么多種讀后感。
一百種讀法，一百種感覺。從不同的角度，就會有不同的了解。我無法從深的角度來說《紅樓夢》，我只覺得《紅樓夢》讓我記憶深刻的。
等你靜下心來時，讀它，你就會有身臨其境的感受。當每次放下書時，我會像戀人一樣戀戀不舍，這就是寶黛之間的愛情。
這本書里我最喜歡的就是薛寶釵，琴棋書畫，樣樣精通，她是一個非常充滿書味兒的女生，所以賈府里的人都很喜歡她。
這本書給我們的啟示就是在人與人交往之間，都要坦誠相待，相互信任，理解。作為新時代的少年，為自己的家庭出一份力，為社會做貢獻。
《紅樓夢》讀后感
紅迷真的如醉如癡，看張寫這個都覺得她考證的自得其樂。其實總結下這本書，主要就是說了紅樓夢這部書如何成型的過程。
無外乎為了規避“被刪文的危險”不停地改，以至于到死都沒改完，還是怕書稿“下架被刪”于是邊改邊抄寫印刷了，以至于有的部分前言不搭后語有矛盾，有的版本改了有的版本沒改的亂糟糟。
但是幾個主要人物的命運還是大體定了的，黛玉在寶玉婚前就早死，寶釵是婚后不久死去，早本寶玉續娶湘云一同淪為乞丐。后來改成出家。
一開始沒有那么多神話色彩，就是殘酷的現實主義，但是一方面為了規避“刪稿”一方面被風月寶鑒收錄，這里有一點不太明白這個風月寶鑒是什么，是個諸如類似神話期刊的東西？被收入互相影響而后加了神話色彩，后面就改成出家？還是說這個風月寶鑒是一種什么故事體，作者吸收錄入增添了神話色彩，來避免一些現實向的自圓其說。這里就不懂了。
張愛玲這本書大概寫的就是證明這些的考證內容。
《紅樓夢》讀后感
《紅樓夢》是中國古典四大名著之一，以賈、史、王、薛四大家族的興旺衰敗為線索，賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，描繪出18世紀中國封建社會的方方面面，以及封建專制下新興資本主義民主思想的萌動。作者曹雪芹。其中令我印象最深刻的人物，就是潑辣的“鳳辣子”。
還記得第十三回《秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協理寧國府》，主要講了賈蓉妻子秦可卿去世，秦氏婆婆尤氏患病，而賈蓉和父親賈珍因要料理家外事，無人料理內事，在關鍵時刻選擇鳳姐幫忙，鳳姐的到來，使得寧國府內事料理得越來越有序的故事。
從這件事中我能看出鳳姐有很強的管理能力，同時能管理好榮、寧二府內事，這兩大家府，人多業大，事多而雜，鳳姐的管理能力表現得淋漓盡致，我很佩服她。我想如果王熙鳳穿越到現在，肯定是一位被老板看重的高級管理人員。
《紅樓夢》讀后感
“若不了，便不好。”豪爽恬淡、不逐名利的甄士隱，遭遇了一連串的禍事，最終選擇了拋下妻子家人，毅然出家。這一決絕的選擇絕非偶然，便是甄士隱擁有通悟《好了歌》的智慧，看透了世理。
“世人都曉神仙好”，但世人卻大多都并沒有選擇出家修道，只因為人們割舍不下塵世的所有：功名、金銀、嬌妻、兒孫。可功名最終不過墓旁的草，金銀生不帶來死不帶去，生前恩愛的嬌妻又可能投入別人的懷抱，自己含辛茹苦、嘔心瀝血撫養成人的子女，最后也將只是飛去不歸的鳥。甄士隱從歌中解出道理：人世碌碌無為一場空！頓時拋下了一切，隨著那道士飄飄離去，終已不顧！
元宵佳節，卻是災禍的開始。失去了至親的女兒，又遇上大火和荒災，最終只能寄人籬下，歷盡了苦難。受著岳父的責備，對女兒思念成疾，年已薄暮的甄士隱頓悟塵世的所有不過一場空。原本不慕名利、仗義助人的他，最終找到了自己精神真正故鄉。
《紅樓夢》讀后感
最近看87版《紅樓夢》，對照著人物關系圖，看看停停，停停看看，忘記銜接處又從頭來過，終于是看完了。
想起班上老師帶我們鑒賞“黛玉進賈府”，那恐怕算是我第一次真正接觸《紅樓夢》了，想來當時只是在老師的斷續解說里看個熱鬧繁華，不曾想真正去讀懂它。
我喜歡“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的林妹妹，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”的鳳辣子，還有湘云、劉姥姥、鴛鴦……更敬重黛玉、探春一輩的脂粉英雄，大觀園里的每一個人物形象都在靈魂的寫意中閃閃發光。
當然，紅樓夢的創作寓意遠比我現在所能理解的深遠得多，對于這部斷臂的維納斯，一千個讀者有一千個哈姆雷特，就像作者的開篇自題“都云作者癡，誰解其中味”，曹公筆下的金玉良緣，木石前盟，離合悲歡，盛衰榮辱令讀者千回百轉，不知道下次再看會是什么樣的感受呢？
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